《骑驴》读后感

写作要求：说出看法，并说出理由，也就是言之有理。

一、 开头。

1. 读了《骑驴产》这个故事，我认为老爷爷应该根据当时的情况来决定。

2. 读了《骑驴》这篇文章，我觉得老爷爷应该谁的都可以不听，就按自己的的想法来决定。

3. 读了《骑驴》这个故事，我认为故事中的爷爷太没主见了，怎么能别人怎么说就怎么做呢？

二、 谈看法。

1. 如果孙子太小，都骑，既方便又省力，速度快。

2. 如果爷爷身体硬朗，孙子骑，爱幼。孙子主动让爷爷骑，关心老人。或者一人骑一会。都走不划算。

3. 如果是我，爷爷骑，我唱歌，讲故事，欣赏美景，不知不觉。

三、结尾。

1.从小要尊敬老人，不管。。。还是。。。主动让座，帮助老人，和谐美丽。

2.要有主见，坚持自己的想法，不要….那样…

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由《专家学者论说老汉骑驴》所想到的

《专家学者论说老汉骑驴》这篇文章讲述了一个老汉和孙子牵着毛驴，围绕着骑与不骑以及谁来骑的问题，听信众多专家学者互相矛盾的意见，最后人伤驴死的故事。读完这篇寓言，不禁一笑，然而掩卷沉思，又觉得寓意深长，其中包含的错误值得我们反思。

首先，这位老汉和孙子之所以骑上骑下、反复折腾是因为没有主见，盲目听从别人的意见。不管别人说得对不对，拿来就用，是一种没有自我的表现。牵着毛驴行走是一件再正常不过的事情，只要你自己觉得没有什么不适，为什么要听经济学家的一管之见呢？听一个人的，也就算了，如果法学家、国学家、社会学家，每个人的意见都要听，则必然是晕头转向，左支右绌，来回折腾。像这样不经过自己大脑的思考，人云亦云是最大的悲哀。一个人如果没有自己独立的思想，是什么事也办不好的。不管你做什么，怎么做，都会有人提出不同的看法，如果你太在意别人的看法，到最后必然什么都做不成，做什么都是不对的。

其次，理论上看起来都是正确的专家学者也犯了经验主义的错误。专家学者无论多么博学，所学都是在某个领域或某个专业里面的知识和经验，对本专业之外的东西不一定适用，比如在经济学领域“效率优先”的原则在社会学中就不一定成立，反之亦然，在社会学中的公平原则在经济学领域是行不通的。孰是孰非不能一概而定。如果把他

们在某个领域内的知识和经验运用到所有领域和实践，难免有以偏概全、瞎子摸象的嫌疑，容易误导他人，铸成大错。

第三，没有具体问题具体分析，辨证唯物主义告诉我们一切要从实际出发，具体问题具体分析。老汉和孙子如果具体分析一下当时的实际情况，就不会这样顾此失彼，不知所措。比如分析一下，如果老汉身体康健，孙子幼小，那么可以采纳法学家的意见，让孙子骑驴；如果老汉孱弱，而孙子健壮，那么可以采纳国学家的看法，让老汉骑驴；如果两人都身体健壮，而驴又老又瘦，那么不用管别人的意见，牵着驴走是最合适的方式，符合自身利益最大化的原则。同样，给出意见的专家学者如果也能考虑到上面的具体情况，那么给出的建议也不会失之偏颇，而是对症下药，实际有用。

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读《小故事，大道理》有感

“一位父亲和他的儿子还有一头驴走在马路上，先是父亲骑着驴，儿子牵着驴。有个路人可怜那孩子，于是父亲就下来让儿子骑。另一个妇女认为父亲也应该有坐的权利，儿子便让爸爸和他一起骑驴。到了集市上，又有个小孩怜悯那头可怜的驴，父亲和儿子只好下来牵着驴徒步而行。来到了田野间，又有个农民嘲笑他们有驴不坐，反而自己走。父亲深有感触地说： ‘我们应该自己考虑到底怎么做！’”

这篇文章来自于《小故事，大道理》中的自信篇。文中那一对父子就好象是一对机器人，被别人指挥来指挥去，其实他们完全有机会作出自己的选择。这时我也想到自己经常会跟着别人的步子走，和那对父子一样没有主见。

记得在二年级时，在一次“看拼音写词语”的考试中，当我做到“wen ming”这道题时，我在“文明”和“闻名”这两个词中举棋不定，在我看来，“闻名”更确切一些。这时，同桌好心地提醒我是“文明”，同桌的成绩比我好，我想她一定是对的，就采纳了她的意见。等老师发下卷子的时候，我才发现那道题是错的，应该是“闻名”。

