记念刘和珍君仿写

在精读中玩味作品的语言美，揣摩作者遣词造句的技巧，进而尝试仿写，以推陈出新，是提高我们语言表达能力的一种有效途径。鲁迅的散文、杂文、小说的语言别具一格，既是他所处那个时代的白话文文学作品的独树一帜的典范，又是后来许多进步的文学青年争相模仿的一个范本。新编高中语文课本第一册第二单元就选入了鲁迅的《记念刘和珍君》一文，这篇文章思想犀利，感情深沉，语言沉雄峻峭间或激昂慷慨，满纸流泻愤懑与压抑。爱与憎，忧与憾，情潮暗涌于字里行间，虽有骨鲠于喉之隐痛，但细玩之又使人为先生的睿智与深邃而会心的微笑。其中有不少警句至今仍常为人所引用。下面试择几例从修辞特点的角度来谈谈仿写的一点尝试。

○1惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。○2沉默呵，沉默呵，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

点拨：段中画线句分别使用了什么修辞手法？表达了作者怎样的思想感情？

明确：这两句主要运用了对偶、反复、对比等修

辞手法，表达了作者对屠戮进步的革命青年的刽子手及其为虎作伥的走狗帮凶的强烈的控诉与抨击，对后世者前仆后继奋起抗争的呼吁与鼓励。

借鉴：句○1运用“对偶+递进”句式，既可以使句式整齐，又可以使语意加强。而且，将所陈述的对象（句子的主语中心语部分）用逗号的形式隔离出来，就更能强调所要陈述的内容。“已”和“尤”的前后照应，把语意的层递关系表达得很鲜明。“目不忍视”与“耳不忍闻”这两个语法结构完全相同的主谓短语的运用，使语句整饬和谐。

句○2运用反复和对比的修辞手法，“沉默”一词在句中四次重现，可谓触目惊心！该句的主体部分用一个“不在……就在……”的选择句式，强化了作者所要表达的语意中心，构成这一复句的两个分句字数相等，平仄基本相协（可视为宽式对偶），读起来铿锵有力，情意深沉而又激昂。

应用：

1、不少经历过中考鏖战的中学生曾经都有过“课业负担真重，读书真苦”的体验，现在就请你借鉴句○1的语言表达技巧，以下面提供的语词作为开头，仿写一个句子，来表现初三迎接中考复习阶段的学习生活特点。

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《记念刘和珍君》教学设计

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河北省唐山市开滦第二中学高中语文 第七课《记念刘和珍君》第2

课时导学案 新人教版必修1

【学习目标】

1、 理清一、二部分的写作思路。

2、 探索语句的含义和作用，深入理解文章的思想感情。

【重点难点】

1．理清总体思路和局部思路，深入理解文章的思想内容。

2．关键文句的理解。

【学法指导】 朗读法、讨论法

【学习过程】

一、边读边思，互动探究

1．“中华民国十五年三月二十五日，就是国立北京女子师范大学为十八日在段祺瑞执政府前遇害的刘和珍杨德群两君开追悼会的那一天”

材料1．“民国以来最黑暗的一天” （鲁迅《无花的蔷薇之二》）

材料2．“呜呼三月一十八，北京杀人乱如麻！” （刘半农）

思考：本文不为刘和珍立传，为什么全文开头要用史家笔法点明开追悼会的日子呢？在“那一天”前长长的定语又起什么作用呢？ 2．揣摩加点词语的表达意义。

我独在礼堂外徘徊，遇见程君，前来问我道，“先生可曾为刘和珍写了一点什么没有？”．．．．．

我说“没有”。她就正告我，“先生还是写一点罢；刘和珍生前就很爱看先生的文章。” ．．．．．

独——

徘徊——

前来——

正告——

很爱看——

3．“我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。倘使我能够相信真有所谓“在天之灵”，那自然可以得到更大的安慰，——但是，现在，却只能如此而已。”

为什么作者要反复说“却大抵只能如此而已”“却只能如此而已”？

4． “可是我实在无话可说。” ——为什么？

5．“我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。”——表达了怎样的感情？ 6．理解加点词语在文中的含义。

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牛是有阶段性的，当学生要当个好学生，做老师要做个好老师，在此前提下你才可以牛。 人长得喜剧并不可怕，可以给别人带来快乐是好事；可怕的是长得喜剧又没有思想。 一、填空简答题： 国代表团再添一枚金牌。 1．鲁迅，原名___ __，19xx年第一次以“鲁迅”为笔名发表了白话小说叫 ，C．回到家乡，家乡已是破败不堪，只有当年的老门楼依然兀立，与河边的老柳树形影相吊。 ．．．．他的小说集有_____ _， ______，散文集一部叫__ ____。 D．领导干部应该把握工作方向，制定符合整体利益的政策方针，切不可目无全牛，只看到眼前的、．．．．2．《记念刘和珍君》中引用了______时陶潜的四句挽歌是“局部的利益。

