一场革命，一场血泪，一场矛盾

——《十月围城》观后感

俯仰之间，二十世纪的前五十年，那是革命与战争的五十年，无论是对于世界，抑或是对于中国。辛亥革命便是那段血雨腥风的历史的开始。一直以来，孙中山的革命党人发动的辛亥革命总得到强烈的认可，无论是我们的教科书，我们的官方意识形态，抑或是社会上的普遍观点，我们认为这是一场势在必行的革命，救民于水火的革命，也为革命最后的功败垂成而扼腕叹息，叹革命党人的软弱妥协，恨袁世凯盗窃了革命的胜利果实。在我们眼里，辛亥革命一直被视为一个点而不是一个过程。自辛亥革命后，标榜爱国、民主和正义的激进洪流便势不可挡，辛亥革命的意义在于它打开了关闭激进主义洪流的那扇门，但是每一次运动的背后所付出的代价相比之下却无足轻重，这其中也包括辛亥革命。

可以说以往的任何讲述革命的影视作品，都离不开上面的主题，从而一直都充斥着强烈的正反对立，主旋律式的剧情，影视作品和政治教化和政治宣传合为一体。最近的《十月围城》毫无疑问有着传统的主旋律式的色彩，却也让我看到了少有的一抹亮色。

以往任何讲述革命或激进运动的电影，无一例外都是赞美革命的，而且电影的视角无非都是集中在革命的领导人身上，少数伟人的英明决策和叱咤风云。但是《十月围城》的焦点是属于底层的平民，不是英明神武的伟人们，底层民众的选择和付出才是电影所关注的。正因为如此，革命的更多细节得以披露。生命的价值与革命是天平的两端，《十月围城》就是这部衡量的天平。

《十月围城》视角的转变提高了电影的可解读空间，革命主角从伟人到平民的转变，使我们能够更深的去了解什么是革命。革命最重要的组成部分，是群众运动，这是革命的主体。但革命的主体并非仅仅是无数个人简单的相加从而形成的集体运动，简单的个人不通过引导和组织，是不会形成集体力量的，因此对于革命主体的讨论，仅仅停留在无数个人这一现象是没有意义的，他们为什么会产生集体行为，这才是重点，而导致集体行动产生的力量，才是真正意义上革命的主体。

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《十月围城》观后感 《十月围城》讲述的是清朝末年，孙中山先生要来香港与13省的革命代表开会商讨武装起义大计，组织一场全国性的反清运动，苟延残喘的满清政府派出暗杀部队，要刺杀孙中山先生，而一群由社会小人物组成的仁人义士，为了不曾谋面的中山先生，奋不顾身，不惜牺牲自己竭尽全力保护中山先生，浴血拼搏的故事。

《十月围城》虽有着刺杀孙中山这样显赫的历史背景，但从本质上来讲它依然是部“本故事纯属虚构”的香港制作。孙中山是否在香港遭到刺杀是无史料可查的，历史上末年的清廷是比较弱势和胆小的政府，没有系统地组织过对孙中山的刺杀活动，唯一有些关联的就是“伦敦蒙难记”。1896年秋天，孙中山转往英国伦敦，在当地被清廷特务缉捕入中国驻英国公使馆，后来在英国外交部的干预以及舆论报道之下，公使馆只能放人。事件后来被称为“伦敦蒙难记”，孙并被邀出书描述其遭遇，在电影中，陈少白赠给少爷李重光的也正是此书。而经过“伦敦蒙难记”后，清政府是不敢对孙中山进行刺杀，而且在香港这块英国人管辖的土地上，不可能光天化日之下追杀孙中山几条街。但电影中涉及到不少人物都有着原型，更重要的是影片所透出的情怀和当年是比较相符合的。

《十月围城》渗透出香港人与祖国休戚相关、唇亡齿寒的关系。影片中的港人来自祖国的天南海北，有些是逃亡，有些是讨生活，他们暂时逃脱了清廷的魔爪，但并没有因此漠视祖国的安危。相反，他们利用殖民统治者提供的便利，为孙中山的革命事业提供后方支援。英方的暧昧也颇有玩味，一方面不愿得罪清廷，另一方面试图维护自己超脱的姿态。正是在那种特殊的环境里，港人做出了既符合中国传统侠义精神、又顺应历史潮流的勇敢之举。影片最感动的一个细节是：每牺牲一位孙先生的保护者，银幕上打出该人生卒和籍贯的字幕，仿佛是在诉说：他，是香港人；他，是中国人，是这一个个无名小卒的仗义和献身，才使得中国的前途有了希望。