从这件事和这篇文章中，我明白了一个道理，做人要有充分的自信，不要轻易把别人的建议当成自己的主张！

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第一篇：维也纳春天的四个画面

这一篇写了不同月份的维也纳，四月的维也纳这一段比较有意义。

作者的一句话就让我有些好奇，为什么四月的维也纳会让作者失望？那不是一个风景如画的城市吗？作者会有什么样的感觉？看了下面才知道，他是对单一的色调而抱怨——只有一片绿色的海洋，却没有美丽花儿们的身影，我和作者多多少少有些失望。

他的朋友给了作者一条建议，却带来意向不到的发现：草丛下有一大群低矮的小花。可天气却让作者感到有些气馁，这么阴冷二没有太阳的天气，漂亮的花儿们怎么能出来呢？

过了一会儿，下起了小雨，花儿们就像突然窜出来似的。作者便从娇小的花儿身上懂得了什么是勇气。

同时我也被震动了，小花们都有如此的勇气。身为万物之灵的我们也应该曲身向小花们去学习。

第二篇：散漫的天性

维也纳是艺术的世界，是享受的家园，充满着散漫的天性，浪漫的灵魂，艺术的圣徒。好像一篇优美的散文，又像一副迷人的画卷。这就是维也纳。

在维也纳，时间是用来享受的，有限的生活那么和谐、舒适。走在大街上的人们步伐散漫，好像都像在散步、沐浴阳光。就像作者所说的那样：“如果把纽约街头健步如飞的女秘书们请到维也纳，准会把维也纳人吓得惊慌失措，以为哪里着火了。”

满足现状，不思进取，在中国会被人看不起的，被认为是胸无大志，被誉为“竖子不可教也。”可是维也纳，这样的生活是人人追求的生活，多多享受生活。许多店主每个月挣够了钱就关门去旅游。在维也纳这种悠闲的生活是人人追捧的。

据说，19xx年奥地利政府决定办世博会，却遭到民众的反对。最终，经过公头，世博会取消了。这对我们来说简直就是不可思议的！他们是多么满足现在的生活。每一天，他们爱咖啡馆里点一杯咖啡，一边品尝着细腻可口的咖啡，一边悠闲地看着报纸……

当我们走进维也纳，我们就会忘了什么是压力，什么叫繁忙。悠闲、散漫、浪漫，这就是维也纳人的生活，一种人人都会向往的美妙生活。

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难以忘怀的童年

——读《城南旧事》后感

一滴清水，可以折射太阳的夺目光辉；一棵野草，可以绿化荒芜的黄黄大漠；而一本好书，则可以净化一个人的心灵。在我心中，曾有一本书，它折射了我心中的太阳，它就是林海音的《城南旧事》。

《城南旧事》满含怀旧之调，将它包含的多层次的情绪色彩，以一种自然的手段表现出来。一切都是那么有条不紊，缓缓的流水、缓缓的驼队、缓缓而过的人群、缓缓而逝的岁月……景、物、人、事、情完美结合，相似一首淡雅、含蓄的诗。

这个作品由六个章节组成：冬阳 童年 骆驼队、惠安馆、我们看海去、兰姨娘、驴打滚儿和爸爸的花儿落了。全文由一个人带起——英子，以她纯洁的眼睛来看北平的生活的一点一滴，记载了英子从六岁到十三岁的成长经历，以旁观者的身份看着成人的悲欢离合，将童年时围绕她发生的事情记录下来。

英子的世界是单纯的，满是疑问的。心灵的大门永远敞开，任由人们进进出出。因此，她与“疯子”贞秀接下了友情，三两天就去惠安馆一次；她和“小偷”写下承诺，并认真地听着“小偷”的故事；她爱自己的奶妈——宋妈，望着她离去，英子伤心难过。透过她的双眼，我们仿佛也看到了大人

的悲欢离合，道尽人世的复杂情感。

每章一到结尾，主角似乎都离开了英子，像惠安馆的“疯子”、那个“小偷”、宋妈，最后，连她爸爸也离她而去，可那时她才小学毕业！看着无人修剪的花任意凋谢，也为本书画上了一个句号。

《城南旧事》看后叫人落泪，可它的每一个故事，都洋溢着亲情和友爱。作者透过正面的描写和反面的烘托，把人物的样子写得淋漓尽致，性格表露无遗，闭上眼睛，他们的影子还浮现眼前：找妈妈的妞儿、惠安馆的“疯子”、“小偷”、含笑的兰姨娘，不理小孩的德先叔，骑驴回家的宋妈，加上聪明伶俐的英子，组成了写作的世界。在这世界里，带着人间温情的风吹遍了每个角落，吹醒了我的平和的心灵，这是一本开卷有益的书，使我从中领略到人生的道理。

