太阳王路易十四

[摘要] 他是西方升起的一颗太阳，而且不光是太阳还是“王”，他就是法国的国王路易十四。是他将法国从一个羸弱的国家一跃成为西方的强大帝国。在法国历史里，路易十四极富盛名和威望，他长达72 年的在位历史，是人类历史中

国王在位时间最长的之一，超过了中国所有的帝王。

[关键词] 路易十四；战争；文化艺术

路易十四的统治是法国封建社会的鼎盛时期，他为法兰西缔造了前所未有的强大与繁荣，并且使后人对他的时代给出了毫无节制的赞美。其中最为著名的著作当数《路易十四时代》。，他不是别人撰写的作品正是启蒙运动重要精神领袖之一、伟大的思想家伏尔泰。鉴于伏尔泰本人在思想史上所拥有的巨大声望，他对路易十四的书写就更值得加以重视，我将通过以下几个方面看看路易十四是如何苦心经营起强大的法兰西帝国的。

首先，路易十四的执政之路

路易十四的父亲路易十三不是一个较为成功的国王。为了贪图享乐，逃避政务总是将工作交于首相处理。这位首相不是别人正是历史上有铁血首相之称的黎塞留。他鞠躬尽瘁，对王室忠心耿耿。用尽一生来树立王室尊严，国家的威严。他对自己一生政治活动进行总结的回忆录《政治遗嘱》中明确指出：“我的第一个目标是使国王国王崇高，”

“我的第二个目的是使国王荣耀”。而他也很好的诠释了这一切。也正是由于他的内政外交使得法国君主专制得到了巩固和发展，也为路易十四称霸欧洲奠定了坚实的基础。不过，当时他才是一个年仅5 岁的小孩不仅无法维护自己的统治，而且处处受制于人，听人摆布。投石党运动爆发后，曾逼迫年幼的他两次出逃巴黎。正是这样颠沛流离的生活，培养了他刚毅勇敢的个性，使他清醒的认识到，只有自己掌握了无上的权力才能保护自己和自己的国家。最初暴露他高度野心的是在登基仪式上。由于投石党运动，本该在登基时举行的涂油仪式一直推迟到1654 年，这时的路易十四已经是一个16 岁的翩翩少年。但是年轻并不等于没野心。在他看来，祖宗条例不足效法的，过去列祖列宗都是站着进行仪式以示对教廷的尊重，可是路易十四却坐了下来。这个小小的变化，使人察觉到了这个年轻国王的勃勃野心，果然，他亲政以后即表现出了强硬的作风。那些习惯向首相汇报工作的大臣们，在马扎然首相死后显得有些手足无措，于是询问国王：“我们今后有事找谁？”他回答：“找我。”从那以后，他就再也没有设置过首相的位置。从以上几件细枝末节的小事中就能对路易十四的野心和铁腕政治可见一斑。

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路易十四给康熙大帝的一封信(图

)

路易十四写给康熙的信

康熙

路易十四

“获知在陛下身边与国度中有众多饱学之士倾力投入欧洲科学，我们在多年前决定派送我们的子民——6位数学家，为陛下带来我们巴黎城内著名的皇家科学院中最新奇的科学和天文观察新知??”台北故宫(微博)博物院正在举办的“康熙大帝与太阳王路易十四特展”中，这封泛黄的复印件，引来不少观众驻足、赞叹。

渴望交流：路易十四派人来中国

那是1686年，欧洲的中国热方兴未艾，法国国王路易十四派遣洪若望等多位科学家以海路方式赴中国的同时，也派遣一个科学传教团，希望借道俄国赴中国。不想，当时的俄罗斯规定，若未持有法律文件，任何人不得绕行西伯利亚前往中国。为此，路易十四分别致信给俄国彼得大帝和清朝康熙皇帝。上面这封信就是法国国王路易十四当年写给康熙皇帝的信。可惜的是，俄罗斯拒绝借道，这封康熙始终未能看到的信，现收藏于法国外交部。

