篇一 :《当你老了》读后感

《当你老了》读后感

一直都很喜欢文字,一直都很喜欢诗词,特别钟情于抒情的诗词文字,跳跃的文字就像是思想的精灵。当我第一次看到“当你老了”这个标题心中就有莫名的感动,于是,读了又读,读了又读,最后爱上了她。

这是叶芝写给爱尔兰自治运动的主要人物毛得.冈的一首情诗。全诗没有跌宕起伏的激动和宣泄,只有朴素的语言,舒缓的调子和淡淡的感伤。毛得.冈的美丽,热情深深地吸引着叶芝,他用尽自己的一生去追求,虽然终无结果,但终究把她挽留在自己的诗中。

“当你老了??”多么轻柔朴实的句子,诗人站在时间的彼岸,回望过去,时光留下了浓重的阴影,摧毁了容颜,带走了青春,但“只有一个人爱你朝圣者的灵魂,爱你衰老了的脸上的痛苦的皱纹”更加突显了诗人对她真挚的爱。时间的久远见证了爱情的坚贞,诗人对她的爱坚如磐石,历久弥新,用生命追求永恒的爱情。“在头顶的山上它缓缓踱着步子,在一群星星中间隐藏着脸庞”似乎让人看到了这个痴情的男子对这种可望不可即的爱情的迷恋,但又不得不隐藏着脸庞。他对她的爱情是圣神的,永恒的。

这首诗歌,让我想到了一句话,世界上的感情莫过于两种:一种是相濡以沫但厌倦到老,另一种是相忘江湖但怀念到哭。似乎爱情总是那般可遇不可求,只希望天下有情人能终成眷属,在我们迟暮之年,任然有一个相依相偎的人,深爱着彼此苍老的容貌,沙哑的声音,彼此的灵魂。愿你年老之时,有个人还爱着你的一切,尤其是你那颗朝圣者的心。

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篇二 :叶芝《当你老了》读后感

叶芝《当你老了》读后感

一直都很喜欢文学,虽然没有读中文,但是对书的喜爱一直都没有改变。特别喜欢诗歌,尤其是爱尔兰著名诗人叶芝的《当你老了》。最早读了,也只是读了而已,并没有太多感觉。之后,看了杜拉斯的《情人》,再次读它,竟然被抓住了心灵,于是,读了又读,读了又读,甚至是爱上了它。

这是叶芝写给爱尔兰著名演员茅德.冈的一首情诗。杜拉斯用大段文字写出的情感,叶芝却用一首诗描述了,诗里虽没有热血沸腾的激情,却像一首小夜曲,将爱的诗句、爱的忧伤,爱的永恒,轻轻的诉说??没有热烈宣泄的激动,只有平静真挚的倾诉;朴素而含蓄,舒缓且优雅,在流动飘逸的画面中透出一抹淡淡的哀伤,却不乏亲切与温馨。

“只有一个人爱你那朝圣者的灵魂/爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹”,我想这应该是这首诗最为经典的诗句。叶芝的爱情观是多么深刻脱俗,撼人魂魄。静心读他的文字,便会读出这文字中所透射出的令人倾慕的精神魅力。令我不由的在诗人创造的这个永恒的情感世界里,徘徊悠长,遐思不已。

“当你老了”,多么轻柔而朴实的句子,犹如两双不再清澈的眼睛在暮年相望,这种美感,让人难免隐隐地心疼,又有一种超脱的、神秘的气息。诗的结尾让人感到一种圣洁的悲剧美,犹如那种经过了岁月沧桑洗礼、过滤了的情感向着纯净的、隐隐泛着幻梦般紫光的崇高境界升华...仿佛是人性对神性的亲近,又仿佛是把短暂的人生升华成永恒的艺术。

叶芝是在用诗来诠释人类心灵、人性世界,思想的流动是那么的自然而快畅,无论它的寓意是多么晦暗,但他的语言所呈现出来的意象就如绝妙的音乐一样流动着,他把爱、灵魂、与智慧糅合在一起。

我时常想,当我老了,很老很老了,当我老眼昏花看不得书读不得报时,当我必须撑着拐杖才能颤颤巍巍地走路时,这首情诗还会不会在不经意间滑入我的脑海?如果那时我还会取下这部诗歌再次读它,那么我,究竟还会不会再拥有今时今日的这种心境?

