篇一 :复活耶稣的七句话

生命的泉源——复活耶稣的七句话

中世纪的灵修传统把耶稣在十字架上的七句话归整起来,当成默想的内容。但是,针对耶稣复活后所说的话,并没有这样的传统。耶稣复活之后所说的话,事实上超过七句。在路加福音和若望福音的记载中,耶稣复活后讲了许多话来教导门徒,并且引领他们进入他爱的奥秘中,进入了这份胜过死亡的爱。

我特别选了七句耶稣复活后所讲的话,让读者一起默想。复活节期共有七周,五十天。所以,每一周你们都可以默想一句复活耶稣的话,它会陪伴我们,并引领我们不断深入生命的奥秘中。耶稣是让我们可以饮用的生命泉源,让复活耶稣的生命不断松开我们生命中僵化的部分,照亮我们内心的黑暗,让我们内心死去的部分再度活起来。所以,我希望给位读者,从复活节礼拜日起,每周用一句复活耶稣的话陪伴着你,并在这些话语中,让复活耶稣的生命不断流入你心中,唤醒你心中的僵化,使其转变成生命,在圣神降临节时,让花朵开满在你的内心。

复活耶稣的第一句话

耶稣对她们说:「不要害怕!你们去,报告我的兄弟,叫他们往加里肋亚去,他们要在那里看见我。」 (玛窦福音18:10)

复活的耶稣要去除那些经常让我们瘫痪的恐惧。我们应该让这句话:“不要害怕”进入我们的恐惧中,让恐惧转变成信任。因为复活胜过死亡,所以,复活也会胜过我们对死亡的恐惧。对于死亡的恐惧最后也会出现在其他的恐惧中。复活的第一个面向就是恐惧的转变。

第二个面向则显示在“加里肋亚”这个字上。加里肋亚是一个众多民族混合居住的地区,犹太人和外邦人一起住在那里。加里肋亚也代表门徒的日常生活,他们在那边工作。复活的耶稣要他的门徒回到加里肋亚,他们将在那里遇见耶稣。复活节庆是要我们回到日常的生活中。在我们的日常的工作里,在我们与他人的关系和冲突中,我们看见复活的耶稣。我们将在混居地区遇见耶稣,在这里,我们身边围绕着对宗教信仰虔诚度不同的人,世俗人与总叫人。我们将在我们灵魂深处的混居之处遇见耶稣,因为在我们的灵魂里也有一个加里肋亚:这里混合着信任与恐惧、相信与不信、虔诚的与无神论的面向。我们不是藉由复活就会变得完美无缺;身为人,我们内心还是有个场所,里面充满吵杂的和寂静的事物,宗教的与世俗的领域,以及所有时常会撕裂我们的对立事物。但是,有如耶稣这句话所宣告的,正是在这些地方,我们将会遇见复活的耶稣。我们应该随时有准备,复活的耶稣会在日常生活中对我们说话,触动我们,亮光突然照着我们,于是,我们就会知道:对,复活的耶稣现在就在我身边。我经验到他,他扶持着我。

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篇二 :名言名句

名言名句

1、让人疲惫的往往不是道路的遥远,而是心中的郁闷;使人颓废的往往不是前途的坎坷,而是自信的丧失;让人痛苦的往往不是生活的不幸,而是希望的破灭;使人绝望的往往不是挫折的打击,而是心灵的“死亡”。我们要知道,美丽是属于自信者的,从容是属于有备者的,奇迹是属于执著者的,而成功是属于顽强者的。

2、“俄罗斯方块”告诉我们:犯下的错误会积累,获得的成功会消失;

“植物大战僵尸”告诉我们:必须常常调整状态,才能应对不同的挑战; “愤怒的小鸟”告诉我们:有时沉下身心,是为了飞得更高;

“跑跑卡丁车”告诉我们:永远别觉得时间还有很多,可以浪费;

“水果忍着”告诉我们:水果与炸弹同在,机遇与挑战并存!

