篇一 :当卢浮宫遇见紫禁城之《东西对望》观后感

伴随着悠扬典雅的背景音乐,《东西对望》拉开了梦幻般的篇章,东西方第一次热烈的对话,两种优秀的文明第一次发生正面的碰撞,这一切都发生在三百年前的洛可可时代。

卢浮宫里的绘画,西洋的面孔,东方的背景;紫禁城里的作品,出现了西洋油画。卢浮宫的房间里摆放着中国的青花和彩瓷;紫禁城的寝宫里陈列着西洋钟。卢浮宫的舞会上,国王和贵族扮成中国人的形象,翩翩起舞;紫禁城的行乐图中,雍正皇帝也模仿起了西洋人……两个场景、两种画面的切换仿佛将我们带入了那个时代,两种文明相互模仿、碰撞的时代。而事实却是,两种文明互相并不了解,只是因为惊讶才好奇。

每个人对文化都可以有自己的思考,无论深浅都没问题,就如同谷文达先生制作的那把椅子,坐在椅子上就可以感受到东西文化的差异。明代和路易十五的时代,是属于两个国家的不同文明发展高峰时期,这一时期的文化交流可以想象有多么热烈。那个时代,洛可可温婉华丽的时尚渗透于法国各个角落,意大利传教士利玛窦使中国人认识到我们不是世界的中心,将全新的观念带入了中国,而画师郎世宁更是留在中国服侍了三代帝王,创造出了中西合璧的新画法。而远在法国的布歇也在绘画中加入了中国风情,然而布歇笔下的中国元素却并非真实的中国风情,他所表现的美丽的充满爱情感性的世界,片中说到布歇其实并未到过中国,他们笔下的场景都只是洛可可画家们对异域风情的向往与想象。那时的艺术作品还只是东西方文化的简单拼凑和混合,是梦幻的,是似是而非的,是虚构的。那时的中西文化可以算是一种误读,因为距离遥远,极少数人来往于中西交流,种种限制导致中西方对彼此的认识不足,虽然这个过程充满了惊奇、冲突和再认识,但仍然是中西文化在相互交流的道路上迈出的重要一步。

文明的发展不仅需要创新,也需要借鉴,文化的交流只会加快其发展的脚步。追忆历史,当清政府还在闭关锁国的时候,西方已经进行了资产阶级革命,发展了科学技术,于是我们固步自封,夜郎自大,自然就落后于别国的经济、科技,我们的文明不是没有繁荣过,启蒙思想家伏尔泰都曾说,“在欧洲,我们没有一个民族的古老文化,可以被证明是能和中华帝国的相媲美。”只是我们过于满足一时的繁荣,骄傲地认为不需要向别国学习了,而这时的其他国家正是虚心学习、相互借鉴,才能一举赶超。历史给我们教训与感悟,文化的发展需要批判性地继承与借鉴,“取其精华,弃其糟粕”。

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篇二 :《当卢浮宫遇见紫禁城》影评

电视纪录片《当卢浮宫遇见紫禁城——遇见》评析

摘要:卢浮宫在故宫午门举办“拿破仑大展”,代表东西方两个文明的卢浮宫与紫禁城,就此相遇??两座雄踞于首都中心、城市中轴线上的宫殿——卢浮宫与紫禁城,先后从皇家宫殿变为普通民众的博物馆。这里我们将讲述两座博物馆的前世今生。本文对纪录片《当卢浮宫遇见紫禁城——遇见》进行分析。

关键词:题材选定,结构分析,细节刻画,

这一切源于一个偶然的机会——卢浮宫要在故宫午门举办“拿破仑大展”。作为整个展览的独家纪录者,他们慢慢发现这不仅是一次展览,它实际开启了一扇大门——中西方文化交流的大门。于是,刚刚拍摄完《故宫》的创作者有了更进一步的想法——能否将两座博物院放在一个片子中,通过它们馆藏的文物对比整个中西文明。而第一集《遇见》,以鲜亮的题目透视出两个历史悠久的博物馆的碰撞、相见以及擦出的火花。