____________ _。”这四句诗的意思是

14.下列各句中加点的成语使用不恰当的一句是

_________________ ____。鲁迅引

A.在第七届农运会开幕式上，各民族运动员跳起特色不同的、风情各异的舞蹈或表演富有特色的文体

用此诗有_ _____之意，寄托了作者__ ____，节目，令人耳目一新。 ．．．．___的深挚感情。

B.有一些主持人，明明说得一口流利的普通话，却偏偏要盲目模仿港台腔，显得不伦不类。 ．．．．3．默写：“真的猛士， _________我不知道

C.就是千夫所指一片喊打的吃野味，也在某些地方悄悄地东山再起。 这样的世界何时是一个尽头。 ．．．．4．《记念刘和珍君》一文选自鲁迅的是（ ）

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苏州市语言学会20xx年年会交流论文

《普通高中语文课程标准》在“课程的基本理念”中指出：“审美教育有助于促进人的知、情、意全面发展。……语文具有重要的审美教育功能，高中语文课程应关注学生情感的发展，让学生受到美的熏陶，培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣，培养审美感知和审美创造的能力。”

文学是意识的，也是审美的。作为审美客体的载体——语言，是文学的第一要素。“语言是作品中无所不在、处处充溢的成分，能够形成基调性的深厚的缜密的语言情绪，增加文体中的审美信息量。”（胡平《叙事文学感染力研究》

如何挖掘文本语言美的信息，去激发学生的情感，让他们在提高语文能力的同时，获得美感的陶冶，使其个性得到全面发展呢？笔者在教学实践中作了一些尝试探索。

一、 激发想象 入景入境 在创造中体悟语言的丰富内蕴

在教学梭罗的《神的一滴》一文第二节时，为了让同学们品读文段感受作者的情感，我抓住“湖岸边的山太峻峭，山上的树木又太高，所以从西端望下来，这里像一个圆形剧场，水上可以演出山林舞台剧。”一句，让学生做编导来设计怎样演出这场山林舞台剧？背景，灯光，音响，角色等等，该怎样安排？学生的积极性很高，讨论热烈。通过讨论，同学们创造了这样的场景：巍峨的山茂密的林作背景，蓝天的倒影作幕布，太阳的光线作“灯光”，林中的鸟鸣虫唱为伴奏，而水上的水鸟，游鱼，甚至人就是舞台剧的主角。多么绚烂的一幅图画啊，山的青，树的绿，花的红，水的碧，天的蓝，鸟的白，色彩斑斓；多么生动的一幅画面啊，山的静穆，水的灵动，花木的静谧，鸟鱼的翔动，动静结合。在这样一个可以上演“山林舞台剧”的地方，谁还能无动于衷，不感动不陶醉其中呢？

同学们通过发挥想象，入景入境，在看似平淡的语句中体会到了语言的美。这样学生们就会很自然地在优美文字的引领下体验作者所体验的情景：游者像和风一样在湖上漂浮，在湖心放任自流的慵懒和随意形成了强大的诱惑的力量。体会到作者 “我宁愿把一天中最宝贵的光阴这样虚掷，我是富有的，虽然与金钱无关，因为我拥有阳光照耀的时辰以及夏令的日月，我挥霍着它们。”的深厚感情。作者体验到了这种与金钱无关的富有，这种富有是人与大自然和谐相处、可以挥霍但不会觉得虚空的富有。而这种体验就是这个“圆形剧场”——瓦尔登湖的美丽和神韵对作者的心灵的直接作用的结

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呐喊读后感

篇一：呐喊>读后感

要说留给我印象最深的书，《呐喊》当居首位，真的，一点也不夸张。不论是《孔乙己》中的主角；《药》中的华老栓；《明天》中的单四嫂子；还是《阿Q正传》中的阿Q，都能跃然纸上。《呐喊》是鲁迅先生经典小说集，更是中国的名着。

鲁迅先生是中华民族的坚强精神脊柱，他在《呐喊》中用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民。这八字深深包含着对中国人民的怜惜和悲伤。

曾记得，那个家境贫困、好吃懒做、无所事事，社会层次低而又向往上流阶级生活的孔乙己。他在酒店是人们取笑的话题，在生活中他以偷为职业。最后，因为偷了有钱人的书竟被打断了腿。孔乙己的死，不正象征着中国教育的堕落吗？我还看到了读书人的悲哀。他们可供炫耀的惟有学问而已，可学问在世人眼中又算什么呢？鲁迅先生在刻画人物方面仅寥寥几笔，但细腻地刻画出了一个落魄书生的形象，不知感染了几代人。

曾记得，那个见什么人说什么话的“豆腐西施”；那个“一望无际的碧绿的西瓜地上，带银项圈的小英雄”闰土见到作者时欢喜而又凄凉的神情，点头哈腰的。将当时人民在受到封建势力压迫和打击下的情形展露无遗。

《药》则体现出了一个民主的愚昧和无知。其中的环境描写似乎就是当时世道的黑暗程度与动荡不安。让人们深深地对自身的无知而感到可悲。

如果要问我最喜欢《呐喊》中的哪部小说的话，我肯定毫不犹豫地选择《阿Q正传》。《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，是因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”。 阿Q性格极其复杂：他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，他对权势者有着本能的不满。 阿Q由于受剥削受压迫而要求革命，又因为受愚弄受毒害而落后，最后还是被迫害致死。阿Q其实只是旧中国的一个贫苦农民。在未庄，阿Q连姓赵的权利都没有。他专做短工，穷得只有一条“万不可脱”的裤子；他是弱者，受了他人欺负却又要欺负比他更弱小的小D；他挨了打，常用“儿子打老子”的话来安慰自己，在精神上求得胜利，用以自宽自解，自欺欺人；他还常为生计发愁??野蛮的压迫剥削使他贫穷；深重的愚弄毒害更使他愈发麻木愚昧。他的“革命行动”竟是去静修庵里胡闹。所以说，阿Q不能正视自己的地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去了。这也是就中国人民的最大弊病。

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