《从现在出发-大学生的七项修炼》读书笔记及读后感

我的大学

这篇文章的开始我先说说我的大学。其实在大学里我所读的专业并不是当初高考完所报考的专业，而是调剂到我们专业的，当初我所报考的全部都是有关汽车维修的专业，但后期因为分数不够，被同一所学校调剂，也就是现在就读的河北工业职业技术学院，当我接到录取通知的时候，心情非常不好，因为我的兴趣被逼的转移了，于是拖着很无奈的身子来到了大学，一开始也是混，后来发现大学是一个很神奇的地方，他可以让我认识很多人，学到很多在课堂上学不到的知识，这样的想法促使我开始在大学的学生会和社团里做事，并取得了很好的成绩。 我说上面的一些事是想说明一个道理就是“如果想，就一定有所作为”

再看了《从现在出发-大学生的七项修炼》这本书之后给我的感触很多，虽然我在之前读过很多这类的书籍，但都是大致掠过，没有像读这本书一样，从头至尾认认真真得看每一句话，看的仔细感触也很多。

下面我就把我的那些感触与你共分享。

这本书的开头讲了一封信，我觉得这封信的主人公和我的经历差不多（至少在大学校园里是），当我走进大学校园里也是怀着梦想，兴奋和激昂，而面对的却是大学的迷茫，但时间不长，我便找到了前进的方向，开始奔波于学生会和社团之间，最后得到了大家的认可，我相信只要找的目标并为这个目标而奋斗，那么成功指日可待。

成功的四个基本认知。

我把这四个基本认知合成了一句话就是：“当你具有强大的内心时，确定一个目标，然后为这个目标而持之以恒的行动那么你一定能取得惊人的成就走向成功。” 这句话看似简单，但能做到的真的是寥寥无几，但是大部分是目标有了，也为之奋斗了，但是没有持之以恒，我觉得大部分是这样的(仅指那些没有成功的)。我从石家庄来到深圳，相隔千里，我有了明确的目标，我一定要持之以恒的努力，相信自己有一个美好的明天。

第一项修炼：永远怀有梦想

那些颓废的大学生大家一定有所耳闻，我在这里就不说那些教育制度的问题了，因为与本话题无关，那些大学生是没有梦想吗？不是，如果你问他大学毕业去干吗？他估计说的比你还有梦想，但是说完可能就去网吧玩游戏。他的梦想我想相信不会长远。可能明天再问他同样的问题，他的答案就改了。

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读后感

最近一篇《一名武汉大学生的毕业反思》引起了广泛的关注。对此我们也展开了学习，有以下感想。

这篇文章充分展示了目前中国高等教育的缺陷，这些问题已经存在了很长时间。我认为问题的根本在于中学的教育和高等教育存在太多的差异。在高中的时候学生的所有时间都被学校完全控制，从早上的早读到晚上的晚自习留给学生的时间除了午休以外只有3个小时左右。而到了大学自主时间大大翻倍（很多时候都是每天上两节课），也没有任何人来管你，再加上在高中时人们关于大学的种种说法。在刚步入大学时就怀着高中学得那么累，现在一定要花一点时间好好的放松一下的心态。于是开始接触各类游戏、各类电影、各种朋友等等。于是把绝大部分时间花在了玩上，当发觉自己什么都没有学到想学点知识的时候已经来不及了，因为很多课程已经脱节，在加上我们电气自动化这个专业大部分专业课都是以高数为基础进行演算。所以就造就很多同学自暴自弃的想法，开始疯狂的逃课、玩游戏、谈恋爱、看电影、打麻将。

其次，就是大学大肆的扩招导致生源和教师的质量都不是很好。大学内设置的科目本来就难而且枯燥，如果老师讲不好的话，直接导致学生失去兴趣。学校关于老师的评价也只是停留在论文及科研项目，造成很多老师不会把精力和时间放在教学上。学生也无法得到想学的知识，时间一长就形成一种恶性循环。导致学风变差，本来想学的人都变得堕落。

刚进入大学时都说大学是半个社会，但只是自己可以控制的时间变多了。而教学内容永远都是那么枯燥，无法与实际生活对接。所谓的半个社会只会让学生整天宅在寝室，根本无法知道现在的社会到底需要什么类型的人才，没有机会走到生产线上去了解现在的工业是什么样子。

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大学生职业规划课课后感想

大学生活过去了两年半了，在那逝去的半年时光里，初步认识到大学生活的作为。从前的我总是渴望、向往着大学生活，到了大学后发现大学也不是那么好混过去的，大学里的我们还是要有理想和追求的，要不然就会一天又一天的在安逸的时光里沉沦和堕落。大学时一个培养人才和人渣的地方，为了不成为人渣，所以努力着让自己成为人才。努力着去适应着这个社会，我们不能改变世界，但我们可以努力着改变自己，让自己不会与这个世界显得格格不入，创造那属于自己的没好生活。