中国的故宫和法国的卢浮宫同为世界著名博物馆,也是两国最大的博物馆。20xx年,故宫和卢浮宫开始进行接触,并于20xx年10月10日在北京签署了“故宫博物院与卢浮宫博物馆2005-20xx年合作协议”。 20xx年卢浮宫将在故宫举办一场关于拿破仑一世的展览,这是卢浮宫第一次在中国内地举行专场展览,故宫也希望此后能找到合适主题在卢浮宫举办展览。故宫与卢浮宫具有很多相似之处:曾经都是皇宫,都有丰富的文物艺术品收藏;在发展和弘扬各自国家优秀文化方面具有不可替代的作用;每年都要接待众多国内外游客。

影片的题材与人们的社会生活联系紧密,与历史和现实有直接的关系。符合时代的特色,能够反映时代风貌、触及时代矛盾,揭示时代本质,体现时代精神。适应现在的社会关系,还能促进社会的发展。有益于文化,社会等多方面发展。

《当卢浮宫遇见紫禁城——遇见》以故宫午门的“拿破仑大展”作为题材,但主题并不是以故宫与卢浮宫、拿破仑为主,而是通过这一事件告诉、传递给观众,通过东方人的视角去深度探索西方的文化与文明。展现出以艺术为线索,挖掘历史的传递与沈思。使得内容深刻,哲理渗透。讲述的内容都以主题为主,为主题服务,让这部影片的思想性比较集中。以独特的视角,比如,采访人物镜头表达;影片开始时的对比等。让这部影片在表述内容的同时,显得有张力,有新颖。

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篇三 :当卢浮宫遇见紫禁城 考试实用影评范文

《当卢浮宫遇见紫禁城》的第一集《遇见》向我们展示了中西方文化相遇时的交融,纪录片以紫禁城和卢浮宫的今夕为背景,以拿破仑和乾隆这两个都曾站在东西方顶峰的人物为题材,深刻探讨了东西方文化一次动人的邂逅。

《当卢浮宫遇见紫禁城》的第一集《遇见》以跨越时空的历史视野和宏大包容的文化姿态,记录呈现了卢浮宫与紫禁城在现实与历史不同层面的相遇。历史上,两座代表东西方艺术典藏宝库的博物馆有着相似的命运遭际;而当下,以拿破仑一世艺术展为契机,他们之间生发出东西方文化动人的邂逅。

1拿破仑一世展是由中法双方竭力促成的一次艺术文物交流展出活动。本片着重记录了以伊莎贝拉为首的卢浮宫筹展工作人员兢兢业业的努力。这次展览,是当代历史中两座博物馆真正的平等的相逢,也是大型纪录片《当卢浮宫遇见紫禁城》的创作灵感之源。

2本着东西方比较思维来回溯历史,

纪录片创作者首先来比较两座博物馆的过往与今夕。穿越时间和空间的回望与记录中,可以发现同由帝王宫殿变为平民博物馆的经历,同因帝王的个人爱好和政治理想而获得蓬勃发展的助力。远隔时空的遥望有着惊人相似的前史,驻足当下的审视也有彼此交汇的今生。紫禁城的现代转型借鉴了包括卢浮宫在内的西方博物馆的诸多经验,当代卢浮宫建筑格局的变化与华人设计师贝聿铭的慧心灵感息息相关。

3在历史的具象比较中,去探寻抽象的艺术思维的异同,《遇见》这样来总结思考的结论:“西方人偏爱形象,让人在具体的形象中直接感受,他们留给后代的是一尊尊形象各异的雕像,而东方人偏爱文字,留下一幅幅牌匾,不断提醒自己警示后人。”东西方文化思维的不同,影响到艺术类型的不同偏好与思想诉求。