然而，路易十四对中法交流的渴望并未因此而停息，1688年，路易十四派遣的科学家历经两年的艰难行程，抵达北京。这几位科学家还身兼传教士身份，他们成为当年康熙与路易十四远隔万里的对话桥梁。其中的白晋、张诚进入清宫，成为康熙的数学、天文学、物理学甚至人体科学的老师。

一份现藏于巴黎自然史博物馆的《钦定骼体全录》，是巴多明神父改写的医学著作。在第一册里，附有巴多明神父写给法国皇家科学院的信，说明这本书是应康熙皇帝的要求而撰写。康熙认为，学习解剖学最便捷的方式就是译成他的母语满文。在康熙身边生活了5年的白晋1697年回到法国，在回来的路上，他写了一本《康熙帝传》。这本泛黄的小书也是特展展品之一，书中对康熙推崇备至。

惺惺相惜：中法当年最强盛

路易十四与康熙很可能是惺惺相惜。他们有太多相似的背景：都是幼年丧父、

幼年登基，登基时康熙8岁，路易十四5岁；都曾感受到辅佐大臣的压力，少年康熙最后计擒鳌拜，夺回大权。路易十四则直到马萨林寿终正寝才真正执掌大位，但也因此再未设宰相。两人也同样精力充沛，路易十四每天工作6到10小时，康熙在位61年，除生病和重大节庆外，几乎无一日不听政，即使北京地震时都没有中断。当然，他们也好武、专制，但相对于帝王来说，两人都称得上明君，文功武治，使大清帝国与法兰西国都成为当时最强盛的国家之一。

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《制造路易十四》评介

有人说，“历史是任人打扮的小姑娘”，这对历史的“真实”表达了质疑。其认为历史是可以被“操纵”的，这并非毫无道理。今日一些我们看到的过往记载甚至所谓的“信史”，恰恰是最应该被怀疑的。在历史上，法国国王路易十四以“太阳王”自居，其光辉形象深入人心。但英国学者彼得·伯克通过对塑造路易十四形象的研究，逐渐解构了围绕在国王头上的光环。伯克向我们表明，所谓“太阳王”的荣耀，很大程度上是彼时当政者及其支持者有意“制造”的结果，后世所见的“路易十四”并非真实，其研究即体现在《制造路易十四》1一书中。作者以其言简意赅、通俗精炼的写作风格，将路易十四的形象在“后台”加工的过程生动的展示了出来。其目的不在于探求真实的路易十四，而是揭示路易十四及其支持者们有意通过各种方式包装甚至是操纵来为政治服务的历史，至少作者提示我们许多与路易十四相关的记载和描述与国王本人相差较大。在本书中，作者独辟蹊径，从文化对政治的作用、艺术与权力的角度出发，关注国王的形象是如何被建构起来的。在艺术与权力的纠缠中，政治权威被神化的过程“润物细无声”却又非常重要。

一

本书最初完成于19xx年，正值新文化史的研究方法流行于西方学界的时候。新文化史家在实践的过程中，逐步认为简单的将图像或文本视为对于社会现实的模仿感到不满，“因此，将‘表象’视为现实的‘建构’或‘生产’来加以思考和讨论，逐渐成为一个普遍的现象”。2在这种情形下，一些学者“谋求通过语言、图像和象征符号等重建表现为‘接受’、‘发明’和表象斗争上的文化实践”3，而“社会学家、人类学家和历史学家们也比过去更频繁的谈论起种族的、阶级的、性别的、甚至社会本身的‘发明’与‘建构’”。4这种学术范式的变化影响到了许多史学家。夏蒂埃坦诚，他的研究历程即“表现为从以非常强烈的统计学和社会学为基础的文化社会史转向接受的历史、实践行为的历史和意义重建的历史”。5这种“预流”的做法，多少反映出新文化史研究方法的影响。

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法国路易十四时期的古典家具

路易十四(1643年至1715年在位)堪称法国历史上一位最伟大的君王.法国历史上,他第一个声称"朕即国家".在其治下,法国空前统一,国家行政、经济、军事、外交大权完全集中于国王之手,原来各霸一方拥兵自重的贵族领主无不俯首称臣,法国的经济、军事实力大大

加强,多次在与敌国的战争中取得胜利.路易十四又是一位酷爱艺术的国王,有极高的艺术鉴赏力,还是一位出色的舞蹈家,法国宫庭盛行大型舞会,演出芭蕾的风气,路易十四可称始作俑者.