3、生命本是一次旅行,在每次停泊时都要清理自己的背囊,让自己活得更轻松。心无杂物,才会有满心暖暖的阳光,有从容生活、轻松涉世的自信和勇气。

4、一块荒地上,草长得最快,然后慢慢地灌木会长出来,再后来是各种杂树,草和灌木因为被树遮挡,缺少了阳光的照耀,慢慢的减少了。很久后,松树会从杂树旁生长出来,慢慢超过杂树,最终挺立千百年。人也一样,有些人像草、灌木和杂树,表面长得很快,却不持久;有些人成长很慢,但却像松树,长成了就是“大才”。

5、有多少人在浑浑噩噩中度日?有多少人在安逸的生活中懈怠?有多少人认为自己没有什么本事就安于现状、不思进取?有时候,我们需要一种危机,来激发自身的潜能,唤醒人生的激情。人的平庸,多数不是因为自身能力不够,而是因为安于现状、不思进取,在机械的生活中埋没了自己。没有危机是最大的危机,满足于现状是最大的陷阱。

6、别看人的一生很长,但对多数人而言,扣除花在睡眠、进食、交通、工作,以及处理杂物上的时间,每天其实只有那么几个小时的自由时间。过去的每一天,都不会在未来的生命中重现。有时候,我们在虚度时光之后,觉得一切为时已晚,其实

只要觉醒,就没有晚的时候。请多加保护自己的时间,只是你最珍贵的资产,请以生命捍卫它。

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篇三 :名人名言

列夫·托尔斯泰

一.人物评价

列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰是19世纪伟大的批判现实主义的杰出代表,俄国最伟大的作家。他以自己有力的笔触和卓越的艺术技巧辛勤创作了“世界文学中第一流的作品”。[7]

托尔斯泰思想中充满着矛盾,这种矛盾正是俄国社会错综复杂的矛盾的反映,是一个富有正义感的贵族知识分子在寻求新生活中,清醒与软弱、奋斗与彷徨、呼喊与苦闷的生动写照。托尔斯泰的作品纵然其中有反动的和空想的东西,但仍不失为世界进步人类的骄傲,他已被公认是全世界的文学泰斗。罗曼·罗兰的《名人传》、茨威格的《三作家》中记述了他。[8]

列宁:托尔斯泰是“俄国革命的镜子”;是具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。[9]

高尔基:不认识托尔斯泰者,不可能认识俄罗斯。[10]

二.名言名句

理想是指路灯,没有理想,就没有坚定的方向,而没有方向,就没有生活 幸运的不是始终去做你希望做的事,而是始终希望达到你所做的事情的目的。 没有信仰的人的生活,无非是动物的生活。

理想是指路明星 。

我之所以想为人民实行教育,只是为了要救援在那里要淹死的许多普希金,奥斯特罗夫得斯基,罗蒙诺索夫。然而在每一个学校里,这些人都 是成群而众多的。 人生并非游戏,因此,我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。

理想的书籍是智慧的钥匙。

三.简介

列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰,19世纪末20世纪初俄国最伟大的文学家,也是世界文学史上最杰出的作家之一,他的文学作品在世界文学中占有重要的地位。代表作有长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》以及自传体小说三部曲《童年》《少年》《青年》。阿·托尔斯泰,苏联俄罗斯作家,列宁勋章获得者,苏联科学院院士。代表作《苦难历程》和《伊凡雷帝》。

全名:列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰,俄国作家、思想家,19世纪末20世纪初最伟大的文学家,19世纪俄国伟大的批判现实主义作家,是世界文学史上最杰出的作家之一,他被称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。主要作品有长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等,也创作了大量的童话,是大多数人所崇拜的对象。他的作品描写了俄国革命时的人民的顽强抗争,因此被称为“俄国十月革命的镜子”列宁曾称赞他创作了世界文学中“第一流”的作品。他的作品《七颗钻石》《跳水》《穷人》已被收入人教版和冀教版小学语文书。

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篇四 :经典著作名句

我曾爱过的那些句子

哈姆雷特--

1.简洁是智慧的灵魂,冗长时肤浅的藻饰。

2.人们往往用至诚的外表和虔诚的行为,掩饰一颗魔鬼般的心。

3.重重的顾虑使我们全变成了懦夫,决心的赤热的光彩,被审慎的思维盖上了一层灰色,伟大的事业在这一种考虑之下,也会逆流而退,失去了行动的意义。

莎士比亚的意思是要表现一个伟大的事业承担在一个不适宜胜任的人身上的结果。......一个美丽、纯洁、高贵而道德高尚的人,

他缺乏成为一个英雄的魄力,却在一个他既不能负担又不能放弃的重担下被毁灭了。每一个责任对他都是神圣的,这个责任却是太沉重了。

要求他做的都是不可能的事,这些事的本身并不是不可能的,对于他却是不可能的事。他辗转反侧并折磨自己;他进退踟蹰着;总是触景生情,

回忆过去的一些事情;最后做了一切,但他在思想中失去了他的目标;他的内心依旧不能恢复平静。

堂吉诃德--

1.时间是注定能扭转方向的,可使“已经”成为“未曾”。世界上哪有它那么大的力量,能颠倒古今把这事完成。美德会从穷困笼罩不到的缝隙里透露出光芒,

引起伟人的注目和重视,博得他们的爱护。

2.血统是从上代传袭的,美德是自己培养的;美德有自身的价值,血统只是借光。

歌德谈话录--

1. “如果在忧郁的心情中深入地想一想我们这个时代的痛苦,就会感到我们愈来愈接近世界末日了。罪恶一代接着一代地逐渐积累起来了!

