《孤独者》

——一个妥协的孤独之人

财管091 陈利君 0930443105

首先来说一下，何为“孤独”？“孤独”是时下较为流行的词语之一，这如现在正在流行的“给力”二字一样。很多同学都喜欢把“孤独”放在嘴边。已没有人陪了，就说自己孤独，一看旁边有个帅哥独自经过，就说他酷，说他孤独。渐渐地，“孤独”似乎成为了时下年轻人心中“fashion”的另一种表现形式。那么一个人，如果大家都知道你很孤独的时候，你还是不是一个孤独者？问题就在这里，真正的孤独者，大家都知道你很孤独吗？如果大家都知道你很孤独，说明大家都很理解你，说明你并不孤独。从本质上讲，如果一个人真的很孤独的话，那么大家并不理解他，甚至并不知道他是个孤独的人，大家可能认为他很随和、很幽默、真逗，那么容易和人沟通，那么善解人意??恰恰在这样的人中，可能存在着真正的孤独者，我们大家都认为理解他了，其实我们根本就不懂，或者说我们懂了一半，懂到某个层次，再往前就不懂了，这样的人才是孤独者。

真正的孤独是别人真的不知道你，你心里面汹涌着一种波涛，这种波涛别人不知道，甚至你的爱人，你的亲人都不理解你，这才叫“孤独”。正如上课时一个同学说的一样：“真正的孤独，是一种精神上的孤独，是难以找到共鸣的孤独。”

《孤独者》基调是阴暗的，魏连殳是鲁迅本人的投射。像匹荒野上的头狼，黑色的孤独充斥着。而魏连殳的妥协是彻底的，由于现实所迫，当了军官的师爷，从而发达了，但是他却说自己是“真的失败了”，因为放弃了自己先前信仰的一切，转而去做自己反对过的一切事，原因只是他要“活”，这是个哈姆雷特式的命题，生存还是死亡，魏连殳选择了苟且偷生，但是他的偷生却是一种自杀性质的，发达后他故意糟蹋自己的身体，以驱遣自己的不平。这反映了鲁迅的自我矛盾。

其实《孤独者》可以算得上是鲁迅文集中较为反抗型的作品之一。魏连殳五一是孤独者中最为清醒的一个，她的挣扎是最惊心动魄的，她的复仇是最残忍的。她早年失怙失恃，与谪居的祖母相依为命。在愚昧保守孤独的环境中长大。不幸的人生遭际和环境造就他孤独性格的基调。在她心目中，只有孩子是“天真”的，并视之为中国的希望。他对于旧文化和生存于其中的环境的激烈的“无念顾忌”的攻击，都鲜明地体现了她作为叛徒这的反叛态度。二终于在生活的逼迫下，放弃了了自己原来的理想和价值观。从旧势力的生活叛逆中回归到旧的营垒。生活的优越并不能避免内心的混乱。她的心灵永难平衡。不得不靠酗酒麻醉自己，以报复别人的方式报复自己。魏连殳似乎就是这样一个残毒的复仇者。当他在祖母的葬礼上出现时就是一个绝对的孤独者，她随便他们如何摆布“都可以”。她惊心动魄地“兀坐着号哭”,“铁塔似地动也不动”，这对看客们就是冷酷的复仇，

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孤独者的的荒谬体验和自弃选择

————读鲁迅《孤独者》

步六孤

摘要：《孤独者》讲述了魏连殳身处在一个荒谬的世界中，走向虚无与绝望的荒谬体验和自弃选择。但无论孤独是作为一种本质还是感受，都不会有人会与生俱来就发现自己是“孤独”的这一真相，而在小说中，魏连殳成为孤独者也是有一个清晰可见的过程。这一过程伴随着魏连殳对于世界的本质的认识的改变而形成 ，致使他渐渐渐从一个被旧的一切包围的拥有新思想的叛逆者变成一个被荒谬的一切埋没的孤独者。

关键词：孤独者；荒谬；自弃

犹记得看过一本资料信誓旦旦称鲁迅自己回忆《彷徨》时自评“战斗性”不强，而许多文学史总是“不经意”提及《呐喊》代表着鲁迅小说创作的“最高成就”，他人观点，笔者才学疏浅，本不好置评，然而鲁迅三本小说集笔者笔者也都翻过看完，虽然不敢大言高见卓识，但看的时候也自问认真投入，自觉《彷徨》一书最能引起我的共鸣，其中尤为喜欢《孤独者》一文，把玩数遍，魏连殳那清寒的气息和冰冷的笑意似乎扑面而来。透过冷峻硬峭的文字，这个“亲手造了独头茧”的孤独者，对于痛苦人生和虚伪世界的荒谬体验完全没有局限在中国二十世纪二十年代的时空之中，而是穿过了“一切皆流”，穿过了“无物常驻”，至今还被我们感同身受。