紫禁城,以他的宏伟和华丽枕居在东方的大地上;卢浮宫,以她的优雅和现实

坐落在西方艺术之巅。这是一篇中西方艺术的交响诗,更是连接中西方文化的纽带。《遇见》是《当卢浮宫遇见紫禁城》的开篇之作,它遵循以人带史的思路,以伊莎贝拉的工作来记录筹展过程;讲述帝王爱好与抱负,谈两座博物馆前世今生。不论是历史上穿越时空的遥望,还是当下真正的现实交流;无论是艺术品的风格各异,还是文化思维的相映成趣;卢浮宫遇见紫禁城,必然不止于两座博物馆的描绘,两种艺术史的并行,还将涉及东西方文明的探讨与思考。因此,可以说《遇见》为接下来的续篇开启了宏大的艺术视野和思考空间。

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篇四 :《当卢浮宫遇见紫禁城》观后感

《当卢浮宫遇见紫禁城》观后感

我对故宫和卢浮宫的印象是在看过《当卢浮宫遇见紫禁城》这部纪录片才慢慢清晰起来的。

在这之前,我对卢浮宫的印象十分模糊,只依稀听人说过,罗浮宫,是塞纳河畔的一个杰作,她像是一位典雅的少妇,以蒙娜丽莎式的微笑注视着众多的艳羡者;也像是一位女神,给文明的创造者以激情和灵感;更像是一所学校,从黎明到黄昏,默默地迎接着万千学子。

而故宫,我也只知道它是世界上现存最大最完整的古代宫殿建筑群,是明清24位皇帝临朝为政和日常生活的地方,是人类珍贵的文化遗产。这里代表了权威,也充满了神秘。

如今,他们都从皇家宫殿变为普通民众的博物馆,在《当卢浮宫遇见紫禁城》这部纪录片的一个个片段的流放中,映入我的眼帘。

罗浮宫与故宫的命运相似,但他们的格局与构造迥异,宫中珍宝也各有自己的曲折经历。那是什么把他们联系在一起了呢?那便是文化吧。而我觉得,文化,是一个很大,很宽泛的概念。但在这个星期的学习中,我终于了解到文化和艺术的牵绊。

不同的地理位置,不同的风土人情,不同的历史时期,不同的艺术理念,不一样的民族,不一样的社会环境,不一样的信仰,不一样的追求,孕育出的艺术作品是迥然不同的。

在这12集纪录片里面,令我的留下最深刻印象的便是古埃及的书记官给我们讲述的故事了。这是两条河流的故事,也是两个由河流诞生的伟大古文明——尼罗河所孕育的古埃及文明和黄河所孕育的古华夏文明的故事。

尼罗河的模式比较恒定,他的潮起潮落都是有规律的,所以生活在那里的人们都遵照法规来办事,他们的地理环境大多是沙漠河流,因此也影响到了那里人的艺术作品。而黄河呢,是变化多端的,中华儿女也就在抗击洪潮的岁月里,练就了坚韧与抗争的个性,随之便产生像大禹治水之类的艺术作品。

这还让我了解到艺术是有很强的政治性和社会性的,中国的青铜大鼎、法老的金字塔,古老的帛画,华丽的金缕玉衣,神秘的木乃伊……他们每一个都是凝固了时代的作品。而且他们都是当时社会尊卑等级的反应。相似的思想,却是用不同的方式表达;肃穆的丧葬艺术,给人带来的却是生的气息。

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篇五 :当卢浮宫遇见紫禁城影评

09编导2班 刘茵

电视纪录片《当卢浮宫遇见紫禁城——遇见》评析

摘要:卢浮宫在故宫午门举办“拿破仑大展”,代表东西方两个文明的卢浮宫与紫禁城,就此相遇??两座雄踞于首都中心、城市中轴线上的宫殿——卢浮宫与紫禁城,先后从皇家宫殿变为普通民众的博物馆。这里我们将讲述两座博物馆的前世今生。本文对纪录片《当卢浮宫遇见紫禁城——遇见》进行分析。

