书籍设计与印刷艺术 读后感

作 者：毛德宝

出 版 社：东南大学出版社

这是一本书籍装帧设计的图文书。从书籍的目录中可以看到，开始绪论全面思考书籍是个一个整体，第二章是书籍的大小，第三章书籍的材料，第四章书籍的蓝图，第五章书籍的制作，第六章书籍的印刷，第七章为书籍增色，第八章书籍成型。

人们都有过这样的经历，当我们捧起一本书翻看或是面对一套书的时候我们会它有一种感受，来自我们的，视觉、触觉、嗅觉甚至听觉的感受，指引我们做一个判断：要么对它爱不释手，要么厌恶至极，或者无动于衷。短时间做一个判断，便是这本书的整体印象。

书籍的作者是善于通过写书来体现自己的话，那么设计师所要做的就是更好的把书籍本身—作者、书籍内容、书籍形式完美的统一起来。怎样把文字中的精神转变为可视可感的具体元素呈现在读者面前，怎样安排设计过程，怎样和其他编辑共同完成整本书的编辑和成书工作，怎么把细节做好，书籍设计不是一本书的全部，但是作为设计者，不得不考虑到这本书的全部，这就是整体设计书籍的第一步。

整体设计是对书籍外部装帧和内文版式全面、统一的设计，是在整体的艺术观念指导下组成书籍的所有形象元素进行完整、协调、统一的设计。就是要求书籍设计者对书籍由内而外的全部元素进行综合，全部地协调布局。

这本书中写道，整体设计包括开本、封面、插图、护封、扉 页、书脊、内文、版式、环衬、插图、插页、封底、版权页、书函在内的开本、封面、版式设计及装订形式、使用材料等内容。综合设计包括书籍类别、读者对象、承印工厂的机器性能、各种纸张的性能、诸材料的特性、员工技术水平、印刷工艺、成本的核算、价格的确定等综合因素。

把每种元素都看做整体的一部分，整体的风格鲜明、统一是一本书设计成功的首要标准。这是很实用的。

设计是一个立体、多侧面、多层次、多因素的系统工程，是当代一项十分重要的学科。书籍艺术为人类文化意识的一种表现形式，属于人类精神产品的一部分，于潜移默化中影响和改变着人们的思想文化观念和审美意识。

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1. 《设计的觉醒》读后感1000字

田中一光 广西师范大学出版社

书中的文章都不长，大多数介绍设计作品的书或文字，都采取直线式的介绍方式。某位设计师一步步走下来，然后有了最后的设计作品。但凡写过简短的作品介绍的人都清楚，这种介绍方式，看似是条理清晰，符合逻辑的，当然这也是由于各种（潜在）甲方的限制，却不一定能反映出设计过程中所受到的各种因素的影响，以及过程中的随机性。不过，我以前所接触的各种书、杂志，大多是这样了。也曾感叹过，其实它们并没有展示出，或教给我真实的思考和设计过程。因为我只看到那只结成的苹果，以及其所在的那枝枝干，以及部分根茎等。但是看不清整棵供给养分的大树，更不知土壤、大气等环境。

之前对田中先生的作品，也只是肤浅的知道那些特征鲜明的几何形。但这本书为我展示了其后的大树。正所谓“未知的已知”。先生回想着他从小观看歌舞伎的日子，借品茶、品尝料理、介绍他认为是“日本设计之源”的琳派绘画等娓娓道来令他醉心的日本美学和其与西方美学的异同。（这让我非常希望能去京都做一次深度游！）文中多次探讨西学东渐对日本战后社会发展的诸多影响，以及国际化背景下日本设计何以体现独特的日本文化。这对国内当前的设计行业发展状况也很有借鉴价值。其中很多问题和想法，也常浮现在自己头脑里。读时觉得自己很被理解，时而又豁然开朗。先生生活体验与设计思考的高度融合令人佩服和羡慕。“设计师工作的原点是观察。”这也是为什么有时候读完一段一抬头，觉得眼睛似乎变亮了，耳朵也更灵了，感官放大，头脑也自由起来，好像事物若隐若现的关联马上就可以一一呈现在面前。而一处意外的关联往往会成就一个设计灵感。只是，这感觉转眼即逝了。

