最牛逼的经典古文名句名言集锦

1、吾有几许肺腑若伊得闲可愿受此叨扰之苦

2、欲仕则仕，不以求之为嫌，欲隐则隐，不以去之为高。饥则扣门乞食，饱则鸡黍以迎客。古今贤之，贵其真也。——苏轼

3、夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察名实之理，处利害，决嫌疑。焉摹略万物之然，论求群言之比。以名举实，以辞抒意，以说出故。以类取，以类予。有诸己不非诸人，无诸己不求诸人。——墨子《墨子〃小取》

4、言而不到，顾所谓无信也！其蔽之！吾听风雨，今不可复得矣！奈人不知何?徜注矣，而人仍不知，又将奈何?

5、金粉未消亡，闻得六朝香，满天涯烟草断人肠怕催花信紧，风风雨雨，误了春光。——孔尚任《桃花扇》

6、况复舟楫路穷，星汉非乘槎可上；风飙道阻，蓬莱无可到之期。——庾信《哀江南赋》

7、卿云烂兮，糺缦缦兮。日月光华，旦复旦兮。《卿云歌》

8、"更无柳絮因风起,惟有葵花向日倾。——司马光《初夏》"

9、暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。见故国之旗鼓，感平生于畴日，抚弦登陴，岂不怆悢！——丘迟《与陈伯之书》

10、时无英雄，（遂）使竖子成名——阮籍《晋书〃阮籍传》

11、"天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数。——王勃《滕王阁序》"

12、时运不齐，命途多舛。——王勃

13、逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？——苏轼《赤壁赋》

14、天下有三重焉其寡过矣乎！上焉者，虽善无征，无征不信，不信民弗从。下焉者，虽善不尊，不尊不信，不信民弗从。《礼记〃中庸》

15、"吾亲,近来闻你身体抱恙,舌如针刺,身犹甲胄寒衣,望勤加珍重,勿以塑身而损脾胃,甚是挂念担忧,劳食果蔬,望早日如初,甚想如影随形,可我无力回天,尤悲"

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精彩哲理名言名句赏析 名句一

宠辱不惊，看庭前花开花落；

去留无意，望天上云卷云舒。

【出处】

出自陈继儒《小窗幽记》·洪应明《菜根谭》。

【释义】

为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。

【评价】

一幅对联，寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。一个看庭前三字，大有躲进小楼成一统，管他春夏秋冬之意，而望天上三字则又显示了放大眼光，不与他人一般见识的博大情怀；一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工，更颇有魏晋人物的旷达风流。

【赏析解读】

宠辱不惊，去留无意说起来容易，做起来却十分困难。我辈俱是凡夫俗子，红尘的多姿、世界的多彩令大家怦然心动，名利皆你我所欲，又怎能不忧不惧、不喜不悲呢？否则也不会有那么的人穷尽一生追名逐利，更不会有那么多的人失意落魄、心灰意冷了，我国古代的贬官文化即是此明证。这关键是一个你如何对待与处理的问题。

首先，要明确自己的生存价值，由来功名输勋烈，心中无私天地宽。若心中无过多的私欲，又怎会患得患失呢？其次，认清自己所走的路，得之不喜，失之不忧，不要过分在意得失，不要过分看重成败，不要过分在乎别人对你的看法。只要自己努力过，只要自己曾经奋斗过，做自己喜欢做的事，按自己的路去走，外界的评说又算得了什么呢？

陶渊明式的魏晋人物之所以有如此豁达风流，就在于淡泊名利，不以物喜，不以己悲，才可以用宁静平和的心境写出那洒脱飘逸的诗篇。这正可谓真正的宠辱不惊、去留无意。而我以为将这一精神发挥到极致的是唐朝的武则天。死后立一块无字碑，千秋功过，留与后人评说。一字不着，尽得风流。这正是另一种豁达，另一种宠辱不惊、去留无意。只有做到了宠辱不惊、去留无意方能心态平和，恬然自得，方能达观进取，笑看人生。著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初同志遗作中写道：生亦欣然、死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳牵挂。这正充分体现了一种宠辱不惊、去留无意的达观、崇高的精神境界。