十七世纪,中国康熙皇帝不耐京城的酷暑,在承德依山傍水,建造了规模宏大的避暑山庄.几乎在同一时期,路易十四在古城巴黎外一片巨大的森林旁边修建了自己新的皇宫-凡尔赛宫.路易十四对新皇宫的建造极其关心,许多建筑,装饰的细节部分他都亲自过问.工程常

常反复修改,一直到国王觉得满意才行.整个宫殿建成后宏伟壮观,富丽堂皇,规模和精美程度超过法国历代皇宫,至今仍是世界上最著名的宫殿建筑.

为了使室内家具和装饰品能与如此不同凡响的皇宫相匹配,王室在巴黎市内建立了著名的哥布兰皇家织毯厂,福布.圣昂托尼制镜厂,佳古浩那家具厂.这些皇家工艺品工场,不但为王室生产大量的家具和装饰品,而且还接受贵族,大商人们的定货单.在皇家工艺工场工作

的,是被称为"皇家匠人"和"工艺大师"的法国最优秀的工匠.

路易十四以前,做为文艺复兴运动发源地的意大利,无论在建筑、雕塑、绘画,还是工艺品制造方面都是欧洲各国学习的典范.路易十四改变了这种状况,法国人建筑了当时世界上规模最大,最精美的文艺复兴式宫殿,法国出现了当时世界上最优秀的古典主义画家.在王

室的大力支持下,法国工艺大师们创作出了当时欧洲最经典的宫廷家具.

这时的法国家具无论是在原料、工艺、式样,还是在品种,风格方面,都比从前有巨大的突破.当时欧洲的远洋贸易已相当发达,商船不只带回了中国的丝调、瓷器,美洲的黄金,也带回了印度和巴西的珍贵木料.这些被称为红木,花梨木,紫檀木的木材质地坚硬,纹理美观

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从康熙与路易十四的文化交流看17

到18世纪的艺术设计

从17世纪晚期开始，整个欧洲掀起了一股“中国热”，时间持续了一百年左右，有的人会说上有天堂，下有中国，这一切都是因为路易十四对中国的热爱，而他本人对康熙大帝的崇拜进而影响了整个欧洲。

路易十四和康熙皇帝都是治理国家的能手。同康熙一样，路易十四也是位少年天子，5岁就即位了，当了72年皇帝，是一位在法国历史上唯一可以与拿破仑齐名的政治家。 路易十四生平有两大爱好：花钱和打仗。他一共发动过四次大规模对外战争，使法国成为当时欧洲最强大的国家，军事实力是否是哪个强大。路易十四以为在欧洲没有对手了，就想侵略远方的中国。

路易十四派遣耶稣会神父白晋作为亲善特使到中国，除了讲讲中法亲善之类的客套话，更主要的目的是希望说服康熙皇帝信奉天主教。用宗教征服了康熙，就等于征服了整个中国，征服了中国，就等于征服了东方，加上已有的西方，路易十四就等于征服了整个世界，可见他的野心之大，比拿破仑有过之而无不及，我个人认为他的思想十分搞笑 。然而，这样的一个“小国”君主想说服康熙皇帝信奉上帝，怎么可能会成功啊。结果，白晋到达中国刻苦努力了一番后，不仅没有说服康熙皇帝成为上帝的粉丝，自己反而被康熙的人格魅力所深深吸引 ?