田中先生文笔朴实细腻，字里行间透着令人陶醉的淡淡香气。总之这是本很叫人享受的书。下面摘抄几段我划过的段落，和大家分享。

我的二十一世纪（1993）

人就是有这种天性，在痛苦的时候，会想着或许明天一切就会好起来，而在 幸福的时候又会隐隐不安于未来可能遭遇的不幸。在古代的日本，有一种叫做“空寂”的美学。破损的茶碗被用金色的漆修补，而漆本身的美渗入到茶碗中。这种

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玫瑰，教育的理想之园

——读《玫瑰与教育》有感

不管何时何地，谁收到玫瑰花都会怦然心动。你看，一朵有一朵的吉义。比如，“1朵”代表“我的心中只有你”；“18朵”是“真诚与坦白”；“99朵”是“天长地久”。现在，我已用玫瑰的含义要求自己——像“6朵”玫瑰那样，对待同行，努力做到“互敬、互爱、互谅”；“8朵”玫瑰那样怀着感恩之心对待“关怀及鼓励”我的人；像“19朵”玫瑰那样学会在现实生活中“忍耐与期待”；像“20朵”玫瑰那样，“一颗赤诚的心”对待自己的人生；像红玫瑰代表的那样，对教学付出热情和真爱；像黄玫瑰代表的那样珍重自己，祝福别人；像紫玫瑰代表的浪漫那样感受心灵的真实和独特；像白玫瑰代表的纯洁一样，一辈子拥有童年天真；以至努力做到黑玫瑰的温柔，橘色玫瑰的友情，蓝玫瑰的善良??爱事业如同热爱我的生命一样。

——摘自《玫瑰与教育》

作为一名小学老师，我常常为自己的课堂缺乏生动、灵性、激情、思想??而苦恼、烦忧、惭愧、自责。或许这就是我不断买书读书的最重要原因之一吧，是的，我自知自幼农村长大，没有书香的熏染，师范里自己倾心于玩耍，而对图书馆比较陌生，工作以后，才知道什么叫浅薄，“唯有读书”才能让自己长“高”啊！

教师的一生或许就是一个不断翻阅书籍，行走于学生中间以及文字之间的生命过程吧！

羡慕过李吉林童话般优美的文字，倾心过于永正幽默而活泼的课堂，感叹过支玉恒的四两拨千斤，震撼于李镇西的民主教育??现在，面前放的是一本《玫瑰与教育》。

吸引我的，首先是书名。这就好比一个人的眼睛，通过眼睛，我们有了想了解她内心的愿望，更多的是疑惑：被说三道四、世人表面热心其实漠然的教育怎么和这么美的字眼、这么美的形象“玫瑰”联系在了一起？

于是，在她高雅的“清谈”中感受其深深的“忧患”，随她走进“听说读写的背后”，聆听关于语文教学的真知灼见，伴着她的行踪，“管窥”一下“日本”的教育状况，“在白纸黑字的沃野上”领略一道道文化风景??

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关于全面质量管理原理的解释

——《全面质量管理基本知识》读后感悟

20xx年9月在全国范围内开展“抓质量水平提升 促发展方式转变”为主题的“质量月”活动。为了积极响应这一活动，安质部对科室质量员提出读一本质量书的要求。为了加强科研活动的全面质量管理，特对《全面质量管理基本知识》进行阅读，将读后感悟汇集如下，同时积极其它质量方面的知识，做好科研项目的质量控制工作。

在“质量控制”这一短语中，“质量”一词并不具有绝对意义上的“最好”的一般含义。质量是指“最适合于一定顾客的要求”。这些要求是：a.产品的实际用途；b.产品的售价。“控制”一词表示一种管理手段，包括四个步骤：a.制订质量标准；b.评价标准的执行情况；c.偏离标准时采了纠正措施；d.安排改善标准的计划。