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逆境成才的名言警句

下面是出国留学网提供的逆境成才的名言警句，欢迎阅读。

1、逆境是通往真理的第一条道路。——拜伦

2、顺境时显现恶习，逆境时凸现美德。

3、患难与困苦是磨练人格的最高学府。——苏格拉底

4、人在逆境里比在顺境里更能坚持不屈。遭厄运时比交好运时更容易保全身心。——雨果

5、以勇敢的胸膛面对逆境。——贺拉斯

6、真正的人生，只有在经历艰苦卓绝的斗争之后才能实现。——塞涅卡

7、逆运不就是性格的试金石吗? ——巴尔扎克

8、能使愚蠢的人学会一点东西的，并不是言辞，而是厄运。 ——德谟克里特

9、在命运的颠沛中，最容易看出一个人的气节。 ——莎士比亚

10、怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。 ——亚里士多德

11、卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。 ——贝多芬

12、每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。 ——爱默生

13、奇迹多是在厄运中出现的。 ——培 根

14、并不是每一种灾难都是祸，早临的逆境往往是福。 ——夏 普

15、顺境使我们的精力闲散无用，使我们感觉不到自己的力量，但是障碍却唤醒这种力量而加以运用。 ——休谟

16、没有哪一个聪明人会否认痛苦与忧愁的锻炼的价值。 ——赫胥黎

17、自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。——松下幸之助

18、逆境使人发奋向上，要是你从未遭遇过失败，为了事业着想，也许应该经历一次。——莎士比亚

19、环境愈艰难困苦，就愈需要坚定的毅力和信心，而且，懈怠的害处就愈大。——托尔斯泰

20、能使愚蠢的人学会一点东西的，并不是言辞，而是厄运。 ——德谟克利特

21、卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。 ——贝多芬

22、每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。 ——爱默生

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1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》

2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备

3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》

译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

3．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》

4．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》

5．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》

6．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》

译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。

7．满招损，谦受益。 ——《尚书》

8．言必信 ，行必果。 ——《论语》

9．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》

译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

10．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》

译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

11．小不忍，则乱大谋。 ——《论语》

12．小人之过也必文。 ——《论语》

13．过而不改，是谓过矣。 ——《论语》

14．君子务本，本立而道生。 ——《论语》

15．君子耻其言而过其行。 ——《论语》

16．人谁无过，过而能改，善莫大焉。 ——《左传》

17．不以一眚掩大德。 ——《左传》

译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。 译：君子认为说得多做得少是可耻的。 译：小人对自己的过错必定加以掩饰。