如今的社会越来越浮躁，很多人的目光只盯着眼前，或者遥远的古代，而对近现代史上那些可歌可泣的事迹采用障眼法。其实看一看《十月围城》这样的影片，在满足感官之余可以满足灵魂深处的渴求。这是一部有思想、有理想、有情怀的商业片，一部令人思索忠诚与叛逆的类型片，一部打完以后让人悲愤的动作片。

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观影心得《十月围城》

《十月围城》讲的是一个荡气回肠的革命故事，尽管具有一定的虚构性，但也一定程度上反映了当时的社会现实，既体现了人性的懦弱也体现了人性的倔强与不屈。

故事发生在19xx年的香港，得知孙文即将抵达香港的清廷派谴将军阎孝国前来刺杀。为了保护孙文成功的完成任务，在香港城中展开了一场惊心动魄的追杀。

该部影片反映了当时清政府统治的黑暗，政府孱弱，外强入侵，民不聊生。在这样的社会背景下，有人选择了依附外敌，有人选择了推翻清廷，也有人选择拥护清廷，而更多的人选择的是栖息在社会的最底层过着有奶就是娘的生活。在种种交汇下，演绎了人性。

在影片中，沈重阳被阎孝国选中为他办事出卖了陈少白，导致戏馆被血洗。而在横尸现场，沈重阳还是动了后悔之心，事后为死者烧纸超度。而接下来为了自己的女儿毅然决然的背叛阎孝国，成为了死士誓死保卫李玉堂。在整个过程中沈重阳从一开始的只要谁出钱就给谁办事的市井赌徒逐渐的显示出向善的本心，最终为了自己的女儿成为了一个为革命献身的人。而这一切正好应了阎孝国最初讲的那一句话“我听说你爱赌，爱赌是好事，有喜好就会执着，有执着就会不顾一切，我喜欢你这样的人！”，沈重阳内心执着的就是自己的女儿，为了自己的女儿，他不惜救下了自己前妻的姘头，不惜丢掉自己的性命。这让我想起了梁山好汉林冲，一开始逆来顺受，不管遇到什么困难都没有抱怨，但是最后也为了自己内心的执着而跑上了梁山，从此落草为寇。

陈少白也是一个充满血肉的角色。志向远大的同时胆小懦弱显露无疑。口口声声说是为革命奋斗，却不敢站出来。当李重光当街鼓动人们推翻清廷宣扬民主时，他却躲在报社安安静静的印他的报，不管李重光的死活。见血就晕亦是如此。但是当他自残从阎孝国手中跑出来，在逃跑过程中没停过的哆嗦，沾血的怀表，带伤拉车，最后连发三枪将阎孝国击毙。在这过程中，陈少白表现了前所未有的勇敢与无畏，心中的理想给予他力量，特有的书生气质给予他力量，使他不再是孙文的跟随者，而是成为了革命的领先力量。而革命就是需要这样一批人，崇高的理想精深的学术和必要时无敌的勇气。革命是需要牺牲的，就如影片中孙文所说“欲求文明之幸福，不得不经文明之痛苦，这痛苦就是革命。”陈少白经历了痛苦之后理解了革命，毅然的往前跑，拉上了李重光的车。

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我看《十月围城》

第一次看《十月围城》，心口久久凝噎，第二次看《十月围城》，却泪如雨下。每一次都有一种新的感动。《十月围城》主要描写了清末时，孙中山要与十三省代表开会，商讨发动革命，来挽救危亡中的中国。邪恶的清政府却派出杀手，准备刺杀孙中三以阻止一场大革命对他们利益的迫害。而这次会议，却涌现了无数社会小人物。他们处在社会的各个阶层，有唱戏卖艺的却梦想着有一天能回到故乡，过普通的定居生活；有靠卖臭豆腐为生却愿意为革命牺牲一切的；有经商致富口口声声喊着为革命只出钱不出力，却为革命搭上了家中唯一的儿子的生命的；有虽为阔少，却一心不做亡国奴的；又拉黄包车且怀有美好爱情梦想，但也渴望为革命出一份微薄力量的；有。。。。。。