影响产品质量的因素可以划分为两大类：a.技术方面的，即机器、材料和工艺；b.人方面的，即操作者、班组长和公司的其他人员。在这两类因素中，人的因素重要得多。

在组织方面，全面质量管理是上层管理部门的工具，用来委派产品质量方面的职权和职责，以达到既可免除上层管理部门的琐事，又可保留上层管理部门确保质量成果令人满意的手段的目的。 原则上，总经理应当成为公司质量管理工作的“总设计师”，同时，他和公司其他主要职能部门还应促进公司在效率、现代化、质量控制等方面的发挥。 从人际关系的观点来看，质量管理组织包括两个方面：a.为有关的全体人员和部门提供产品的质量信息和沟通渠道；b.为有关的雇员和部门参与整个质量管理工作提供手段。 质量管理工作必须有上层管理部门的全力支持。如果上层管理部门的支持不够热情，那么，向公司内其他人宣传得再多也不可能取得真正的效果。

全面质量管理是提供优质产品所永远需要的优良的产品设计，加工方法以及认真的产品维修服务等活动的一种重要手段。质量成本是衡量和优化全面质量管理活动的一种手段。建立质量体系是开展质量管理工作的一种最有效的方法与手段。在全面质量管理工作中，无论何时、何处都会用到数理统计方法，但是，数理统计方法只是全面质量管理中的一个内容，它不等于全面质量管理。

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读《陶行知教育名篇》有感

寒假里我拜读了陶行知先生的《陶行知教育名篇》，受益匪浅，本书汇集了陶行知先生平生教学研究与实践的精髓，从“教学合一”、“学生自治”、“创造的教育 ”、“创造的儿童教育”等各个方面，集中体现了陶行知先生倡导的“生活即教育”、“教学合一”以及“创造的教育”的独特教育思想，对于我们的教育事业具有许多现实意义。

陶行知先生的创造思想主要体现在以下几个方面：一是六大解放，即头脑解放、手脚解放、身体解放、感官解放、时间解放、语言解放；二是“劳力的基础上劳心” ；三是“学做合一” ；四是“实验即创造” ，创造的本质是活鲜鲜的生命，是活生生的愿望，是在于火一样的热情，是在于探究的兴趣，创造来源于生活的活力、来源于生命的本身。

在 “创造的教育”一文中写到鲁滨孙漂流到荒岛上去，白天到海边用手去捧水喝，到黑夜没水喝，他想出了用软土制成的瓶子，再用火烧成，可以装水，这是由行动而发生思想，由思想产生了新价值。当今的学校教育，真正意义上的创新不很多，教师的教法不新，学生学法不新。因此，现在的教育需培养学生的创造力。培养创造力，需要充分的营养，适宜的土壤，良好的环境，还需要建立良好的习惯，需要因材施教。我们也要像利波老板那样宽容法拉第，让法拉第在电学上取得辉煌的功绩。

在读到“创造儿童的教育”，首先要为儿童争取时间解放，现今有许多学校还是靠牺牲儿童的时间为代价来换取所谓的“成绩”，这就使儿童失去了学习人生的机会，养成无意创造的倾向，到成人时，即使有时间，也不知道怎样下手去发挥他的创造力了。创造儿童的教育，还在于解放儿童的头脑，让他们从头脑里解放出来的创造力，才能创造出辉煌的成就。

教育创新并非标新立异，更重要的是教会学生的能力，如果说教学内容已经体现了这一方面的要求，而仍采用“填鸭式”的教学方式的话，就无所谓能力的培养了。因此，新时代的教学就是创新的教学，创新的学习。陶行知指出，在教学过程中，先生的责任不在于教，不在于教学，而在于教学生学。教师不应把现成的解决问题方法传授给学生，而应该把解决问题的思路告诉学生，使学生自己动脑，经过不断反复推敲，以求得最佳效果，也要注意不能让学生像“无头的苍蝇”似的盲目乱撞，教师应精心的设计好一系列程序，指导学生用最短的时间来解决问题，并能推而广之，达到举一反三，触类旁通的效果。由此我们体会到陶行知先生的“创造教育” 的真谛。

