《女娲造人》教学反思

《女娲造人》教学反思

今天中心学校对我校七、八年级老师进行课堂质评，我被安排在上午第二节讲，我的授课内容是《女娲造人》。这是我从武汉学习了三个月之后，回来讲的第一节公开课，从教学目标的厘定到导入语的选择，从研读练习的难易把握到小组探究时间的分配，从板书设计到结语设计我都要反复斟酌、修改。我甚至还准备好了课件，但最后我放弃了多媒体教室上课，因为目前我校还没有安装电子白板，听课老师更想听的是常态课，而不是什么花架子。我的教案虽谈不上完美设计，但至少凝聚了我的心血。我深知自己在一中的斤两，不想得到别人的好评，但至少对得起自己的努力。

下面就从教材处理与教学过程进行反思。

一、教材把握

这篇课文是七年级（上）六单元的一篇课，这一单元可以称为想象世界，体裁上是由童话、神话以及寓言构成，目的在于通过这些富于想象力的故事，激发学生的阅读兴趣，培养联想、想象能力。我在上课时，把《女娲造人》的教学重点定位于培养学生的大胆而新奇的想象力，

二、教学过程

在教学过程中，我给了学生充分的思维空间，放开了学生的手脚，比较好地实现了学生的自主——合作——探究的学习方式。首先从"人是怎么来的？"导入，激发了学生学习的积极性，激活了课堂气氛。其次，出示教学目标，让学生心中有目标，根据厘定的目标逐一完成。先让学生讲述自己熟悉的中国神话，然后老师告诉学生还有希腊神话、佛教神话、印第安神话、北欧神话，你们想听吗？那看你们的课堂表现啦！一下子把学习的积极性调动了起来，接下来学生回答问题很主动。特别小组探究环节——讲故事环节和分组朗读两个环节，学生积极性表现得尤为突出，因为小组表现得好坏要用分数来衡量，在评价各小组时，我把主动权也交给学生，有的组唯恐自己落后，总想给别的组打低分，这时我就要全班来评，对不公平的打分，我才出面主持公道。

从学生学习行为看，学生的自主——合作——探究的学习方式体现很好。通过讲故事，让学生把自己了解的有关造人的故事表述出来。这样做，还训练了语言表达能力，锻炼了他们的胆量。

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《女娲造人》教学反思

课文《女娲造人》是一篇神话故事，叙述了女娲造人的具体过程，想象奇特，构思巧妙，文字通俗易懂，读来使读者仿佛置身于生命初创的原始世界中，感受着人类诞生后的欢欣与愉快。

学生学习本文时，我首先让学生学习了《风俗通》中关于女娲的记载，然后叫学生谈谈自己现阶段对于女娲的认识和了解，并与课文有关内容进行对比。我个人认为我设计这一环节既能激发学生学习本文的兴趣，又有利于培养学生的口头表达能力。

这篇神话真实感人的地方，在于女娲造人过程中的心理和神态描写。我让学生将课文与《风俗通》里女娲的记载对比阅读，看看课文丰富了哪些内容。学生阅读后得出结论：课文丰富了女娲造人动机的产生、造人的具体过程、人造出后的欢快场面、女娲的情绪和心理等内容。通过析读这些相关语段，学生明确了作者是借助想象来丰富情节，借助描写来丰富细节的。同时我设计两个问题（1、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？2、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？）让学生分小组进行合作探讨，各小组齐心协力能很好的找出从相关的语段，的目的是让学生明白作者不仅借助大胆奇特的想象表现了女娲“神”的非凡能力，而且还通过真实合理的一个想象表现了女娲“人”的心理、情感、活动，最终让学生感知，女娲不仅是一个神，她无所不能；女娲还是一个人，有人的七情六欲；女娲更是一个母亲，有母爱的情怀，有勤劳的品格。

最后的拓展延伸：对女娲造人的动机、经过作另一种推测，说说你编的《女娲造人》。这一训练环节的设计，大大丰富了学生的想象力和创造力，同时也激发了学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。

不足之处：1、课堂评价不到位。对学生的回答有时没能给予肯定，在课堂上没有发动学生作点评。2、教学环节之间过渡处理不太好。3、我个人的语言上没有一个高低起伏的变化，没有什么激情，以后还需下功夫。

饶丽琼

2013—12—19

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放手与指导

时间：2011-04-18 来源：原创 作者：新乡市第十中学 赵自景

我教《女娲造人》时，事先调查学生对“女娲造人”这个神话故事的了解情况，当发现只有极个别学生曾听爷爷奶奶讲过这个故事后，就调整了自己的教学思路：我首先问学生，看到课文题目《女娲造人》，你脑海中会产生什么样的疑问呢？学生纷纷提出自己的疑问。根据学生的问题，我因势利导，把这些问题归纳为两类：一、女娲为何要造人？二、女娲是怎样造人的？正是因为学生对这两个问题充满了好奇，充满了探求的渴望，教师便放手让学生从课文中探寻女娲为何造人和怎样造人的答案。这种生成性的课堂氛围为学生的主动参与、乐于探究创造了积极条件。

