见义勇为感想

青工段志红腿断仍救人的事迹，在4月里传遍了三湘四水，潇湘儿女无不为娄底青年的英勇壮举拍手赞叹，5月初，娄底双峰又出现了另一位英雄：凌茂华。

比起段志红断腿坚持救人的悲壮，凌茂华临危下水救人的事迹，同样显得那么豪气千云，用他自己的话说：“跳水救人是件危险的事，但为了救人，那些禁忌，我顾不上了。”

当生命系于千钧一发之时，我相信，每一个心怀良知的人都会选择施以援手，从这一方面看，段志红、凌茂华他们所做的，于情于理都显得是那么的普通——他们本是普通人，他们所选择的也是普通人的选择。

但英雄的诞生并不是偶然的，只要对段志红、凌茂华的事迹稍加留意，不难发现，英雄身上都有共同点，英雄行为的点滴积累。 段志红在其成长的过程中多次见义勇为英勇救人，在被为传颂之前，他的许多事迹其实已经被他周围的人所熟知，同样，凌茂华的侠肝义胆在其乡里也是早已被人津津乐道。在他看来，此次救人不是是十分平常的一个举动，若不是媒体介入，恐怕连获救者也难以寻觅这个救完了人就悄悄赶的普通人。

32岁的段志红与36岁的凌茂华都是年富力强的青年一代，虽然年轻，他们身上流淌着的是梅山文化数千年的血液；虽然年轻，他们的行为代表着430万湘中儿女奋发积极、勇于承担的加速赶超新时期“娄

底精神”。

把见义勇为变成习惯，是凌茂华、段志红成为英雄的一个累积过程，也是“呷得苦，耐得烦，霸得蛮”的湘军精神，作为湘军发源地的娄底，在新时期里最生动的人文表现。

冷水江工业学校财26班

李惠娟

…… …… 余下全文

关于当今社会见义勇为现象有感

协兴学校周培书

自古见义勇为就是我们中华民族的传统美德，千百年以来这个良好美德都传承了下来，可在我们现在的社会中，在现在的我们身边为什么见义勇为就变得越来越少了呢？其原因是多元的，有自身的，也有社会的。

就我们自身而言缺乏的是一种勇气，总是一种事不关己高高挂起的心态。来看见义勇为，这个词中最重要的一个字是“勇”，见义并不难，难的是，你有勇气站出来。孟子认为，先仁后义。这是孟子的理论，他认为人必须有了仁才会生发出义来，这是一种从属关系。那么是否真的是有了仁就会有义呢，很多时候，我们常常看到很多不公平的事情，眼里可以看到很多的事情，却没有站出来，是因为缺少勇气。

每一个人来到这个世界上都是孤独的，都是一个孤独的个体，孤零零的，像一颗颗零落的珠子，直到慢慢在人群中，从一个个小家到一个大家中，一颗一颗珠子串起来，才发生了关联，最后成为一个美丽而繁荣的图案，那么，我们是否该为这个大家负一点责任呢？说到义，我会想到桃园三结义，我会想到《天龙八部》里的乔峰，还有《水浒》里的宋江，还有关羽，这些都是中国传统文化里关于义的精髓人物。义，其实上的一种承担。想到这里我突然有一点颓败，看看我们的周围，还有这样的人物吗？很多时候，难道我们只能看着见义勇为的背影渐渐远去？

若只是我们自身的问题，这一问题也就不成问题了。放眼社会，社会是个大家庭，这句话谁都会说，但现实状况有怎样呢？

倡导见义勇为逐渐成为社会主义新社会一个崭新的口号，当见义勇为者付出鲜血甚至生命的时候，社会中冷淡的态度的确使人们心寒。神五神六飞天成功，杨利伟、聂海胜、费俊龙成为了英雄，受到万人敬仰。名利双收的他们的确不需要面对社会现实问题困扰。不是说他们有什么不对，这些都是他们应得的。然而反观这些见义勇为的人用身体甚至生命去挡住罪恶，换来的是什么？得到的是什么？

