篇一 :《一句顶一万句》读后感

生活,不易

每次读过小说,因为方法的问题,不会有太多细节的记忆,只是对书有一个整体的印象。这次重读了《一句顶一万句》,读过之后这本书给我的感觉是生活真的是苦,人的命运也真是无常。

这本书语言上很有特点,不过让我总结却是总结不出来的,只是觉得读着爽快顺畅。书中的一些句子结构很有意思,比如:XX怎样怎样不是因为aa是因为bb,又不是因为bb而是因为cc。这种结构让我发笑的同时又会思考XX怎样怎样到底是因为aa呢还是bb还是cc,使我更容易融进书中。当然,整本书是没有复杂的句子的,句子都很简短,很容易让人理解。

简单地说,小说的前半部写的是过去:孤独无助的吴摩西失去唯一能够“说得上话”的养女,为了寻找,走出延津;小说的后半部写的是现在:吴摩西养女的儿子牛爱国,同样为了摆脱孤独寻找“说得上话”的朋友,走向延津。一走一来,延宕百年。

细说呢,上半部分的主人公杨百顺上过私塾,结果先生因为女儿的死而远走他乡。于是杨百顺去和老杨磨豆腐,后来又因为老杨在他与弟弟杨百利谁去上县新学的问题上做的手脚而离家出走。离家出走后他经过老裴的介绍去老曾那学杀猪,后来又因为与师父师娘闹翻而回家。回家之后又因看到杨百利在上过新学后已经可与各位东家同桌,而自己只能在茅厕旁填粪坑便起杀心去杀当初给老杨出主意的老马。可走到半路心便慢了,又碰巧遇见曾经的同学小宋,接着便与小宋去了老蒋染坊当学徒。几个月后,杨百顺不小心弄丢了老蒋的猴便又离

开染坊。离开染坊后他想起了老詹,老詹是个传教的意大利人,他觉得杨百顺与主有缘便劝说他信主并改叫杨摩西,而且介绍他去了县城老鲁的竹业社。他在竹业社又因为晚上要听老詹讲经而精力不济导致不断劈坏竹子而被老鲁撵走。之后他又挑过水舞过社火,在县衙种过菜,直到因他入赘吴香香家而改名吴摩西。可吴香香与他说不着,反倒是吴香香与前夫的女儿巧玲与他说得着。结婚了本该安定下来,可吴香香最后又与隔壁银饰铺的老高私奔了,这时已叫吴摩西的杨百顺便不得不带着巧玲一起去找吴香香。可是路上巧玲又被一个人贩子骗走了,吴摩西寻找未果,便伤了心,从此改名罗长礼远走他乡。

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篇二 :一句顶一万句 读后感

《一句顶一万句》读后感

《一句顶一万句》是第八届茅盾文学奖的获奖作品,一定有很多人读过了。因为这本书已印刷了400多万册了,刘震云先生的据说进入福布斯排名中国作家版税第十四位了。我是偶尔听朋友说这本书值得一读,朋友是个爱看书的人,她的话鼓动了我,便买了一本读了。

连续用三日下班后的时间,读完了这三十六万字,364页。

这本书写的是很不错的,虽然我感觉这本书距离经典作品还有距离。首先要声明下,我不是文学评论家,只是发表作为一个普通读者的言论。以前也未曾读过刘震云的书,虽然他的几部书都被拍摄成了电影,包括《手机》、《我叫刘跃进》等,遗憾的是,我以前也没看过这些电影。说这本书不错,自由道理,首先是这本书揭示了一个生活深层的东西。好的长篇都要能写出一种人们重复但是未曾看到的内容。简单来说,比如大家都知道钱钟书先生的《围城》,其中就有城外的人想进去,城里的人想出来,这就是这个书揭示的内容吧。刘震云在《一句顶一万句》里揭示了生活在底层社会群体生命中的东西,他挖掘的很深,人们的诉求方式的特别性,以能否谈得来,说的着作为选择朋友的标准。这种沟通方式无疑是一种无奈的选择,也就无怪人们内心的那种孤独感,就象巧玲老了之后变成了曹夫人,她在失去语言能力之后的那种状态,说不出来的孤独。而对于这种旷世的孤独,唯一的办法只有全书最后的那两个字“得找”,找到可以说的来的那个人。