《大学生职业生涯规划》主要讲述大学生该怎么规划自己的人生以及面试等职场知识，让我受益匪浅。

在学这门课前，对职业生涯的理解就是毕业后找到工作，简单的工作，简单的过自己的生活，从来没有为自己的未来打算过。我从书堆中走来，一直在奋斗却从未真正思考过自己，甚至自己当初所选的专业也是旁听社会舆论，什么热门专业啊，什么学校强项啊等等，从来没有想过自己适合什么、喜欢什么、有什么特长。在学习后，才对职业生涯有了新的认识。我很后悔，我觉得我们应该从大一就开始规划自己的人生，这样就不会在大一大二觉得迷茫，无所事事，浪费了两年的美好时光。

通过这门课，我不仅对自己有了一个完整的了解，还确定了自己的职业目标。刚开始进入大学时，好让我失望，不仅学校很小，而且离主城区很远，让我觉得就像是井底之蛙，看不到外面的世界。从小

我骨子里就有一股冒险精神和上进心，我真的很羡慕我那些考到好学校的同学，至少他们落个好学校的名称。当时真的很迷茫，只知道毕业完后找工作，也么没有认真想过该找什么工作。学习这门课后，我明白了，自己的命运掌握在自己手里，规划好自己的人生，我也可以活得很精彩。

过去的大一大二我已经不能挽回，我能做的，就是把握好现在。在大学剩下的时间里，我会把握每一份，每一秒，把自己想做的事情都认真完成，我不要再把时间浪费在睡觉，玩上面。对于我存在的缺点，我会在与同学的交流中不断去改进。

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《优秀大学生成长手册》读后感 经过十二年的寒窗苦读，我们终于通过了高考这座独木桥，进入了理想中的大学。对于大多数人来说，读大学是第一次长时间的离开父母的关怀，许多人会因此感到不适应。同时大学的生活和学习方式相比从前也有了很大的变化，这愈发让人感到难以适应。而且，高考结束，压在我们身上的重担也随之卸下，进入大学之后失去了目标，失去了努力的方向，感到十分的迷茫。所幸，怀校长赠送了每位新生一本《优秀大学生成长手册》从这本书中，我们找到了解决自身迷茫现状的方法，找到了学习的方式与经验。给我们适应大学生活带来了巨大的帮助。教育我们人如何成为一名优秀的大学生。

优秀的大学生具有一些他人没有的品质。勤学好问，能集中注意力，乐于改变，善于处理信息，掌握一定的技巧，幸福快乐，遇事三思，充满活力，健康向上，正确认识自己，责任心强，敢于冒险，博采广览，乐于接受矛盾，勇敢，自我引导，把握当下，正确看待分数，懂得“高科技”，直觉敏锐，有创造力，愿意吃苦，乐观积极，开朗爱笑，求知若渴，踏实肯干，谦虚友善。正是这些优秀的品质让他们更加容易成功，将来成为优秀的工作者。 现在的我们，刚刚进入大学，正面临从初等教育向高等教育过渡的困境，要想成为名优秀的大学生，首先就要学会解决眼前的问题。我们面临新的学术标准，需要新的学习方式，要求我们更加独立，教学方式发生很多的变化，同时我们也有更加广阔的舞台来展现自己。 首先，我们需要尽快融入到大学生活中去，多和同学交流，处理好同学之间的关系，遇到问题可以向同学或者学长请教，这样才能更好的投入到学习及其他活动中欧去。 进入大学，大部分是时间可以由我们自己支配，因此我们应该制定合理的时间安排，避免荒废时间，同时，注意足够的学习时间，不要因玩游戏浪费太多的时间。把握好社团及学生工作所占时间段比重。在学习方面，要想办法提高记忆力，这对学习有很大的好处，书中给我们介绍了一些方法，值得我们借鉴，结合自身实际应用到学习中去。在阅读时，也有一定的方法，也许书中说的并不一定适合每个人，但是也可以尝试一下。课堂中，一定要及时做笔记，大学不同于高中，一节课上讲的东西会很多，只凭借大脑记住所有知识会困难，同时课上肯定会有些我们不能听懂的东西，这就更需要记笔记了。完整准确的笔记也有利于我们课下的巩固和考前的复习。考试向来就是学校检查学生一学期以来学习成果的手段，也许大多数人都很厌倦考试，但却不得不参加。考试也可以看成我们平时学习的一个动力，大学