当学生对学习内容感觉趣味盎然而又有探求渴望的时候，新课标积极倡导的自主、合作、探究的学习方式就可以自然而然地顺利推行了。学生通过反复诵读课文，除了弄明白女娲造人的目的和造人的过程以外，同时还发现女娲对人类的诞生充满了喜悦与自豪之情。接着我让学生开始有感情地朗读相关语句，进一步体会正是人类的诞生才使这个荒凉寂寞的世界变得生机勃勃，我们要感受到生而为人的喜悦与自豪。 在这种开放性的课堂氛围中，学生主动参与、乐于探究的热情更加高涨，浓厚热烈的气氛又激起了创新的思维火花。有学生大胆提出：《女娲造人》这篇课文是神话学家袁珂根据《风俗通》里仅简单记载几十个字的“女娲造人”故事改编而成的，那么，袁珂究竟是怎样通过想象来改编故事的呢？问题既出，学生哗然。他们开始把课文和《风俗通》里的简单记载作比较阅读，然后小组合作讨论课文丰富了哪些内容？哪里最能见出作者的想象力？在热烈的讨论之后，学生明白了作者借助于想象，增补了许多内容，丰富了很多细节，而这又使内容变得有血有肉，使人物变得有情有义，使情节变得曲折动人。后来，我自然而然地引导学生概括出想象的方法是“增补内容、丰富细节”。

当学生掌握了想象的方法以后，看着他们渴望求知的双眸，我没有满足教学目标的完成，而是联想到12-13岁的少年儿童正处于喜欢幻想、渴望心灵飞翔的年龄，我决定进一步给他们那渴望飞翔的身躯插上一对“翅膀”、让他们也来作一番“天马行空”、“腾云驾雾”的丰富想象。于是，我又设计了在尊重原文的基础上，运用“增补内容、丰富细节” 的想象方法，改编《夸父逐日》这个神话故事。

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《女娲造人》简案及课后反思

[教学目标]

1、知识与能力

熟悉课文，生动复述故事；了解神话的特点；理解本文联想和想象手法的运用。

2、过程与方法

发挥自己联想、想象力来感受神话传说的魅力；运用联想、想象创编神话故事；进一步培养自主、合作、探究的学习方式。

3、情感、态度、价值观

引导学生感受我们祖先大胆奇特的想象力，激发学生探求未知领域的欲望，养成课外搜索、整理资料，勤于思考的习惯。

[教学流程]

一、导入

先让学生讲讲自己曾看过或听过哪些神话故事，然后，以“人，是从哪里来的？”这个有趣话题，引出我们祖先对此问题是怎样理解和想象的？

二、自主阅读

以讲故事比赛的形式，(既可个人准备也可小组合作共同打造推举一人)，让学生积极自主阅读、整体感知文章并训练学生口头表达能力。

以全体学生掌声大小来对主讲者进行评价，然后再让个别学生以点评形式进行具体评价。这样让学生人人参与，共同激发阅读热情。

最后老师小结讲故事应注意的事项：情节要完整，表情动作要丰富，语气语调要有变化等。

三、合作交流

1、将本文与《风俗通》上短文进行比较阅读 从女娲造人动机，造人过程及人类诞生等方面对文本进行赏析，在此基础上训练学生联想和想象力了解神话特点。

2、对文章存有的疑惑进行组内质疑探究、交流，认识到想象力也是我们现代人所迫切需要的，因为“想象是人类最美的花朵”，（雨果语）。

3、全班交流 对小组内无法解答的疑惑提出来，通过组与组之间探讨，进行全班交流。

四、拓展延伸

学生以个人或小组形式创编神话故事。给出材料。《嫦娥奔月》：后羿从西王母那求到了不死之药，他的妻子偷吃升入月宫，后来变成了月精白蛤蟆。

五、小结

《女祸造人》反映了我们中国人早期对人类起源的探索，但它毕竟是神话传说，那“人，到底是从哪来的？”请同学们下去收集这方面资料，从科学角度进行解

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《女娲造人》教学反思

河图中心学校 赵金华

本文是一篇神话故事，详细叙述了女娲造人的具体过程，想象奇特，构思巧妙，文字通俗易懂，读来很容易使我们仿佛置身于生命初创的原始世界中，感受着人类诞生后的欢欣与愉快。

教学初始，我先给学生展示一组有关神话故事的图片：盘古开天辟地、女娲补天、夸父逐日、后羿射日，让学生找出这些故事，学生兴趣盎然，一下子就找出了，而且引出他们对神话的兴趣，由此引入本课教学，效果很好。在布置学生阅读前，比较《女娲造人》与《风俗通》里两则短文，看看课文丰富了哪些内容学生阅读活动，得出结论：课文丰富了女娲为什么造人、怎样造人、造人以后的喜悦、造人的辛劳、怎样造更多的人、怎样让人类自己繁衍生息??的内容。再请同学对课文进行复述，本来设想请一位同学复述就可以了，但开始同学们都表现出畏难情绪，最后通过引导，复述得生动，通过这一环节，我教会了学生复述课文的方法，花去的时间还是很值得的。

对于女娲这一形象的认识，学生都只定位于对“神”的认识，女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。

对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句，我从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”；许多小人的欢呼跳跃等，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再寂寞、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造??

