《品读史铁生——行走的灵魂》

“灵魂先于身体早衰是让人羞愧之事” ----马可?奥勒留

史铁生，生于19xx年，20xx年12月31日去世。有人说，这

是一种圆满，我想，这次也许真的是上帝的一次怜悯，一生苦难终

于换来一次完整。

他说:”我的职业是生病，业余在写作.”

第一次接触他的文字是在高一，当我第一次知道他的时候，正

是他离开这个世界的时候。有人说，如果你被某些文字感动，必定

是和作者产生了共鸣，因此偶而想起，会有种“君生我未生，我生

君已老”的感觉。

他的故事以悲剧出发，却又暗含力量；他的散文源于生活，情

真意切，富有哲理。在他比较有代表性的作品中，《我与地坛》、

《我的遥远的清平湾》是作者自己在北京地坛和在延安插队时的真

实生活的写照。其中涉及母爱，理想，以及对生命的多重思考，其

中《我与地坛》我看过三四遍，也是非常喜欢。虽然有人说过这样

一句话”你连世界都没有观过，何谈世界观“，但是史铁生在轮椅

上思考了15年，从生活的细节出发，感悟到许多人生哲理并用文字

清晰的记述下来，鼓励了无数人，尽管没有说走就走的旅行，但他

的灵魂从未停止脚步，并且帮助许多人树立了正确的价值观。《昼

信基督夜信佛》、《病隙碎笔》、《务虚笔记》《好运设计》这几

篇是我比较喜欢的，最初看的时候也是因为这几篇而深有感触。其

中记忆最深的就是那句“死是一个必然会降临的节日，是无论怎样

耽搁也不会错过的事”那时在各种压力下看到这种触动人心的文字

便想“既然连死都不怕，何必害怕活着，而且一切将归于虚无，又

何苦害怕犯错。”《好运设计》中以一种假想的方式让人看清抱怨

的弊端，抱怨的无用，从而鼓励人们正视生活的种种磨难，感恩生

命。

当初最开始看他的文章我总是在找关于生和死的问题，因为自

己很迷茫，生活被绝望与孤独包围，而一句劝慰的文字便是光。记

得在史铁生作品《重病之时》有这样一段话“ 偶尔醒来，窗外是无

边的暗夜，是恍惚的晴空，是心里的怀疑 ，我在梦中学会了一支

歌。梦中，一群男孩和女孩齐声地唱：生生露生雪，生生雪生水，

我们友谊，幸福长存。那些孩子，有我认识的，也有的我从未见

过。 我把梦里的情景告诉妻子，她反倒脆弱起来，待我把那支歌唱

给她听，她已是泪水涟涟。” 还有喜欢他的一首诗歌《最后的练

习》“最后的练习是沿悬崖行走/梦里我听见灵魂 /像一只飞虻 /在

窗户那儿嗡嗡作响 /在颤动的阳光里/边舞边唱/ 眺望就是回想/ 谁说我没有死过/ 出生以前/太阳已无数次起落/ 悠久的时光被悠久的虚无吞并/ 又以我生日的名义/ 卷土重来/ 午后，如果阳光静寂/ 你是否能听出/往日已归去哪里/ 在光的前端/或思之极处/ 在时间被忽略的存在之中/ 生死同一.”这些文字虽然关于死亡，却又那么美丽，时光将一切吞噬，一切都只是虚无，往事不被记忆，死亡从来都不是解决问题的方法。从上初中以来，我忽然发现严重内向，羞怯与孤单，与13岁以前的自己完全对不上号，那时候，可以满村乱跑，可以在早读的时候不顾一切与同学嬉笑玩闹，可以夜晚在小巷的墙上涂上自己不喜欢的人的姓名然后逃跑。但是不管怎样怀念，时间已经抹去了一切，我必须单枪匹马继续往前走。孤单，绝望，却无法逃离，我庆幸自己遇见了他的文字，像一株食人花，遇见了血液，拼命吸收，而后疯狂生长。