顾名思义，《孤独者》应该是写了一个孤独者的孤独体验，这个孤独者就是主人公“魏连殳”，小说讲述了魏连殳身处在一个荒谬的世界中，走向虚无与绝望的荒谬体验和自弃选择。但无论孤独是作为一种本质还是感受，都不会有人会与生俱来就发现自己是“孤独”的这一真相，而在小说中，魏连殳成为孤独者也是有一个清晰可见的过程。这一过程伴随着魏连殳对于世界的本质的认识的改变而形成 ，致使他渐渐渐从一个被旧的一切包围的拥有新思想的叛逆者变成一个被荒谬的一切埋没的孤独者。

身处新旧对抗中的叛逆者

在最初的时候。与其把他当做一个“孤独者”，我觉得更应该把他当做一个有革新愿望的身处新旧对抗中的“叛逆者”。所谓“叛逆”，就是要用自己的思想和行为构成对于他人和现处环境（如社会）的反叛。而魏连殳作为旧传统中拥有新思想的人，明显是符合这个条件的。小说中魏连殳所生活的“寒石山”是一个“连小学也没有”的山村，是一个有明显象征意义的地方，在这个地方，儒家礼教和传统观念仍然大行其道，几乎所有人都没有接触过新思想，相反都深受礼教传统的影响。而魏连殳恰恰就是山村中唯一一个接受了新式教育和进步思想的人，他出外游学，被视为“一个异类”，而从小说中许多细节都可以看出他对于旧的一切的反抗和希图改变现状的愿望。如爱管闲事、在祖母葬礼上的表现、与亲人和他人的刻意疏远等等，而在其中表现的最为具体的就是魏连殳的在他祖母葬礼上的表现。

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落寞的孤独者——读《孤独者》有感

当鱼儿完全失去了希望，才看清了身边狰狞的网绳，春天在哪儿啊，它含着眼泪，重又开始了冰层下的旅程。

——食指《鱼儿三部曲》

我松下一口气,终于把鲁迅的《孤独者》读完了，这是一篇仅为十几页的短篇小说，可我却分了几次才读完，不仅是因为鲁迅先生文笔的晦涩与深奥，更是文中的冷峻与黑暗让我难以品味。

余杰说：“我习惯在夏夜最燥热的时候读鲁迅。没有一丝风，室内像个蒸笼。翻开书后，黑色的方块字一行比一行凉，如冰一般凉入骨髓里，一行比一行苦，如黄连一般，要治病就得慢慢咀嚼。渐渐觉得灵魂被掏空了一般，欲笑却又无可笑，欲哭亦觉无所可哭。”我同样也是在这么一个酷夏读着鲁迅的小说，“灵魂”真若“被掏空了一般”，空旷而迷茫，失落而无望。有时我真恨鲁迅，他首先为我们揭示一个黑暗的“现实”，然后再隐约点亮一丝希望，最后当这点零星的“希望之光”还尚为火星之时，再迅速拈灭它，如从未出现过一般。

如《药》中的夏瑜的坟上纵有凭空出现的花环， 但连乌鸦也不愿栖在上面；又如《孤独者》中作者借魏连殳的话表示：“孩子总是好的。他们全是天真……”然而又让“天真”的孩子“拿着一片芦叶”指着魏连殳道：杀！而那个孩子“还不很能走路……”。我知道这怨不得鲁迅，鲁迅先生是讲真话的人，事实如此。只是我还像很多人一样，即使相信这个残酷的现实却还要寄托一丝美好的希翼，中国人历来喜欢圆满。

这个故事是送殓始送殓终，“满脸黑气”的革命者魏连殳走了，不是

死于革命，而是死于痨病。为他送葬的一切也是“死一般静，死的人和活的人都是”，这些是“敬”他的人，是他死前去做顾问“交运”赚来的“敬”，是的，他为了摆脱生活的惨状，他从事了他所反对的。他不再是孤独者与异人，而是人们敬重的“魏大人”。这些是他“躬行先前所憎恶，所反对的一切，拒斥先前所崇仰，所主张的一切”所换来的，也就是说他放弃先前毕生所追求的崇高理想，而俯就于所反对的现实黑暗。他叫老人家为老太太时不得敬，他温和恭敬的请孩子们吃花生时不得敬，而他“交了运”后唤老人为老家伙，给孩子们东西让他们学狗叫或磕头时却得了敬，这是一种什么样的可悲？魏连殳虽然改变了自身的生活惨状，但用他的话说却是“已经真的失败”。