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《女娲造人》说课稿

詹桥中学 李丽 我说课的内容是《女娲造人》下面我从教材，教法，学法，教学程序等方面对本课的设计进行说明。

一、说 教 材

《女娲造人》选自义务教育课程标准实验教科书《语文》七年级上册第六单元。本单元的课文，都是想象极为丰富的作品。《女娲造人》是一则神话，通过本课的学习，使学生了解神话的特点，了解原始先民关于人类起源的极富想象力的解释，培养学生丰富的想象力，引导学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，感受人类诞生后的欢欣与愉快。作者以各种奇思妙想描绘出一个个亦真亦幻的世界令人惊叹。 通过学习本文可以激活学生的想象力，调动创新思维。

教学目标:

1知识和能力：了解作者及有关文学常识；扫清文字障碍。

2过程和方法：运用联想 创编故事；培养自主、合作、探究的学习方式。

3情感态度价值观：引导学生感受我们祖先大胆奇特的想象力,激发学生探求欲望，养成思考的习惯。

教学重点：

1、体会神话故事中想象的魅力。

2、多角度合作探究文章主题，培养学生的想象能力。

教学难点：

1、把握想象的特点，尝试运用大胆合理的想象 。

二、说教法。 据新《大纲》在《教学中要重视的问题》里指出：“教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练，全面提高语文能力。”我根据本课目标和内容，从学生已掌握的知识基础、发展水平出发，应用各种教学手段调动学生的主动性，以激发兴趣法、讨论探究法〃〃〃〃〃科学合理的教学方法能使教学效果事半功倍，达到教与学的和谐完美统一。因此，我准备采用以下的教学方法：

1、兴趣激学法：调动学生的兴趣，激发学生的求知欲望。

2、讨论探究法：能有效调动学生的积极性，使学生主动参与到教学中。

3、情境教学法：可通过创设情境，帮助学生深入理解课文内容。 三、说学法。

学法上，贯彻“把学习的主动权还给学生”的指导思想，倡导“自主、合作、探究”的学习方式。这篇课文浅显易懂，内容非常有趣，体现了神话艺术永久的魅力。在教学中，具体采用朗读法、讨论法，教师可以让学生在熟读的基础上复述故事，可引导学生进行探究式学习，然后加以点拨，让学生开阔视野，增加知识，激发起探索科学知识的兴趣。

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第二十二课 《女娲造人》

教 案

一、 教材简析

《女娲造人》选自新疆教育出版社教科书，《汉语》九年级全一册第四单元中的课文。这是一篇精读课文，本单元的课文，都是想象极为丰富的作品。

《女娲造人》是一则神话，通过本课的学习，使学生了解神话的特点，了解原始先民关于人类起源的极富想像力的解释，培养学生丰富的想像力，引导学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，感受人类诞生后的欢欣与愉快。

二、 学情分析

针对南疆九年级双语班民族生的特点，习惯和基础知识，要引起学生的注意，激发学生兴趣，尊重学生的个性，调动思想。

民族学生的汉语发音以及词义理解等不到位，要让学生养成朗读，查字典的习惯。

三、 设计理念

培养学生良好的人文素养，汉语素养以及合作探究精神，创新精神是这篇文章的重要理念。为实现这一目标，同时也体现知识与能力、情感与态度、过程与方法三个维度的统一，充分调动学生的积极性和主动性，构建开放而有活力的汉语课堂。

这篇课文属神话，内容浅显易懂，所以教师要让学生通过自读、想像女娲另一种造人的动机、方法，并通过多媒体辅助教学,进一步理解女娲的形象，从而进一步体会作者丰富的想像力。

适当延伸拓展，使学生认识神话与现实之间的差距，进一步加深了解神话的特点，并对“人”的自身发展作进一步思考。

四、 教学目标

（一） 知识目标：学会本课“藤、添、娲”等10个生字。掌握“管理、果

然、终止、未免”等词语的用法，并能模仿造句。

（二） 能力目标：掌握神话的特点，体会想象在神话中的作用。

（三） 情感目标：使学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，培

养学生的想象力。思考自身来源，珍爱生命。

五、 教学重难点

（一） 教学重点：掌握神话的特点，体会想象在神话中的作用。

（二） 教学难点：使学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，培

养学生的想象力。思考自身来源，珍爱生命。

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