《 狗·猫·鼠》

今天，我读了鲁迅的《朝花夕拾》中的《狗．猫．鼠》。这篇文章主要通过对猫和鼠的一些秉性,行为的描写来比喻某些人。鲁迅先生在文中阐述了他仇猫的原因。其实这些原因与一类人的行为,性格很相像,例如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄,直到玩厌了,才吃掉,就像某些人,抓住了别人的弱点或不足之处,就想尽办法慢慢地折磨别人,好像不折磨够就不甘心。如果别人犯了错,受到批评,说不定那种人就会在某个角落里偷偷地奸笑。这篇文章表面上写追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。鲁迅巧妙的运用了往事抨击了那些侵略我们国家的人们．他用不同的方法，做了自己力所能及，为鼓舞国家的士气做出了贡献．

《阿长与<山海经>》

《阿长与山海经》，描写的是鲁迅家的保姆阿长。文章生动地塑造了一个非常典型的旧时中国农村劳动妇女的形象。有人比喻这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常鲜美的“朝花”。的确，对于这个妇女，鲁迅不但没有避讳写出她的美与丑，反而是怀着真挚的感情怀念她的一切。不论鲁迅对她是佩服、厌烦、喜欢或是讨厌，字里行间都流露出他的感情。而且我还发现，这个“长妈妈”跟 “孔已己”很相似，同是旧中国的人民，遭遇也差不多，比如他们的名字，都是已经被人遗忘了的，而外号也是随便起的。可悲的人啊！

《二十四孝图》

文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重；“尝粪忧心”则让人恶心。孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。

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读《朝花夕拾》有感

《朝花夕拾》是“俯首甘为孺子牛”的鲁迅先生于一九二六年所作回忆散文的结集，公式片。偶然间，我读了这本书，也深有感悟。

本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅先生要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧！在《朝花夕拾》中，鲁迅先生大量使用了对比和讽刺的手法。

就比如说在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的??”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出??这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子.。

此外，鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人。因为社会的影响，“阿长”保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。因此，“我”对她怀恨在心。看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而，鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。“阿长”知道“我”喜欢《山海经》，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。由此，“我”又认为她“有伟大的神力”。在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。

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读《朝花夕拾》有感

一进入《朝花夕拾》 ,鲁迅先生仿佛换了个人似的。

一个以笔代刀，同恶势力不屈抗争的伟大斗士，此时成了一个远游归来的慈爱温和的长者，在自己魂牵梦萦的故乡和心灵的家园中轻轻佛去岁月的积尘，而后气定神闲地向我们娓娓道出一个个生动而清晰的故事和人物------长妈妈.衍四太太.五猖会上的无常.百草园中的美女蛇……

在这个摇曳多彩的记忆里，我最爱留恋徜徉的便是《从百草园到三味书屋》中那个充满了生趣的小小百草园，盎然生趣从字里行间倾泻而出，读来令人心神往之，掩卷不知身在何处……

幼时的鲁迅，不时会到园里的泥墙根捉蟋蟀，常常接连不断地拔起何首乌的根，为贪嘴而去摘带刺却酸的覆盆子……童心总是充满了无穷的好奇和探究的渴望。小小的百草园于是给了他无尽的欢乐和陶醉，纯真无邪的生命在与自然相处中得到了滋润，幼嫩的心灵也变得新鲜透亮。

读《朝花夕拾》，时时也领悟到，正是大自然和淳朴的乡民给了幼年的鲁迅美和爱的启蒙，使他拥有了一颗丰富细腻而向往美好的心灵，并丝毫没有因岁月的流逝而变的粗糙麻木。以至于20多年后当他回忆起故乡的旧事与童年哪怕是对个中一草一木，依然充满了深深的眷恋。

灵魂因充满爱而伟大。鲁迅先生一生深爱大自然，也渴望能复归儿时的故乡的怀抱。即便身处颠沛流离的乱世之中，这种念头依然丝毫不减。在《朝花夕拾》的序里，鲁迅先生充满深情地说，他曾经屡次回忆起儿时在故乡所吃的蔬菜……都是极其鲜美可口，都曾是思乡的蛊惑……也许要哄骗他一生，使他时时反顾。

鲁迅先生留存于世的诸多作品，直到今天读来依然令人难以释手。每每掩卷深思，若有所悟:曾几何时，我们是否已渐渐失落了心中的百草园？在当今物欲横流的俗世中，人们夜以继日地为名利而奔波追逐，为情感而困惑烦恼，又有多少人早已忘却了花草的芳香，鸟儿的啁啾，忘却了人生开始于自然，又终将回归于自然的赤条条来去无牵挂的真谛？

当今世界确实很精彩，但是有一些人几乎变成了快节奏的挣钱机器和物质的奴仆，又怎能去失落的百草园细细品味生命的真谛，从遗忘的故乡的一草一木回归本真的自己？正因为如此，在喧嚣嘈杂的都市中，在迷失自己的生活里，读一读《朝花夕拾》，你会变的平静而释然。

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读《朝花夕拾》有感

手捧着鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味着从字里行间透漏出年少轻狂时的童真，神思似乎也飘向了那份曾经属于我的，我们的逍遥日子。

《朝花夕拾》这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取虽然失去了盛开时的艳如芬芳，但夕阳的照应却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮现连篇，回味无穷。

在这些故事中，我也感受到鲁迅先生想要表达出来的情感。在鲁迅的文章中，往往不失几分笑意，在这黑暗的社会中，所折射的光线自然是黑色的，可我却在这本书中，看到了一丝光芒。

这就是让我感到佩服的写作手法，这篇文章十分注意人物的刻画与描写同样运用自描的写作手法十分传神地刻画出人物的性格特征采用了人物的肖像描写、动作描写、语言描写，创造了许多性格鲜明的人物形象，让我们读的不亦乐乎。

