《 幽灵公主》观后感

《 幽灵公主》是个反战的电影，以人与自然为主题讲述了为了拯救危难中的村民，阿斯达卡的右手中了凶煞神的诅咒。他只好离开亲人往西方流浪以寻找解除诅咒的方法。旅途中他遇到了由幻姬大人带领的穷苦村民在麒麟兽的森林里开采铁矿，提炼矿石。 白狼神莫娜和她养大的人类女孩“幽灵公主”桑对幻姬恨之入骨，因为她们觉得幻姬带领众人破坏了森林。想帮助人类的阿斯达卡被桑深深吸引，他理解她，但为了帮助穷人又不得不和她作战。一次战斗中，阿斯达卡被麒麟兽 所救，他的立 场更 加摇摆不定。 这时，以疙瘩和尚为首的一群人来杀麒麟兽，幻姬以火枪击毙了麒麟，麒麟的头被疙瘩和尚抢走。愤怒的麒麟的灵魂为夺回自己的头，大肆破坏着森林。阿斯达卡和桑联手决定帮麒麟夺回头颅。 《 幽灵公主》它也是吉卜力的第十一部影片，这部由宫崎骏执导的电影应用了较多的电脑科技，这是吉卜力的一大挑战。也是我爱看的卡通动漫之一。其实，自长大后就很少自己一个人闲着没事看动漫的了。也许只有在这课堂中才又让我接触到了如此精彩的动漫影片。在《幽灵公主》中，作者成功的塑造了两个个性鲜明的形象，一个是男一号阿西达卡，一个是女一号珊。主要写了在日本室町幕府时期，人与自然之间的争斗。

在这部影片一开始，并不是主人公阿珊上场，而是男一号阿席达卡英俊潇洒，骑着麟角马上场。这也向观众们表达出，是以阿席达卡为线索，而展开的。整个影片，明线是森林中的动物，争取生存与自由而于人类抗争，暗线是阿席达卡与阿珊的爱情。最精彩的地方，是阿席达卡对阿珊说：“你好美”这是大家公认的。为什么呢？从阿席达卡的角度。因为阿席达卡喜欢她，是一种表露。毕竟席西达卡以为自己快死了，是最后的心里话。而阿珊为什么要躲呢？是阿珊被震撼了，毕竟以前她对人类只有仇恨，也没人这样说过她。

再一个是因为这话，是阿珊痛恨的人类所说出的话，令她震撼。这也使阿珊从要杀阿席达卡，到喜欢阿席达卡，油然而生出一种“爱” 整部影片，紧紧扣住“自由，生存”展开了一系列的故事。乙事主明知是陷阱，还率领其族人与人类正面交火，这种“明知山有虎，偏向虎山行”鲁莽的行为在我看来，是一种大无畏的精神。而莫娜临死之前，救下阿珊也说明动物于人类的一种“亲情”。

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《幽灵公主》之观后感

《幽灵公主》是日本动漫大师宫崎骏的一部作品。这部作品在19xx年上映，当时引起了很大的反响，曾获19xx年MARUCHI传媒大赏MMCA特别赏、第48届柏林电影节——特别招待作品、美国奥斯卡电影金像奖外语片部门——日本电影代表。而这部作品的音乐是由音乐大师久石让完成的。久石让这个名字与宫崎骏的作品总是要联系在一起的，因为他们两个的创作都能很完美的结合在一起，给观众触及心灵的震撼。 《幽灵公主》讲述的是古时遭受侵略而移居远方的虾夷族青年阿斯达卡，为了拯救遭受危险的村人，右手被凶煞神诅咒，为了寻找解除诅咒的方法，阿斯达卡决定离开亲人到西方去流浪。

