生之无息，心尚足矣

——读《史铁生文集》有感

“夜晚，我们仰望满天繁星，当流星在天空划过一道美丽的弧线，我们不会想到，有一个只能用头脑工作的人，正在为揭开宇宙的奥秘而沉思。阳光明媚的日子，当我们泛舟湖上，在碧波清风中流连的时候，我们也不会想到，在幽深的湖底探寻的是一个身体截瘫的人??残疾人甘愿忍受痛苦，展示自己生命力量的欲望，或许是健全人所难以想象的。活着就要创造，就要探索，即使肢体已经残疾，思想的火花也决不停止迸发。”

——题记

一零年的钟声敲响最后一个尾音时，所有的生命都雀跃着迎接新的开始，但中国文坛上却有一颗流星悄然陨落，在最壮丽的年华里。

他是史铁生。

曾几何时，他像一只受惊的狮子仇视着周遭一切；曾几何时，他爱独坐在玉砌雕阑已坍圮褪色的地坛里，听雨燕寂寞高歌，思考死亡；曾几何时，他会因病痛的一连串打击泪丧绝望，感叹人生悲哀。

繁华褪尽的地坛里花草虫鸟顽强的生命力振颤了他的内心，他不再把病痛当作光明前途中的桎梏，而把它放在同台竞技的对手位置上，看病痛阴影更大，还是自己毅志更强。他无法像刘翔那样跃过鲜红的终点线，甚至连个孩子也赛不过，但他的思想不停，像雄鹰一样轻盈坚定，想夸父一样执着前行。他用细腻的笔展触坚毅的心，在文坛里打造出一片落在玉壶里的冰心。

从《务虚笔记》、《我与地坛》到《病隙碎笔》。他到古园里去了，我们也随他到那古园里去，去他的老树下或荒草边或颓墙旁，去默坐去呆想，去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。

他的苦难是显而易见的，不仅因为他有一具残疾的身体，更因为他有一个丰富的精神世界。一个原本健全的人，活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿，那种痛苦和煎熬，那种绝望和惊恐，足以让人崩溃。

在活蹦乱跳生机正蓬勃的20岁上遭遇截瘫，经历过求死而不得的炼狱之后才动笔写作。他，有着比目前任何一个名熟脸熟的作家更多的冥思。

他几乎无时不在思索，而思索的内容就是上帝是神灵是命运，因而也就是关于死关于天堂关于地狱关于生命关于人生的伟大话题。“我向往这样的写作——当白昼的一切明智与迷障都消散了以后，黑夜要我用另一种眼睛看这世界。”他的文字于是苍凉悲怆，在这种苦苦的思索中孕育出他那些震慑人心魂的句子。

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读史铁生散文集《好运设计》有感

读了史铁生的散文集，给我印象最深刻的应该是《好运设计》这篇了。这篇散文其实是有关生命苦难的叙说，文中作者并没有用难懂的语言来表达自己内心的无尽痛苦，也没有如许多或励志或煽情的文章那样写下许多睿智的格言、表明某种强烈的态度、记下一些刻骨铭心的事件，而是用一种真诚的，与读者交流的话语来解悟人生的种种。文中作者就像创物主一样来设计一个好运的人，其实从他的这篇文章里，我们可以看出他希望自己出生在怎样的家庭，长大后他希望成为一名怎样的人。最后当他创造出了一个充满好运的人之后，他又认为人应该受到困难才能体会到真正的幸福，所以他又使他创造的接受磨难，已经接受到苦难的人不是一个好运的人了，所以他最后认为为人设计好运根本没有必要的。在真实的人生中，欢乐与忧伤总是如影随形，它们难以分割地扭结在一起，生活给了史铁生重创，但是他却认为生活给了他重创才能让他懂得幸福的滋味，当史铁生以个体的生命去体验人本的困境时，他突破了个人的局限，时间的短暂和命运的无常，在精神的引导下，将生命谱写成一个永恒的乐章。“如果我拥有一个完美的人生该多好啊”。这样的梦想想必每个人都做过，但像作者这样规划得如此详细的却不多见。然而，当你真正得到幸福时，似乎从来不会去认真考虑什么是真正的幸福，就好比一个失败的人才会不停地琢磨究竟怎样才算成功。因此，生命的苦难不在于某个具体的遭遇，而在于它使人形成了一种苦苦追寻、不断追问的生命姿态，这种生命姿态让我们拥有了力量和勇气。所以，当你顺利地拥有一切时，生命似乎就失去了它的意义。于是，之前的“好运设计”一项项地被推翻，“设计”了半天，到头来却发现：享受现在、热爱生命、注重过程，这才是完美的人生。

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《品读史铁生——行走的灵魂》

“灵魂先于身体早衰是让人羞愧之事” ----马可?奥勒留

史铁生，生于19xx年，20xx年12月31日去世。有人说，这

是一种圆满，我想，这次也许真的是上帝的一次怜悯，一生苦难终

于换来一次完整。

他说:”我的职业是生病，业余在写作.”