关键词:题材选定,结构分析,细节刻画,

这一切源于一个偶然的机会——卢浮宫要在故宫午门举办“拿破仑大展”。作为整个展览的独家纪录者,他们慢慢发现这不仅是一次展览,它实际开启了一扇大门——中西方文化交流的大门。于是,刚刚拍摄完《故宫》的创作者有了更进一步的想法——能否将两座博物院放在一个片子中,通过它们馆藏的文物对比整个中西文明。而第一集《遇见》,以鲜亮的题目透视出两个历史悠久的博物馆的碰撞、相见以及擦出的火花。

中国的故宫和法国的卢浮宫同为世界著名博物馆,也是两国最大的博物馆。20xx年,故宫和卢浮宫开始进行接触,并于20xx年10月10日在北京签署了“故宫博物院与卢浮宫博物馆2005-20xx年合作协议”。 20xx年卢浮宫将在故宫举办一场关于拿破仑一世的展览,这是卢浮宫第一次在中国内地举行专场展览,故宫也希望此后能找到合适主题在卢浮宫举办展览。故宫与卢浮宫具有很多相似之处:曾经都是皇宫,都有丰富的文物艺术品收藏;在发展和弘扬各自国家优秀文化方面具有不可替代的作用;每年都要接待众多国内外游客。

影片的题材与人们的社会生活联系紧密,与历史和现实有直接的关系。符合时代的特色,能够反映时代风貌、触及时代矛盾,揭示时代本质,体现时代精神。适应现在的社会关系,还能促进社会的发展。有益于文化,社会等多方面发展。

《当卢浮宫遇见紫禁城——遇见》以故宫午门的“拿破仑大展”作为题材,但主题并不是以故宫与卢浮宫、拿破仑为主,而是通过这一事件告诉、传递给观众,通过东方人的视角去深度探索西方的文化与文明。展现出以艺术为线索,挖掘历史的传递与沈思。使得内容深刻,哲理渗透。讲述的内容都以主题为主,为主题服务,让这部影片的思想性比较集中。以独特的视角,比如,采访人物镜头表达;影片开始时的对比等。让这部影片在表述内容的同时,显得有张力,有新颖。

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篇六 :当卢浮宫遇见紫禁城

紫禁城,全世界最金碧辉煌、最大体量的皇宫建筑,至今沸腾着人类历史上最伟大的帝国和最腐败的王朝妇孺皆知或秘而不宣的故事。与其说紫禁城是一座皇宫,不如说它是一个光怪陆离的政权更迭的戏台。从金水桥步入紫禁城的中轴线,其实是步入中国精神和文化的中轴线。我们发自肺腑的敬畏,除了对紫禁城建筑布局平衡和对称叹为观止,还为它蕴含的和谐与凝重思想所折服。透过它富丽华贵、雍容大度之美,泱泱大国之风,我们可以看到沉淀的历史给世界带来的讶异和冲突。我们无法感知一个狂傲的帝国在这个偌大的建筑奇迹中几度沉浮,在世界列强的觊觎和国内人文厉风的洗濯下灰飞烟灭。紫禁城的恢弘和规整似乎没有使在风雨中飘摇的儒家思想和东方文化固若金汤,只留给世界卷帙浩繁的历史和过眼云烟般的浮华。

文明的起源,东西方都师从拙朴、简约,都以人类生活为基石。先有了建筑,然后才有文明,因为人类有了安身立命之所,才开始经营自己的思想、文化、艺术、科学以及与之相关的一切。盘根错节的文化和繁文缛节的文明是后来的事。当我们直面曾经不可一世、常人一辈子都无法踏入半步的紫禁城,我们不禁作如下的怀想:正因为“朱门”、“官邸”、“豪门”等建筑给凡夫俗子的威慑,人类才逐渐迷失在高贵族群构建的“迷宫”之中。从紫禁城衍生出来的圆明园和颐和园,更将皇权的威仪提升至天宫的地位,无人敢于僭越。而从建筑奢华的风雅中逶迤而出的文明,铺天盖地泯灭了世俗原本高耸入云的自尊和霸气。

