20125431

景观建筑设计 梅瑞洁

我，小西行长，虽然商家出身，但是由于早期有眼力，站好了队混好了行，现如今是丰臣秀吉数一数二的心腹大将，此番被指派为总指挥官，全权负责对朝鲜的作战。主公欲借道朝鲜征服中国，然后征服世界，虽然目前有点小乱子，但我一点也不担心战争的结局，毕竟出发之前丰臣秀吉曾带我一同接见了一个明国人，那人亲口说“唐畏日如大水崩沙，利刀破竹，何城不催。”并且痛斥政治腐败，官员贪污，老百姓流离失所，人民胆小怕事。这样看来，虽然自唐以来这块广袤的土地上有非常非常先进的文明，但是宋灭亡以后已经古风无存，元朝灭宋却拿我们无可奈何，而现在的明，虽然地大物博，但假以时日，也定能为我国收入囊中。

我自信地踏上了朝鲜的土地。虽然我不像丰臣秀吉那样如此志在必得，但也相信即使明看上去繁荣昌盛，但实际上经过两百年的发展，已经变成一个政治腐败，喜欢内斗，且多年不打大仗的国家。只要我们先拿下朝鲜，然后养精蓄锐，徐徐图之，定能一举拿下。

可这场仗居然打了七年！连国内的主公丰臣秀吉都已经一命呜呼，朝鲜却还是没有拿下来，期间我们与明谈判了无数次，由沈惟敬开始，再到李如松、刘綎，谈了无数次，却被骗了无数次，大明表面上答应得好好的条件从来不兑现，实在太不把我们当回事了，不给东西又不给地还想谈判，期间明神宗还派使臣入日本封丰臣秀吉为“日本王”，我们不愿归顺，他们就直接开战，原本以为凭借我们先进的武器装备和大规模的火枪部队取得战争的胜利是轻而易举的事情，未曾想人家比我们更先进，步兵骑兵有弗朗机，水兵有“火龙出水”和鱼雷，实在让我们吃够苦头。

既然打不赢，国内又出事，那就只有跑了。只要撑到十一月五日，就能带着战利品走了！万万没想到，我居然差点玉碎在露梁海。

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《道德情操论》读后感

一个多月了，终于把《道德情操论》读了一遍，第一遍读，很难有什么深刻的见解，要多读几遍，我就自己阅读后的感受总结为以下几点。

一、朋友之间的相互同情

“不管同情的原因是什么，或者它是怎样产生的，再也没有比满怀激情地看到别人的同感更使我们高兴，也没有比别人相反的表情更使我们震惊。”（P11）我们总是生活在别人目光之中，总是需要不断的得到别人的肯定。我们希望快乐的时候将自己的喜悦同别人分享，也希望在痛苦的时候将悲伤同别人分担。然而，我们真正缺少的不是能够一同分享快乐的人，而是能够一同分担痛苦的人。如果你能在遭遇痛苦时，随时找到一个可以毫无顾忌的倾诉并且能深刻感受到你的痛苦的人，那么你绝对是天下最幸福的人。

“当不幸者找到一个能够向他倾诉自己悲痛的原因的人时，他们是多么宽慰啊！由于他的同情，他们似乎解除了自己的一部分痛苦，说他同不幸者一起分担了痛苦也并非不合适。相反，对不幸者来说，最残酷的打击是对他们的灾难熟视无睹，无动于衷。”（P12）面对真正在意的朋友时，千万不要在他们遭遇痛苦，陷入窘境时，冷言冷语，讥讽嘲笑，再没有比朋友的冷漠更锋利的刀子了。也许你会觉得他们遭遇的痛苦微不足道，也许你会觉得完全是他们自己的愚蠢才让他们陷入了窘境，也许你会觉得他们完全是咎由自取、自作自受，但只要你心里还把他当作朋友，那就请用最真诚的态度去拥抱他，用最温柔的语言去温暖他吧！