第一次接触他的文字是在高一，当我第一次知道他的时候，正

是他离开这个世界的时候。有人说，如果你被某些文字感动，必定

是和作者产生了共鸣，因此偶而想起，会有种“君生我未生，我生

君已老”的感觉。

他的故事以悲剧出发，却又暗含力量；他的散文源于生活，情

真意切，富有哲理。在他比较有代表性的作品中，《我与地坛》、

《我的遥远的清平湾》是作者自己在北京地坛和在延安插队时的真

实生活的写照。其中涉及母爱，理想，以及对生命的多重思考，其

中《我与地坛》我看过三四遍，也是非常喜欢。虽然有人说过这样

一句话”你连世界都没有观过，何谈世界观“，但是史铁生在轮椅

上思考了15年，从生活的细节出发，感悟到许多人生哲理并用文字

清晰的记述下来，鼓励了无数人，尽管没有说走就走的旅行，但他

的灵魂从未停止脚步，并且帮助许多人树立了正确的价值观。《昼

信基督夜信佛》、《病隙碎笔》、《务虚笔记》《好运设计》这几

篇是我比较喜欢的，最初看的时候也是因为这几篇而深有感触。其

中记忆最深的就是那句“死是一个必然会降临的节日，是无论怎样

耽搁也不会错过的事”那时在各种压力下看到这种触动人心的文字

便想“既然连死都不怕，何必害怕活着，而且一切将归于虚无，又

何苦害怕犯错。”《好运设计》中以一种假想的方式让人看清抱怨

的弊端，抱怨的无用，从而鼓励人们正视生活的种种磨难，感恩生

命。

当初最开始看他的文章我总是在找关于生和死的问题，因为自

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《我与地坛》读后感

吉首东 宋昭

最近我读了史铁生的《我与地坛》。这部散文不仅让我欣赏到了语言的魅力，更让我领悟到一个残疾人对于生命的冷静思考。

如果不看作者简介的话，我完全想象不到这是出自一个残疾人之手。作者在最美好的年华，双腿截肢，遭遇人生的巨大变故。可是却完全看不到他对生活的绝望，甚至是些许的抱怨。

在他的笔下，文字是那么灵动：“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空中；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身急行而去；······露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”换做是我，我可能会写自己有多么的痛苦，或者夸自己多么坚强地与病魔作斗争。仿佛这世界上没有比这更不幸的。但是作者却抛开着一切不谈，他不写自己怎样痛苦地挣扎，尽管他却是经历过，忍受着。他只是自己一个人来到地坛，看着屋顶的檐头逐渐退去了颜色，看着地上的昆虫在慢慢地蠕动，看着地坛里的那些人和那些事，有时合上书，透过斑驳的阳光思考生存的意义。这是需要怎样的坚韧！与他的命运比起来，我是多么的幸运！我还有爱我的父母，我不会像他一样只考虑自己，而全不顾家人，最后只留下叹息。

作者笔下的地坛是个包罗万象的小世界，准确地说地坛里发生的一切都没逃脱作者细腻的眼光。

病痛,让作者以一种新的眼光来审视这个世界。在这个地坛里，早些时候还能看到一个大妈，她伫立在角落里，用一种不安的焦急的眼光望着里面一个摇着轮椅的残疾人，可惜她后来不在了；还能看到一对经常来散步的夫妇，那位妇女挽着丈夫的手臂，从中年走到老年；在清晨能听到小伙子嘹亮的歌声，开始是“蓝蓝的天上白云飘”，后来是“卖布嘞”；还有一个每天围着地坛跑的年轻人，听说成绩还不错，只是因为犯了点“错误”，没有公开过他的成绩，直到有一年得了第一名；还有一对捡“小灯笼”的兄妹，后来才知道那个漂亮的女孩是个智障。

这些故事看似毫不相关，却体现了作者对生活各个方面的思考，比如默默的母爱，简单而平淡的爱情，对于挫折不幸的乐观的生活态度。他们都有一个共同的特点，就是都要健康地，平安地活着，这也是作者一直在寻找的问题的答案。