在旅行中他见到了一群由幻姬大人领导的贫穷人们。他们在麒鳞兽的森林开采铁矿，并在森林中建立炼铁厂。然而森林中的种种生物都视他们为敌，总是袭击人类。有着三百岁智慧的白狼神莫娜和被她养大的人类女孩“幽灵公主”桑更是时刻想杀死幻姬，毁灭人类的城市。阿斯达卡既被桑所深深的吸引，理解“幽灵公主”保护森林的心情，但同时又想帮助人类。在战斗的过程中阿斯达卡被麒鳞兽所救，立场更加摇摆不定。

以疙瘩和尚为首的一批人受领主的命令来杀麒鳞兽，更利用幻姬的力量与反攻人类的大批山猪作战。幻姬以火枪杀死麒鳞兽，失去头颅的麒鳞兽为了夺回自己的头对森林造成了极大的破坏。阿斯达卡和桑合力将麒鳞兽的头颅从疙瘩和尚手里多回，并还给了愤怒的麒鳞兽，麒鳞兽的灵魂方才安息，被破坏的大自然又恢复了正常。

由宫崎骏监督的这部作品着重描写了人类与自然界之间搏斗的经过，也道出了人类战争的残酷与无情。人类追求生存与幸福的本能，就是与自然中其它种族冲突的来源，尤其是在人类开始掌握了更高的科学技术以后。在这部作品里，宫崎骏第一次提出了“一起活下去”的概念。主人公阿席达卡对小桑说的：“至少，我们可以一起活下去”含蓄地表达了人与自然本应该和谐相处。人类和大自然应该是共生的，“一起活下去”的，没有谁主宰谁，没有谁征服谁，人类破坏自然也就是在毁灭自己。

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幽灵公主观后感

幽灵公主>观后感

>故事讲述的发生在室町时代的日本，北部的小山村里，居住着500年前被异族入侵幸存下来的以狩猎为生的虾夷部落。一天，伴随着树木的倒塌，宁静的小村庄跑来满身触角似的怪物，这是被仇恨控制而变为“魔神”的猪神拿各。他拼命疯跑似要毁灭一切。就在这时候虾夷部落的一位青年阿席达卡为保护村庄，射杀了拿各，阿席达卡的右臂也因为被触角缠住而受伤。并且受到了拿各猪神对人类仇恨的诅咒。阿席达卡为了解除诅咒，挽救自己的生命，必须前往日本的西部，用自己清澈的眼睛看清那里发生的事情。于是阿席达卡带着从猪神拿各体内拿出的铁块骑着羚角鹿踏上了西去的道路。

在旅途中，阿席达卡遇到了铁镇幻姬的运粮队与白狼神之间的战斗，白狼神在战斗受伤堕落山崖后。阿席达卡第一次遇到了为白狼疗伤的幽灵公主桑，并救了运粮队的甲六和他的同伴。为了及时救起他们，阿席达卡穿越了麒麟森林到达铁镇。

由于治铁的需要，他们不断开山伐木，于是激怒了森林里居住的诸神们。幻姬带阿席达卡参观了制造火枪的房间，也向他透露了让拿各变成“魔神”之谜；幻姬为霸占森里用火枪打中了拿各。

当天夜晚，幽灵公主闯入铁镇想刺杀幻姬，可是让阿席达卡阻止了她们俩的厮杀。因此受了伤的阿席达卡还用他那受诅咒的右臂打开了城门把幽灵公主还给了白狼。

桑醒来以后给阿席达卡感动了，于是带他到麒麟森里为他疗伤。阿席达卡醒来以后发现伤势愈合了，但是诅咒并没有消失。这时候猪神已事主来了，阿席达卡把事实的真相告诉了已事主，已事主也决心要向人类宣战。与此同时，来自朝廷的狩猎队也得知野猪一族向人类进攻。在桑的照顾下，阿席达卡渐渐地恢复了健康，并从与白狼神莫洛的对话中得知桑的身世。