同为皇宫,卢浮宫少了一份贵气、一份肃穆和神秘。卢浮宫的亲民和包容使得它同古往今来的文明交相辉映。 作为人类璀璨文明的博物馆,它将古代埃及文明、希腊文明、东方文明以及西方诸神的尊仪尽揽怀中。我们没有必要考证这些泛着不同文明光泽的价值连城的文物是来自战争、海盗、走私还是欺诈,它们都是人类历史的共同见证和财富。能够将本不属于“自己文明”的古希腊胜利女神像放在卢浮宫最显著位置的博物馆是一个真正的王者,能够摆脱狭隘的民族主义敢于仰视他人文明的行为应该值得全人类的敬畏!卢浮宫的东方艺术馆、古埃及文物馆、古希腊罗马艺术馆、绘画馆以及雕塑馆将曾经光耀欧洲大陆的皇宫利用得高雅得体,而从皇室褪下的浮光正好应和着来自四面八方的文明。卢浮宫金字塔入口的设计,巧妙地利用古埃及的意象(金字塔)和现代东方的智慧(贝聿铭)或许是一个惊人的巧合。卢浮宫以开放的、典雅的、敬神重教的建筑风格为世人掘取了一眼源源不断喷涌的艺术和文明的慧泉。

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篇七 :当卢浮宫遇见紫禁城

《当卢浮宫遇见紫禁城》影评

《当卢浮宫遇见紫禁城》通过举办拿破仑一世展,卢浮宫和紫禁城就此相遇,这不仅将卢浮宫与紫禁城联系到一起,更将东西方文明联系到了一起。 《当卢浮宫遇见紫禁城》无论是在叙事方式的选取,还是后期编辑中的画面处理和音响运用,都做到了真实与艺术的完美结合。

《遇见》作为一部社会题材的纪录片,具有较强的时代性,新鲜性,复杂性和深刻性。在中法文化年的大背景下,在这个推崇文化的时代,《遇见》无疑将中法的关系推到了一个新的高度,具有较强的时代性。以往的纪录片往往是记录一种文化,一种文明,但是《遇见》将法国文化和中国文化巧妙地完美的融合到了一起。则具有较强的新鲜性。《遇见》将东西方文明做了巧妙地对比,为我们分析了两种文明各自的特点,使我们了解到了拿破仑和乾隆皇帝一些不为人知的故事,具有较强的复杂性和深刻性。《遇见》通过讲述拿破仑与乾隆皇帝的事迹,来表现东西方文明的相同之处和不同之处,卢浮宫和紫禁城作为帝王的皇宫,后来都成为了人民的博物馆,他们都通过艺术品来表现自己的丰功伟绩。都有着将自己的印迹,长久保留下来的强烈愿望。东西方文明在艺术品的表现形式也存在着差异。西方人偏爱形象,让人在具体的形象中直接感受,留给人们的是一尊尊的塑像,东方人偏爱文字,留给后代的是一幅幅牌匾。通过这些对比,将东西方文明形象而又具体的表现出来。

《遇见》引用了许多的历史典故和珍贵的文物古迹。对纪录片起到了画龙点睛的作用。例如:,乾隆皇帝为了让世人记住他的功绩,向法国国王定制版画,由此创造了紫禁城与卢浮宫的初次相遇。在介绍《拿破仑加冕礼》时,通过详细的解说词,让人们了解到了这幅画背后的政治意图。通过讲述一幅幅精美的油画和一件件瓷器让人们感受到了艺术的真谛和它带给我们得美的享受。《富春山居图》为我们展现了中国文化的博大精深和古代人高超的绘画工艺。