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《 穆斯林的葬礼》

20xx年的9月，我踏上了一本经典书籍之路。一本《穆斯林的葬礼》 诠释着不平凡的人生。让人感慨，让人伤心，平常的故事寓含着多少惋惜。最终留给我的是无尽的思考！

作为当代教师，可以从多角度分析这本书。主人公坎坷的人生，悲哀的命运，矢志不渝的坚贞爱情。让我们在作者栩栩如生的人物形象中为书本流泪。感觉作者说的是我心里的无从表达的话。 “玉”和“月”成为了这本书的两条主线！故事也为此曲折下去。怀着对回回民族的好奇感，我进入了图书之中。然而我在书中一次又一次的迷失.......

还记得那些悼词：

安拉，宽恕我们这些人，活着的和死了的，男人和女人，老人和孩子。安拉，你让谁生存，就让他活在伊斯兰之中，你让谁死去，就让他死在信仰之中。 我们来重温故事：八十年代的一天，老北京，一个古老沧桑的城市，一座颓旧的四合院门前，伫立一个风尘仆仆的老人，夕阳的余辉已经无力再现这座城市，这座记忆之城，一扇门，两重天，老人无可避免进入悲剧的记忆 。

时光，断层。让我们重温那些很久以前的爱和恨，幸福和苦难，放任和坚守。

穆斯林，对于许多人来说是一个熟悉而陌生的名词。而在这个词的背后，更多的是宗教。而宗教这两个字，更容易让我们联想起那奇怪的仪式。于是，人们对它的葬礼似乎更会产生一种神秘感。于是，作者从一开始就把我引入了他的圈套，我在这穆斯林葬礼的描述中一步步领略了人生的哀歌。韩子奇从流浪而来，是一个虔诚的穆斯林朝拜者把他送到了故事的中央；新月也在流浪中诞生，是命运将她送别在一段动人的爱情故事里；新月的母亲也在结束流浪之后，才找寻到一点往昔的生活痕迹。而对于任何人来说，流浪本来就意味着哀愁。流浪，在书里最终以葬礼为终点。或许谁也不知道，葬礼的哀歌究竟为谁而唱，为谁而息？

而故事中那些鲜明形象透漏着不同的个性： 先说梁亦清，为玉而生，因玉而亡。他是一个回回，一个穆斯林的信奉者。一生本分低调的琢玉人，为养活家人，终日默默无为的劳作，将自己精雕细琢的艺术品低价卖给玉器行，只为维持一家人的生计，他一辈子都在受到来自社会各方面的盘剥，最为最底层的劳动人民，用体力推动着社会的进步，但却不能社会的底层挣扎的厄运。视玉为命的梁亦清，在玉作坊里苦心经营自己的生计，自己的梦想，终于悲惨的事情发生了，宝船即将完成之际，他口吐鲜血，过度的操劳导致他饮恨而逝，玉碎了，也即他命运的碎，在终身劳作的作坊里，他走到了生命的尽头。然而故事却没有因此结束，玉的事业被小奇子扛了起来。 韩子奇，一个孤独漂泊的孩子，无父无母。但他从穆斯林中得到了庇护，吐罗耶定收养了他，从此他们辗转流浪，朝者圣地麦加行进。这是饱经沧桑的人们在寻找精神的皈依。有一天，他们来到梁亦清家，受到很好的接待，因为他们都是回回，都信仰安拉。韩子奇与玉结下了不解之缘，从此，他留下来了，放弃了朝圣。作为一个在玉器行打拼的人，子奇明显比师父强很多，凭着对玉的苦心经营，创建了一番基业，但这一切在动乱不安的社会背景下显得多么脆弱。韩子奇为保护玉器，远渡英国，但命运终究充满了太多的不确定因素，不久德对英发

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小学生读后感大全

篇一：宝葫芦>读后感

前些天，我终于读完了《宝葫芦》这本书。提起这本书，不禁让我感概万千。

>故事讲述了一个小男孩因为调皮而被父母责打。有一天，他做梦梦见了他得到了一个葫芦变成了国王，过着荣华宝贵的日子，丰衣足食，可谓是高忱无忧。每天上朝听取大臣的意见，受大臣的吹捧。可不知不觉耳朵有些疼痛，睁开眼睛，原来，妈妈怒气冲冲地站在他跟前，大骂道：“懒虫，整天只知道睡，快去做功课。”可他整天梦想有宝葫芦，非但没实现反而学习更糟了。看完后我心潮起伏，久久不能平静，不禁讥讽那个小男孩。可联想到自己，星期六、星期日那次不是爸爸妈妈催了再起来，恨不得有一只停止时间的钟，让我多睡几分钟，可明知没有那回事却痴心妄想。星期五我总喜欢把作业拖，拖到星期六，可我还是不愿过早地完成，其实我可以在星期六早上完成，但却常要拖到下午，恨不得到星期日再写。我总是抱怨：科学家们为什么不发明一种可以替人写字的机器呢？这样不就可以减轻我们的负担吗？生活中是没有宝葫芦的，所有有所成就的人都是靠自己的努力取得的。幻想创新提好的，它可以提高你的思维，同时，科学空发明的东西都是从幻想起步的。但如果过分地幻想，甚至依赖这种幻想，那么只会一事无成。