后来，路易十四亲笔给康熙写了一封信，信中的语气异常谦卑。路易十四从此迷上了中国?尤其对瓷器和丝绸非常迷恋。他曾在凡尔赛宫内用中国进口的瓷砖为其情妇建了一座模仿中国建筑风格的宫殿。他的弟弟奥尔良公爵曾策划过一场中国风格的晚宴，在舞会上，路易十四身穿中国服装、坐着中国轿子出场?

路易十四本想用思想征服康熙，却反被康熙的人格和中国文化的博大所征服

这就是为什么路易十四会与康熙会有文化交流，但是路易十四在当时的欧洲皇室中，起着时尚代言人的作用，整个欧洲哪有不效仿的道理，于是，一段延续到18世纪晚期的“中国热”在欧洲大陆开花了，从政界到文化界，从贵族到平民，都沉醉在对中国的狂热中。“那时，中国的商品抢着买，关于中国的书争着读；凡尔赛宫的舞会上，国王身着中国服装出现在满朝文武面前；塞纳河边的戏园子里，男女老少聚精会神地观看中国皮影；国王的情妇养金鱼，大臣的夫人乘轿子；阔人在私家花园的中国式亭子里闲聊，文人端着景德镇的茶碗品茶??”就连法国启蒙思想的领袖伏尔泰也不能例外，他曾称颂中国地大物博、人口众多、历史悠久、政治开明、道德高尚??总之，中国是世界上治理得最好的国家，中国人是世界上最智慧的民族。

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从康熙与路易十四的文化交流看17到18世纪的艺术设计

“获知在陛下身边与国度中有众多饱学之士倾力投入欧洲科学，我们在多年前决定派送我们的子民——6位数学家，为陛下带来我们巴黎城内著名的皇家科学院中最新奇的科学和天文观察新知……”台北故宫博物院曾举办的“康熙大帝与太阳王路易十四特展”中，一封泛黄的复印件，引来不少观众驻足、赞叹。 路易十四与康熙是惺惺相惜的。他们有太多相似的背景：都是幼年丧父、幼年登基，登基时康熙8岁，路易十四5岁；都曾感受到辅佐大臣的压力，少年康熙最后计擒鳌拜，夺回大权。路易十四则直到马萨林寿终正寝才真正执掌大位，但也因此再未设宰相。两人也同样精力充沛，路易十四每天工作6到10小时，康熙在位61年，除生病和重大节庆外，几乎无一日不听政，即使北京地震时都没有中断。当然，他们也好武、专制，但相对于帝王来说，两人都称得上明君，文功武治，使大清帝国与法兰西国都成为当时最强盛的国家之一。

尤其值得一提的是，两位君主对于科学与艺术都怀有浓厚的兴趣，对本国文化发展与交流，发挥了重要作用。康熙爱好书法、哲学，对生活万物充满好奇；路易十四有极好的音乐天赋，喜爱表演艺术，引入欧洲著名文学家、艺术家、科学家，使法国成为欧洲文化中心。中国与法国，完全不同的两种文明，也因为两位帝王的个人特质，增加了相遇的机会。

在台北展出过的一件件展品，无声地诉说着中法文化的交会与碰撞——法国仿制的白瓷中国男女像，展现了18世纪欧洲对中国的憧憬与想象；法国圣克娄工坊制作的锡釉陶垂帷花卉药瓶，圆口、溜肩、长圆腹，以钴蓝彩的纹饰，正是中国人看惯的缠枝牡丹花叶??更不用说路易十四在凡尔赛宫中建造的特里亚农瓷屋，是西方人眼中神秘中国的象征。路易十四与康熙的惺惺相惜，由此可见一斑。

从17世纪晚期开始，整个欧洲掀起了一股“中国热”，时间持续了一百年左右，有的人会说上有天堂，下有中国，这一切都是因为路易十四对中国的热爱，而他本人对康熙大帝的崇拜进而影响了整个欧洲。

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