《遇见》采用的是复线结构,一共有三条线索来讲述卢浮宫与紫荆城的相遇和东西方文明的所擦出的火花。第一条线索是拿破仑一世展的策展人:伊莎贝拉,作为策展人的伊莎贝拉,正是卢浮宫的展品将在紫禁城的午门展出,由此将两座古老的宫殿联系到了一起,伊莎贝拉是连接两座宫殿的纽带。正是这次展出,卢浮宫与紫禁城就此相遇。这条线索在整个片子中起到了非常重要的作用。这条线索是整部片子的骨架。第二条线索是卢浮宫,通过讲述卢浮宫的发展历程和拿破仑时代的艺术品来表现法国乃至西方对于艺术的理解。第三条线索是紫禁城。讲述了紫禁城内的艺术品和乾隆皇帝在艺术领域所作出的巨大贡献,使人们了解到了艺术品的内和东方文明与西方文明的差异。正是这三条线索将本片连接成了个整体,卢浮宫与紫禁城作为两大文明的代表,通过这三条线索,将卢浮宫与紫禁城做了对比,让我们看到了东西方文明的差异,正是这种差异,才使得世界文明更加的丰富。

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篇八 :中西交融之《当卢浮宫遇见紫禁城》

中西交融之《当卢浮宫遇见紫禁城》

论文摘要:《当卢浮宫遇见紫禁城》是一部展现了东西方审美交流与艺术探索的大型电视纪录片,纪录片以艺术史为线索,根据卢浮宫的馆藏分类,分别演绎了古代中亚、埃及、希腊、罗马以及中世纪文艺复兴不同时空背景下的东西方艺术的历史演进,在宏大的视觉飨宴中展示了东西方文化的交流,本文从公共外交和国际传播的角度对东西方审美与艺术进行解读,探索了艺术史的传承与反思。

关键词:中西文化 国际视野 跨文化传播

20xx年2月17日至28日,刚刚开播1个半月的中央电视台纪录频道每晚22:00点隆重推出与其频道传播宗旨极其吻合的12集纪录片《当卢浮宫遇见紫禁城》。这是中国第一部深入探索东西方文化的纪录片,也是第一部用实际创作来探索中国纪录片跨文化传播的纪录片。其全球化视野展现的东西方文化艺术的交流与碰撞、包容与差异,也体现在纪录片创作本身的国际化传播之中,其纪录理念与表达手法的创新与突破,对当下历史文献纪录片创作以及中国纪录片国际化传播,都提供一些有价值的思考与借鉴。

《当卢浮宫遇见紫禁城》共12集,每集40分钟,分别演绎古代中亚、埃及、希腊、罗马以及中世纪文艺复兴等不同时空背景下的东西方艺术演进历史,穿插各领域专家学者的最新评析,同时也呈现了卢浮宫和故宫依托宫殿建筑设立博物馆的精妙构思与创意。她完成一次梳理,以中国人的眼光、现代的立场来叙述艺术与历史。面向东方与西方,包容共同与差异,展现交流与碰撞。从文物看文化,从文化思考文明,力图呈现一座媒体的世界艺术馆,建造一条民族之间增进了解、各文明之间互相理解、互相尊重的道路——这对于中国观众或者西方观众而言,都将是一次全新的视觉体验与思想碰撞。尽管它们来自于一次偶然,而中国人相信机缘,这让我们确信此时、此处,我们必须要做这件事——《当卢浮宫遇见紫禁城》。分集介绍

第一集:遇见

两座雄踞于首都中心、城市中轴线上的宫殿——卢浮宫与紫禁城,1792年5月22日、19xx年10月10日,先后从皇家宫殿变为普通民众的博物馆。它们有着怎样的过去,现在与将来?这里我们将讲述两座博物馆的前世今生。

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