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篇三 :《当你老了》读后感1

当你老了读后感1

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篇四 :催建歌曲《当你老了》有感

催建歌曲《当你老了》有感

威廉·勃特勒·叶芝。爱尔兰诗人、剧作家,神秘主义者。叶芝是爱尔兰凯尔特复兴运动的领袖,也是艾比剧院的创建者之一。

1889年1月30日,二十三岁的叶芝第一次遇见了美丽的女演员茅德.冈,她时年二十二岁,是一位驻爱尔兰英军上校的女儿,不久前在她的父亲去世后继承了一大笔遗产。茅德.冈不仅美貌非凡,苗条动人,而且,她在感受到爱尔兰人民受到英裔欺压的悲惨状况之后,开始同情爱尔兰人民,毅然放弃了都柏林上流社会的社交生活而投身到争取爱尔兰民族独立的运动中来,并且成为领导人之一。这在叶芝的心目中对于茅德.冈平添了一轮特殊的光晕。

《 当你老了 》 仿法国诗人龙萨 ( Ronsard ) 《 给爱兰娜的十四行诗 》 而作 , 但全诗共十二行 , 不是商籁体 , 从韵脚上看又不像法国古典格律诗联韵体 , 似乎是两者的综合 。而从单节看 abba, cddc, ef f e,采用抱韵体形式 。

《 当你老了 》 基本上采用的是抑扬格五音步 , 但诗的第

三 、 四 、 五 、六 、 八 、 十行中有一 、 两个音步或没有重读或没有轻读 。然而 ,这样的节奏安排不但没有破坏全诗节奏的统一 ,反而增添一些变化 ,使其不那么单调 。 同时 ,这样的变化更加突出了其它的重读音步下词汇的意义 , 尤其第十行中开头的Murmur 一词采用扬抑格 ,更是吸引了读者的注

意 。因为它是一个非常形象的拟声词 ,生动地刻画出了“ 你 ” 年老时唠唠叨叨 、 喃喃自语的神态 。 这几处的格律变化 ,一方面营造出凄凉孤寂的情绪氛围 ,另一方面也是作者对诗中“ 你 ” 的含蓄提醒 :真爱稍纵即逝 ,莫等老时空抱怨 。 全诗的主干动词均采用现在时态 ,而从属成分中均采用过去时态 ,尤其是最后一节中 mu r mu r 所引导的从属成分 ,就类似于小说中常见的一种自由直接引语 ( 省略引号 ) 。 它的使用既可以体现主人公意识的自由流动 , 使诗歌叙事的发展更加流利顺畅 , 增强了衔接的连贯性 。而两种时态的对比 , 也增添了“ 当你年老时 ” , 顿悟被诗人所爱的温暖 ,却无奈错过此真爱的凄凉晚景 。

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篇五 :当你老了——观电影《老炮儿》有感

当我老了

最开始是看了电影《老炮儿》后,心有所感。

《老炮儿》中最让我印象深刻的不是结尾处那段壮观而感人的约架场面,反倒有一点疑问,为什么主角儿在最后茬架的时候是穿着日本军服,佩戴日本军刀,出发前还显得那么隆重,这里面的背景是什么,电影没有交代,不得而知。而影片中最让我动容和思考的是父子两人在小酒馆里的那场戏,冯小刚饰演的”六爷”说到动情之处差点向“儿子”跪下。就在那一刻,我想到”老了”这个词。

查了一下,老炮儿是北京俚语,大意有包含讲义气,硬派,不怕事,进过局子的意思。

老炮儿“六爷”一生大概除了在儿子面前外没服过软,一是因为妻子的缘故面对儿子有愧疚,二是临死前有个唯一的心愿:希望儿子能娶个媳妇传宗接代。所以尽管儿子不想认他这个父亲,但他无论如何都要找到自己的儿子,为了儿子,钱可以不要,房子可以不要,命可以不要,甚至最为看重的面子在儿子面前也可以不要(愿意当面下跪),只为了找到他,获得儿子的谅解,然后说服他,完成心愿。所有的硬气在情感面前败下阵来,这里的情感既有对下一辈儿子的情感,也有对妻子的情感,以及对传统文化中孝道传承的情感。

尽管现代人在思想上接受结婚并不只是为了传宗接代这一理论,但行为上还是多少会受到传统的一些影响。前段时间和一朋友聊天,谈到结了婚有了小孩后慢慢觉得很多老一辈的话还是很有道理的,而结婚前总会觉得他们教条,狭隘等等什么的。我想一个社会的传承和变化总有一个循序渐进的过程。不能简单的以理论而论,以对错而论。

也许是心有所思的缘故,后来的一段时间在生活中总是会让我想起这个主题。 某日在网上买书,本来是准备买几本教辅书的,顺便也看了看其它书,看到一本书名为《活着活着就老了》,于是便一起买了,只是因为刚好符合这段时间思考的缘故。

再到后来,在微信朋友圈中看到一位妈妈晒其女儿和她的对话:妈妈!我不想长大,因为我长大了你就变老了,我不想你变老。

然后就到了过年,除了各种祝福外,也有很多人在感慨辞旧迎新,岁月催人老。

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篇六 :当你老了的听后感 Microsoft Word 文档

《当你老了》的听后感

赵照浅吟低唱,如同一湾缓缓的溪流娓娓道来。灯火昏黄,蜷缩在斑驳的摇椅里,回望这辈子,所有得失,哭笑,荣华或卑微,都挥洒在一声轻微的叹息里,,,,岁月流淌,多希望自已也能这么从容到老。

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篇七 :观 《嘿 老头》有感

“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”

