篇一 :关于道德修养的名言警句

关于道德修养的名言警句

只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能

----恩格斯----

把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德

----贝多芬----

感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提

----凯洛夫----

道德是自由的保卫者。

----斯米茨----

无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。

----布莱希特----

一个有德性的人,往往为他的朋友和国家的利益而采取行动,必要时乃至牺牲自己的生命。他宁愿捐弃世人所争夺的金钱荣誉和一切财物,只求自己的高尚。

----亚里斯多德----

盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀,不过,许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。

----尼采----

学会爱人,学会懂得爱情,学会做一个幸福的人——这就是要学会尊重自己,就是要学会人类的美德。

----马卡连柯----

最高的道德就是不断地为人服务,为人类的爱而工作。

----甘地 关于爱情 ----

人类在道德文化方面最高级的阶段,就是当我们认识到应当用理智控制思想时

----达尔文----

文以行为本,在先诚其中。

唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》 文士以德行为修养成根本,而在德行中真诚摆在首位。

----柳宗元----

文明就是要造成有修养的人。

----罗斯金----

修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。

----爱默生----

虔诚不是目的,而是手段,是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。

----歌德----

如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的,修养两字也就毫无意义了。

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篇二 :道德格言

道德格言警句

1、我爱我师,我更爱真理 --亚里士多德

2、茶也醉人何必酒,书能香我不须花。

3、人不可像走兽那样活着,应该追求知识和美德 --但丁

4、勿以恶小而为之,勿以善小而不为 --刘备

5、不会宽容人的人,是不配受到别人的宽容的 --贝尔奈

6、道德修养能达到的最高价段,是认识到我们应该控制我们的思想。——英国博物学家 达尔文.C.

7、多行不义,必自毙。 ——《左传?隐公元年 》

8、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。 ——《 论语?子罕 》

9、君子坦荡荡,小人常戚戚。——《 论语?述而 》

10、知人者智,自知者明。 ——《 老子 》三十三章

11、穷则独善其身,达则兼善天下。 ——《 孟子?尽心上 》

12、人皆可以为尧、舜。 ——《 孟子?告子下 》

13、博学之,审问之,慎思之,明辩之,笃行之。——《 礼记?中庸 》

14、山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。 ——[唐] 刘禹锡:《 陋室铭 》

15、 诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。——[宋] 林 《省心录 》

16、 刚柔克而性不畸,敬义立而德不孤。 ——[清] 魏源:《默觚上?学篇一 》

17、 要人类天天进步的方法,当然是在合大家力量,用一种宗旨,互相劝勉,彼此身体力行,造成顶好的人格。人类的人格既好,社会当然进步。 ……人本来是兽,所以带有多少兽性,人性很少,我们要人类进步,是在造就高尚人格,……我们要造成一个好国家,便先要人人有好人格。……要正本清源,自根本上做工夫,便是在改良人格来救国。 ——孙中山:《 国民要以人格救国 》

18、 修养是整个的,全面的;不仅在于音乐,特别在于做人----不是狭义的做人,而是包括对世界,对政局的看法与态度。二十世纪的人,生在社会主义国家之内,更需要冷静的理智,唯有经过铁一般的理智控制的感情才是键康的,才能对艺术有真正的贡献。孩子,我千言万语也说不完,我相信你一切都懂,问题只在于实践! ——《傅雷家书 》 [ 19xx年3月18日 ]

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篇三 :关于道德的名人名言

好词好句好段摘抄大全(/ / / ) 关于道德的名人名言

★ 爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后,人类生活不可缺少的条件——劳动,才不会是沉重而可耻的负担,而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁

★ 把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。——贝多芬

★ 把德性教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。——贝多芬

★ 被败坏的道德践踏了的法律还有何意义?——贺拉斯

★ 必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始,因为这样开始就不会因太多的期望而失望。——罗素

★ 道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却望远填补不了道德的缺陷。——但丁

★ 道德当身,不以物惑。——春秋管仲

★ 道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介

★ 道德对人的约束,要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。——巴尔扎克

★ 道德方面的伟大,就在于对朋友始终不渝的爱,对敌人不可磨灭的恨。——莱辛

★ 道德活动既受政府长官支配,又受良心的制约。——洛克 ★ 道德美包含两个互相区别的因素,就是正义与慈爱。——库申

★ 道德能帮助人类社会升到更高的水平,使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁

★ 道德普遍地被认为是人类的最高目的,因此也是教育的最高目的。——赫尔巴特

★ 道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条,而是指导人们如何配享有幸福的学说。——康德

好词好句好段摘抄大全(/ / / )

好词好句好段摘抄大全(/ / / ) ★ 道德首先被要求歇后语 谚语 座右铭的是支配自己。——康德

★ 道德行为训练,不是通过语言影响,而是让儿童练习良好道德行为,克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯

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篇四 :道德名人名言大全

道德名人名言大全

不论将来自己达到一个什么样的辉煌的顶点,决不能把自己的才能当成商

品。 作者:张洁

内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。

作者:培根

用心莫如直。唐·李翱《答朱载言书》 为人应正直 作者:李翱

人而无德,生而何益。 作者:法国谚语

道德是永存的,而财富每天在更换主人。 作者:普卢塔克

道德应当成为科学的指路明灯。 作者:布夫勒

修身洁行,言必由绳墨。 作者:王安石

心体光明,暗室中有青天;念头暗昧,白日下有厉鬼。明·洪自诚《菜根谭》 暗昧:不 光明。厉鬼:凶恶的魔鬼。情操不同,对客观环境事物的体验迥

异。 作者:洪自诚

我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发,就可以变为大有

利于人民的人。一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一

个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。 作者:毛泽东

至诚无息。《礼记·中庸》 真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。

作者:《礼记·中庸》

美德是智力最高的证明。 作者:约翰生

内不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎独。清·金缨《格言联璧·持

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篇五 :古今中国道德格言

古今中外道德名言

一、古代篇

1.文以行为本,在先诚其中。-----唐.柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》

2.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

3.孟子曰 :“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。”(告子上)

3.忿怒二字,圣贤亦有之;特能少忍须臾,便不伤生。 ——曾国藩

4.芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修其道德,不为穷困而改节。(《重订增广》

5.德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。(孔子)

6.诚能体而存之,则众善之源,百行之本。——宋.朱熹

7金有一分铜铁之杂,则不精;德有一毫人伪之杂,则不纯矣。《读书录.体验》

8.喻私心杂念影响人之德行的精纯。 ——明.薛瑄

9.类君子之有道,入暗室而不欺。——唐.骆宾王

10.小信诚则大信立。(韩非子)

11.人而无信,不知其可也。(孔子)

12.德不广不能使人来,量不宏不能使人安。(明·刘基)

13.无德而官,则官不足以劝有德;无功而赏,则赏不足以劝有功。(宋·李觏)

14.天下有三危:少德而多宠,一危也;才下而位高,二危也;身无大功而受厚禄,三危也。(《淮南子·人间训》)

15.太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此谓不朽。(《左传》)

16.不诱于誉,不恐于诽。 (荀子)

17.自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本--《大学》

18.人重官非官重人,德胜才毋才胜德。(明·李廷机)

19. 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(唐·刘禹锡)

20.一指之穴,能涸千里之河;一脔之味,能败十世之德。(清·唐甄)

21.平生德义人间颂,身后何须更立碑。 (唐。徐寅)

22. 有德而富贵者,乘富贵之势以利物;无德而富贵者,乘富贵之势以残身。 (宋·胡宏)

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篇六 :道德名言

道德名言

自立自重,不可随人脚根,学人言语。 【出处】宋·陆九渊《象山先生全集》 【讲解】意谓人要有人格,要有独立性,要自我尊重,不可亦步亦趋,人云亦云。

其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。 【出处】《论语·子路》 【讲解】自身言行正当,即使不下命令,别人也会跟着行动;若自身言行不正当,即使三令五申,别人也不会跟着行动。意谓领导者必须以身作则,为人表率。

不自信而人孰信之?不自度而安度人? 【出处】清·王夫之《读通鉴论》卷九 【讲解】度(duó):揣度,认识。如果不相信自己,那么别人谁能相信你?如果不能认识自己,那么怎能认识别人?意谓人既要自信,也要有自知之明。

从善如登,从恶如崩。 【出处】《国语·周语》 【讲解】学习美好的东西,就象登山一样不容易;学习不好的行为,就象山崩一样迅速。

人生孰无死?贵得死所耳。 【出处】明·夏完淳《狱中上母书》 【讲解】得死所:得到死得合适的地方,形容死得有价值。意思是:哪个人不会死?可贵的是死得要有价值。

一点浩然气,千里快哉风! 【出处】宋·苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓全》 【讲解】快:痛快。意思是:人只要能怀有一种浩然正气,就会在任何境遇中享受这快意雄风。

智者有谋,仁者必勇。 【出处】唐·杨炯《大唐明周将军梁公神道碑》 【讲解】智慧的人有谋略,仁义的人必定勇敢

一夫舍死,万夫莫当。 【出处】明·邱浚《大学衍义补·严武备类》 【讲解】一人舍生忘死地拼命,再多的人也不能抵挡住。意谓奋勇的气概是无敌的。

勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 【出处】《三国志,蜀书·先主传》【讲解】坏事即使微小也绝不要干,好事即使细微也一定要做