从这个故事我懂得了，我做什么事都要踏踏实实，脚踏实地，只有这样才能成功，成是功之始，有了自己的付出就有成绩。

篇二：漂亮老师和坏小子读后感

不知不觉中，我喜欢上了杨红樱阿姨的作品。在她笔下的孩子们，一个个活灵活现的；在她书中的学生们，似乎与我们一样。当我读她的作品时，总会觉得书上有一个个人物在演绎着自己的人生。

最近，我又读了一本杨红樱阿姨写的书——《漂亮老师和坏小子》。这本书内容很幽默，让我读了一遍还想读。

《漂亮老师和坏小子》中老师有一个迷人的名字——米兰。她教学方法特别。在孩子中树立了威信，但又不是用“蛮力”而得来的。她与学生有着很好的关系，就连几个调皮捣蛋的“坏小子”也乐于与她在一起??千言万语，汇成一句话：“米兰老师好特别呀！”

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读《大学》有感

我这次回家借着时间充裕把《大学》好好地品味了一番。里面确实有很多大道理，但对我印象最深的是他所说的“格物”。为什么这个能让我印象最深呢？在这我先卖个关子。先给大家介绍介绍下《大学》吧！

《大学》即大人之学，讲的是修身、齐家、治国、平天下的大道理，通篇引《诗》、《书》立论，终篇不见《易经》、《易传》一字，但它的思想脉络却来自《易经》与《易传》，是纳易学入儒学、用易学思想充实儒家思想并使之融为一体的典范。《大学》的主要内容，就是“三大纲领”，“八条要目”。而这三大纲领是指的是:明明德、亲民、止于至善。八条要目是指的是致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。而这里面最重要最重要的条目是格物、致知。修身的先决条件是格物、致知、诚意、正心。而细分为：则格物致知属“穷理”的功夫，诚意、正心属“正心”的功夫，穷理又是正心的基础。而大学的第一句话 “大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”是全书的总纲。在书里面有很重要的作用。《大学》的作者认为，“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。只有懂得了要达到的最高境界和要实现的目标，然后才能有确定的方向；有了确定的方向，才能做到心静不乱；心静不乱，然后才能做到神思安稳；神思安稳，然后才能认真考虑；考虑周到以后，才能有所收获。我们为人处事，如果能够抓住纲领，明确事物的本末先后，那就是懂得“大学”的道理了。人生的道理也是这样，有了远大的理想，明确的目标，奋斗起来就不会迷失方向，精神抖擞，就能克服重重困难，取得意想不到的成功。

介绍完《大学》那就开始说说什么是格物吧！要说什么是格物就要说说它出自在哪。它出自大学前半部分“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”这句话的意思就是古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。 所以说 格，就是确实研究清楚。“格物”就是要求人们亲历其事，亲操其物，即物穷理，增长见识。在读书中求知，在实践中求知，而后明辩事物，尽事物之理。你看看这是不是跟我们《马克思原理》所学的实践有异曲同工之妙啊？说实话看这格物确实有些不怎么明白，但一说到实践那就没问题了！这其实就想告诉我们要真正的学到知识不仅仅是看书本的内容。仅仅是书本的是绝对不够的，还有在社会中的知识！并且你在生活会更加理解书本里所讲地知识，使书本的知识变为自己的知识，要知道书本的知识原本就是先人在社会格物后写在书上以此传给后人的！永远只知道书本里的知识那就只是书呆子。书呆子也许会风光一时但他一定会被社会淘汰。因为他只知道知识无法将知识放出来来为人类服务。你说不会应用有什么用？说到这我就想到作为大学生的我们，我认为我们不能再像高中的一样死读书，社会不需要那样的人。我们在大学是学的是一种思维，一种大学生的思维！大学不是仅仅在学一种技能，那是技校的学生的任务。如果我们只是在学书本的，学一种技能，那就只是高中生，职业技术学生！那我们的区别是什么？所以说要去社会中认识来以此来得到一

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