1、师者，_________________。
2、吾师道也，_________________？_________________，无长无少，_________________，_________________。
3、_________________，_________________；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，_________________，_________________。_________________，惑之不解，或师焉，_________________，_________________，吾未见其明也。
4、彼与彼年相若也，道相似也，_________________，_________________。
5、巫医乐师百工之人，_________________，_________________，其可怪也欤！
6、孔子曰：“三人行，_________________。_________________，_________________。_________________，_________________，如是而已。
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《师说》默写
班级 姓名
一、文学常识（10分）
1、《师说》的作者是柳宗元一起倡导“ ”，讲求“文以载道”。他和柳宗元、“三苏”、 、 、因散文上面的成就被后人誉为“唐宋八大家”。
2、“六艺”即六经，指的是《诗》、、《乐》、、
二、找出通假字，写出本字，并解释出它的意义（4分）
１．师者，所以传道受业解惑也 通 解释为：
２．或师焉，或不焉 通 解释为：
三、名句默写（23*2=46分）
1、吾师道也，？
2、是故无贵无贱， ， ，
3、师道之不传也久矣！。
4、彼童子之师，，。
5、句读之不知，惑之不解，或师焉， ，；， ，。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。 ，
7、子曰：“三人行，必有我师焉。 ，。”
8、是故弟子不必不如师，， ，
三、指出下列加点词的活用类型并解释（12分）
1、吾师道也（ ） ．
3、惑而不从师（ ） ．2、圣益圣，愚益愚（ ） ．4、其下圣人也亦远矣（ ） ．
5、孔子师郯子（ ） 6、则耻师焉（ ） ．．
四、一词多义（13分）
1、传：所以传道受业解惑也 师道之不传也久矣 六艺经传皆通习之2、惑：惑之不解
惑矣
3、之：人非生而知之者
师道之不传也久矣
古之圣人 句读之不知
郯子之徒4、其：其闻道也固先乎吾
非无所谓传其道解其惑者也
其皆出于此乎五、词语解释（10分）
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名句默写
姓名 学号
1、 木直中绳， 则直， ， ， 。
2、
3、，非利足也，
4、，不能十步； ，功在不舍。
5、
《师说》
1、师者，
2、吾师道也，？
3、古之圣人，，犹且从师而问焉；今之众人， ， 。
4、爱其子，；于其身也，，。
5、彼童子之师，，。句读之不知，惑之不解，或师焉， ，小学而大遗，吾未见其明也。
6、彼与彼年相若也，道相似也。，
7、孔子曰："三人行，"是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子， ， ，如是而已。
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朝阳市第三高级中学 高二语文 必修5《师说》导学案 编写人：马晓东 审核人：孙淑静 使用日期：20xx年11月 编号：第 15 号 姓名： 班级：
１、韩愈认为老师的职能是 ， 。 2、韩愈认为择师的标准是
--------------------------------，-------------------------------------。
3、韩愈眼中的师生关系是------------------------------，---------------------------------， ----------------------------，-----------------------------,---------------------------------。 4、《师说》中士大夫之族耻学于师的原因是------------------------------------------，
-------------------------------------，-------------------------------------，-----------------------------------。
5、文中韩愈所说的“师”，有其独特含义，并与那些教孩童的老师进行对比，以明确自己所说的老师既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙教师的句子是-----------------------------------， ------------------------------------------------， -----------------------------------------------。
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情景式名句默写题——《师说》《锦瑟》
1、《荀子?劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“_______________，_______________”的观点是相同的。
2、《师说》一文批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，明确的指出了从师的标准:_______________，_______________，_______________，______________。
3、柳宗元曾在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师。有，辄哗笑之。”这与韩愈师说中“_______________，_______________，______________。”所描述的现象一样。
4、中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》一文中指出教师作用的一句是，
5、《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“_______________，______________。”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。
6、求学需要实事求是的精神，不懂的就要去探求，或是向别人请教，正如《师说》中所说“ ， ，或师焉，或不焉，”，否则，就会像韩愈在《师说》中批判的对象一样：本末倒置，聪明人做出糊涂事来，“ ， 。”
7、在《师说》中韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的，即“彼童子之师， ， 。”
8、古代文人擅长借典故寄托情思，李商隐《锦瑟》中借鲛人泣珠和良玉生烟的典故抒写世间风情迷离恍惚，可望而不可至的两句是“ ， ”。
9、往事不堪回首，纵回首已是惘然，这是人类共同的情感。李商隐在《锦瑟》表达这种感受两句是“ ， ”。
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《师说》、《词七首》背诵
1、古之学者必有师。师者，（ ）。
2、惑而不从师，（ ），（ ）。
3、吾师道也，（ ）？是故无贵无贱，无长无少，（ ），（ ）。
4、 位卑则足羞，（ ）。
5、巫医乐师百工之人，（ ）。（ ），其可怪也欤！
6、 孔子曰：“三人行，（ ）”
7、是故（ ），（ ） 。（ ） ，（ ） ，如是而已。
8、 （ ），（ ）。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
9、都门帐饮无绪，留恋处，（ ）。执手相看泪眼，（ ） 。念去去，千里烟波，（ ）。
10、多情自古伤离别，（ ），今宵酒醒何处？（ ）。
11、故垒西边，人道是，（ ）。
12、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。（ ），（ ）。
13、遥想公瑾当年，（ ） ，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，（ ） 。
14、故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，（ ）。
15、（ ），风流总被雨打风吹去。
16、元嘉草草，（ ），赢得仓皇北顾。
17、凭谁问：（ ），（ ）？
18、过春风十里，（ ） 。自胡马窥江去后，（ ） ，（ ）。
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高一奥赛《劝学》+《师说》情景默写学案
编号：1 编制：闫桂霞 审核：房爱平 时间：2015-9-19
（一）《劝学》1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的学不可以已 这句话印证了这句话。
2.韩愈《师说》中“ 是故弟子不必不如师，师不必贤
于
弟子”这句话与荀子《劝学》中的“ 青，取之于蓝，而青于蓝”观点相同。
3．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升 自己的两个句子是：君子博学而日参省乎己，则知明行无过矣。
4．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：君子生非异也，善假于物也。
5．强调空想不如学习的一句：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
6. 在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的 1
句子是：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
7．“木受绳则直，金就砺则利”，通过“木”、“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
8．古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《荀子·劝学》中则用“积土成山，风雨兴焉”来形象论述积累的重要性。
9．儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说“不积跬步，无以至千里”。
10．只有坚持，才会成功。正如《荀子.劝学》中说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍,金石可镂”。
11．《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。在后面又用好马劣马的比喻阐明了学习要持之以恒的道理的句子是：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”。
2
（二）《师说》
1.本文从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
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