我不得不说这不但是一部成功的电影，也是一个成功的小历史故事，更是一首哀婉却美好的古筝曲！《十月围城》融汇着爱国之情，爱情，亲情，友情与一体。所有的小人物有着共同的爱国之情，李玉堂对儿子李重光寄托了深深的父子之情，李玉堂处在矛盾的夹缝中，一方面，他不希望儿子卷入这场有性命之忧的革命厮杀中去，另一方面，他内心深处的爱国情和寄予着希望完成友人重托的感情挤压着他。他，没有退路。由甑子丹饰演的沈重洋愿意为了女儿做一件有尊严的事，在生死之际，他依然手握女儿掉下的布娃娃，那不仅仅是布娃娃，分明是一份沉甸甸的父爱，在这个世界上，我不得不落泪感叹父爱的伟大。再看李重光让人微笑着流泪，一个有气节誓死不做亡国奴的新一代中国人怎能不让人心生微笑，而眼看着这颗闪亮的星星惨遭迫害又怎能不伤心落泪，一切都是因为心中有着一份纯洁的向往，向往幸福与和平。他们又是历史长河中的小人物，甚至不曾留下真实姓名，但是住过会记他们，历史会记住他们，我们会记住他们。在《十月围城》中，每个小人物都有着永不湮灭的精神。在《十月围城》中，我看到一个老人—孙中山的母亲，我不知道这位白发苍苍的老人是怀着怎样的心情坐在儿子的替身面前，紧紧的握着他的手，听着秒针滴答声和门外厮杀声。但我知道在这个母亲平静的表情下掩盖着的是汹涌澎湃的爱与撕心裂肺的担忧。她怕，她怕失去儿子，但她更怕千千万万的母亲失去儿子，所以她选择了这种表情。。。。。。

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电影《十月围城》观后感

《十月围城》讲述了19xx年10月15日的香港中环，一群来自四面八方的革命义士，商人、乞丐、车夫、学生、赌徒等，在清政府和英国政府的双重高压下，浴血拼搏、保护孙中山的故事。

欲求文明之幸福，不得不经文明之痛苦。这痛苦，就叫做革命。一句孙先生的话，成为电影的主旨。最终已分不清是讲述革命，还是痛苦。其实这本身就不是一部很正的史诗片。初次看完甚至觉得它有些反其意义。为了一个15分钟的会议，牺牲了这么多无辜生命。到底是有多值得？革命始终是崇高而又有些荒谬的。李重光兴奋的发了疯似的喊着“支持孙先生！不做亡国奴！”只有17岁的他对革命的理解，我不觉得深刻到哪里去。大事不完全是清醒的人做成的，恰恰需要不清醒与不知情。黄花岗起义，有烈士是用竹筐背着自制的烈性炸弹与敌人拼搏。在纸上谈的慷慨激昂浪漫舒臆，真正实施，无论是读过多少书，懂得多少理，还是要用最鲁莽残酷的方式。血肉面前才是真正人人平等。拼的到底是理念还是身躯？

电影里，我最喜欢李玉堂与严孝国对于革命的看法。李玉堂实际上是因为陈少白的失踪而失了常，他机械重复着陈少白告诉他的关于革命的话，有些滑稽。他是聪明人，他最早理解了陈少白说的革命就是要牺牲，他已经分不清自己是在害人还是在救人。革命是对的，社会已腐败，即使他不做，政府也会逼迫他。但是他坚持不能让自己的儿子去，这是他无法度过的关。抱着死去的重光，李玉堂哭得天昏地暗，嚎啕中他看了陈少白一眼，说不清是愤恨还是无奈。严孝国并不是恶人，他是全剧唯一对革命持完全反对的人。他受过很好的西式教育，却有自己坚定的一套理论和信念，他和革命党人没什么区别，在自己的信念中疯魔。孙文在他心中已经是祸国殃民的妖孽，不顾一切也要除掉。他与陈少白在密室里的那段谈话，到最后的郑重揖别，是全剧对革命最深刻的一次阐述。严孝国在听到王学圻大喊一声重光时，已知晓车里不是孙文，可他还是飞蛾扑火般务必要除掉那个坐在里面的人，临死前才能露出幸福一笑，为的是什么，不得而知。

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《十月围城》观后感

好久之前，就有人推荐我看看《十月围城》，包括老师也说过。一直没挤出时间看这部2个多小时的影片。但是，昨天我下定决心了，贪黑看完了。

泪水擎在眼中，看着一个个人物死去。好痛心，我反问了自己：“他们都为了保护孙中山而死去值得吗？”但是心里不知不觉中又帮我回答了这个问题，他们是为孙中山而死的，更是为整个中华民族存在与尊严而死，他们都是民族英雄！