之后寻找他的文字，发现自己的认识原来过于浅显。他的作品中涉及关于对爱情，欲望，信仰等大的人生问题的思考，从中也让我成长颇多。

一直以来，我喜欢他的文字，但我没去想过他的作品应该得什么样的大奖，因为我想他的文字应该属于比较小众的，关于死亡，关于残缺，而在现实中大多数人都是比较乐观的。 诗经中有首诗《小星》“嘒彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公。实命不同！嘒彼小星，维参与昴。肃肃宵征，抱衾与裯。实命不犹！”说的是社会边缘人，社会底层人的卑微与渺小，他们的消失不会引起任何的影响。而作为最渺小的人，只要有自觉意识，不向命运屈服，那么他在内心上也就不再卑微了。而我觉得史铁生的文章是具有唤醒这种自觉意识的力量的，因为渺小，不能接受自己，所以我们总会想着要放弃，而像《好运设计》这样的文章却能让人认识苦难，感恩生活的坎坷给人带来的精彩。

他的文字陪伴我度过了3年的孤单，还将继续融入我以后的生活。我知道自己的理解比较浅，对于一个人一生的思考，我不可能完全说自己已经掌握，我只是觉得他的灵魂以文字的形式被记载从而拯救了许多相同孤单无助的灵魂，想要郑重地说声“感谢”。

姓名：于萍

年级：2013级10班 学院：民商法学院

联系方式：188xxxxxxxx

第二篇：读后感 (2)

题目：读《 》有感或《》读后感 内容安排：

第一部分：简写什么时候，谁看了一篇文章或一本书；并简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、原文的内容概要。

第二部分：详写感受最深的一点（或几点），用简洁的句子明确表述出来。并围绕这个（这几个）观点摆事实讲道理。具体描写自己读后的感受。

第三部分：围绕这个（这几个）观点联系自己的实际。说说自己从中学到什么（或有什么收获）

第四部分：总结感受、结尾。

在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫“读后感”。读后感怎么写?读后感的基本思路如下:

(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。

(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中

的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。

以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

读《孔明借箭》有感

读了《孔明借箭》，觉得有很多感受可以写出来与大家分享，所以写了这篇读后感。《孔明借箭》是我国著名长篇历史小说《三国演义》中的一个故事，读了这篇课文，我的感想颇多。 故事中的周瑜心胸狭窄，他见诸葛亮很有才干，非常嫉妒，便一次次地陷害诸葛亮，总想置他于死地，而诸葛亮也一次次用自己的聪明

才智战胜了周瑜。后来，周瑜也不得不被诸葛亮的聪明才智所折服。

读到这里，一股股敬佩之情在我心中油然而生。我佩服诸葛亮的才智，更佩服他豁达大度的品质。他明明知道周瑜不怀好意，处处和自己作对，但他总是那么从容镇定，总是那么宽宏大量。可惜，在现实生活中像诸葛亮那样心胸宽阔的人却不多。就拿我们班集体来说吧，有的同学学习成绩好，有些同学就心怀嫉妒，他们不但不努力去学习，还在背地里说长道短，甚至还要说些人家的坏话，吃不到葡萄说葡萄酸，搞得同学之间不能和睦相处。有时候同学之间发生一些矛盾，这都是很正常的，可就有些同学去斤斤计较，得理不饶人，非要弄个我是你非不可。

我想，如果我们每个人都能像诸葛亮那样心胸开阔，豁达大度，那么人与人之间的交往就会多一份融洽，多一份信赖，那样我们的社会就会是多么美好呀。

读《凡卡》有感

学习了《凡卡》这篇文章后，我的心情久久不能平静。《凡卡》的作者是俄罗斯的契诃夫。作者通过凡卡给爷爷写信这件事，反映了旧俄时代，穷苦孩子的悲惨命运，揭露了当时社会的腐朽和黑暗。

当我读到凡卡痛苦的学徒生活，他悲惨的生活情景仿佛就在眼前：“老板揪着我的头发，把我拖到原子里……老板随手捞起个家伙就打我。”这一幕悲惨的情景，我的心像刀绞一般。凡卡孤苦伶仃地在老板家里加做苦工，经常挨打。晚上睡不好觉，要给老板的小崽子摇

摇篮。吃的简直没有。当我继续读下去时，我的眼睛不禁湿润了。“亲爱的爷爷，发发慈悲吧……要不，我就要死了……！”凡卡是多么希望回到爷爷身边。我真想把鞋子给他，让他穿着逃回唯一的亲人——爷爷身边。