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黑暗中的涅槃—读《孤独者》有感

《孤独者》中有两个主要的人物，一个是魏连殳，一个是申飞。但是我觉得他们又都是不同状态下的鲁迅的自我投射，相比较而言魏连殳更加接近鲁迅的真实状态。

譬如：单单从外貌来看，魏连殳“短小瘦削，长方脸，蓬松的头发和浓黑的须眉占去了脸的一半”活脱脱就是鲁迅的形象。另一个是魏连殳一直没有娶妻，虽然鲁迅被逼无奈听从母亲的命令娶了朱安，但是在鲁迅的心里面是一直不愿意承认的，如果不是娶一个自己喜欢的，他是情愿不娶的，更不愿意受到一段痛苦婚姻的折磨。

魏连殳的经历可以一分为二，前期较为典型的两件事：一个是为祖母入殓，另外一个是认为所有的孩子都是天真的，对于房东家的孩子更是迁就和爱护。

中国的人民并不是麻木到不知道自己过着猪狗不如的生活，他们明明知道，但是却不敢反抗，于是就装作麻木不仁，同时也特别痛恨那些试图指明真相的人，因为正是这些人们使他们觉得不能再顺顺当当的自我欺骗，不能按照老样子生活下去，对于寒山石的村民来说，魏连殳就是这样一个打破他们的外壳的“异类”、“入侵者”于是在入殓的时候，没有谁首先去考虑怎么样去安慰一个失去相依为命的可怜人，而是一起聚在厅前排成阵势，互相策应。谁知魏连殳知识一句淡淡的都行，让众人惊讶。读到这个地方这让我想起辜鸿铭上头上的辫子，有的人的辫子长在头上，有的人的辫子确实根深蒂固的长在心里面。

当所有人都哭的时候应该允许有的人不哭，当哭成为一种表演的时候，更应该允许有的人不哭。

在对于孩子的态度上 ，魏连殳和鲁迅也颇有几分相似，鲁迅曾经多次大声疾呼救救孩子，长辈们应该举起黑暗的门放孩子到光明中去，在“三.一八”中声援、营救被捕获的学生，协助学生们办书刊，出文集等。他甚至是愿意在生活的路上，将鲜血一滴一滴地滴下去以饲别人，哪怕自己渐渐瘦弱下去。

但是别忘了中国的文人是敏感的，他们对于自己所处的环境，从来都看得透彻，同时又会觉得悲哀。自然不必说痛苦和迷茫会比普通人来的更多，更猛了。

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《你的孤独，虽败犹荣》读后感

在安静的午后，暖暖的阳光洒在身上，捧一本书，沉静，思考。

虽然阅历还没有那么深，但那种孤独似乎又感同身受。 也许你现在仍然是一个人下班，一个人乘地铁，一个人上楼，一个人吃饭，一个人睡觉，一个人发呆。然而，你却能一个人下班，一个人乘地铁，一个人上楼，一个人吃饭，一个人睡觉，一个人发呆。很多人离开另外一个人，就没有自己。而你却一个人，度过了所有。但你从未意识到，你的孤独其实已经暴露无疑，只是没有人在意而已。无论你怎么假装潇洒，佯作镇定，心里难免觉得与这个世界格格不入。你渴望被理解，又害怕被理解，你尝试着去对每一个人好，你说爱人者人恒爱之，但现实中很多人会把你的好当成是理所当然，当你在需要他们帮助的时候，你发现原来这种东西其实是单向的，并不是平等的，他们并不能如你所愿的给予帮助，你感到挫败，感到孤独，没有人能够体会到你的感受。可是在这之后，你还是坚持相信爱人者人恒爱之，这让我很欣赏你。

还没年轻，就老了；还没成功，就是败了；还没绽放，就凋谢了；还没开始，就结束了。日子就在这样的叹息中渐渐消磨殆尽。其实这是你不认老，就会一直年轻。你不服输，就一直在战斗。你不低头，世界看你仍是挺胸绽放。你不放弃，谁也无法对你判定人生结局。所以我们就要趁着还年轻，随心去闯荡，把想做想要尝试的事情，就算历尽千难万险也要完成，这是对还年轻着的自己负责。如果我们想要得到什么而未果，一定不要放弃一丝一毫的希望，在努力的路上犹豫了你就失败了。如果你计划做什么，就要尽快，没有机会会一直等待你，也没有人会一直等待你。不服输、不低头、不放弃。

我想还有一种孤独是，想说的太多，却不知如何表述出来，心里满满的言语，想出来了便憋住，憋住了又想出来，反反复复。 最后只能在别人的文字里找到你自己，然后你发现，原来那样失落过难受过的不止是你，竟然有个人在陪着你。尽管你不知晓对方的经历，却为有这样似曾相识的感觉而获得安慰。 他33岁，书里写了33种孤独，有关友情的，有关爱情的，

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《孤独书》读后感

我有很长，很长一段时间再也没有涉及有关孤独的话题。不是因为我终于得到我想要的喧嚣热闹或温柔陪伴，而是我在长时间的阅读观览中，觉得展示自己的孤独，或许是一件不好的事情，仿佛是在向人展示自己夜行的锦衣——会这么觉得，是因为我不认为孤独是一件不好的事情。