我们为我们的祖先的罪孽受惩罚还不够,还要加上我们自己的罪孽去贻祸后代。”

2.我把它留到现在,对世间事物认识的比过去清楚,才提笔把它写下来,结果也许会好些。我在这点上就像一个人在年轻的时候积蓄了许多硬币和铜币,

年岁愈大,这些钱币的价值也愈提高,到最后,他年轻时代的财产在他脑子里都变成纯金了。

匹克威克外传--

1.用另一种眼光看:他们是最平淡无奇和最不浪漫的:它们是多么妙的慢性折磨人的地方!想想这种事情,穷困的人为了谋这个职位,

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篇五 :关于写作的名言名句

关于写作的名言名句

有关观察的名言

1、欲要看究竟,处处细留心。 ——宋帆

2、细节在于观察,成功在于积累。——爱默生

3、观察,观察,再观察。——巴甫洛夫

4、对微小事物的仔细观察,就是事业、艺术、科学及生命各方面的成功秘诀。 ——史迈尔

5、仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。--《兰亭序》

6、一切推理都必须从观察与实验中得来。——伽利略

7、观察对于儿童之必不可少,正如阳光、空气、水分对于植物之必不可少一样。在这里,观察是智慧的最重要的能源。——苏霍姆林斯基

8、观察与经验和谐地应用到生活上就是智慧。——冈察洛夫

9、戴上墨镜,世界在你眼前就立即失去了光彩。个人的不幸往往是脆弱者观察生活的墨镜。——培根

10、要测量一个人真实的个性,只须观察他认为无人发现时的所作所为。——麦考莱

11、在观察的领域中,机遇只有偏爱那种有准备的头脑。

12、细心观察产业界中那些自大的、维持不变的、独断的恐龙之所以一夕倒下的原因。

13、正理观察是对事物有无自性进行分析,进行抉择。

14、不论如何强大的公司,都不能安于现状,必须随时机警地留意公司内部和外面大环境的变化。

15、要从对小事物的细心观察中找出发现自然奥秘的途径。

16、生活,需要细心观察,更需要理性思考,从而获取鲜活而丰富的写作素材。

17、仔细观察生活中的事物,用自己的慧眼,自己的心智去领悟生活。

18、到生活中去,去观察,去倾听,去体验,去创造,去成长。

19、我既没有突出的理解力,也没有过人的机智。只是在觉察那些稍纵即逝的事物并对其进行精细观察的能力上,我可能在普通人之上。

有关文章修改的名言

1、文章不厌百回改,反复推敲佳句来

2、善作不如善改

3、何其芳:古往今来,凡是文章写得好的人,大概都在修改上用过功夫。

4、叶圣陶:写完了一篇东西,看几遍,修改修改,然后算数,这是好习惯。

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篇六 :励志佳句

01. 把壓力搓破,嚴肅有時也把他拕在一邊,讓心情放鬆一點。

02.創造能力不是常常能被激發的,而是需要尋找的

03.創造自己的好心情,沒有人能夠左右你。

04.保持好的心情,尌有好的人緣。

05.不要隱藏心裡真正的想法,把自己真的心情顯露出來。

06.相信自己的直覺,並且從中學習與自己相處,尌有好心情。

07.不要執著於過去的東西,他通常是個包袱,讓你忘記明天的美好。

08.傷心的事情要遺忘,快樂的事情要常常記得,這樣才會有好運。

09.不要壓抑自己,讓真的自己活起來,給自己一個重新的機會。

10.想太多事情,倒不如仔細去做一件事情來得有成尌感。

11.快樂的獲得雖然不容易,但是還是要努力爭取。

12.當很多的事情壓在你身上而你無法承受時,那尌拕棄其中一樣吧!不要累壞自己。

13.壓力大尌不要太過於勉強,偶爾讓自己偷懶一下吧!

14.不要汲汲營營於成功,因為他並不會帶給你快樂。

15.活在這個世界上的人都很辛苦,但是他們都有權力得到快樂。

16.心理藏了問題,卻不敢直接問,苦悶一直陪著你一整天,真的有那麼嚴重嗎?

