没有追求的人生是十分乏味的。-(英国诗人)乔治·爱略特

人生就是行动、斗争和发展，因而不可能有什么固定不变的目标，人生的欲望和追求决不会停止不动。-(哲学家)弗兰克·梯利

人致力于一个目标，一种观念??是人在生活过程中追求完整之需要的一种表现。-(社会学家)弗洛姆

一个人追求的目标越高，他的能力就发展得越快，对社会就越有益。-(前苏联作家)高尔基

起始必须从几乎无路可通的丛莽中斩棘披荆，寻觅一处可有发现金沙的所在，然后淘尽了数千斤沙石，希望至少找到几金屑。-(前苏联戏剧家)斯坦尼斯拉夫斯基只有不可知，不可得的，才有人去追求。-(中国作家)朱自清 没有追求的人，必然是怠慢的。-(投资专家)维纳德

人们努力追求的庸俗的目标-财产、虚荣、奢侈的生活，我总觉得都是可鄙的。-(科学家)爱因斯坦

占有不能带来幸福，人只有在不断地追求中才会感到持久的幸福和满足。-(中国作家)赵鑫珊

也许人就是这样，有了东西不知道欣赏，没有的东西又一味追求。-(诗人)海伦·凯勒

对精神的追求和对物质的追求都是无止境的。但是脱离了前者的后者，是虚空、堕落；脱离了后者的前者，是虚、倒退。-(中国作家)陈祖芬

人生的追求，情感的冲撞，进取的热情，可以隐匿却不可以贫乏，可以泻然却不可以清淡。-(中国作家)余秋雨

为了追求光和热，将身子扑向灯火，终于死在灯下，或者浸在油中，飞蛾是值得赞美的，在较后的一瞬间，它得到光，得到热了。-(中国作家)巴金 让整个一生都在追求中度过吧，那么在这一生中必定会有许许多多顶顶美好的时刻。-(前苏联作家)高尔基