经常也会在地方媒介上看到一些见义勇为基金会的报道，可真正的见义勇为难道真的就能及时的得到救助？具有特色的鉴定程序让见义勇为者黯然失色。很多见义勇为者在没有受到严重伤害的情况下是不愿意留下姓名的。这不是因为这些不留名的英雄愿意用自己的钱看病，而是不愿面对烦琐的法律程序。而一些因为见义勇为受了重伤的见义勇为着又不能得到及时的救助，大多数是自己垫付医疗费用，后得到政府或者司法机关的认定才能得到救助。有经济能力的见义勇为者会为自己的生命垫付大笔的医疗费用，而外来务工或者没有经济能力的见义勇为者何去何从？先行的医疗体制不见钱不救助，难道让这些为了社会安定，为了他人财产安全的英雄们去死？社会制度无时不刻地尴尬，即使在好的风气，在制度下也会渐渐地萎缩。

…… …… 余下全文

大学生应该勇作见义勇为的倡导者和实践者

就在前几天，11月14日晚在省城文瀛公园湖边，一对年轻恋人先后掉进湖里，男子很快脱险，女子却命悬一线……危急时刻，18岁大男孩贺焕圆跳进湖中将女子救起。这就是我们身边时时刻刻都在发生的见义勇为事迹。

见义勇为是一种高尚的品质，是一种应该大力提倡的行为。作为旁观者或许会考虑很多，但是作为需要救助的人，可能会改变以后的人生！作为一名大学生我们更应该发扬并继承见义勇为之精神。因为我们是祖国的未来民族的希望。

见义勇为是中华民族的传统美德，义勇二字，撑起了中华美德的一片天。救死扶伤和见义勇为的故事跃入眼帘，任何一个的良知的公民，都会被这种舍生忘死，义无反顾的英雄气概和大无畏的精神所感动，更何况我们这些有知识有思想的当代大学生呢。正是这些平凡的人，用他们无私的爱心构建起我们的和谐社会。他们让我们看到：世界就是美好的，人心就是正义的灵魂所在。和平年代，谁是真正的英雄？见义勇为者当之无愧，他们是社会正义的代名词，是平安建设的中流砥柱，更是精神文明建设的榜样。见义勇为是中华民族的传统美德，自古就有“路见不平，拔刀相助”的侠义情怀，就有一个“好汉三个帮”的无私精神。在今天构建社会

主义和谐社会的过程中，时代呼唤英雄，社会需要英雄，更应该传承这种精神，把我们的优良传统发扬光大。作为一名大学生我们更是应该勇于承担这个责任。

但是，在我们的现实生活中，一个个令人痛心镜头会时有闪现：有人在街上与劫匪搏斗，没人帮忙，没人报警，看热闹的人倒是不少；孩子掉进了湖中，上百人站在岸上观看而无人搭救；马路上，有人出车祸倒在血泊中，无人救助，任其鲜红的血流淌。。。这些冷漠的场面让我们痛心。

看到这些作为一名大学生我想或多或少有些感受吧。但是更多的是现代社会风气是需要我们新一代大学生去维护去建设的。

也许有人会说，见义勇为，直面歹徒，是生死考验。是的，但是生命的价值不就是在于奉献吗？我佩服见义勇为的人，在生死考验面前他们没有退缩。我们应该像他们学习。作为大学生我们也不能盲目的见义勇为，一味地“逞匹夫之勇”，我们要和社会不良行为斗智斗勇这才是我们当代大学生，一个随时准备见义勇为的大学生。

…… …… 余下全文

见义勇为英雄事迹体会

三台电大教师 吴向平

见义勇为出自《论语〃为政》：“见义不为，无勇也。”其意义是看到正义的事，就勇敢地去做。在当今见义勇为指公民为保护国家、集体利益和他人的人身、财产安全，不顾个人安危，同违法犯罪行为做斗争或者抢险、救灾、救人的行为。