君子坦荡荡,小人长戚戚。 【出处】《论语·述而》 【讲解】荡荡:宽广的样子。戚戚:忧愁悲哀。君子胸怀宽广,无忧无虑;小人心胸狭隘,常常忧愁哀戚。说明有修养的人应该心胸宽大,不要为一点小事而忧愁不已。 意诚而心正,心正而身修,身修而家齐,家齐而国治,国治而天下平。 【出处】清·谭嗣同《治言》 【讲解】意念诚实才会心地正直,心地正直,才能自身有修养,自身有修养,才能家庭和顺,家庭和顺,才能天下太平。几个分句"顶针",阐述了"意"、"心"、 "身 "、"家"、"国"等五者的关系,强调作为一个人意念诚实的重要。

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篇七 :道德讲堂名言名句100句

1.上善若水,水善利万物而不争。

——《道德经》

【译文】

最善良的品性如同水一样,水是天地间善的极致,给万物提供滋养,而自己却安居其下而不与之争。

2.信不足焉,有不信焉。

——《道德经》

【译文】

诚信不足,就会失去信任。

3.曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。 ——《道德经》

【译文】

委屈反能求全,弯曲则能伸直,低洼反能充盈,破旧凡能成新,少则反能多得,贪多反而迷惑。

4.不自见,故明;不自是,故彰;不自发,故有功;不自矜,故长。夫惟不争,故天下莫能与之争。

——《道德经》

【译文】

不只看到自己,便能更明了世事;不自以为是,反而能更彰显自己;不自我夸耀,反而能成就工业;不自高自大,所以能长期有所长进;因为不争,多以天下都难与之争。

5.知人者智,自知者明。胜人者有力,自强者强、自足者副,强行者有志。

——《道德经》

【译文】

能了解别人的成为机智,能认识自己的才叫聪明。能战胜别人只能说明有力气,战胜自己才叫强者。知道满足者才感到自己富有,身体力行者说明他有远大的志向。

6.轻则失根,躁则失君。

——《道德经》

【译文】

轻率就会失去根本,躁动就会失去主宰。

7.大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。

——《道德经》

【译文】

最方正的东西却看不到它的棱角,越贵重的器具做成的越慢,最大的声音听不到声音,最大的形象没有行迹。

8.甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。

——《道德经》

【译文】

过分爱惜名声必带来大的损伤,过多的积聚财物,必定给自己带来不幸。知足的人就不会遭到耻辱,知道适可而止,就不会给自己带来危险,这样才可以长久平安。

9.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。

——《道德经》

【译文】

祸啊,福就依傍着它,福啊,灾祸就隐含其中。

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篇八 :道德名人名言大全

道德衰亡,诚亡国灭种之根基。 —— 章炳麟

道德能帮助人类社会升到更高的水平。 —— 列宁

道德当身,不以物惑。 —— 管仲

独以道德为友,故能延期不朽。 —— 嵇康

我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。 —— 罗素

在任何地点,在任何时代,为公益作出最大牺牲的人,都是人们称为最道德的人。 —— 伏尔泰

人们宣扬的一切道德家庭的道德,社会的道德,只有失掉了利己主义才是美好的,只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的。—— 罗曼·罗兰 被败坏的道德践踏了的法律还有何意义?——贺拉斯

钻法律的空子

马克思主义认为,道德作为一种社会现象,其产生有多方面的条件,经历了一个漫长的历史过程。道德是社会关系的产物,只有形成了人与人,人与社会之间的相互关系,才会产生道德。

人类最初的道德以风俗习惯等形式表现出来。随着社会生产力的发展和社会生活的日益复杂化、多样化,特别是随着人类文明时代的开始,道德逐渐从风俗习惯中分化出来,成为一种相对独立的社会意识形式。

在公交车上,如果对方辩友遇见老弱病残孕及带小孩的乘客,您会让座吗?

会:谢谢对方辩友对我方观点的支持。毕竟法律没有规定在公交车上遇见弱势群体必须要让座,对方辩友也是怀着一颗道德的心在维持社会秩序。

不会:看来对方辩友道德缺失,良心泯灭,实在有辱重庆理工大学,愧对机械工程学院,更是丢我机电系的脸啊!(那你对国家大力弘扬的对弱势群体的让座作何感想?)

其次,老人摔倒,生命垂危,若立即出手,则救人一命,若视而不见,则一命呜呼,请问对方辩友,面对摔倒老人,扶还是不扶。

扶:谢谢对方辩友对我方观点的支持。法律也没有规定每个人有义务去扶老人,相信对方辩友也是怀着一颗道德的心。

假如你男朋友背着你脚踏两只船,请问法律会约束、制止甚至惩罚他吗?(法律的局限性)

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