和凡卡相比，我是多么幸福啊！我长这么大，从来不知道挨冻挨饿是什么滋味。在学校，受到老师耐心地教育和帮助，同学们的关心。在家里，就像个“小皇帝”。吃饱穿暖，每天认真学习就可以，自由地玩耍。无论在物质上还是在精神上，家长都可以满足，得到爸爸妈妈无微不至的爱。当读书感到困乏时，妈妈就会端来热腾腾的牛奶。当遇到数学难题时，爸爸就会细心地讲解答案。然而这一切都是凡卡想都不敢想的。他只怀念那个贫穷而幸福的家，总比在令人窒息的老板家里好。可他只能在梦

中才能回到爷爷身边，对他来说，只有梦才是甜蜜的。

读了这篇文章，我受益匪浅：我们应该珍惜今天的幸福的生活，珍惜身边的每个人。不辜负全国人民对我们这一代的期望。为实现共产主义的远大目标而贡献自己的力量。读《小王子》有感_600字

读《珍珠鸟》有感

“信赖，往往创造出美好的境界。”这句话，是我国著名的作家冯骥才在《珍珠鸟》这篇文章中所写的。原本，珍珠鸟是一种害怕人的鸟，因为，珍珠鸟信赖他的主人，主人也同样信赖他的珍珠鸟，彼此之间相互信赖，使一种害怕人的鸟变成了一种大胆与人接触的鸟。这不就是一种美好的境界吗？

既然，人与动物能彼此之间相互信赖，创造出美好的境界。那么，人与人相互信赖，又是怎么样呢？以下我就举两个例子来说明吧！

大家应该都看过《三国演义》吧，故事里面有一位主人公，他是蜀国的大将--关羽。有一次，关羽在战斗的时，被敌人毒箭射到了，毒很快地在他身上蔓延开了，如不立即动手术，就会危及生命。关羽信赖神医华陀，就请了华陀为他治病，等他一到，关羽就毫不犹豫地伸出手，让华陀动手术，因为关羽的信赖，命就保住了。

同样是华陀在治病，可是曹操却怀疑华陀存有异心，病还没治就把华陀给杀害了，过

不了多久，曹操就病入膏肓不治而死。从这一个故事，就可以看出缺乏相互信赖是多么可怕。

老师曾经讲过一个故事是发生在一辆列车上。一位列车长正在寻找一位护士，为一位孕妇动手术，消息一传开，有一位护士便来了。她对列车长说：“我原来是一位护士，可是因为有一次手术失败，所以我被开除了。”列车长却说：“我信赖你！”这句朴素的话，使护士重新站起来，面对她的事业。就是因为有了列车长的信赖，这一次手术进行得十分顺利。从这一个例子上，我们也得出同样一个道理，人与人彼此之间相互信赖也是十分重要的。

我看着这一篇文章，油然而生出一种感慨、一种激动。不管是动物与人，还是人与人，

我们都要彼此相互信赖，因为“信赖，往往创造出美好的境界！

读《左公柳》有感

读过的文章千千万万，所得的心得体会也各不相同，深触我心弦的这篇文章便是《左公柳》。

湘军著名将领，文章中的主人公左宗棠一生一世经历了种种危机四伏、暗藏杀机的历史事件，自幼就聪明机智、志向高远的他多次率兵前往硝烟四起的边疆战场作战，动人肺腑。自己年经大了，边塞路遥远，崇山峻岭，战火纷飞，面对的强敌凶狠狡诈，气势汹汹，而他仍不顾一切顽强阻敌，英勇奋战，最终成功。

当我读到左宗棠力排众议，奋不顾身请缨时不禁流下了激动的泪水，当时朝廷军官贪

生怕死，眼看就要放弃新疆，左宗棠全然不顾个人安危，坚持己见，自告奋勇坚决认为不能放弃，他是那样勇敢，那样坚定，那样坚强。而现实生活中的同学们，当老师提出问题时，没人敢说出答案，一声不响的坐着，当第一个声音冒了出来，同学们便纷纷放弃了自己的答案而人云亦云，却不知自己的答案才是对的，有的甚至害怕说错干脆什么都不说。