物质上无止境的追求，其结果是对个人价值无止境的否定。-(中国作家)罗兰

天地万物都在追求自身的的完美。-(印度作家)泰戈尔

追求是一个人进行自我教育的较初的动力，而没有自我教育就不能想像会有完美的精神生活。-(前苏联教育家)苏霍姆林斯基

我求索我得不到的，我得到了我不求索的。-(印度作家)泰戈尔

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关于追求的名言警句

一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会成为壮举。 ——华兹华斯

即使是智者，也难摈弃追求功名这个弱点。 ——塔西佗

空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。 —— 鲁迅

幼儿时期可以没什么宏伟目标，成人时代则不可无此。 ——霍兰

不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁

不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡

一个人的活动，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是无益的渺小的。 —— 车尔尼雪夫斯基

理智会促使每一个人去追求大众的幸福，作为获取和确立个人幸福的手段。——葛罗夫

要想知道掌权的痛苦，就该去问那些当权者;要想知道它的乐趣，就应该去问它的追求者。 ——查?科尔顿

将来胜利之日，我们可能活着，可能已死去，但我们的纲领是永存的，它将使全人类获得解放。 —— 李卜克内西

信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。 —— 纪伯伦

由于热切地想要躲避过错，我们却常常更易陷入荒谬。 —— 贺拉斯

凡是精炼的句子，由于追求简明而不得不牺牲一定的准确性。 ——塞?约翰逊

占有不能带来幸福，人只有在不断地追求中才会感到持久的幸福和满足。——赵鑫珊

追求那真实的功业，追求对宇宙人生更深远的了解;追求永远超过狭小生活圈子之外的更有用的东西。 ——罗兰

走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。 ——莱辛

在瞄准遥远目标的同时，不要轻视近处的东西。 ——欧里庇德斯

虚已者进德之基。 —— 方孝孺

满盈者，不损何为?慎之!慎之! ——朱舜水

不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。 —— 富兰克林

好说己长便是短，自知己短便是长。 ——申居郧

人生追求，是一种内心的平静，在四个层面保持平衡的人才会拥有圆融的人生。——华旗总裁冯军

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关于人生追求的名言

1、敏而好学，不耻下问——孔子

2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈

3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子

4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

5. 一日无书，百事荒芜。——陈寿

6. 读书有三到：谓心到、眼到、口到——朱熹

7、己所不欲，勿施于人——孔子

8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫

9.立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修

10.读万卷书，行万里路——刘彝

12.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟——颜真卿

13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦

14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向

15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府·长歌行》

16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞

17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼

18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅

19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元

20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮

21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》

22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》

23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游

24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹

25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼

26：若想成为人群中的一股力量，便须培养热忱。人们因你心与热诚而更喜欢你；而你也得以逃离枯燥不变的机械式生活，无往而不利。不会有别的，因为人类的生活就是这样，把灵魂放入工作之中，你不仅会发现每天中的每小时都变得更愉快，而且会发现人们都相信你，

27、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。 ——古希腊 苏格拉底

28、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。——孔子

29、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——孔子

30、穷则独善其身,达则兼善天下。——战国 孟子

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关于追求和学习的格言

关于追求和学习的格言

1、我荒废的今天，正是昨天死了的人祈求的明天。

2、名誉也有缺陷，如果我们追求它的话。我们就不得不调整自己的生活以迎合别人所好。——斯宾诺莎

3、改变，来得及；改变，别犹豫。

4、每个人总不免有所迷恋，每个人总不免犯些错误，不过在进退失据周围的一切开始动摇的时候，信仰就能拯救一个人。

5、人生是跋涉，也是旅行；是等待，也是重逢；是探险，也是寻宝；是眼泪，也是歌声。

6、现在打盹的话，你会做梦；而现在学习的话，你将实现你的梦。

7、当你感觉到悲痛欲绝的时侯，最好的转移方法是去学习。它能够使你再次唤起生存的欲望。

8、没有信仰的人是空虚的废物，没有原则的人是无用的小人。

9、一个人学习不懈的精神应当像日月一样持之以恒。

10、人生不是拍电视，没有彩排，每天都是在直播；你表演的好坏，完全得靠你自己。

11、爱情像花，在荒漠里魅力而孤独地绽放。

12、我们应该把狂风当做微风拂面；把暴雨当成屋檐滴水；把闪电当成它萤火流逝。我们决不向逆境下跪。

13、心灵需要耕耘，就像大理石需要雕刻一样。

14、即使是现在，我们的对手也要不停地翻书。

15、没有信仰的人如同盲人。

16、当我们发现大多数的“思之种子”都是很负面的，注定要在我们的日常生活中长成一丛丛带刺的野蓟荨麻的时候，这是多么让人烦恼啊！

17、你受教育的程度代表着你以后的收入。

18、人生是短暂的，每个人都有一个一生，不会再多。

19、我们渐渐意识到，我们在生活中遇到的诸多问题与困难，其源头正是我们不断在心中种下的疑惑恐惧与焦虑的种子。

20、学习要有一个专攻方向，在一个方面做到博大而精深。

21、知识弘博无边，学习是没有止境的。

22、学习的时候也许会是痛苦的。但你没有学到的痛苦将是终生的。

23、每个人的精神上都有几根感情的支柱对父母的对信仰的对理想的对知友和爱情的感情支柱。无论哪一根断了，都要心痛的

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王国维关于事业追求的三个过程名言

王国维在他的《人间词话》中说到治学经验，他说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：第一种境界是“昨夜西风凋碧树,独上西楼,望尽天涯路”(出自宋朝晏殊的《鹊踏枝》),第二种境界是“为伊消得人憔悴,衣带渐宽终不悔”（出自宋朝柳咏的《蝶恋花》）,第三种境界是“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”（出自南宋辛弃疾的《青玉案》）。

第一境界是说：做学问成大事业者首先应该登高望远，鸟瞰路径，了解概貌，“望尽天涯路”。在追求起步的过程中，展望着美好的未来，向往着更高更远的天涯路，必得饱尝追寻中的苍茫、寂寞和孤独。 第二境界是说：做学问成大事业不是轻而易举的，必须经过一番辛勤劳动的过程，“为伊消得人憔悴”，就是说要像渴望恋人那样，废寝忘食，孜孜不倦，人瘦带宽也不后悔。取意于为理想而追求的执着坚定，虽经历挫折、煎熬，尝遍风雪艰辛，仍不放弃他对理想的向往钟情。