观<嘿 老头>有感

“当你老了,头发白了,睡意昏沉。当你老了,走不动了,炉火旁打盹,回忆青春。”看着电视里面的海皮,我内心百感交集。我从没有这样直接的接触到衰老后人的无助,也从来没有想过如果是自己每天去面对这样的一个老头的时候,自己是否真的像海皮那样做到的那么细心。也从来没有想过真当自己变成老头那样的时候,自己的内心世界那时会想着什么,是否也像老头那样心里牵挂着的是自己的孩子。

这些我都不敢去想,不过最让我佩服的还是海皮对父亲那份孝心,不管父亲以前做错过什么,不管以前自己对父亲的多么的不原谅,当老头得了老年痴呆以后,什么的抱怨都不复存在,当老头能喊他海皮的时候,海皮都会非常激动的抱着自己的父亲,因为不管老头变成什么样,在他内心始终不会忘记自己的孩子,所以他应该爱自己的老头。那作为孩子的我们是不是也应该像海皮那样,去孝顺、感恩自己的父母呢。

孝敬父母是做人的根本,不只是在心里想着,口里念着,更重要的是要付诸于行动,不要以工作忙碌为借口,而忽视了父母的存在,而冷落了父母的情感。在闲下来的时候,多多陪伴在父母的身边,拉拉家常,让他们享受到天伦之乐的亲情体验也是难能可贵的。

许多时候,我们总觉得父母有他们自己的生活圈子,自己会照顾自己,我们尽可能地不去打扰他们,给他们点钱就可以了,就算是尽到孝心了。其实,父母更需要的是子女们的关爱和理解。一个问候的电话,一次家庭聚会,哪怕是请子女们来吃一餐他们自己亲手做的饭菜,他们都会觉得十分满足的。有一首歌叫《常回家看看》,它之所以流传久远,倍感亲切,不仅仅是因为它的旋律优美,而更重要的是它道出了人间真谛,“常回家看看,哪怕帮妈妈刷刷筷子,洗洗碗,老人不图儿女为家作出多大贡献,一辈子不容易就图个团团圆圆……”

有时候,父母就像一个孩子,为他们做一点小事情,就好似对他们的特别宠爱一般,就会像个孩子般似的开心满足地笑着,正如老子所言的“复归于婴儿”。从小到老,我们一直是父母眼里的孩子,但年迈的父母,又何尝不是我们心灵上的“孩子”?在他们论分记秒所过的日子里,我们还能为他们做些什么,才能不会留下更多的遗憾呢?

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篇八 :《幸福要回答》读后感

不较劲 做个从容的女子

——《幸福要回答》读后感

很喜欢杨澜主持的《天下女人》,近日,便利用闲暇时间读了她的《幸福要回答》一书,仿佛一下子把自己从浮躁的生活中解救出来,充满了宁静、从容和淡定,充满了对生活的感激……

一个女人,究竟为什么活着?我想,杨澜想给我们的并不仅仅是一个有关“幸福”的问题,而是面对生命,我们究竟应该心怀怎样的情绪,以怎样的态度去面对生活和自己。生活中不乏有女人时常抱怨做女人的艰辛,抱怨自己的容颜不够天生丽质。这本书让我觉得那些抱怨太浪费生命,上帝给了人们黑色的眼睛,人们用它来寻找光明,同样的,上帝赋予你女人的角色,你就应该不负使命地展露美丽,不是吗?美丽的女人必然是热爱自己的女人,因为足够爱自己,才不会和岁月较劲,不和岁月较劲,才有了淡然和从容,而这份淡然和从容恰恰成就了其端庄自信的美丽。

女人的幸福,似乎自古以来就总离不开另一半的肯定与欣赏。幸福的家庭都一个样,不幸的确各种各样,想起《天下女人》节目作客的女嘉宾,那些经历过婚姻伤痛的女人,在她们重新审视自己问题的时候,她们明白之所以“不够幸福”的原因,往往是自己太较劲了,不和丈夫较劲,不和自己较劲,愉悦自己,愉悦对方,生命短暂,且行且珍惜 才能拥有一份宁静的幸福,如溪水潺潺…….

女人的幸福,离不开“成就感”。成功的定义有很多,让自己有成就感的事情也很大,无论是职业女性,还是家庭主妇,都有其自我

价值实现的渠道,而能够实现自我价值也就是成功。碌碌无为,没有目标、没有方向、得过且过的女人终有一天会在时间的洗礼下慢慢地暗淡了光华。试想当你老了,翻开这一生的回忆录,发现是空白的,没有实现过的理想、没有做过最想做的事情、没有突破过的成绩,这多么的可怕。充实生活,提升自己,享受自由才能真正体会到幸福的所在。

女人的生活总离不开父母、孩子、老公、朋友、工作,以前也会偶尔抱怨,做女人好累啊,简直是要万能的才够完美,读完《幸福要回答》,我竟然爱上了这样的一个圈子,很庆幸作为女人可以体会到男人体会不到的生活中的细腻,所以能感受到更多的温馨和幸福。《幸福要回答》是要回答天下所有女人的方方面面思考与提问,而其最终目的就是要让我们明白,“因为我们必然死去,所以我们必须好好活着!”

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