电影讲述了在清朝末期，政府孱弱，外强入侵，民不聊生，国父孙中山率领一批仁人志士，誓以鲜血“驱除鞑虏，恢复中华”的背景下，一群来自四面八方的革命义士、商人、乞丐、车夫、学生、赌徒、戏班主等在香港中环浴血拼搏，保护孙中山的故事。用饱含深情的语言、行为等等，在保护孙中山体现爱国之情的同时，也体现了当时社会的价值观——为了老板，为了兄弟，为了爱人，为了子女??愿意用自己的生命换取他人的存在或者说是幸福。我想，也许正是这种不愿让自己爱的人和爱自己的人受到伤害的心愿，使他们所有人都难逃厄运，死在那个可谓水深火热的年代。成为一个值得所有人仰望和铭记“革命分子”。

给我印象最深的一个情节就是，一个十七岁的青年——重光，他抓到了那个做孙中山替身的阄，他毅然的选择了面向死亡，虽然他害怕死亡的到来，但是，这是他的荣耀，因为他为了四万万中华儿女，

死而无憾。可是他的父亲，也是一位爱国的仁人，他不想让重光这个鲜活的生命死去，他哭泣，宁可自己死在血泊中，也愿意。但是他没有避免这个白发人送黑发鬼的命运，在他哭泣的时候，我也哭了！为这对父子的感情哭了，为了孙中山胜利讲话激动的哭了。

其实，我不能说清朝军官阎孝国怎样怎样不对，他也是为了一个信念——保护清廷，力杀孙贼。他的故事虽说后来给我的感觉是很愚昧，很无知。但是过程中我感受到他的努力。

历史总是成者为王。我们现在说清朝如何如何，但是这是历史，无法改变。我们也应该承认那段历史，社会的发展趋势在此，为了发展，为了历史进步，死人是在所难免的。

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铁肩担道义，妙手著文章

——电影《十月围城》观后感

“欲求文明之幸福，不得不经文明之痛苦，这痛苦，就叫革命。”

清朝末年，政府孱弱，外强入侵，民不聊生，国父孙中山率领一批仁人志士，誓以鲜血“驱除鞑虏，恢复中华”。该片用饱含深情的镜头语言，描绘了那个时代的中国风貌，刻画了一群为走向个共和蹈死不顾、引颈就戮的英雄人物，他们以自己强大的人格魅力唤醒了民众沉睡的意识——商人、学生、脚夫、苦力、赌徒甚至乞丐，这些人参与营救中山先生的目的多种多样——为了老板、为了哥们儿、为了爱情、为了救赎，但当尘埃落定之后，那些安静的灵魂已浸染了一份革命的崇高，值得所有人仰望和铭记。

不同于其他以革命为主题的电影，《十月围城》所表现的，全部都是为革命献身的小人物，它所反映的，是在革命的大环境中所激发的整个民族的爱国热情。这部影片虽然人物众多，但没有一个干瘪，寥寥数语，就勾勒出一个个侠骨柔情的热血男儿——“小贩”王复明，外表粗糙但内心细腻；“打女”方红，性格倔强，但内心向往平静安逸；“乞丐”刘郁白因为恋上父亲的女人而堕落于街头，为了救赎也为了解脱而加入此次行动；“少爷”李重光，稚嫩天真，却拥有着坚定的革命信念；“车夫”阿四，天性纯朴忠诚；“革命党”陈少白，坚定不移的革命党；“商人”李玉堂，守旧但爱国。“赌徒”沈重阳，嗜赌如命，但心本向善?? “我是个商人，我不是革命党。”

但就如陈少白所说的，“从你为革命捐的第一分钱开始，你就已经是一个革命党了。”李玉堂作为剧中商人的代表，一直贯穿着全片。虽然他不能明白陈少白口口坚信的革命是什么，但他知道革命党心中的明天是他想要的明天，是儿子想要的明天，是四万万中国人想要的明天。只不过，再有钱的商人也不过是一介草民，他只想让自己的儿子平安，自己的家人安全。所以，在游行的队伍中，他上前拉着自己的儿子回家，所以，在陈少白强调他已经和革命党划不清界限的时候，他厉声呵斥“我是不是革命党我不在乎，但我儿子绝对不能是。” “别忘了，你是个中国人。”

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