无法无天工作室——孔子名言名句大全及相关解释

孔子说：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”——《季氏》孔子名言名句大全及相关解释由名人名言网特别编辑

【释义】孔子说：“君子要有九种考虑：看到的时候要思考是否看明白了，听的时候要考虑是否听清楚了，待人接物的脸色要考虑是否温和，容貌态度要考虑是否恭敬，说话要考虑是否诚恳，办事要考虑是否认真，遇到疑难问题要考虑如何向别人请教，怨怒发作前要考虑将引起的后果，看到名利时要考虑得到它是否合乎道义。”

孔子说；君子坦荡荡，小人常戚戚。

【释义】君子处世以道义而行，决事循理而迎刃而解，坦然舒泰情状矣。应当有宽广的胸怀，可以容忍别人，容纳各种事件，不计个人利害得失。小人患得患失，忙于算计，又每每庸人自扰，疑心他人算计自己，所以经常陷于忧惧之中，心绪不宁！

孔子名言＂十有五志于学，三十而立，四十不惑，五十知天命＂

孔子说：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《雍也》

【释义】孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野；文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。”

孔子说：“君子周而不比，小人比而不周。”——《为政》

【释义】 孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”

孔子说：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”——《子罕》

【释义】孔子说：“听到合乎原则的话，能不接受吗？而接收之后能改正错误才可贵。听到顺从自己的话，能不高兴吗？而高兴之后能分析鉴别才可贵。而盲目高兴，不加分析；或表面接受，实际不改，对这种人我实在没有办法啊。”

孔子说：“其言之不祚，则为之也难。”——《宪问》

孔子说：“过而不改，是为过矣。”——《卫灵公》

…… …… 余下全文

孔子名言名句

学而时习之[1]

孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦悦乎？’”王肃注：“诵习以时，学无废业，所以为悦。”王释“学”与“习”为一义，似专指诵读。但孔子教人学“六艺”，包括礼、乐、射、御、书、数，“诵习”仅是“一端”（见刘宝楠《论语正义》）。皇侃疏“时习”说：“凡学有三时。”一指年岁，二指季节，三指晨夕。近人蒋伯潜认为“学是知新，习是温故”（《十三经概论》）。

敏于事而慎于言

孔子名言。语出自《论语·学而》：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。’”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。朱熹注：“敏于事者，勉其所不足。慎于言者，不敢尽其所有余也。”（《论语集注》）又释：“事难行，故要敏；言易出，故要谨。”（《朱子语类》卷第二十二）另外在《荀子·子道》、《韩诗外传》、《说苑·杂言》等篇都有孔子语子路“慎言不哗”的记载。

学而不思则罔，思而不学则殆

孔子名言。语出《论语·为政》：“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。’”“罔”，迷惘。郑玄注：罔，犹罔罔无知貌。“殆”有两义：一为危殆，疑不能定。一为疲殆，精神疲怠无所得。当从前解。此句可与“温故而知新”章合参。近人杨树达注：“温故而不能知新者，学而不思也，不温故而欲知新者，思而不学也。”（《论语疏证》）孔子首倡学思并重，对孔门弟子有很深影响。如子夏言博学近思，《中庸》言博学慎思，都认为学思不可偏废。

人而无信,不知其可也

孔子名言。语出《论语·为政》“子曰：‘人而无信，不知其可也。’”郑玄注：“不知可者，言不可行也”。孔安国注：“言人而不信，其余终无可”。朱熹说：“人面无真实诚心，则所言皆妄。”（《朱子语类》卷二四）近人蒋伯潜区分信有二义：“说话必须真实；说了话必须能践言。”（《语译广解》）孔子及后儒极重信，“言忠信，行笃敬”（《论语·卫灵公》）是孔门的处世原则。

…… …… 余下全文

正心修身篇

1．子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《雍也》

【释义】孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野；文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。”

2．子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《为政》

【释义】 孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”

3．子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏,其何以行之哉。”

——《为政》

【释义】孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢？”

4．子曰：“德不孤，必有邻。”——《里仁》

【释义】孔子说：“有道德的人是不会孤单的，必定有志同道合的人来同他做伙伴。”

5．子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《子罕》

【释义】孔子说：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人无所畏惧。”

6．子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”

——《雍也》

【释义】孔子说：“聪明的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃，有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐，有仁德的人容易长寿。”

7．子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《里仁》

【释义】孔子说：“见到贤人，就想向他看齐；见到不贤的人，就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。”

8．子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”——《里仁》

【释义】孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。”

9．孔子说：“君子矜而不争，群而不党。”——《卫灵公》

【释义】孔子说：“君子庄重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。”

10．子曰“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”——《卫灵公》

大意：孔子说：“花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。”

…… …… 余下全文

孔子名言警句

有朋自远方来 不亦说乎

学习态度：1.诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也

知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

方 法：1.学而时习之，不亦说乎？

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

交 友：1.居处恭，执事敬，与人忠。

益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟， 友善柔，友便佞，损矣。 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎

吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎

礼之用，和为贵

不患人之不已知，患不知人也

人而无信，不知其可也

是可忍，孰不可忍也

朝闻道，夕死可矣

君子欲讷于言而敏于行

德不孤，必有邻

朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也

听其言而观其行

敏而好学，不耻下问

三思而后行

老者安之，朋友信之，少者怀之

文质彬彬，然后君子

知之者不如好之者，好之者不如乐之者

敬鬼神而远之

苏霍姆林斯基教育思想及名言荟萃

?要想自己成为幸福的人，就应当对别人关怀备至，体贴入微，赤诚相见。

? 友谊是培养人的感情的学校。

? 友谊是培养人的感情的学校。我们所以需要友谊，并不是想用它打发时间，而是要在人身上，在自己的身上培养美德。

? “明天”，是勤劳的最危险的敌人。

? 要使孩子们从小就懂得和领会到：他的每一步、每一个行动都会在他身边的人——同志、父母、教师和“陌生者”的精神生活引起反响。只有当他不给别人带来灾难，不欺负和扰乱别人时，才能成为一个生活得平静而又幸福的人。

? 道德准则，只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。

? 自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。 ? 任何人如果不能教育自己，也就不能教育别人。

? 追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的技巧和艺术。

…… …… 余下全文

孔子歇后语

1.孔夫子背书箱——（里面大有文章 ）

2.孔夫子打哈欠——（满口书生气）

3.孔夫子的嘴巴——（出口成章）

4.孔夫子出门——（三思而行）

5.孔夫子讲学——（之乎者也）

6.孔夫子门前讲论语——（自不量力）

7.孔夫子挂腰刀——（不文不武）

8.孔夫子念文章——（咬文嚼埋没人材字 ）

9.孔夫子教《三字经》——（埋没人材）

10.孔夫子游列国---尽是理（礼）

补充

孔夫子卵脬（音抛）——文诌诌。

乡下人不识孔夫子——读书老爷(独输老爷) 孔夫子擐搭裢——两头书(两头输)。

孔夫子肚皮——书橱(舒徐)。

孔夫子唱戏——出口成章。

孔夫子跌到桥底下——（尸）诗书横流。 孔夫子的手巾——包书（输）。

孔夫子喝卤水——明白人办糊涂事。

孔夫子吃粥——心里没数。

孔夫子拿笤帚――斯文扫地。

孔夫子放屁――文气冲天。

孔夫子当教授——古为今用。

孔夫子的背包——准是书（输）。 孔夫子的褡裢——书呆（袋）子。 孔夫子的坟——久慕（墓）。

孔夫子穿西装――不土不洋。

孔夫子面前讲《孝经》——假斯文。 孔夫子偷钱包——文明人不做文明事。 孔夫子的徒弟――闲(贤)人。

孔夫子背书箱——里面大有文章。 孔夫子拜师——不耻下问。

孔夫子搬家——净是书（输）。 孔夫子的砚台——心太黑。

孔夫子下凡——一输到底（地）。

1.孔夫子讲学 之乎者也

2.孔夫子的嘴巴 出口成章

3.孔夫子拿扫 斯文扫地

4.孔夫子教三字经 埋没人材

5.孔夫子念文章 咬文嚼字

6.孔夫子的手帕 包输(书)

7.孔夫子的徒弟 闲(贤)人

8.孔夫子门前卖文章 自不量力

孔子《论语》名言

1、语出《论语·学而》：“子曰：?学而时习之，不亦说（悦）乎？?”

2、语出《论语·学而》：“子曰：?君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。?”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。

…… …… 余下全文

孔子名言名句

2、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

3、不学礼，无以立。

7、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

8、慎终，追远，民德归厚矣。

14、子曰：?巧言令色，鲜矣仁。?

15、子曰：?君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。?

17、子曰：?《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’?

20、子曰：?君子周而不比，小人比而不周。?

21、子曰：?《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。?

22、子曰：?成事不说，遂事不谏，既往不咎。?

23、子曰：?朝闻道，夕死可矣。?

24、子曰：?君子喻于义，小人喻于利。?

26、子曰：?朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？?

27、季文子三思而后行。子闻之，曰：?再，斯可矣。?

28、子曰：?宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。?

29、子曰：?质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。?

30、子曰：?知之者不如好之者，好之者不如乐之者。?译文孔子说：?知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。?

31、子曰：?智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。?

32、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：?汝奚不曰：其为

人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？

35、子曰：?君子坦荡荡，小人长戚戚。?

38、子曰：?三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。?

39、子曰：?智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。?

40、子曰：?岁寒，然后知松柏之后凋也。?

41、子曰：?君子成人之美，不成人之恶。小人反是。?

42、颜渊问仁。子曰：?克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？?颜渊曰：?请问其目。?子曰：?非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。?颜渊曰：?回虽不敏，请事斯语矣！?

岁，二指季节，三指晨夕。近人蒋伯潜认为?学是知新，习是温故?（《十三经概论》）。

…… …… 余下全文

孔子

孔子

孔子

孔子

孔子

孔子

孔子

孔子

孔子

孔子

孔子

孔子

孔子

孔子

孔子

孔子：《论语·宪

问》

孔子：《论语·公冶

长》 君子如欲化民成俗，其必由学乎！ 玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。 性相近也，习相远也。 学如不及，犹恐失之。 学而时习之，不亦乐乎？ 学而不厌，诲人不倦。 不患人之不己知,患不知人也。 工欲善其事,必先利其器。 君子坦荡荡,小人长戚戚。 敏而好学,不耻下问。 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 岁寒,然后知松柏之后凋也。 学而不思则罔,思而不学则殆。 学而不厌,诲人不倦。 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 君子耻其言而过其行。 始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

孔子：《论语译注》 岁寒，然后知松柏之后凋也。

孔子 卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学?”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫

不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”

颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”

孔子曰：“弗学何以行？弗思何以得？”

鞭扑之子，不从父之教。

轻千乘之国，而重一言之信 孔子 孔子 孔子 孔子家语

…… …… 余下全文