这样的书就有了灵魂,一本有灵魂,且把灵魂写到一定境界的书获得茅盾文学奖是应该的。

刘震云先生的书还有很多看点,他对于生活在底层的民众的生活细节的描写是极好的。琐碎庞杂的生活细节被他写的活泛的很,这是很了不起的事情。有朋友在文章里说,能把细节写的这么好的,刘震云当属第一。是不是第一我说不好,因为还有陈忠实,贾平凹这样的作家呢,但是毫无疑问,他写的也是很棒的。再有这本书里得人物多的很,脑袋不灵光的读者一会就弄乱了,张三李四王麻子孙??一杆子的人物就让人喘不过气来了,但他好像盖鸽子窝一样,这些人物还都弄得很顺溜,而且时空的转换上他也玛的很清晰,从这个地方步行到那个地方多久他都能算清,细节问题他处理的都是很清晰的,这点不能不佩服刘震云有着一流的头脑,真不愧是曾经的文科状元。

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篇三 :读《一句顶一万句》有感

读《一句顶一万句》有感

“杨百顺他爹是个卖豆腐的。别人叫他卖豆腐的老杨。老杨除了卖豆腐,入夏还卖凉粉。卖豆腐的老杨,和马家庄赶大车的老马是好朋友。两人本不该成为朋友,因老马常常欺负老杨。欺负老杨并不是打过老杨或骂过老杨,或在钱财上占过老杨的便宜,而是从心底里看不起老杨。看不起一个人可以不与他来往,但老马说起笑话,又离不开老杨。老杨对人说起朋友,第一个说起的是马家庄赶大车的老马;老马背后说起朋友,一次也没提到过杨家庄卖豆腐也卖凉粉的老杨。但外人并不知其中的底细,大家都以为他俩是好朋友。”一场关于出走与回归、过去与现在的小说,就在这样绕口令似的开场白里,徐徐展开了。前半部写的是过去:孤独无助的吴摩西失去唯一能够“说得上话”的养女,为了寻找,走出延津;后半部写的是现在:吴摩西养女的儿子牛爱国,同样为了摆脱孤独,寻找“说得上话”的朋友,走向延津。只是这一走一来,延宕百年。

《一句顶一万句》,讲述的是孤独,这样的孤独,不是针对一个人或者两个人,因为一个人不一定孤独,两个人也不一定热闹,本书描述的是一群人。“一个人的孤独不是孤独,一个人找另一个人,一句话找另一句话,才是真正的孤独。”小说中塑造了很多的世间百姓,卖豆腐的,剃头的,杀猪的,染布的……每个人都在寻找一个可以说上知心话的朋友,一个人找另一个知心朋友不容易,你可能跟这个人是好朋友,但是你们未必能说上真心话,其实比人找人不容易的是话找话,《一句顶一万句》反应了一种中国式的孤独和友情观。本书的

作者刘震云曾说:“朋友的多寡,要看‘朋友’的标准是什么。人分这么几种:不认识,认识,熟人,朋友,知心朋友。‘朋友’的判断,就像《一句顶一万句》开篇写的,不在当面的表白,而是背后说起朋友的时候,是否提到过你。世界上最可怕的事,是你把别人当成朋友,别人并没有拿你当朋友。另一个判断的标准是,在你走投无路时,你想投奔的人,和你能投奔的人,到底有几个。”

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篇四 :一句顶一万句读后感

一句顶一万句读后感

篇一:一句顶一万句>读后感

最近非常辛苦地读完了刘震云的小说《一句顶一万句》,读完之后心情五味杂陈,为主人翁的悲催生活而难过,觉得社会底层小人物的生活可真是窝囊啊,距离自己一直理解的现实生活好遥远。

无论是杨百顺还是牛爱国,他们都是>孤独的,窝囊的,没有复杂的想法和生活追求,随波逐流地被命运无情和被动地安排,随遇而安,太没有生活的乐趣和激情了,我受不了这样的生活。

我忽然觉得我的生活和家庭是幸运的,我和老公说得着,有的话可说,这应该就已经是很>幸福的事情啦,我和儿子关系不错,没有太多矛盾和纠结,陪着孩子一点点的成长,多幸福。

人的命运掌握在自己的手中,我励志小说看多了,不适应这种没有生活朝气的命运,我想起《平凡的世界》、《钢铁是怎样炼成的》,这些积极的小说对我的人生都有正能量的激励,所以,一句顶一万句,带给我的负能量,只能是提醒我,可别像他们那样憋屈啊。