第三境界是说：经过反复追寻、研究，到底取得了成功。做学问也用得上陶渊明的一句诗“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”，只要功夫精神用到，自然会豁然开朗，有所发现，有所发明的。在追寻努力的过程中，饱经风霜，千辛万苦追寻的理想终于实现在眼前的喜悦心情。

王国维先生借助宋人的绝妙好词巧妙而形象地勾画出了古今成大事业大学问者为实现崇高理想和伟大抱负而痴心不改、艰苦奋斗、努力进取的雄心壮志。正是：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”古今中外，凡是成大事业大学问者哪个不是经过艰苦卓绝的奋力拼搏而取得成功的呢！“不受一番风霜苦，哪得梅花放清香。”当今是竞争的社会，竞争的核心是人材竞争，任何一个人材都以学问为内涵，没有学问将一事无成。王国维先生的《人间词话》作于清末，历年来激励了无数学子一举成名。

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理论所不能解决的那些疑难，实践会给你解决。 ——费尔巴哈

才智是实践的女儿。 ——达·芬奇

不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。——荀况（战国）

耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之。——刘向（汉）

百闻不如一见。——班固（汉）

所有的理论法则都依赖于实践法则；如果只有一条实践法则，那么它们就都依赖这一条实践法则。 ——费希特

实践“以客观世界为前提，作为他物的客观世界走着自己的道路”。 ——黑格尔

实践“不仅具有普遍的资格，而且具有绝对现实的资格”。 ——黑格尔

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游（宋）

凡在理论上必须争论的一切，那就干脆用现实生活的实践来解决。 ——车尔尼雪夫斯基

天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。——陆游（宋）

讲得一事，即行一事，行得一事，即知一事，所谓真知矣。徒讲而不行，则遇事终有眩惑。——王廷相（明）

才学如果不用就会永远埋没。 ——萨迪

凡是在理论上正确的，在实践上也必定有效。 ——康德

我们不能等待自然的恩赐，我们要向自然索取。 ——米丘林

自古圣贤之言学也，咸以躬行实践为先，识见言论次之。——林希元（明）

心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。——颜元（清）

学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实。——李光地（清）

一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。——鲁迅（中）

只有实践能克服经验的错误。——巴人（中）

任何理论都不如现实具体。——沈从文（中）

一定是实践和实际的人生经验教给了他这么些高深的理论。——莎士比亚（英）

人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。——马克思（德）

力行而后知之真。——王夫之（清）

实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望——对知识和力量的企望——真正相和在一起了。 ——培根

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思想不是你要它来它便来，而是由它自己决定它的来去。

——叔本华

我除了知道我的无知这个事实外一无所知。

——苏格拉底

水是万物之本源，万物终归于水。

——泰勒斯

使一切非理性的东西服从于自己，自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西，这就是人的最终目的。

——费希特

凡是现实（存在）的就是合理的，凡是合理（存在）的就是现实的。 ——黑格尔

万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。

——奥古斯丁

凡是活着的就应当活下去。

——费尔巴哈

假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。

——古德尔

客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗篇

——谢林

凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。

——叔本华

我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身，而是因为人们的敬重所带给我们的好处。

——爱尔维修

人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。 ——尼采

真理是时间的产物，而不是权威的产物。

——培根

权利的相互转让就是人们所谓的契约。

——霍布斯

给我物质，我就用它造出一个宇宙来。

——康德

一切确定的皆否定。

——斯宾诺莎

知识归根结底由经验而来。

——洛克

没有物体，只有运动。

——伯格森

一开始，问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中。 ——胡塞尔

思就是在的思，……思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。

——海德格尔

思最恒久之物是道路。

——海德格尔

人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。

——荷尔德林

世界是事实的总和，而非事物的总和。

——维特根斯坦

人的意识屈从于物化结构。

——卢卡奇

哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。

——马克思

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