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史铁生《命若琴弦》读后感

“无所谓从哪里来，也无所谓从哪里去”，这就是人生。

史铁生先生笔下的命若琴弦讲述了生活在社会边缘的瞎子师徒，年轻的徒弟经历了爱情的幻灭，年老的师傅更是被击破了一辈子最大的希望——在生命的终结之前看一眼这个一直在黑暗充满希望幻想色彩的世界。他们都历练着痛苦，但最终他们都顽强地踏上了人生之路。老者将希望重新传授给徒弟，给年轻人的未来一个重要的精神支柱。

两代人的故事，代表着生命的延续与轮回，也寄寓着浓厚的宿命意味。老者苦苦坚持弹断一千根琴弦，取出治盲药方，为的就是看一眼这个他从没见过的世界，可是事实是残酷的，说了一辈子的书，最后才发现那治盲药方原来是一张白纸，但同时他深深地体会到了他师傅曾经的良苦用心——“咱这命就在这几根琴弦上”。于是，我们看到师傅对于徒弟的良苦用心，他们踩着彼此的脚印，就这样一步步的走下去。宿命不断的轮回，现实的残酷与命运的无奈。当支持着他们唯一会下去的目标，在现实与希望的催击下悄然滑落，他们苦苦追求与艰辛营造的美好世界顿时倾塌，此时此刻他们会以什么样的姿态去面对眼前的虚无，而我们又该何去何从呢？

一根琴弦需要两个点才能拉紧。同样，扎根于他们心中的心弦也需要两个点——一头是追求，一头是目的——你才能在这紧绷的过程弹奏心曲。而此时对与他们希望追求支持着他们实现自己的梦想，顽强的走完生命的终结。对于我们，目的本来没有，但虽是虚设，可非

得有不行，不然琴弦怎么拉紧，拉不紧就弹不响。倘若目的不明确，心弦如何能拉紧，拉不紧心曲又如何能弹响呢？

师徒两代人的盲目和孤独，是人在宇宙中困境的体现，他们顽强的求生，则投射着人类自强不息的精神。其实，人生就是如此。在人的一生中，掺杂了许许多多的无奈与痛苦，自身的力量无法改变的时候，我们如何坚强的走下去呢？那就必须找到支撑我们走下去的动力，也就是如何将心弦绷紧，因为只有弹唱出热情、充满活力的心曲，才能使我们即使在无奈与痛苦的时期也能活出自己的精彩。也许有人说，虚设的目的又有什么意义呢？也许我们一辈子也不可能实现，到头来也是一场空，也许只能像老者那样的伤心与绝望。但这并不意味这一生失去了意义。虽然他最终也没睁开眼看看彩色的世界，但也不是白活。当他穿梭于大山深处为村民说书带来外界世界的新鲜事儿的时候，不仅给寂寞的山村带来欢乐，同时也给予他心灵上的安慰。当我们站在生死边缘的时候，回想这一生，你会认为“生不带来死不带去”，忙忙碌碌的奔波到底是为了什么？回首走过的路，欢乐，痛苦，挣扎，感动，温暖交错相知，饱含了生活的真实切身感悟，这就足够了。无所谓从哪里来，也无所谓到哪里去。

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我读《我与地坛》

一次课间休息，看到学生课桌上摆放着的语文教材。随手翻开目录，一眼就看到了这篇《我与地坛》，倍感亲切，因为我熟悉地坛。大学六年生活都是在北京度过的，地坛的每年春秋两季书市我是当然不会错过的。几个同窗好友相约一起骑车，穿过杨柳依依的什刹海，绕过绿树环绕的景山，眼眺碧波荡漾的中南海，其间再穿过一两个胡同街巷，紫禁城远远印入眼帘之际，人声鼎沸的地坛书市已经到了。为了淘本好书，我们可以花上一整天的时间辗转于地坛的各个角落。回想起来，很是感慨，和别人聊起这些印象时，也常以“我为书狂”来自我解嘲一番。

记不清从什么时候开始，我喜欢上了老北京。郁达夫的《故都的秋》、老舍《想念北平》和《北京的春节》等名篇，读来满口余香，回味无穷，对老舍先生的《四世同堂》更是爱不释手。当然，我对于北京而言，其实也只是个过客，内心明知道这一点，但还是经常忍不住去想念北京生活的种种。注意到史铁生的这篇文章，并于课余闲暇之时到图书馆借阅《想念地坛》文集（南海出版公司20xx年8月版），很大程度上确是因为“地坛”一词之缘。说来惭愧的是，在此之前，我只听说过史铁生之名，却一直没有读过他的文章。而在我翻看这本书的过程中，我被他的文笔深深震撼了。

