《圣经》箴言精选

1. 上帝赐福给挪亚和他的儿子，对他们说：“你们要生养众多，遍布了地。”

2. 到了晚上，鸽子回到了他那里，嘴里叼着一个新拧下来的橄榄叶子，挪亚就知道地上的水退了。

3. 地上所有的，无论是地上的种子，是树上的果子，是归给耶和华为圣的。

4. 敬畏耶和华是知识的开端。

5. 耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样，就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，飞跑行恶的脚，吐谎言的假见证，并弟兄中布散纷争的人。

6. 与智慧同行的人，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受亏损。

7. 吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨。

8. 酒能使人亵慢，浓酒使人喧嚷；凡因酒错误的，就无智慧。

（好饮酒的，好吃肉的，不要和他们来往。/好酒贪食的，必致贫穷，好睡觉的，必穿破烂衣服。/酒发红，在杯中闪烁，你不可观看，虽然下咽舒畅，终久是咬你的蛇，刺你如毒蛇。）

9. 往来传舌的，泄露密事；大张嘴的，不可与他结交。

（传舌、说谎、谄媚乖僻人播散纷争，穿舌的离间密友./远离纷争，是人的尊荣，愚妄人都爱争闹。/往来传舌的，泄露密事。/大嘴巴的，不可与他结交。/ 火缺了柴就熄灭，无人传舌，争竞便止歇北风生雨，谗谤人的舌头也生怒容。）

10.强壮乃少年人的荣耀；白发为老年人的尊荣。

11.你见自以为有智慧的人吗？愚昧人比他更有指望。

12.已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新鲜事。

13.我的良人，来吧！你我可以往田间去；你我可以在村庄住宿。我们早晨起来往葡萄园去，看看葡萄发芽开花没有，石榴放蕊没有；我在那里要将我的爱情给你。

14.不要为生命忧虑，吃什么、喝什么；为身体忧虑，穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳的吗？

15.“你们听见有话说：‘当爱你的邻舍，恨你的仇敌。’只是我告诉你们：要爱你们的仇敌；为那逼迫你们的祷告。”

16.你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？

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处世：

箴11：12:“藐视邻舍的，毫无智慧，明哲人却静默不言．”

太7：12:“所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人．”

彼前 3：16:“存着无亏的良心，叫你们在何事上被毁谤，就在何事上可以叫那诬你们在基督里有好品行的人自觉羞愧。”

饶恕：

太6：14，15:“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯．”

罗12：20，21:“你的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝．因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上，你不可为恶所胜，反要以善胜恶。”

弗4：26，27:“生气却不要犯罪，不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步”

忠心：

路16：10:“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。”

启2：10“你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。”

言语：

箴25：15“柔和的舌头（指言语）能折断骨头。”

箴10:19“多言多语难免有过：禁止嘴唇是有智慧。”

雅3：2“若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身．”

箴 25：11“一句话说得合意，就如金苹果在银网子里。”

太7：l，2“你们不要论断人（指背后批评人），免得你们被论断．因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；”

多2：8“言语纯全，无可指责，叫那反对的人，既无处可说我们的不是，便自觉羞愧。”

诚实：

箴12：19“口吐真言，永远坚立；舌说谎话，只存片时。”

诗34：12，13“有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福：就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话．”

谦虚：

腓2：3“只要存心谦卑，各人看别人比自己强。”

箴11：2“骄傲来，羞耻也来。” 16：18“骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前．”

老练：

提前4：12，15“不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。这些事你要殷勤去作，并要在此专心，使众人看出你的长进来。”

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圣经箴言

你要专心仰望耶和华 不要依靠自己的聪明 在你一切所行的事

上 都要认定他 他比引导你的路

敬畏耶和华是智慧和知识的开端 认识至圣者便是聪明 希望

你真正的用心来体会 不要忘了祷告

得智慧 得聪明的 这人便为有福 因为得智慧胜过得金子 其利益强如精金 比珍珠宝贵 你一切所喜爱的兜不足与之比较 耶和华你的脚不陷入网罗 祷告是与主最亲密的交托 用心灵来