我十分同意笛安在序言里对人的分类：认同了自己的罪，并以“世人如此”自我安慰求得心安的，是其一；一定要成为圣贤，鸷鸟不群，严于律己仿佛不活在这个真实的世界的，其二。而我或许是与消失宾妮在一个分类的，矛盾着，与自我周旋着，无法认可自己，也无法被理解纠集所在的其三。

我知道自己罪孽所在，不能接受不能原谅，却又无法洗清它。只能背负着它，然后与自己搅扰。几乎每天都要发酵出一个问题，像是培养皿团团开放的菌群，意识界一块无法避开的斑。而我无处诉说，甚至不能付诸文字。因为它们甚至不能算是问题，我清楚答案的。不需要征询任何人。我知道结果。

比如我知道我们都是要分道扬镳的，而此刻为什么还要高唱友谊天长地久，谁能伴谁走到最后，哪有永恒的朋友。

如果全部要说出来，我是个多么扫兴的人啊，这么多年小心翼翼粘贴黏合起讨喜的面具，我当然不舍得砸碎它。

于是把这些东西，有了明确答案的问题，就留给我自己吧。入夜走在街上，带着不能诉说的问题不想回家。

就是这个样子。

我不是越长大越孤单的那一类人，没有仿佛逐渐干涸的池塘中水藻的不适感。而是相反，我幼时是孤单而没有玩伴的，长大了反而有了很多朋友，但是我依然保留着的一部分孤独，无法被化解，仿佛沙漠植物特有的基因，即使在潮湿的水乡也扬起孤傲的刺，不会因为连绵的雨变成柔软的叶。

其实骨子里，我依然是个不讨喜的人吧，到底有什么是值得我不肯屈服于规则的，有什么支撑着我给我资格藐视我所身处的庸碌的。如果把这样的灵魂展现出来作为皮囊，一定是非常讨厌的，到底骄傲什么，到底有什么资格摆出一副高高在上的表情。我是明白的，我不得不服从于规则，学会使用规则活下去，必须融入庸碌里面，不要被排挤到边缘。可是有一个我是不肯的，他像是一块在闷热濡湿中不肯融化的冰，不但不肯融化，还要用自己的棱角刺痛我，不让我变成可以装进任何容器的柔软皮囊。

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你的孤独，虽败犹荣读后感

你的>孤独，虽败犹荣>读后感（一）

看完这本书，你要问我书的内容，我也只能说是关于孤独的很多>故事，我本不是爱看书的人，文采也不好，字复杂一点都不认识。看过就会忘，但还是想写出我看完这本书后的感觉。

说到底孤独这事儿都是自己给自己强加的，我不怕说，我的确常常感到孤独。一个人的时候，别人无法理解你的时候，安静的坐在那里也会突然让自己陷入孤独的情绪中，然后自己跟自己在心里憋屈。我给朋友的感觉总会是大大方方的，不矫情，不喜欢人家和我玩感动的戏码，脾气不好，不熟的人会觉得我不友好，因为我不会对他们笑。（当然，我是这样觉得他们这么看我的）很多人都会觉得我是个没心没肺的人吧，对事情的态度很轻松。就算我说我会被一幅图一句话感动到热泪盈眶也不会有人信，因为所以认识我的人都觉得我不是那样的人，我也只能说，这只是我愿意给别人展示的我。因为即便我感动的死去活来，这么多年来，也不愿在人前哭。之前口语课不怎么熟的同学写介绍我用了outgoing,这大概对我展示自己的方式的肯定吧。我也希望我能像我展示的那样活，这样就不会偶尔觉得累了。我朋友不多，按我能说部分真心话的程度来算就只剩下我亲姐，还有两个十几年的朋友。我不会选择和人说出我深层次的话，现在不会，以后也不会。我自小到大并没有什么影响我的人生，或许我是生来自卑的人。自卑，又敏感。敏感到连我自己都会想要抽自己一耳光，何必为了一个眼神一个细节和自己过不去呢？对朋友，我不愿付出太多，我会用你对我的程度再少一点对你，这样以后不联系也会坦然一点吧。和书里说的一样，有些话只能说给自己听，说给别人的，都是加工以后愿意说给你听的吧。就是这样，有些事情，就连女生之间很容易问的你喜欢过谁的问题我也只是旁听，我却永远不会开口说，问我一年了，还是不肯说。不是我做作，我只是说不出口，有些事情我是真的没有安全感，我不肯说，是怕我自己为我之前的回忆建筑的城堡被玩笑轰塌。再比如别人问我对她的衣服穿着做评价，就算我认为再丑，我也不会说丑；她行为或许恶心到我，我也不会说。就这样，才不会轻而易举被人讨厌吧。

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