小说要表达的可能更多地是人与人之间的沟通交流,说得上话,非常重要,我觉得这有点以偏概全了,作者也许只想突出一点来说透吧。

看完了小说,为转换心情,我上网挑了个喜剧爱情电影《一夜惊喜》来冲洗我心中的堵,让我快速回到快乐幸福的好生活中。

篇二:一句顶一万句读后感

老刘的这本小说还是延续着他的写作风格:没有华丽的词藻,没有重大的事件,描写的都是老百姓的>故事,透露着小人物对生活的无奈。《一句顶一万句》分《出延津记》和《回延津记》两个部分,延津就是老刘的家乡河南省延津县,书中写的就是延津的一些人和事。看书的时候,感觉就好像老刘坐在你对面,泡着壶茶跟你“喷空”,说着他记忆中的家乡的故事。因此读这本书会让你感觉很轻松,没有了专业书的压抑,没有了哲学书的深奥,一个个活生生的人物跃然纸上,在你眼前晃动。而且我们离河南较近,对文中的风俗、方言更容易理解。

主人公杨百顺一生孤苦,最羡慕的职业是喊丧,最崇拜的人是喊丧的罗长礼,却未曾说过话;最好的朋友是剃头的老裴,也是一年碰不上几次面;老裴偶遇躺在草垛上打摆子发烧的杨百顺,救了他一命,同时也是救了为了一句话怒气冲冲正要去杀小孩舅的老裴自己。一句话让杨百顺把老裴视作最好的朋友,一句话也差点让老裴成为杀人犯。生活中何尝不是这样,一句肺腑之言能让陌生人成为知己,一句诋毁人的话能让朋友成为仇人。有的人整天夸夸其谈,嘴巴像刀子,却说不到点子上;有的人寡言少语,却能

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篇五 :一句顶一万句读后感

《一句顶一万句》读后感

忧伤与谁说,愉悦与谁享。

与人对话的农耕文化和浮生百姓,因为极端注重现实和儒家传统,由于其社群、地位和利益的不同,由于人心难测和诚信缺失,能够说贴心话、温暖灵魂的朋友并不多,所以生活在千年的孤独当中。

这样的孤独体验每个人都有,但写出平头百姓内心孤独的小说并不多。

人人都想让别人来理解,却不知道如何去理解别人。因为虚伪因为面子因为地位因为自私因为利益因为无聊,书中的草芥人生,就像马尔克斯的《百年孤独》里的人一样,苦难而困惑。但,书中主人公却一直也以小草的韧劲,坚强而勇往无前,让人从中看到生活的希望和力量。

作者用极其凝练的朴实文笔,似说书一要,没有复杂的修辞和长句,给人娓娓讲述了两个主人公本人和身边的很多亲情、友情、爱情的事。书中小人物小事情又多又杂,却让作者一笔笔?码摆?的清晰条理,读来事事在理,句句在心,人人在活,厚重,生动。

先写过去,主人公杨百顺,在亲情上,因生活逼厄,家人都为私利而打着各自的算盘,从而失望离家出走; 朋友上,他的父亲曾把别人当朋友,别人把他当傻子,他给人掏心窝子,人家捉住他的实诚算计他,好在弄巧成拙, 1

反成就他一番好事;

而杨百顺却没遇到一个真心朋友,不是打击就是坑骗或瞧不起,最后却与五岁的养女成了无所不谈的?朋友?。可养女却丢了,杨百顺失望之极,远走天涯。

在爱情上,为利结合,却因合不来而最终被老婆弃,唯一说得上话的朋友竟是偷妻人。

再写现在,养女儿子牛爱国,在亲情上,只有一个说得上话来的姐,母亲老了才与他说心里话,而他却在母亲死后理解母亲的话;

在友情上,因为各自的生活,家家有本难念的经,你的我说不清,我的你也说不清,只有闷头喝酒;

因为一些小事上的误会,朋友那割了肉,晚上朋友老婆来要钱,因为是朋友支使老婆来,于是就难免心里起疙瘩,酒后对别人发朋友的牢骚,别人就把这牢骚传给朋友,话传话难免添油加醋,朋友一听就恼了,也发一通牢骚,这别人又把这话传回来,这一下朋友就起大了误会,没有互相坦诚而导致了误会,把数年的深厚情谊毁灭,而那只是因为大家都没有说清楚。