见义勇为，就是那些在危难关头能够挺身而出的行为。见义勇为是中华民族的传统美德。在新的历史条件下，这一传统美德又注入了新的时代内涵，进一步得到发扬光大。我觉得见义勇为是社会治安综合治理工作的一项重要内容和有效方法，是群防群治的一种表现形式。见义勇为者具有高度的社会责任感和勇于献身精神，他们同违法犯罪分子和突发性灾害事故做斗争，是维护社会治安最突出的表现。目前社会治安平稳，社会经济发展环境良好。但我们也清醒地看到，与大好形势不和谐的因素也时有发生。为了创造一个和谐社会，这就要大力弘扬见义勇为精神， 创造群众见义勇为的社会条件，树立浩然正气之风，共同投身于维护稳定的各项工作中去。提倡见义勇为精神，是时代的需要，是社会公德的需要。有没有见义勇为精神是检验和衡量每个人社会公德的尺度。

在长江大学,赵传宇“寒江救人”的故事至今仍然广为流传。20xx年1月22日,76岁的张多平老人在长江边洗衣服时不慎滑入江中。正在江边散步的长江大学学生赵传宇听到呼救声从一百多米外跑来,来不及脱掉衣服、鞋子便纵身跃入江中,在刺骨湍急的江中迅速游到

老人身边,老人得救了。上岸后,别人询问他的名字,赵传宇笑而不答,裹着湿透的棉衣,从人群中悄然离去。

今天的英雄学子和他们的“前行者”赵传宇等站在了同一条江边,所以他们做出了同样的选择。每一个人,都会在特定的时代环境中留下自己的印迹。其中有一些人,因其无私、无畏而成为时代的楷模和道德的标杆。穿越时空,我们可以清晰地看到与长江大学英雄学子们同样勇敢的“前辈”们;在他们身上,我们看到了今天“长江人梯”的身影。他们,堪称时代精神的“塑造者”。

…… …… 余下全文

河南人，中!

有人说这是个没有英雄的年代，有人说这是个信仰缺失的年代，有人说当今的80后、90后是扶不起来的一代，有人说见义勇为只会出现在过去那个时代。。。。。。

20xx年，在华夏文明的诞生地河南，见义勇为井喷式的涌现有力的回击了这一种种荒谬之言。张旭、吕俊峰，姚腾飞，孙开阁，他们的事迹使人肃然起敬，在关键时刻舍生取义，奋不顾身，生命如夏花般短而绚烂，他们的英雄事迹绽放出了缤纷的色彩，展现出了人性光辉的一面，让人们感动于这座城，这些事，这群人。

究其原因，首先得益于河南厚重的人文积淀和淳朴的乡风，环境影响人，改变人，造就人，文明的提高与环境因素密不可分。其次在于省委省政府的高度重视与一贯的支持，把思想道德教育摆在什么位置就会出来什么样的效果，只有深入挖掘，积极宣传，大力倡导，才能更加广泛的把这一优良传统延续下去。最后，还在于奖惩体系的制度化，规范化的建立。把力气下在平时，建立合理，规范，细致，操作性强的奖惩制度就打消了英雄的后顾之忧，避免了英雄流血又流泪的尴尬局面。

“井喷”不是偶然。相信在省委省政府的高度重视下，各级部门的积极配合下，整个社会的大力宣扬与倡导下，我们河南的正能量还会继续传递，英雄事迹还会继续涌现。河

南人，中！

洛阳市财经学校团委 张向峰

…… …… 余下全文

见义勇为之感想

中心小学 熊霞

有人说这是一个信仰缺失的年代，“冷漠”“ 懦弱”成了当代人新代名词。越来越多的人在考虑现在当代人思想品德问题。越来越多的人在如今的社会中越来越迷失自己的方向，理想与现实的差距、前途的迷茫，让越来越多的人陷入了不能摆脱的怪圈。总是在说生活没有前进的方向、总是在提如今的人怎么变了，但是当我看见这件震撼人心的见义勇为之后，我突然觉得我们的内心强大的力量从来没有消失过。我在扪心自问，如果是我遇见这种情况，我能不能像他们一样，为了更年轻的生命的重生而放弃自己，我心中涌起一阵热热的潮涌， 我想我会的！