另一方面，在铁镇，幻姬带着她的火枪队正准备向森林进发，射杀麒麟兽。

阿席达卡醒来的时候，发现桑已经已经加入野猪的队伍，为失明的已事主引路。阿席达卡到达铁镇以后发现铁镇正受到野大公军队的攻击，收到了啊时的委托到森林里唤回幻姬。当阿席达卡到达麒麟森里时，猪神已事主已经变成“魔神”，桑被已事主身上触角缠住。麒麟兽出现了，结束了已事主的生命，正当这时候，幻姬冲出来把麒麟兽的首级射下来。狩猎队带着麒麟兽的首级逃走，麒麟兽变成吸收一切生命的怪物，只剩下头颅的白狼神咬下了幻姬的右臂。阿席达卡和桑拼命追赶着麒麟兽的头颅，终于阿席达卡和桑追夺回了麒麟兽的头颅并把头还给了麒麟兽。一切被吞噬掉的苍茫大地，瞬间生命重新赋予了大地。

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《幽灵公主》观后感

09广电系 杨鸿蒙 动画片到了宫崎骏这里，“动画”就只是一种形式，而非层次。

其实在看《幽灵公主》之前我就应该料到，环保意识在《天空之城》中已经初现端倪的宫崎骏，不会放过人类。但现在我既然说了这样一句话，表明直到真正开始看影片之前都没有料到这一点。

所幸影片开头就通过一个所谓“生活在国家东北角”的世外桃源的人们口中隐隐约约传达出对人类的叩问：“西边一定发生了什么。”，“拿各神（其实是一只巨大的山猪??神）一定怀着巨大的怨恨才会变成邪魔。”。

我们都知道，一只大山猪会怀着巨大的怨恨，绝对不是另一只山猪造成的——除非这是一部以山猪为主角的山猪爱情动画片——所以，矛头自然直指人类。 果然，被寄予厚望的世外桃源的少年阿席达卡??（注：不知当时接下去要写什么了??）

虽不能把《幽灵公主》定位为灾难片，但联系其特有的自然灾难意识，又不禁发现，所有的灾难片到最后，几乎都有一个预示希望、充满未来的结局。同诺亚方舟的故事一样，这种结局共同传达出了我们的这种胆怯——我们或者逃避事实，或者认清到事实却没有勇气去面对。没有勇气去面对的我们，欺骗自己也欺骗他人，以为为时尚早。因此活在自己编织的这种谎言中，采取着不痛不痒的行动。

影片的最后，导演不愿意伤害我们，更不愿意伤害自己，本来应该连带主人公都全部灰飞烟灭的整个世界，情节却被设定成死去的山兽神给世界重新带来了植物的广泛新生，一直从没正眼热爱过植物一眼的人们也莫名其妙地忽然间发出了喜悦的惊呼。导演一层一层毫不留情地揭开人类的自私、贪欲、无知，却在最后关头戛然而止，给我们一个色泽鲜嫩、充满生机、希望溢出不止的镜头。 人类一直在自我安慰。

导演们毕竟不忍心。如果宫崎骏说作为一名动画导演，由于要照顾到在其作品的受众中占了很大比例的小朋友们的心理和情绪，而使得反思必然不彻底和不忍心，那么诸多灾难片的导演便没有什么多余的理由。除非，其实整个人类都是心理脆弱的小朋友。

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幽灵公主观后感

——记观后对人与自然关系的看法 12国金本1蔡晖

最近在课上在老师的领导下看了《幽灵公主》这部日本的动画片。虽然身为人类，但很呆很萌的动物和保护自然地理念还是让我很客观的从侧面分析了一下人与自然地关系。当然，仅仅是从本文出发。