诚信的向他仰望

少壮的狮子还缺食忍饿 但寻求耶和华的什么好处都不缺 只有

在基督里才是真正的平安和喜乐 阿门

不要轻易发怒的大有聪明 性情暴躁的大显愚妄 心中安静 是

肉体的生命 嫉妒是骨中的朽烂

求您指教我遵行你的旨意 因你是我的神 你的灵本为善 求你

引我到平坦之地 赐给我一颗常常祷告的心 阿门

圣经箴言

人的高傲必是他卑下 心里的谦逊必得尊荣 耶稣永远爱你 认

识他是我们一生最大的财富

应当一无挂虑 只要凡是接着祷告祈求和感谢 将所要的告诉神 神所赐出人意外的平安 必在耶稣基督里保守你们的心怀意

念

求我们的主耶稣基督的神 荣耀的父 将那赐给人智慧和启示的灵赏给我们 便我们真知道他 并且照明我们心中的眼睛 使我们知道他的恩召有何等指望 他在圣徒中得到的基业有何等

的丰盛荣耀

你要谨慎行事 在真道上站立得稳 要做大丈夫 要刚强 凡你

们所得的 都要凭爱心而作

敬畏耶和华新村谦卑 就得富有 尊荣 生命为赏赐 愿上帝赐

给我们一刻祷告的心

是你的爱填满我的心 引领我与你同行 耶稣我恳求你来改变

圣经箴言

我的生命 赐给我信心勇气 喜乐与刚强 迈向这新的世纪

神啊！你是我的神 我要切切的寻求你 因为你的慈爱比生命更

好 我的嘴唇要赞颂你

神爱世人 甚至将他的独生子赐给填满 叫一切信他们的 不至

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圣经名言妙语309句 来源： 张锦瑶的日志

001 Love your neighbor as yourself.

要爱人如己。－－《旧·利》19：18

002 Resentment kills a fool, and envy slays the simple.

忿怒害死愚妄人，嫉妒杀死痴迷人。－－《旧·伯》5：2

003 Does a wild donkey bray when it has grass, or an ox bellow when it has fodder?

野驴有草岂能叫唤，牛有料，岂能吼叫。－－《旧·伯》6：5

004 I will speak out in the anguish of my spirit, I will complain in the bitterness of my soul.

我灵愁苦，要发出言语。我心苦恼，要吐露哀情。－－《旧·伯》7：11

005 Can papyrus grow tall where there is no marsh? Can reeds thrive without water?

蒲草没有泥，岂能发长。芦荻没有水，岂能生发。－－《旧·伯》8：11

006 Is not wisdom found among the aged? Does not long life bring understanding?

年老的有智慧，寿高的有知识。－－《旧·伯》12：12

007 The lamp of the wicked is snuffed out; the flame of his fire stops burning.

恶人的亮光必要熄灭。他的火焰必不照耀。－－《旧·伯》18：5

008 that the mirth of the wicked is brief, the joy of the godless lasts but a moment.

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1 起初神创造天地。(创 1:1)

2 神说：“要有光”，就有了光。(创 1:3)

3 神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。(创 1:27)

4 耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。(创 2:7)

5 因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。(创 2:24)

6 亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。(创 15:6)

7 从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。(创 50:20)

8 神对摩西说：“我是自有永有的。”又说：“你要对以色列人这样说：?那自有的打发我到你们这里来。?" (出 3:14)

9 这血要在你们所住的房屋上作记号，我一见这血，就越过你们去，我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。(出 12:13) 10 日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。(出 13：21)

11 除了我以外，你不可有别的神。(出 20:3)

12 不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。(出 20:7)

13 因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪，因血里有生命，所以能赎罪。(利 17:11)

14 你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。(利 20:26)

15 耶和华若喜悦我们，就必将我们领进那地，把地赐给我们。那地原是流奶与蜜之地。(民 14:8)

16 耶和华对摩西说：“这百姓藐视我要到几时呢？我在他们中间行了这一切神迹，他们还不信我要到几时呢？ ”(民 14:11)

17 惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地；他的后裔也必得那地为业。(民 14:24) 18 耶和华对摩西、亚伦 说：“因为你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣，所以你们必不得领这会众进我所 赐给他们的地去。”(民 20:12)

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所罗门王的智慧 圣经中的箴言书.