最使我感动涕零的便是左宗棠出征的片段，他抛开了一切杂念，不顾自己年事已高和征战的重重困难，怀着报效祖国的一腔热血，毅然决然地率兵出征了，浩浩荡荡的车队走着。突然，我目瞪口呆了，这行军就行军，干嘛抬上一口大棺材？这是干什么？原来这是左宗棠自己为自己准备的，我更疑惑了，接下

来仔细一看，才知道左宗棠深知征战的艰难困苦，早已把个人的生死置至度外，一心想着以身报国，才做出这番惊人之举。相反，生活中的我们大都碰到困难就畏缩不前，学习中不求甚解，只求完成任务。真是相差太远了。

读罢《左公柳》，感受到一种铁骨

铮铮、刚毅睿智的人格，它将永存我心中，成为我学习的榜样。 读《西游记》有感

《西游记》是一部孺妇皆知的著作，特别是电视剧我百看不厌。不久前我从书橱中取出这部书，仔细读了起来，虽然书中的语言和我们现在的白话文不一样，但书中的故事还是让我走进了那古老的神话世界……

小说是以唐僧师徒四人去西天取经为主要内容，讲述了师徒四人在路途中降妖除魔，历经九九八十一难，最终取得真经，修成正果的故事。

故事中吴承恩为我们描绘了天上的神佛，人间的皇帝和百姓，地下的阎王，以及一些妖魔鬼怪，他们之间发生了许许多多的事。唐僧慈悲善良，孙悟空聪明机智，有火眼金睛和七十二般变化本领，猪八戒贪吃懒惰，沙僧忠实勤恳，在他们的取经路上发生了许多故事。有的让我开怀大笑，有的又令我心惊胆战，尤其是看到他们被无情的妖怪捉住，生命危在旦夕时，我心急如焚，深深地为他们捏了一把汗。当他们解脱魔掌，继续向西天进发的时候，我松了一口气，从心里发出由衷的赞叹。当他们经过九九八十一难，最终到达西天，取得真经

的时候，我打心眼儿里敬佩他们不怕困难、勇往直前的精神。

在《西游记》第五十八回，孙悟空为了保护师傅，打死了几个贼寇。师父很生气念起紧箍咒，把孙悟空赶回了花果山。但是，孙悟空不忘使命，遵守诺言，暗中跟着师父。最终，他的真心打动了师父，他们齐心协力踏上了取经之路。这个故事告诉我：只要有恒心，有毅力，不断朝着自己心中的“西方”努力，就肯定能修成“正果”。

《西游记》这个故事让我明白了许多人世的真谛：在生活，遇到困难，不能停止前进的脚步，要勇敢地面对困难，战胜困难，不懈努力，向着自己的进发。因为，你每走一步，就是向更进一步。

我喜欢《西游记》这部古典文学名著!

《假如给我三天光明》读后感

一个出生19个月就成了又聋又瞎的人，对生活一定是失去了信心。但正是这样的一个人，却考上了哈佛大学，她就是海伦·凯勒。 当她完全失去活着的信心时，莎莉文来到她的生活中，让她感受到了生命的意义，让她发现生命、观察生活。于是她克服种种困难，从哈佛大学毕业后，为慈善事业做出了贡献，她让世界感到震惊。

失明后的凯伦，能发现这么多东西，而健康的我，却常常忽略了生活的美。在海伦的心里，时间的一切对她都是陌生的，一切在她的心里都是美的;而在我们看来，这些都是平常的事物，所以我们没有用我们健康的身体去发现美。为什么她一个身体残疾的人能感受到世界的美，而我们这些身体健康的人却感受不到

呢?在我深深思考后发现：因为她失去了一些东西，所以她才更懂得珍惜生活。

盲人才会感受到生活在黑暗中的痛苦，才会发现拥有一双明亮的眼睛是一件多么美好的事啊!听不见的人才会体会到声音的美妙，才会更想聆听世间的万籁之音!无法说话的人想表达自己的意思却无论如何也办不到，这时他才更能体会到不能说话的痛苦，才更会期盼自己能有一副好嗓子!

人们就是这样，只有等到失去什么事才感到要珍惜它，可是已无法挽回!那么，人们为什么不能再拥有的时候就珍惜，就好好利用呢?如果能这样，人们一定会发觉生活的美好的，就会发现每一个什么个体存在的意义和价值的!