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名言名句解读――吕民松《守望精神高地》漫谈机关干部修养

诚实守信

作德心逸日休，作伪心劳日拙。

《尚书?周官》

做好事使人日益快乐安宁，弄虚作假使人心神日益劳苦不

安。日休：一天比一天好。日拙：一天比一天差。

君子以言有物而行有恒。

《尚书?周官》

君子说话要实在有据，行为要持之以恒。

信言不美，美言不信。

[春秋]李耳《老子?八十一章》

真话没有虚饰，虚饰的话不真。美：这里指矫揉造作，花言

巧语。

居处恭，执事敬，与人忠。

[春秋] 《论语?子路》

生活态度要端正，办事要认真，待人要诚恳。

言必信，行必果。

[春秋] 《论语?子路》

说话必须算数，做事必须坚决、有结果。

人而无信，不知其可也。

[春秋]《论语?为政》

做人不守信用，不知道他怎么生存。

无信患作，失援必毙。

[春秋]左丘明《左传?僖公十四年》

不守信用，灾祸就来了；没人帮助救援，一定会无法生存。

1

名言名句解读――吕民松《守望精神高地》漫谈机关干部修养

政者，口言之，身必行之。

[春秋]墨翟《墨子?公孟》 从政的人，必须是言行一致。

素信者昌。

[战国]孙殡《孙殡兵法?威王问》 一贯守信义的人就能昌盛。

口能言之，身能行之，国宝也。

[战国]荀况《荀子?大略》 既能说，又能干，这样的人是国家的珍宝。

小信诚则大信立。

[战国]韩非《韩非子?外储说左上》 小的方面的信义坚实可靠，那就能建立大的信誉。

巧诈不如拙诚。

[战国]韩非《韩非子?说林上》 再精巧的欺骗也比不上笨拙的诚实。

投机取巧或能胜利于一时，终难立足于世界。

鲁迅《准风月谈?后记》 必诚必信，勿之有悔。

《礼记?檀弓上） 一定要诚实，一定要守信，不要中途懊悔。

君子寡言而行，以成其信。

《礼记?绷衣》 君子不夸夸其谈，而是用实际行动使人信任。

寡言并不意味着任何时候话越少越好，而是要求言之有理、言之必行。

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名言名句解读――吕民松《守望精神高地》漫谈机关干部修养

诚实守信

作德心逸日休，作伪心劳日拙。

《尚书?周官》

做好事使人日益快乐安宁，弄虚作假使人心神日益劳苦不

安。日休：一天比一天好。日拙：一天比一天差。

君子以言有物而行有恒。

《尚书?周官》

君子说话要实在有据，行为要持之以恒。

信言不美，美言不信。

[春秋]李耳《老子?八十一章》

真话没有虚饰，虚饰的话不真。美：这里指矫揉造作，花言

巧语。

居处恭，执事敬，与人忠。

[春秋] 《论语?子路》

生活态度要端正，办事要认真，待人要诚恳。

言必信，行必果。

[春秋] 《论语?子路》

说话必须算数，做事必须坚决、有结果。

人而无信，不知其可也。

[春秋]《论语?为政》

做人不守信用，不知道他怎么生存。

无信患作，失援必毙。

[春秋]左丘明《左传?僖公十四年》

不守信用，灾祸就来了；没人帮助救援，一定会无法生存。

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名言名句解读――吕民松《守望精神高地》漫谈机关干部修养

政者，口言之，身必行之。

[春秋]墨翟《墨子?公孟》 从政的人，必须是言行一致。

素信者昌。

[战国]孙殡《孙殡兵法?威王问》 一贯守信义的人就能昌盛。

口能言之，身能行之，国宝也。

[战国]荀况《荀子?大略》 既能说，又能干，这样的人是国家的珍宝。

小信诚则大信立。

[战国]韩非《韩非子?外储说左上》 小的方面的信义坚实可靠，那就能建立大的信誉。

巧诈不如拙诚。

[战国]韩非《韩非子?说林上》 再精巧的欺骗也比不上笨拙的诚实。

投机取巧或能胜利于一时，终难立足于世界。

鲁迅《准风月谈?后记》 必诚必信，勿之有悔。

《礼记?檀弓上） 一定要诚实，一定要守信，不要中途懊悔。

君子寡言而行，以成其信。

《礼记?绷衣》 君子不夸夸其谈，而是用实际行动使人信任。

寡言并不意味着任何时候话越少越好，而是要求言之有理、言之必行。

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谦虚·戒骄

●江海所以能为百谷王者，以其善下之。

《老子》第66章 下之：甘居下位。比喻谦虚者善于采纳众议。

●迷者不问路，溺者不问遂。

《荀子·大略》迷途的人在于不问路。淹死的人在于不了解会抽筋。

●慧者心辨而不繁说，多力而不伐功。此以名誉扬天下。

《墨子·修身》 有才智的人善于论辨而不作繁复的解说，出了大力而不矜夸功劳。由此声名远播天下。伐：自夸。

●不伐其功，不私其利。

《管子·形势解》 伐：自夸。私：自占。不自矜其功，不独占其利。

●虚而往，实而归。

《庄子·内篇》 虚心地前往学习，就会满载而归。

宽怀·雅量

●终身让呼，不枉百步；终身让畔，不失一段。

《唐书·朱敬则传》 枉：徒然，空，白。畔：田界。一辈子礼惦他人，于己并无损失。

●让，礼之主也。

《左传·襄公十三年》 诗人注重礼惦，这是礼仪中最主要的内容。

诚实·正直

●惟天下之至诚，为能化。

《礼记·中庸》 只有天下最真诚的心才能感化人。

●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。

《孟子·离娄上》真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。

●欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。

唐·韩愈《原道》 想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。

●诚者，圣人之本，百行之源也。

宋·周敦颐《通书》真诚，是杰出人物的根本，也是使百业兴旺的源泉。行（háng）：职业，事务。

德行·声名

●人有恒言，皆曰：“天下国家。”天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

《孟子·离娄下》恒言：经常这样说。本：根本。国家是天下的根本，家庭是国家的根本，而个人又是家庭的根本，所以个人自身的修养是基础。

●天下者，国之本也。国者，乡之本也。乡者，家之本也。家者，人之本也。

《管子·权修》本：根本，关键所在。个人的道德修养，是治理好家庭以至整个国家的关键所在。 ●源静则流清，本固则丰茂；内修则外理，形端则影直。

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