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篇六 :读《一句顶一万句》有感

读《一句顶一万句》有感

世间万物好像都似一个圆,无论怎么绕,最终还是会绕回来;不管你走得多远、多久,最终还是会回到最初的地方。

看完整本书,心中不免有些没落。不为结局好似未说完,只为看完书后,突然觉得心头空了,感觉过去的认识、认知好似沙雕的城墙,大风吹过,所剩无几。自己是谁?从哪来?到哪去?如此这样问自己,竟一时找不到答案。

书中说了许多人,讲了许多事,有许多在现实看来是违背道德,违背信义的。但你在这些人与事中也不免看到了他们不得以的初衷,不为外人所知的苦楚。他们只是听从了心里的念头,心里的想法。他们期望的是一个能与自己“说上话”的,真正明白自己,了解自己的人,只为这“一句话”。“酒逢知己千杯少,话不投机半句多”,一句话,能让陌生人成为朋友;一句话,也能让朋友成为仇人。“士为知己者死”这个知己又岂是人人能够遇到的呢?书中的人好似没有几个真正找到了能与自己说上话的伴,每个人都是那样的孤独与寂寞,有些话不敢说,是因为有现实的利益羁绊着;有些话不能说,是因为有礼仪道德约束着;有些话不想说,是因为有认知水平比较着。当吴摩西最后看到吴香香和老高之间,那自己从未触及到的亲密时,他突然不恨,也不再寻找了。他开始了他自己的新生,他不再是“吴摩西”,他也不是“杨百顺”,他成了他自己的“罗长礼”。“日子是过以后,不是过从前”,活在当下,我们还有希望,我

们可以选择快乐的孤独着。

书中众多人物中唯一不曾孤单的人是“老詹”,也许世人觉得老詹很孤独,他背井离乡,传教也只发展了九个信徒,到最后更是客死异乡。但我觉得他并不孤独,由始至终一直有一个“能说得上话的”与他如影随形,这就是他的主。正是因为有这一直支撑着他,支持着他的主,所以他并不孤单,直至最后他的心里还有一座属于他自己的教堂,这就是所谓的信仰吧。

记得欧董您有一次开经理周会时提及过中国人是世界上为数不多没有信仰的族群,您也不止一次提到信仰的力量。在我读这本书之前,您嘱咐我要仔细,认真的看,看我是否能悟出些人生的道理。我是个死脑筋,有时候明明知道答案,但若过程我未想明白,这答案我也会舍弃。我开始想,您想借由这本书告诉我的“信仰”究竟是什么?信仰的本质是相信其正确,甚至宁愿相信其正确,不在于其是否真实。所以,信仰无所谓真假,有信仰本身就是一种价值,因为坚持这种信仰使自己有所追求、有所寄托。信仰是对人生意义的一种假定。人,就其本身来讲没有意义,人的意义就在于自己给自己设定的一个意义,不同的人设定有不同的意义,没有统一的公认的普遍的人生意义。设定的人生意义的丰富性,决定了信仰的丰富性。塞缪尔〃斯迈尔斯的《信仰的力量》曾提到“能够激发灵魂的高贵与伟大的,只有虔诚的信仰。在最危险的情形下,最虔诚的信仰支撑着我们;在最严重的困难面前,也是虔诚的信仰帮助我们获得胜利。”您曾跟我说过:人要有欲望,人一旦

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篇七 :《一句顶一万句》读书笔记

《一句顶一万句》读书笔记

《一句顶一万句》,茅盾文学奖获奖作品。

此写实小说,上半本讲杨百顺为生计颠沛流离,出去假找给自己戴了绿帽的老婆和奸夫,却丢了世上唯一说得来的养女,从而出走延津。下半本讲养女的儿子牛爱国,假找给自己戴了绿帽的老婆和奸夫,却在找的过程中,借着妈妈临死前未得的那句话的线索,找到了延津,赫然发现,这一找,心里实际是纠结着去寻找自己失去的那句话,那个女子。

看完后,觉得写实小说,看起来有点累,寓意深远,如果有共鸣,则会被深深打动,像我当年看那本写实的《平凡的世界》一样,现若再看,因心境不同,怕是感受也自然不同了。

这本书看完,还好,但也有一些体会,虽然晚了,还是写下来,怕像书中所说,有些话,热时还有,冷时已变味,或得不着了。

人是孤独的,在世上被许多事情牵扯着,实际上只是对付,寻得着说得着话的人,难之又难。而若一辈子没处说,却也憋得慌。相信许多人看完这本书后的第一个感觉就是——憋屈。

这说得着话,却又跟夫妻、朋友没有直接关系,夫妻可以同床异梦,母女可以指鼻对骂,而30岁大人却可以跟5岁小孩天生说得来。这说得来,又不是非得每句话都掏心窝子,而是可以随便说说,说时整个人都换了,与平时不同,口吃的不口吃了,嘴笨的会接话了,双方都畅快,都没得遮掩,没得疙瘩。若离了说得着话的,纵是千山万水也寻,失了性命也寻,5岁活到50岁,还朝思梦想。