先说这部动画片标题里的人物，就是被狼王养大的幽灵公主。身为一个人类，她却在本部片子中作为了自然的代表，而且并不是因为“动物们”不会讲话。在人和动物可以顺畅沟通的一部动画，却让一个人来做自然地代表，让我不得不体味出一股讽刺的意味。不过幽灵公主也确实尽到了一个自然代表的责任——尤其是一个痛恨人类的自然地代表。她带领狼族袭击过人类堡垒，更是单枪匹马得冲进堡垒中想要击杀堡垒首领幻姬。而在我认为，幽灵公主对人类态度的变化，刚好就体现出了自然对人类从最开始的憎恨到包容的一个过程。在刚开始，幽灵公主不惜只身犯险，也要不惜一切的进入堡垒击杀幻姬，到后来的不杀飞鸟，再到后来的拯救了飞鸟，直到最后的拯救幻姬，与飞鸟一起并肩作战，我想这也就是大自然被人类破坏后，自然由愤怒，到妥协，到认可的一个过程。而仔细想想，就算是在现实生活中，自然和人类的关系不也是这样子的么？最原始的地球，是一个被绿化包裹的星球。而人类社会不断的发展，不管过程如何，或多或少的都会对自然环境发生一定的破坏。而在这个过程中，自然也对我们人类进行了一系列的报复。而随着时间的发展，人类对自己的行为有了越来越深刻的理解，也充分明白了保护环境的重要性，也许现在的人类还无法做到最好，但是可以相信的是，在不久的将来，人类和自然一定可以和平相处，互惠互利，一起打造一个完美的地球。

第二个想要提到的人，就是人类堡垒的首领——幻姬小姐了。身为动画片中“善良人类”的首领，她肩负着带领族人在当时的环境下生存下去这一听着很简单，可做起来异常困难的一个责任。为了族人的生存，她不得不与自然抗争；为了族人，她毫不畏惧与各种自然之神争斗；为了族人，她敢于一个人承担所有的惩罚与诅咒。而支撑着她坚持下去的，就是她的族人。是什么，能让一个女流之辈，却干出了让很多男性都自惭形愧的事迹？是什么，能让一个本应该受到爱护的女人，担起了首领的职责？我觉得，这就是对子民的爱。而这在现实生活中，不也就是那些历史上人类的著名的领导人的缩影么？当年的秦始皇，外国的拿破仑，还有许多许多数不胜数的历史人物。他们也许做错了很多，但他们对整个世界的影响，对整个人类的影响，就像是幻姬一样，是功不可没的。他们不畏惧一切，以只身之力，担起了推动子民发展的道路。当幻姬对飞鸟说出那句“要诅咒，就诅咒我好了”的时候，我从这个简单的动画人物的眼睛中看到了无数伟人的身影。她知道飞鸟对自己的恨，她也知道幽灵公主对自己的恨，她更知道自己的行为导致自然对她的愤怒。可她仍然可以以自己的内心做事，因为相比于自己所承担的，她更满意于她所带给人类的。不得不说幻姬这样强大的存在是对自然很大的威胁，但我们并不能说是谁是谁非。她固然对自然造成了不可避免的伤害，但她对人类的贡献却远大于她所造成的。私心想着，若是故事结局变化一下，幻姬的族群越来越强大，战胜了自然里的各种神，她也不会彻底的破坏自然地。她只是想要她的人民所需要的，相信最后就算她已无比强大，她更会好好的保护环境，而不是将之毁灭吧。

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<<幽灵公主>>影评

作者宫崎骏执导的<<幽灵公主>>以邪魔入侵村庄,攻击人类,男主人公阿席达卡在与邪魔搏斗过程中被咬伤为前情展开.阿席达卡为了破除诅咒,拯救村庄毅然前往西方的森林寻找山兽神.在达达拉的人民与森林里的动物势不两立的局势中,他提议人与自然和谐相处.后来他在幽灵公主的帮助下,阻止了贪婪的猎人企图夺走山兽神的头.最后山兽神牺牲了自我,绿化了那片曾被毁灭的森林…