童年以渐渐遥远，留下来的只是些散锁的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。

《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书房》中，鲁迅先生首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着在写道“我”不得不告别百草园到三味书房上学。前边写的百草园很好的反衬了后来三味书房读书时的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。 《朝花夕拾》用平安的语言、鲜活的人物形象、丰富而又内涵的童年故事，攻击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。

虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透漏出来的那份天真浪漫的感情，让人眼前不又出现了一幅幅令人神往的自然画。

读完这本鲁迅先生的《朝花夕拾》之后，脑中依然浮现着鲁迅先生那天真浪漫的童年，令人回味，也引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满激情。

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读《朝花夕拾》有感

记得前段时间总是流行穿越题材，无论是小说还是电影，这方面的思维构想层出不穷，我个人认为朝花夕拾就有一些穿越的味道，只是鲁迅先生“穿越”的不是他想要的时空，而是他想回去的童年.......

每次读鲁迅先生的作品像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开，无数与儿时玩伴的场景都一一浮现在脑海之中。

鲁迅先生的文章大多都是批判、讽刺封建旧制度、旧道德时，多用反讽手法，这部作品自然也不例外，鲁迅先生早先是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。

枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。

从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我们的共鸣。

有人说：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。老师也曾说过：只有情感才能把文章变成有血有肉的。不得不承认鲁迅确实厉害，他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。他希望与大自然真正拥抱在一起，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。读着读着，仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子，身上散发着阳光般的气息。

我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念。

最后，感谢老师向我们推荐这部随笔小说，让我们再次领略的文学大家的一部巨作。

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读《朝花夕拾》

鲁迅，这位伟大的文学家、思想家、革命家，他一生创作了许多作品。《朝花夕拾》仅为其中一本，就已成为十分优美的散文珍品。

《朝花夕拾》是一本回忆散文集。作者在以儿童的目光追忆往昔的同时，又以成年人的目光作出评论。这本书中共十篇作品。前七篇散文，追忆了作者儿童时期在故乡的生活片段，展现了当时的人情世态和社会风貌；后三篇散文，记述了作者离开家乡到达南京，去日本求学后又回国，在国内的经历。这本书中反映了当时的社会斗争的痕迹。

《朝花夕拾》以儿时的思想与眼光来评价人与事。能做“别人不肯做，或不能做的事”的长妈妈，令“我”喜欢的是她善良、朴实，会讲故事，还懂得许多规矩；但令“我”讨厌的是她唠叨、迷信，睡觉还是个大字形，并且她还曾经害死过“我”的隐鼠。可因为给“我”买了带图的“三哼经”，给童年的“我”带来了快乐，“我”便对长妈妈充满了尊敬和感激之情。所以作者对长妈妈满怀着真诚的怀念。

《朝花夕拾》中还有以成年人的眼光来评论与批判人和事的。《狗·猫·鼠》一文表现了作者对弱小者的同情与对暴虐者的憎恨。文中，作者运用了许许多多的言辞来嘲讽当时的所谓的“正人君子”。《二十四孝图》中，作者对当时反对白话文，提倡复古的倾向予以了猛烈的抨击。文中，作者重点描绘了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等故事，揭示了封建孝道的虚伪与残酷。

作者鲁迅在《朝花夕拾》中以平淡质朴的笔墨蕴藉了深邃的思想，给予了我们美好的心灵之享受

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童年的独白

——读《朝花夕拾》有感

鲁迅先生自己便道《朝花夕拾》是“从记忆中抄出来的。”

“儿时往事”，多么美好的一个词，只是看着，心中就仿佛盛了清晨玫瑰花瓣上的第一颗露珠，那在晨曦下折射的五光十色。即使是如严肃、深邃而犀利的鲁迅先生的童年也是如此亲切晓畅，清新如风，百变多彩。

鲁迅先生的童年有对大自然的热爱，有对知识的渴求，对新鲜事物的好奇，对鬼神的敬畏，对过年过节的盼望，有亲情，有友情。黑白分明的瞳仁睁大看着世间的善恶，只有善恶之分，没有好坏之分。

当然不是所有的童年都是美好而幸福的。

高尔基的童年可以说是灰暗甚至黑色的，见惯了世间百恶，自身还遭受了不公平的对待，身陷世俗丑态的沼泽中。但就是在这样的黑色的童年里，依旧有那么一盏灯，一束光。还有值得怀念的东西，还有值得怀念的慈祥、善良的外祖母，还有正直的老工人格利戈里，还有愿意为科学献身的知识分子“好事情”，还有??这就是那黑暗中的一束光亮，那救赎的希望。

无论是怎样的童年，总有值得怀念的，值得珍藏的那块心底最柔软、最纯洁的地方。 “上帝给你关了一扇门，但会给你打开一扇窗。”

无论何时何地何事，无论是云开见月明还是雾霾重重，无论你是颓废还是微笑，不见阳光的地狱也有太阳的余温。就看你能否发现并对它微笑。美好的幸福并不是成功、运气、甚至爱情。而是那些快乐的时刻，一颗宁静的心对着什么人或什么东西发出的微笑。把这一时刻记录下来，以后一遍遍地回忆。每当难过时，就将幸福的珍品细细品味一遍，那情那景便会立即重现。

遗忘生活中丑恶的东西，而把美好的东西水远保留在记忆中。一生收集的幸福是一比你想象不出的巨大的财富。它会是你在艰难险阻中的信念，是黑暗中一束希望的阳光。

而童年则是你可能颠簸的人生旅途中最初、最美好、最纯净的风景。朝花夕拾，把它们好好珍藏起来，细细品味吧，美好就是微微一笑。

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