生命的永恒之定格在那一个消失的瞬间了，我们的眼睁睁的看着他们的生命在悄悄的埋没在那无边的江河之中却没有办法将他们挽留住，冰冷的江湖河水在慢慢的冰冷着他们的身体，

凛冽的寒风吹的我们的眼眶潮湿而温暖。我们想让他们的生命得到永恒，至少，是在我们的心中。生如夏花，短而绚烂。他们绽放的是生命的光彩，让我们每一个人在碰触到时候都会不禁感慨于自身，同时在想自己的生与灭。这样的消亡，我用心，在狠狠纪念。

生命的价值是什么？是一次醉生梦死的享受？还是一生享用不完的财富？没有人能给出一个确切的答案。在这反反复复的询问中，人们在一点一点的麻木着。但是他们的一切，再次让我们的心灵惊醒，让我们碰触着最深处的灵魂，我们需要这样的阳光来照射我们的心。荣辱观、价值观，这些在他们消逝消逝之后冠给他们的称号。而这些，都不足以表现他们的所想。我在猜测他们的一瞬间的想法，会是那“一 救成名”的荣和赞吗？当然不，在他们的心中，那一个紧迫的瞬间，他们的想法就是生命的珍贵，那两朵还未绽开的花的美丽。他们年轻的生命在我们的耳边悄悄的诉说着他们的无怨无悔，这样的生命让我们每一个知道这件事情的人感到着自豪和骄傲。他们是新一代的楷模和英雄，在这个年代中是我们的永远缅怀的纪念。比起时下的明星，这样的在我们身边的英雄不是更值得我们去尊敬和崇拜吗？我们更应该延续他们的心愿和足迹，因为我相信，他们如果生命依旧，也一定会抱着为祖国和人民而奋斗终身的愿望和信念！我们的旅程从现在开始，一点也不晚，路在脚下，心已千里！

…… …… 余下全文

长江大学见义勇为救人事迹感想

班级；20092351 学号；2009235127 姓名；李慧萍

10月24日，一个舒适的秋季午后，长江大学广电专业的同学们在长江宝塔湾江段附近野炊。野炊结束后部分同学在沙滩上散步游玩时，江边突然传来了一阵急促的呼救声，有两名少年被江水10月24日，一个舒适的秋季午后，长江大学广电专业的同学们在长江宝塔湾江段附近冲得直打转，渐渐远离沙滩。几名同学见状，连衣服都来不及脱，就跃入江中，沙滩上的同学自发手拉手组成了“人梯”援助。

无奈江水湍急，救援的同学在复杂的水域中渐渐体力不支，就在成功救起一名少年时，由于人在流沙上站立不稳，失去平衡，“人梯”骤然断裂，多名同学顷刻滑入了江中。此时离事发地点百米开外的沙市宝塔湾冬泳队闻讯赶来，凭借良好的水性，陆续救起了六名同学，可是，陈及时、何东旭、方招同学却被江水无情吞噬，献出了年轻而宝贵的生命。

该事件被有关媒体报道后，迅速引起了社会的广泛震动和无限敬意。但网络中却总有那么有一些人，似乎总也看不到人性闪烁的光芒，总要基于所谓的理性视野和“实事求是”精神，进行了一番“值与不值”的探究和思考。于是,“不会游泳该不该救人”、““救起两个人牺牲三个人值不值”以及“该见义勇为还是该该见义智为”等等话题便由此而展开。针对这些所谓理性、近乎麻木的“冷思考”，笔者不由得想起了原教育部新闻发言人王旭明先生在评价“范跑跑”时的一句话：“做人可以不高尚，但却不能无耻！”

连日来，这一典范不仅深深教育着大学生、教师、家长和社会各界，也教育着被救少年及其所在学校和广大中小学生。长江大学英雄群体的出现和“10?24”抢救落水少年搭起的生命“人梯”，给人们的教育和启迪是全方位的。

在这次事件中，还出现了渔民“挟尸要价，见死不救”的现象。因此，它摇撼了我们的良知，再次警醒我们生命的脆弱与渺小。也使我想起了一句话：生命是一项随手都可以终止的契约。上帝伸伸手指，生命就可以化为碎片。

…… …… 余下全文