动画片<<幽灵公主>>向观众揭示了人与自然应和谐相处的主题.人类无穷的欲望,为了利益不惜破坏自然生态平衡,最终必将遭受大自然的报复.而男主人公人与自然和平共处的主张,在面对强大的利益团体时,虽犹如螳臂挡车,但却像黑暗中的灯塔,为别人指引方向,给这个世界更多的正面力量.本片的主题鲜明,动画片中人类为了利益大肆砍伐树木,污染环境,为了得到价钱昂贵的兽皮而进行狩猎等是现实社会的真实写照,然而在现实世界中,拯救森林的山兽神,和可怕的邪魔是不存在的,作者在其叙述中通过这么一种虚幻的事物,有意无意地向观众表达能拯救我们地球家园的只有我们人类自己.若人类不早点醒悟,早点住手,环境的破坏超过了大自然的负荷,那么大自然的自动净化能力和自我调节恢复能力也无能为力.影片中所描述的山洪,泥石流带给人类的自然灾害是作者结合现实历史,给观众敲响了一记警钟.

在故事的发展中,作者将他的感悟向我们娓娓道来.随着远古森林逐渐被人类的工业化污染,动物们面临着死亡时所表现的惶恐与不安,当得知山兽神救治人类时,对这片森林的守护神顿时产生了不信任与愤怒以及对人类毁灭它们家园的痛恨,两种情感交织在一起为那一场动物与人类爆发的战役做了铺垫.动画故事的情节结构采用了顺序的方法,采用经典叙事模式,剧情以人物作为因果关系的中心而展开,结构情节的因果关系清晰,人物内心驱动力强烈,开头以邪魔的出现为观众设置了悬念,具有引人入胜的效果.片中有采用”窗帘”镜头艺术,在影片中的段落与段落之间替代淡入淡出的特效手法而插入几个没有主要人物出现的景物描写镜头,用于交代下一场戏环境,同时表现精美的画面,使观众对将要发生的时间产生联想,从而起到一种引起思考的效果.也使镜头过渡更柔和,不显突兀.

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从自然中感知人性

——观《幽灵公主》后感

近日，在动画赏析课上，我们又回顾了一遍《幽灵公主》。在这之前，虽然对这部著名的动画了解不少，前前后后观看的次数也不少，但这还是我第一次把它从头到尾完全看完。如果问为什么这是第一次将它看完，那我绝对会说看不懂，其中形象形形色色，场景虚幻夹杂现实，实在难以理解。可以说，我这次依旧没有完全领悟他的意旨，但我这次就依据自己的一点拙见来对剧中的主要人物来说说我的看法。

按照出场次序，由我先来说说《幽灵公主》的男主人公——阿西达卡

在真不动画片中，有两大阵营，一是以黑帽大人为首的自然百姓，他们毁灭自然来换取自身的生存和更好的生活;而另一边，则是以小桑保护的自然为主的异种生灵，它们不堪忍受人类的侵害，忍无可忍，身带仇恨与怨念，予以反击。而阿西达卡呢？在动画的一开头我们就可以看到，他来自与世隔绝500年的村子，这个村子依旧保持着对自然的敬畏之情（人们在发现有异动的时候，并没有像达达拉城一样，第一反应是攻击，而是看清了是邪魔之后才做起了防御；在其过程中，阿西达卡先是恳求放过，说明其并不想与之为敌，而在没有得到回应之后，做起了回击；在杀了邪魔后，村中人仍是显示了对其的敬重，与达达拉城完全不同）。所以阿西达卡与剧中其他人类是不同的，他反对人类伤害自然，他觉得人类与自然理应和平共处，但另一方面，他又是一个人类，他无法放弃自己的同类，就像在最后，黑帽大人射杀山兽神，被重伤之后，阿西达卡不是不生气，但依旧冒着生命危险去救她。他就像是一个保护自然的卫士，守护在人类与自然的边境（阿桑说"谢谢你，为我尽了这么多心力，但我不可能原谅人类"，阿席达长："没关系，以后你住在森林里，我住在达达拉，我会永远待在这里，想见你的时候我会去雅可露去找你"）。人类和自然之间不会停止冲突，就像阿西达卡不能永远归于一边。

接下来，让我来说说以十分霸气的黑帽大人为首的达达拉城居民

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