马克思和恩格斯：对实践的唯物主义者，即共产主义者说来，全部问题都在于使

现存世界革命化，实际地反对和改变事物的现状。

马：哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样地，无产阶级也把哲学当作自己

的精神武器。

邓小平：搞社会主义，一定要遵循辩证唯物主义和历史唯物主义，也就是毛泽东

同志概括的实事

求是，或者说一切从实际出发的原则。

恩：“首先是劳动，然后是语言和劳动一起，成了两个最主要的推动力，在它们

的影响下，猿的脑髓就逐渐地变成人的脑髓。”

马：“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而

已。”

毛泽东：“我们的结论是主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一。

反对一切?左?的或右的错误思想。”

毛：唯心论和机械唯物论，机会主义和冒险主义，都是以主观和客观相分裂，以

认识和实践相脱离为特征的。

毛：我们要反对主观主义，就要宣传唯物主义，就要宣传辩证法。

毛：没有调查，没有发言权。

毛：指挥员的正确的部署来源于正确的决心，正确的决心来源于正确的判断，正确的判断来源于周到的和必要的侦察，和对于各种侦察材料的连贯起来的思索。 毛：离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那末，它的结果，

不是机会主义，便是盲动主义。

邓：一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，

那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。

列宁：世界不会满足人，人决心以自己的行动来改变世界。

马：观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。

列：生活、实践的观点应该是认识论的首要的和基本观点。

列：没有革命的理论，就没有革命的运动。

列：从生动的直观到抽象的思维，并从抽象的思维到实践，这就是认识真理、认

识客观实在的辩证的途径。

毛：要完全地反映整个的事物，反映事物的本质，反映事物的内部规律性，就必须经过思考作用，将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫，造成概念和理论的系统，就必须从感性认识跃进到理性认

…… …… 余下全文

较高级复杂的劳动，是这样一种劳动力的表现，这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用，它的生产需要花费较多的劳动时间。因此，具有较高的价值。 —— 马克思

友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。—— 马克思

在科学的入口处，正象在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：“这里必须根绝一切犹豫；这里任何怯懦都无济于事。”。 —— 马克思

人的本质并不是单个人所固有的抽象物，实际上，它是一切社会关系的总和。—— 马克思,恩格斯

友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。 —— 马克思

劳动创造世界。 —— 马克思

青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展全包含在这两个字之中，奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。—— 马克思

科学绝不是一种自私自利的享受。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。 —— 马克思

体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。 —— 马克思

在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦薛甚至羞涩的态度，而决不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。 —— 马克思

任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。科学是奥妙无穷的。 —— 马克思

历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人；经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。 —— 马克思

时间就是能力等等发展的地盘。 —— 马克思

时间是人类发展的空间。 —— 马克思

如果人仅仅为自己劳动，也许他能够成为著名的学者，伟大的智者，卓越的诗人，但是他永远也不能成为真正完善和真正伟大的人。 —— 马克思

当我们得到理解的时候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花。—— 马克思

…… …… 余下全文

马克思名言串写

谁的青春不迷茫——论我的快乐人生

提起马克思主义，人们会感到离我们生活很远，其实不然，它就在我们的生活中。那么我就来谈谈我自己的故事吧。

作为一名普通的大学生，我每天的生活和大多数人一样，每天按照课表安排行程，闹钟一响立刻清醒开始穿衣服，洗漱，时间紧迫，想吃早饭然后轻装上阵就必须要早起，但对于我们这种怎么那么睡也睡不够类型的人的确是件难事，但是我很清楚，我的人生不能在睡早觉中度过，所以我机会每天都早起，并且坚持在课余时间去图书馆自习以丰富自己。我还参加大学生记者团等组织，而且还在大一下半学期通过面试进入学校的汉语角，利用课余时间帮助外国留学生学习中文，同时也有利于积累我的专业知识。我觉得人生是自己的，我应该活的精彩。

马克思曾说过，时间是人类的发展空间。时间就是能力等待发展的地盘。正因为如此，我才过得比别人忙碌，虽然有时会感到疲惫，但我觉得这些都是值得的。因为现在的奋斗是为了将来的美好，在竞争日益激烈的今天，掌握牢固的专业知识对我这样的普通人来说才是硬道理。因为，“后悔过去，不如奋斗将来。”