箴言

1:1 以色列王大卫儿子所罗门的箴言：

1:2 要使人晓得智慧和训诲，分辨通达的言语，

1:3 使人处事领受智慧、仁义、公平、正直的训诲，

1:4 使愚人灵明，使少年人有知识和谋略，

1:5 使智慧人听见，增长学问，使聪明人得著智谋，

1:6 使人明白箴言和譬喻，懂得智慧人的言词和谜语。

1:7 敬畏耶和华是知识的开端；愚妄人藐视智慧和训诲。

1:8 我儿，要听你父亲的训诲，不可离弃你母亲的法则（注：或作“指教”）， 1:9 因为这要作你头上的华冠，你项上的金链。

1:10 我儿，恶人若引诱你，你不可随从。

1:11 他们若说：“你与我们同去，我们要埋伏流人之血，要蹲伏害无罪之人。 1:12 我们好像阴间，把他们活活吞下；他们如同下坑的人，被我们囫囵吞了。 1:13 我们必得各样宝物，将所掳来的装满房屋。

1:14 你与我们大家同分，我们共用一个囊袋。”

1:15 我儿，不要与他们同行一道，禁止你脚走他们的路！

1:16 因为他们的脚奔跑行恶，他们急速流人的血，

1:17 好像飞鸟，网罗设在眼前仍不躲避。

1:18 这些人埋伏，是为自流己血；蹲伏，是为自害己命。

1:19 凡贪恋财利的，所行之路都是如此；这贪恋之心乃夺去得财者之命。 1:20 智慧在街市上呼喊，在宽阔处发声，

1:21 在热闹街头喊叫，在城门口、在城中发出言语，

1:22 说：“你们愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢，愚顽人恨恶知识，要到几时呢？ 1:23 你们当因我的责备回转，我要将我的灵浇灌你们，将我的话指示你们。 1:24 我呼唤，你们不肯听从；我伸手，无人理会。

1:25 反轻弃我一切的劝戒，不肯受我的责备。

1:26 你们遭灾难，我就发笑；惊恐临到你们，我必嗤笑。

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箴言概要

一、来历

箴言多为所罗门所写，就如诗篇多为大卫所写一般。有人认为他青年时写雅歌，中年时写箴言，老年时写传道书，也有人认为这些均为老年悔改以后写的，约在主前940年（王上四32）。

所罗门作箴言三千句，他收集了其他名言、格言、金句、智语，到希西家王年间方编辑成册，以后又加进亚古珥和利慕伊勒的箴言而完成。

本书共收集了格言和谚语近六百句，都是人类历史经验的结晶，多用对照、类比、借喻之法。但内容和主题是一致的，是圣灵默示所写的，为新约所引用（罗十二20；来十二5-6；雅四5-6。被前四8、18；彼后二22），是神向我们所说的话。

二、主旨

本书的目的是教人以属天的智慧来度世上的生活，它的大旨是叫人敬畏神，远离恶。本书也从经历中归纳出许多处世为人的知识和原则，它主要的题目有：智慧、公义、敬神、离恶、知识、道德、言语、行为、勤俭、知足、择友、贞洁、诚实、忍耐、修身、养性、戒酒、戒色、戒贪、戒怒，以及种种有关国家、社会、家庭、教育、施舍等问题。特别是一些对比非常醒目，令人动心，值得牢记为座右铭，可以使人不住地思想和遵行。其中论到善恶、智愚、贫富、祸福、骄谦、爱憎、苦乐、敌友、成败等尤为鉴戒分明，报赏昭彰。若加以分类，按题考查，必获益良多。

书中提到智慧有四十次以上，敬畏耶和华有十四次之多，可见敬畏神乃智慧的泉源。本书所讲的智慧有预表基督的意义（箴八22-31；约一3；林前一30；西一16；约壹五20）。本书为智慧书之一，列在约伯记和诗篇之后，即苦难生祷告，祷告生智慧，以后有传道书及雅歌，因智慧能看透万事虚空，而进人灵交。

三、分段

1、序言（箴一l-6）

2、智慧的训诲（箴一7～九18）

3、善恶的对比（箴十～廿一）

4、箴言杂记（箴廿二～廿四）

5、希西家搜集的箴言（箴廿五～廿九）

6、亚古珥箴言（箴卅）

7、利慕伊勒箴言（箴卅一）

全书内容分析

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