但是，就算失去了什么，也没有什么关系，它会给你留下一个深深的教诲。这个教诲对人们同样有意义的。所以，不论是拥有还是失去，只要我们能好好珍惜眼前的一切，生活就是美好的!们，让我们一切珍惜生活吧!珍惜世间的一切吧!

读《弟子规》有感

这个学期，我们学校举行了许多有关《弟子规》的活动。拿起《弟子规》再读，想想这几天家里和学校的经历，我发现《弟子规》里教我们许多良好的习惯和品质，对我们在与人交往和习惯养成方面真的很有帮助，其中让我最感深刻的一句话是：“读书法，有三到，心眼口，信皆要。方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。”

其实，刚开始读这几句，我并不全理解它的意思，待翻看注解后才明白，才明白它的意思：“读书时一定要专心致志、全神贯注，，真正做到心到、眼到、口到。正读一本书不要想着其它的书，这本书还没读完就不能放下它去读别的书。”

看完这段话的意思，想想自己平时的表现，我不禁觉得脸上火辣辣的。白天，我抄英语单词时，只想着看电视，字写的十分潦草，妈妈火冒三丈，要我重抄，而我却满腹怒火地想：“好不容易抄完的英语单词又要再抄一次，真是烦死掉了。”心里这么想嘴上便大声叫了起来：“不抄了，我不是刚抄完吗？烦死了！”妈妈更生气了，她正要丢下洗碗的活收拾我时突然门口来了客人，见她怒目圆睁换成笑脸迎

客我如释重负，置抄写不顾，安心地呆在沙发上看起电视来。

还有一次，妈妈喊我吃饭，我却只随便应了一句就不在理会继续看我的电视。根本不知道她叫我干啥。直到妈妈喊了快十来次了，我才慢慢吞吞的关了电视，懒洋洋的下了楼。妈妈气得脸色发青，我还理直气壮地说：“不是下来了吗？叫什么叫。”母女口舌拉锯战又将拉开时，从门口进来大声叫道：“索尔，看爸爸今天给你带来什么书？”“什么书？”我兴奋地问，我想爸爸肯定又给我带来好书了，他特别了解我，只要我喜欢读那肯定是有收获的。小时候他就给我买了《三字经》、《论语》、单《三国演义》我们家就有五个版本，我前几天读的《弟子规》就是他在我幼儿园时就给我买的，它比学校发的注解有意思，里面还有故

事呢。“什么书，快拿来！”爸爸把塑料带往身后一藏说：“猜猜看，新近有哪些读不懂的书？”直到我从他身后拿到那本新书才停下来。“送给你，全新的一版《弟子规》愿你读懂做到它”。我的脸红了。

我明白：《弟子规》里这些“规矩”看似平常无奇，做起来却不容易，它给我们带来的收获是巨大的。因为弟子规中就是要我们这些孩子从小就要养成好的言行举止、学习习惯、生活习惯。如果我们认真去践行，它将让我们成为真正的现代文明小学生，将来成为一个有道德、有责任感、大写的人。

《伊索寓言》的读后感

我最近一直在读一本书，名叫《伊索寓言》的书。它虽然里面的故事很短，每一个故事里都隐藏着深刻的道理。

从中我非常喜欢《狐狸分肉》这一篇故事并让我对它印象深刻。里面讲到两只小狗同时看到一块大肥肉，后来小狗们发生了争吵。这时候一只狡猾的狐狸出现了，说想帮它们分肉实际是想把肉吃，然后，千方百计引小狗们上钩。后来，狗狗们拿到了没有拇指大好肉。这个故事告诉我们不要轻易相信他人。 这一本书中有许多故事让我印象深刻，并从中知道如何处世做人，怎样变得聪明充满智慧。比如说：《吃不到葡萄的狐狸》告诉我们能力小，做什么事都做不成；《橡树和芦苇》告诉了我们要能忍则忍对我们更有利，等等……还有更多的故事呢。

这则寓言故事书用了动物代替人的手法，如狼代表奸诈，狐狸代表狡猾，牛代表老实，兔子代表机智和急躁，老鹰代表有志气的人，

等等。

《伊索寓言》里所有的故事都直得我们去认真品读认真思考。