我们现在正值青春年少，所以在奋斗的路上不免出现很多诱惑。当我在奋笔疾书挑灯夜战时，韩剧、综艺侵扰着我的内心，我在想我要不要停下来；当我在大雪中踉跄地向图书馆走去时，想象着寝室暖和舒适的生活，我在想我这样做会不会得到想要的结果；当我生病了还在努力的给一个留学生备课，朋友说你这是义务的还只有一个人，要不要这么认真啊，我在想我这样的付出到底值不值得。但实践证明，我是对的。付出是会有回报的，起初我的语言表达能力很差，现在可以流利的表达而且没有那么紧张。学了哲学，知道“实践是检验真理的唯一标准。 ”所以我不再迷茫。 有人说，谁的青春不迷茫。是的，矛盾无时不在，无处不在。因此，有了矛盾我觉得回避不是办法，我们应该去解决问题。我试着在迷茫中干正事儿，而不是在零食电脑中荒废时光。“青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展全包含在这两个字之中奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。”这两句马克思的话深深的印在我的脑海里，挥之不去。我们现在正是青春年少时，为什么不在这大好年华里奋力一搏呢？从小受到身为教师的奶奶的影响，我比较好强，因此上进心很强。作为一个普通人，我只有靠自己才能在将来争取到我的一席之地。马克思曾说过“人的价值蕴含在人的才能之中。”所以我才要努力提高自己的各方面能力。努力发挥自己的价值。当别人在浓妆艳抹，穿着华丽的衣服，相互攀比，我却还是素颜，有人说，上了大学连化妆都不会真是白来。不过我觉得，这没什么好迷茫的，我来大学又不是来化妆的，我是来学知识的。正如，马克思说的，与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。” 在其他人选择攀比衣物时，我选择沉浸在知识的海洋里。现代社会竞争无比激烈，马克思说过“不学无术的人在任何时候对任何人，都无所帮助，也不会带来利益。”这就是我选择用知识武装自己的原因，用实力说话永远是真理。

…… …… 余下全文

马克思经典励志名言名句

1、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。

2、作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。

3、工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。

4、任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。

5、当我们得到理解的时候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花。

6、体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。

7、管制是一个阶级压迫另一个阶级的工具，你们失去的是时间，得到的是整个未来。

8、我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。

9、哲学不是叫人信仰它的结论，而是要你思考。

10、一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。

11、自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。

12、历史认不那些专为公共谋福利从而自己也高尚起来的人物是伟大的。经验证明能使大多数人得到幸福的人，他本身也是最幸

福的。

13、生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。

14、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

15、伟人之所以看起来伟大，只是因为我们在跪着，站起来吧

16、我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入淤泥中。

17、在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦薛甚至羞涩的态度，而决不是表现在随意流露热情和过早的亲

昵。

18、批判的武器不能代替武器的批判。

19、我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。

20、人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。

…… …… 余下全文

马克思经典语录，名人名言

马克思经典语录，名人名言

【1】：经济基础决定上层建筑。 --马克思 《资本论》

【2】：没有义务的地方，就没有权利 --马克思

【3】：一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而不鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。 --马克思

【4】：生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。 --马克思

【5】：与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己 --马克思

【6】：友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。 --马克思

【7】：最好是把真理比作燧石--它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。 --马克思

【8】：人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。 --马克思

【9】：当利润达到10%时，便有人蠢蠢欲动；当利润达到50%的时候，有人敢于铤而走险；当利润达到100%时，他们敢于践踏人间一切法律；而当利润达到300%时，甚至连上绞刑架都豪不畏惧。 --马克思

【10】：自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。 --马克思

【11】：作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。 --马克思

【12】：良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 --马克思

【13】：在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦薛甚至羞涩的态度，而决不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。 --马克思

【14】：我是个人，凡是合乎人性的东西，我都觉得亲切 --马克思

【15】：一步实际运动比一打纲领更重要 --马克思

【16】：任何节约归根到底是时间的节约。 --马克思

【17】：人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和 --马克思

【18】：如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为有名的学者、绝顶的聪明人、出色的诗人，但他决不可能成为真正的完人和伟人。 --马克思

…… …… 余下全文

“思想”一旦离开“利益”，就会使自己出丑

马克思主义认为，道德是社会关系的产物，只有形成了人与人、人与社会之间的相互关系，才会产生道德。其次，人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件，当人们意识到自己作为社会成员与其他动物的根本区别，意识到自己与他人或集体的不同利益关系以及产生了调节利益矛盾的迫切要求时，道德才得以产生。从马克思的历史唯物主义角度来理解的话，就是社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映，所以他说的“思想”一旦离开“利益”，就会使自己出丑也是与社会存在于社会意识相对应的。

思想，就是社会意识，利益，就是社会存在，人们思想的产生是由于在生活中遇到各种利益的冲突，当各种利益相冲突，或者说当你的利益受到损害的时候，你就会产生一定的思想。如果说你离开现实生活，离开实际的问题，而只是空谈理想，空谈信念，空谈道德，那么只会引起别人的反感，或者只是让自己出丑而已。在现实生活中，利益有很多种，利益与利益之间也存在着冲突。我想从几个方面来理解：