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读后感

《用户体验要素》第二版

读后感：

1、用户体验并不是指产品本身是如何工作的。而是指产品如何与外界发生联系并发挥作用。

2、正确的产品形态不是由功能决定的，而是由用户自身的心理感受和行为来决定的。用户体验设计解决的是应用环境的综合问题。

3、转化率（conversionvate）：通过转化率来衡量产品用户体验的效果，计算方式： 如：36个人浏览了网页，其中3个人注册并进行了付费。转化率=3/36=8.33%

4、用户体验开发流程中的五个层面

（1）表现层（surface）：文字、图片、按钮等

（2）框架层（skeleton）：按钮、控件、文本等之间的位置。

（3）结构层（structure）：如何指导用户去某个页面。完事之后能去什么地方。结构层定义了导航栏上各信息的排列方式，允许用户浏览不同的分类，结构层定义了哪些类别应该出现在哪里。

（4）范围层：这是一个有价值的过程，同时能产生有价值的产品。

过程（process）：当整个事情还处在假设阶段的时候，它能迫使你去考虑潜在的冲突和产品中一些粗略的点。能确定现在解决哪些事，而哪些必须要再迟一点才能解决。

产品（product）：被定义的这个产品给了整个团队一个参考点，明确了这个项目中要完成的全部工作，它也提供了一门用于讨论这件事的共同的语言。定义好你的要求能保证在设计过程中不会出现模棱两可的情况。

（5）战略层：定义产品的目标

5、消费心态档案（psychographic profile）：是用来描述用户对于这个世界，尤其是与你的产品有关的某个事物的观点和看法的心理分析方法。

6、任务分析（task analysis）：仔细的分析用户完成任务的精确步骤的方法。

7、用户测试（user testing）：请用户来帮忙测试你的产品。

8、内容管理系统（content management system，CMS）

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人一生要读的经典书籍读后感

近来我发现一本叫我爱不释手的书，它的名字为《人一生要读的经典大全集》。

在它的内容简介和前言后扉页上反复隽写着这样一段话：”读书可以经世致用，也可以修身怡心，而阅读经典，是人生修养所应追求的一种境界。经典带来的影响，不只是停留在某个时代，而是会穿越时空渗透到我们的灵魂中去。”

现时正值冬季，一切诸如旅游.大运动量的健身活动，对于我这个身体常年有病在身的人来讲，是该“蛰伏猫冬”的时候了。这个时期，最好的活动就是猫在家里“读好书，充电”的大好时机，我何乐而不为呢！于是我捧起了这本好不容易找到的书，利用大把的时间细细读来，一是充实自己的头脑，二是给自己增加点文学知识“补点货”。要不，在这个飞跃发展的时代，自己会掉队跟不上趟儿呢！活到老学到老，不是一句空话，要用自己的实际行动来实践才行！

翻开《人一生要读的经典大全集》这本书，第一部分“世界最经典的散文”中收录的第一篇文章就是鲁迅的“秋夜”，其入选理由醒目的登载在书眉最显眼之处。它指出：（秋夜）是鲁迅的散文代表作之一，（秋夜）是一篇优美的托物言志的散文诗，（秋夜）为象征散文诗民族化的创造提供了全新的风范。带着对伟大的文学家鲁迅无比敬仰的心情，遵循主编们推崇的主旨，我开始了自己的阅读。文章的开头是这样写的：“在

我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。”鲁迅这篇文章起意的特别之处给予我的印象十分深刻。 记得自己在上初中时，从十六中图书馆借到的鲁迅的《野草》散文诗集。我第一次看到“秋夜”时，文章起始处这样的文字映入眼帘，当时觉得十分诧异。后来语文老师专门就鲁迅这篇文章开头讲过，为此留给我深刻印象至今还记得。鲁迅在文章中先叙写在洒满着繁霜的后园所见到的情景。主要写了奇怪而高的天空，瑟瑟地做着春天的梦的小红花，默默地铁似的直刺着天空的枣树，最后，鸟鸣声和吃吃的笑声使自己从沉思中惊醒过来，文章由此过渡，转而写室内情景。室内的情景着重些以身扑火的小青虫。结尾处，并对这些执着地追求光明`.不惜牺牲的苍翠精致的英雄们表示默默的敬奠之意。

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