17.不要把太多的回憶圔在自己的腦子裡,讓腦子有機會裝進其他的新東西。

18.要小心太過於相信自己的下場,隨時警惕自己不要跌入驕傲之中

19.寂寞有時候是自己造成的,並不是因為環境因素。

20.與其留在室內,不如多出去走走,讓自己心情好一點。

21.休息對你來說是今天最重要的課題,長期的疲勞轟炸對於需要休息的你是個壓力。

22.不要因為別人所說的話而改變自己的心情,讓自己陷在不高興裡陎。

23.好心情如果需要培養,那尌帶他去曬曬太陽吧!

24.試著做自己心情的主人,把好心情放在自己的口袋裡。

25.將快樂分享給別人,尌算是做了一件好事。

26.把過去的不愉快的經驗拕棄,期待新事物的來臨。

27.想要與壞心情搏鬥,尌要勇於陎對現實的挑戰喔!

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篇七 :阅读名著名句

Jane Austen: Pride and Prejudice (1813)

简·奥斯丁:《傲慢与偏见》(1813) “It is a truth universally acknowledged, that a single man in possession of a good fortune, must be in want of a wife.”

“但凡财运俱佳的单身汉,必然想娶妻成家,这是举世公认的道理。”

Albert Camus: The Stranger (1946)

阿尔贝·加缪:《局外人》(1946)

"Mother died today. Or maybe, yesterday; I can't be sure."

“今天,妈妈死了。也许是昨天,我不知道。”

Charles Dickens: A Tale Of Two Cities (1859)

查尔斯·狄更斯:《双城记》(1859) "It was the best of times, it was the worst of times, it was the age of wisdom, it was the age of foolishness, it was the epoch of belief, it was the epoch of incredulity, it was the season of Light, it was the season of Darkness, it was the spring of hope, it was the winter of despair, we had everything before us, we had nothing before us, we were all going direct to Heaven, we were all going direct the other way."

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篇八 :《全球通史》经典名句4

1罗马法是后来公元6世纪中期在查士丁尼法典中系统化的,从而构成欧洲拉丁国家、拉丁美洲国家、魁北克省和路易斯安那州现存法律制度的基础。

2 基督教还保证拯救信徒的灵魂,但是,它不是通过许诺一个星光灿烂的来世,而是通过基督本人复活所预示的个人的复活,使信徒醒悟过来 3 在旧秩序的法律和哲学日益落后于潮流、日益行不通之时,基督教为弱者和地位微贱者提供了顺应潮流的东西和希望。

4西罗马帝国尽管灭亡了,可确也留下了丰富的遗产。最显而易见的是物质方面的遗迹——圆形剧场、竞技场、庙宇、导水管、公路和桥梁。还有就是语言方面的遗产——欧洲的罗曼诸语言。罗马法如前所述,至今仍大量存留在欧洲和南北美洲许多同家的法律体系中

5政治学是一门关于惩罚的科学

——考底利耶

6 与印度文明的不统一和间断相比,中国文明的特点是统一和连续 7曾有许多游牧部族侵入中国,甚至还取某些王朝而代之;但是,不是中国人被迫接受入侵者的语言、习俗或畜牧经济,相反,是入侵者自己总是被迅速、完全地中国化。

8在中国,与文化同一性一样重要的是,各时期都存在着惊人的政治上的统一

9中国人的经典都强调人在社会中的生活,尤其是强调家庭成员之间、国王与臣属之间的关系。这种对现世的强烈偏好为政治组织和政治稳定提供了一个坚固的、根本的基础。

10 过去2O00年间,中国人生活方式的特点可以公正地用一个词即"儒教"来表示

11 孔子的学说在他生前并没有被普遍接受,更不用说贯彻了。但是它们最终流行了,并成为国家的正式教义

12公元前2世纪,孔子学说被宣布为帝国的官方教义,其经典著作成为学者和政治家的主要研宪对象。直到20O0多年后,也就是19xx年满族王朝覆灭为止,孔子学说一直在中国居统治地位

13 在中国长达数千年的历史上,有过三次大革命,它们从根本上改变了中国的政治和社会结构。第一次发生于公元前221年,它结束了领主封建制,创立了实行中央集权制的帝国;第二次发生于19xx年,它结束了帝国,建立了民国;第三次在19xx年,建立了共 产 党领导的政权。 14中国已由分封制的国家改变为中央集权制的帝国,并一直存在到2O世纪。如果说中国的西方名宇(China)由秦(Ch'in)而来,那是恰当的。

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