记得有本武侠小说中说：“以无招化有招，此为武术之最高境界。”而我认为，“以无招化有招”更是写文章的最高境界。读史铁生的文章，就如听到史铁生在说话，在思考，遣词造句之间根本没有任何的矫情之感，语言朴实简洁，道理却十分清晰明了。最能体现这一点的，我觉得应该算是《好运设计》一文。整个文章中充满了作者讨论和商量的语气（这样的口吻在作者的其他文章中也屡见不鲜）。“你不妨随心所欲地设想一下自己的来世”，“你不妨试试”，“那么降生在哪里好呢？”“生在一个介于穷乡僻壤和贵府名门之间的位置上怎么样？嗯，可能不错。”如果文章只有朴实简洁这一点，还不能算是好文章。关键在于能否将道理讲明白，史铁生在这一点上有其惊人之处。当我们随着文章的描述步步深入，仿佛置身于光荣与梦想之中，觉得一切都那么美好之际，“我们已入绝境”，因为“一时没有了痛苦的衬照便一时没有了幸福感”，因为“最终你会碰见什么？死亡。”那么我们该怎么办呢？“过程。对，过程，只剩下过程。对付绝境的办法只剩它了。”“只要你最最关心的是目的而不是过程你无论怎样都得落入绝境”，“一个只想（只想！）使过程精彩的人是无法被剥夺的，因为死神也无法将一个精彩的过程变成不精彩的过程”，于是绝境崩溃了，“梦想使你迷醉，距离成就了欢乐；追求使你充实，失败和成功都是伴奏；当生命以美的形式证明其价值的时候，幸福是享受，痛苦也是享受。”很喜欢这样的设想和结论，让我有种顿悟的感觉。很多时候我们确实只想着做事的目的和结果，而忽视了过程体验。谢谢史铁生能够让我明白这一点——生活的意义就在于享受生活的每时每刻！

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有时候喜欢或者熟知很久的名人，自己却没有拜读太多出自他之手的太多文章。幸得这本书，一次性地了解了更多的史铁生。最初认识史铁生是通过小学的一篇文章——《秋天的怀念》。一直到现在也记得这篇文章，记着这篇文章主要是三点：主人公是一位残疾人；主人公暴躁的脾气；这位母亲躲在旁边偷偷注视的痛苦的眼神。

文章是史铁生母亲逝世十年后为纪念母亲所写，然残疾却是那时刚开始。一个健步如飞的人突然再也不能走路，于谁来说都是灾难性的打击，且直到去世也不知导致瘫痪的病因是什么。一念天堂一念地狱，不错，后来史铁生想通了，他不再哀怨上帝的不公，不再艳羡别人完整的体格。他说：”史铁生不过是我曾居住过的一具肉身罢了，一架骨骼，一套脏器，四肢，五官，血管，神经和一个大脑。而这一切又都不过是细胞的组合，看起来好像一直都是他们，但实际上呢，新陈代谢早不知道有多少回了。”肉体不过是这辈子灵魂借宿的宿主，精神不灭即永生。所以他说史铁生≠“我”，当史铁生的肉体生病时，“我”并没有生病。

当沉浸在作者的笔下，不禁为作者的命运潸然泪下。21岁风华正茂之际瘫痪，妹妹还在上小学的时候，母亲便撒手人寰，然尿毒症也接踵而来，上帝根本没有给史铁生喘息的机会，每周的透析折磨着他的肉体，却始终不灭他的灵魂，所以我们才有手捧此书拜读的机会。当看到史铁生患病多年的座右铭——把疾病交给医生，把命运交给上帝，把快乐和勇气留给自己。不禁再次为他的精神折服，看透生命的意义，不执着于生，也不再畏惧死亡。坦然快乐的过好每一天，所以他说自己昼信基督夜信佛。基督教会人们如何面对生，而佛家侧重怎样看待死。

上帝给你关上一道门，总会给你开一扇窗。有的人会颓废不前一蹶不振，错过这扇窗；而有的人绝处逢生凤凰涅槃，走上另一条光明未来。史铁生当属后者，生命的意义在这位“巨人”身上彰显的淋漓尽致。

史铁生的生命观，在此书的字里行间表露无疑，每种思想都是以小见大，见微知著。若你觉得受困于一张轮椅，思想文字就变得狭隘，那倒是读者自己狭隘了！史铁生眼光长远，社会经历宗教经济各方面都有独到见解，从书中便可窥得。

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