读了《城南旧事》，心头漾起丝丝温暖，这本书，就像是生活在介绍自己，那么的真实，那么的安静祥和。满是人间烟火之味，却没有半点追名之意……

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新郑市实验小学

心灵氧吧

有比较才会感到幸福

一数：苗改英

最近看了一个故事，故事的名字是《乡下耗子与城里老鼠的故事》。故事的内容是这样的：有一天，一只城里老鼠遇到了一只乡下老鼠，他们交上了朋友，从此开始了相互往来。首先是乡下老鼠邀请城里老鼠到家里来做客，城里老鼠很高兴地答应了。

乡下老鼠拿出从田地里采来的玉米、花生和白薯、酸枣招待城里老鼠。城里老鼠一看，有点瞧不起乡下老鼠：“这些东西太平常了！你难道就没有一些贵点儿的食物吗？你生活的太贫穷了。哪天你跟我到城里，我让你开开眼界，看看我们吃得是什么，那简直丰富极了！”乡下老鼠非常羡慕地望着城里老鼠，心里十分盼望早一天到城里去做客。

这一天，乡下老鼠进了城，到了城里老鼠家里。怎么？饭桌上什么东西都没有啊？城里老鼠看出乡下老鼠心里的疑问，就告诉他：吃得东西到晚上就会有的。夜晚很快来了，乡下老鼠跟着城里老鼠悄悄溜进主人的厨房，哇！这里的食品真多呀！各种蔬菜、水果、面包、香肠、奶酪、黄油??让人看得口水都流出来了。乡下老鼠和城里老鼠不客气地吃起来。

正吃得开心，突然听到有脚步声，“不好！主人来了，快跑。”城里老鼠一把抓住乡下老鼠钻回了洞里。乡下老鼠吓得心脏怦怦地跳个不停，刚吃下的东西差点吐了出来，“老兄，你过的是什么日子呀？虽然有那么多好吃的东西，可是总是提心吊胆的，这种生活我可受不了。我还是喜欢我们乡下自由自在的生活。”说完，乡下老鼠告辞回家去了。

由此看出，幸福源自比较，有依据也有一定的道理。其实，幸福说到底就是一种对比，幸福很少会自觉从心底产生，而往往通过外界来获得。它不取决于人们的生活状态，而取决于人的心态，通过对比，如果满足了，就会感到幸福。

生活中这样的例子，比比皆是。吃饱的幸福来自对饿的对比；爱情的幸福来自对没有爱情时期的对比；毒品的幸福来自对没有吸毒时的对比等等。如果一个状态一直保持，人们通常会遗忘他，俗话说：失去的才是最好的，这句话就是揭露了对比产生幸福这句话。我们无法感受到呼吸的幸福，除非我们憋着不

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我一直很喜欢像三毛这样的作家：随性、勇敢，可以义无反顾的奔向自己的梦想。

翻开她的撒哈拉的故事，便如翻开一叠绚烂温馨的画片。贫瘠僻远的沙漠在她的笔下披上一件美妙而新鲜的外衣，她总能制造那么多快乐的事。如：她用指甲油去替邻居们补牙，她把维生素钙片当作药物送给患病的人们使用。她教他们用叉子吃饭，她把棺材木板拖回家去做成沙发。事实上，她的生活是艰苦且多难的。少得可怜的水，一个月如果幸运会来那么两三次的电，丈夫长期在外工作的寂寞，以及初来乍到的不适应和贫穷。就像她自己所说：“生命在这片土地上顽强的蓬勃生长着。”她自娱自乐在黄沙漫天的沙漠，即使兴致勃勃地偷溜出去寻找宝藏却遇到登徒子的威胁，即使与邻居的关系维系的自己都身心劳累，她仍然是有着力量将活力注入沙漠的。所有好的不好的都被她描述的幸福无比，这样子的三毛。

只有这样的她，心亮如清泉，如风般我行我素，才能热爱着并让他人也热爱着撒哈拉沙漠。她乐观，坚忍，抱着新奇的眼光去探寻刺激，她一路旅游那么多的风景，然后用笔留给我们那么多的风景。、

也正是她这股风，给那炎热的、闭塞的、物质精神皆缺乏着的撒哈拉大沙漠带去了一阵凉爽，一片绿意。

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