那些奸夫淫妇,平日跟自家人要么摔锅砸碗,要么像路人一样,偷偷在一起,倒是一夜可以说上一年的话,没了家,没了物质,流浪在外,依然甜甜蜜蜜、开心无比。倒让书中主人公事后憋见了,想杀人也抬不了手,只因心里怪不上人了。

书中私塾老汪说:有朋自远方来,不亦乐乎。大家都误读了,不是圣人开心,而是圣人悲怨。只有身边说得着话的实人不得,才会指望远方的虚人。 人有真心,被世事缠绕,不会轻易付出,又有真性,跟现实经常磕着碰着。偶尔碰上说得上话的,却又机缘不合,失去便失去了。书中最后牛爱国寻找的那句话到底是什么呢,并不重要。重要的这样的话跟谁说,精神的寄托、孤独的归宿,世人一生忙忙碌碌,都找到了能说那句话的对象了吗,还是每日仍旧跟形形色色的人说些废话瞎话,或不说话?

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篇八 :一句顶一万句

《一句顶一万句》读后感]每个人经历的事不一样,感受就不一样,感受不一样,处事的方法就不一样,处事的方法不一样,遇到的朋友就不一样,遇到的朋友不一样,得到的结果就不一样,得到的结果不一样,我们每个人的生活就不一样,《一句顶一万句》读后感. 我们每天处在这纷繁复杂的社会中,经历着看似平淡实则不一般的事,交往着看似知根知底实则完全不认识的人,我们该怎么活着?我们该用什么方法幸福的活着呢? 有幸读完这本了不起的书,作者对人生的体悟细腻而深刻,作者对人物的刻画有趣而传神,作者让我明白了我以后人生中的三个道理: 一是凡事都不像自己看到的那样简单,而是由几件事甚至几十件事组成的.这个道理就像我们常讲的“冰山理论”,我们看到的东西只是冰山的一角,很多真正的原因都是我们看不到的.作者在书中一件件娓娓道来,就像书中的一个新词“喷空”一样,既合情合理又超乎想象,读后感《《一句顶一万句》读后感》.其实,生活中那件事简单呢?既然生活不易,那么生活中的事就不会简单,我们活得就累. 二是我们身边的人我们未必了解.书中的主人公杨百顺的老婆吴香香,两口子在一起过着日子,但是说不到一块去.吴香香和隔壁做首饰的老板已经暗暗好了几年,但是谁都不知道,她不但骗了杨百顺还骗了杨百顺之前的她的前夫.后来让杨百顺发现后两人私奔了.最后杨百顺发现了这样一个事实:和你在一起生活的人不见得是能和你说得上话的人.而一个人和另一个人如果能说得上话,那些平时我们看着是不说话的人就会变成另外一个我们不认识的人,让我们感到陌生.读完书后我至少得出了这样的人生感悟:有些看着像好朋友的人其实不见得是好朋友,而那些表面看着不像好朋友的人却能和你说得上话,是心里面真正的朋友.爱人亦然. 三是以上两件事如果成立,我们的日子该怎么过?这是个大问题,前几年于丹总结为“活在当下”,简单讲就是不思前不想后,认认真真过好每一天,这就是幸福.但是作者刘震云通过对生活的体悟,用吴摩西养女曹青鹅的话讲出了活人的新方法——“不看现在看将来”.我觉得这个方法其实就是我们中国亿万大众的方法,不过作者做了提炼和总结罢了.这个方法更高明,说得再通俗一些就是“要满怀希望的活在当下.”你想想,活在当下即是务实,而不看现在看将来却是有盼头的务实,那个更好呢?我觉得后者更幸福. 有了这个活着的方法我们就找到了幸福生活的金钥匙,你想想吧:你现在工作不顺心,但是将来可能会顺心,你得有盼头的幸福地活着;没有说得上话的人,将来可能就会有,你得有盼头的幸福地活着;两口子现在不好,将来可能就会好,你得有盼头的幸福地活着. 一句话:不看现在看将来!

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