官德系列丛书读后感
本人经过近两个多月业余时间对官德系列丛书的初略阅读，对官德的发展历史有了粗浅的认识。但由于文化水平有限，理解能力欠缺，只能浅谈一下自己的感受。《史说官德》、《大道官德》、《为官史鉴》、《申论官德》四本丛书可概括为“史、论、例、今”。其中《史说官德》和《为官史鉴》是两本历史工具书，为查阅历史年鉴、官德思想的形成与发展提供了很好的例证；而《大道官德》和《申论官德》则是官德理论，以一古一今的理论阐述见长，尤其是《申论官德》全面论述了现代官德要求。深受启发的是，丛书的“导论”和“绪论”为我导读与理解四本丛书起到了很好的引导作用。
不论官大官小，做一个好官，是传统官德与现代官德必须遵循的原则。那么好官的标准应该是：“为民、忠诚、务实、公正、清廉、修己”。“忠诚是官德的灵魂，为官之首要”。官德也包含了勤奋敬业、廉洁奉公、公道正派、敢于担当、遵规守纪等诸多要素。这也是丁立国董事长教诲的：“摆正信仰、利益、情感、制度之间的关系”，做到敬业尽责、敢于担当”。要“日记不足、岁计有余”。时刻反省自己的不足，持续改掉自己的缺点，在管理上善于发现问题，解决问题，不断挑战困难，挑战自我，超越自我，最终提升自我、成就自我。
前面说到“忠诚”是官德的灵魂。忠诚表现为思想上高度一致，情感上高度认同，心理上高度信赖，工作上不遗余力。不能口是心非，否则就是亚忠诚，阳奉阴违、遗害无穷。人要做到忠诚就必须注重道德修养，我们中华民族一直是重视礼仪道德的民族，在古代就确立了
修身正己，立德为人的思想。修身正己、立德为人是我们中国人处事为官理政的根本。只有把人做好了，才能为做官打下良好的基础，也就是常说的要会做官，首先要学会做人。做人应从四个方面进行修养：一是“孝”，孝为诸德之本，是一切道德心、感恩心、善心、爱心的源头，是一个人塑造其道德人格的起点。“人不孝其亲，不如禽与兽”。二是“慎”，“慎独”即是一种道德修养的方法，更是一种极高的道德境界。一是慎欲，要懂得过度的欲望就是贪婪，就会因此而陷阱；二是慎微，应注重细节小事，在细微处自律，要知道“骄纵生于奢侈，危亡起于细微”、“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”、“千里之堤溃于蚁穴”的道理；三是慎权，不能把权力看做牟利的工具，不能把“有权不用过期作废”看作是为官的信条，更不能滥用权力，为所欲为；四是慎嗜好，为官者的情趣爱好，不仅是个人行为，也是具有相当影响力的社会行为。所以，围观者应慎重对待自己的嗜好；五是慎言行，为官者的言行具有表率作用，故应谨言慎行，要言必信，行必果，不可信口雌黄，胡作非为；六是慎始终，为官者应处理好为官之始和为官之终，此为官员人生历程中两个重要转折点，故要保持清醒的头脑。 三是“廉”，廉的基本含义就是廉洁自律、洁身自好，不取不义之财，不贪不义之利。四是“学”，我们现在提倡学习型社会、学习型领导干部。“仕而优则学”其目的就是告诫干部，要当个好官，就必须坚持不断学习。孔子认为：作为一名领导者，要敏而好学，不耻下问。他说：“三人行，则必有我师焉”。关于学习，孔子还有很多的思想言论，他说：“学而不厌，诲人不倦”，“吾尝终日不食，终夜不寝，以思无益，
…… …… 余下全文