一、个人的利益。一个人要想生存，那么他最基本的就是需要物质来维持，而涉及到物质的时候，肯定会涉及到利益。一个人想要自己生存下去，他就要设法满足自己的利益，然后，当他满足了最基本的生存的时候，他对于其他东西的想法会使他产生一些对于其他利益的渴求，在这些过程中，他会碰到各种利益上的冲突，自己的利益之间的冲突，自己与别人利益之间的冲突，于是，他就要想办法去调节这些矛盾，这个时候各种解决办法可能也就随之产生了，也就是思想的产生。

二、集体的利益。当个人利益与集体利益相冲突的时候，他要选择怎么去处理其中的关系，如果离开这些利益，不去考虑后果，那么结果会不堪设想，也许就不仅仅是出丑那么简单了。从另一个方面说，当牺牲个人的利益去成全集体的利益的时候，一些被人赞颂的品德，诸如顾全大局，大公无私等这个时候也就产生了。从大的方面来说，国家与国家之间也存在这样一种现象，都说没有永远的朋友，也没有永远的敌人，所以国家与国家之间的关系都是建立在利益的基础之上的，中国的和平五项基本原则，构建和谐世界，美国早期的新孤立主义、新干涉主义等理念也都是基于本国的利益之下在思想上所作出的新的发展。如果不是由于利益，那么许多新的外交政策以及理念也就不会诞生了，而若只是一味的提出理念而没有根据实际国情，世情，那么这个国家提出的概念也只是被人一笑置之，而没有任何的意义。哥本哈根会议最终没有结果就是因为各个国家都在尽力争取本国的利益，那么必定会损害到另一方的利益，所以，尽管每个国家都提出了自己的想法，却始终达不成一致的意见。

…… …… 余下全文

浓缩巨著显精萃 寻摘章句有捷径 ：《马克思恩格斯全集名句名段类编》简评

《马克思恩格斯全集》是汇集马克思、恩格斯现存经典著作和光辉文献的理论巨著，包含了他们科学理论的完整体系和支持这个体系的一系列丰富众多的博大精深的思想理论观点。长期以来，广大读者特别是从事理论宣传和社会科学教学研究工作的读者，迫切希望有一部选摘马克思、恩格斯各方面的重要论述、比较全面系统准确地反映马克思、恩格斯思想科学体系和基本内容的工具书。《马克思恩格斯全集名句名段类编》就是为满足这个社会需要而编的书。

《马克思恩格斯全集名句名段类编》，是《马克思恩格斯全集》在我国出版以来第一部对其所述丰富思想成果进行系统概括摘编，展现其博大精深内容的大型理论工具书。全书共分16个一类专题，141个二类专题，还有若干个三类专题，摘录了近6000条名句名段，篇幅达140余万字。《类编》是在对《全集》全面研读基础上，以广采博收、删繁取要、去同存异、浓缩精华、优中选优、点面兼顾的选取原则，通过摘选名句名段进而将之专题细分的编排的方式，把《全集》最能反映马克思恩、格斯理论体系、基本原理、基本思想观点的极具代表性的精彩内容汇集在一起。书中既能看到日常报刊书籍常常引用的马克思、恩格斯的名言名句，也能看到媒体中不常出现的让人耳目一新、心灵震撼的精辟论断和深刻观点。《类编》这种立足原著，在不损伤原著内容的前提下，对原著着以新角度和新体裁进行再选编再加工，以大家更容易接受的新形式展现经典著作的深刻蕴含，把原著读者对象进一步扩大化的做法，很好体现了我们“要坚持突出重点、精选精学，加强对经典著作的选编，推出适合不同读者对象的读本，帮助干部群众有重点地进行学习，努力掌握贯穿其中的马克思主义立场观点方法”的总体要求，是推进马克思主义大众化的有益尝试。

工具书以便用、多用为贵。《类编》无论从学习、写作、教学、研究角度来讲，都有很强的实用性。一、它能使没有阅读过《全集》的读者，能够用较少的时间了解到《全集》思想观点和理论体系的微缩全貌；二、读者可对自己专注的理论专题、学术问题极为方便地了解到经典作家在这个领域中有代表性的主要理论观点；三、对众多需要时常翻阅原著查找某类思想观点和理论论述的马列理论宣传研究工作者、社科学者、报刊编辑记者、各级党政机关领导干部、大学师生，可以省去很多翻检查询之劳；四、便于读者以名言名句为线索和源头，去寻阅原著原文，做进一步全面深刻系统的学习和研究。《类编》所具备的这四项功能，加强了读者对经典著作学习的针对性、实效性、适用性，使它在宣传普及马克思主义经典著作的众多读物有着与众不同的鲜明功能。因此，它的确是一部对马克思、恩格斯经典著作进行系统全面宣传普及不可多得的很有分量新读本。

…… …… 余下全文