二、肉体激情为何不能持久？

“我们对肉体所产生的各种欲望所抱有的反感；对这些欲望的一切强烈的表示都是令人恶心和讨厌的。”（P30）肉体总是被看作是禁锢人类自由最大的牢笼，肉体带给人们疼痛、饥饿、疲劳、情欲，我们通过各种各样的方式满足肉体的需求，但是却不能对这种需求表示谅解。人类的理性在肉体带给我们的激情面前无能为力，只能选择顺从。智慧的人从来不会沉溺在肉体的欲望之中不能自拔，他们认为过强的食欲在任何场合都是不合适的；同样的理由，肉体的疼痛，无论如何不能忍受，大叫大喊都是没有男子气概的表现；还有情欲，他们认为沉迷在情欲之中的人都是没有理智和禽兽无异的人。

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江财现经管党字〔20xx〕 13号

关于开展读书活动的通知

院属各党支部：

为积极构建学习型校园、书香校园，打造内涵丰富、特色鲜明的校园文化，努力培养学习型、创业型人才，培养阳光自信具有文化内涵的高素质人才，营造和形成重视读书学习、崇尚读书学习、坚持读书学习的浓厚氛围，全面提高我院教育教学质量，经研究决定，在全院师生中开展读书活动。现就有关事项通知如下：

一、活动目的

以贯彻落实“构建全民学习，终身学习的学习型社会，促进人的全面发展”为宗旨，以扩大师生阅读视野、丰富阅读内容、形成阅读习惯、提升精神境界、提高综合素质为目标，促进教师专业成长，提高广大教师的综合素养，引导学生亲近书本，增广学识，启迪思想，打造书香校园文化，构筑大学人文精神。

二、活动对象

学院全体师生，以党支部组成读书小组。

三、活动内容与要求

1、认真开展读书活动，重点阅读学院推荐的读书书目（见附件），并做好读书笔记。

2、在阅读的基础上，组织评选“优秀读书心得”。读书心得可就一篇（部）作品来写，也可就阅读经历和心得收获来谈，要有独立见解和思想深度，要求每人至少交一篇读书心得，每篇不少于1500字，各党支部推荐2篇读书心得，参加全院优秀读书心得的评比活动。20xx年x月x日前上交纸质稿同时发送电子稿至183598759@qq.com，标注支部名称、标题。

3、学院组织专家组对各党支部上交的读书心得进行评比，评比结果将在“七一”期间公布，并颁发奖项。

四、活动措施

1、高度重视，加强领导

各读书小组要认真组织读书活动，从建设高素质的教师队伍、培养高素质的人才、打造优秀教育品牌的高度，认识本次读书活动的重要性，把本次读书活动抓实抓好。

2、营造氛围，更新理念

各读书小组要创新学习载体、优化学习内容，创造学习条件，营造人人、时时、处处读书学习的良好氛围，强化“创新始于学习，成功源于读书”的理念，逐步形成学习、反思、提高的良性循环。

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在河图洛书浮现的地方

——观《河图洛书》有感 韦庄有一首十分著名的《菩萨蛮》：

洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。柳暗魏王堤，此时心转迷。

像《菩萨蛮》那样写于洛阳的名篇，比比皆是。东汉班固在此写出了《汉书》，开中国断代史之先河；西晋左思构思十载写《三都赋》，华章出，而天下争相传诵，一时闹得个“洛阳纸贵”；建安时代曹子建写的《洛神赋》，把一个凡间女子写得缥缥缈缈、袅袅娜娜、虚虚幻幻，似仙非仙，致使伏羲氏坠水之女宓妃和洛浦成了千古胜迹。至于咏写洛阳的诗篇，更是美不胜收。孟浩然的“洛阳访才子，江岭作流人，闻说梅花早，何如北地春”；陈子昂的“明月隐高树，长河没晓天，悠悠洛阳道，此会在何年”，说的都是洛阳那令人神往、令人思念的刻骨铭心的美丽。我常想，中国古典诗词中如果少了抒写洛阳的篇什，那将是中国文学的不幸。人文荟萃之洛阳，如韦庄羁旅的才子不少，土生土长的才子当然也不少。一本《千家诗》，收进诗人不过百余，而其中原籍洛阳的诗人就有孙逖、刘禹锡、张说、王湾、祖咏、程颢、李涉等近十人。原籍洛阳的诗人也好，宦游洛阳的诗人也好，一经离去，对洛阳不免都有一种流水般不可割断的思念和风云般急迫重返的企盼，张说的“秋风不相待，先至洛阳城”，王湾的“乡书何处达，归雁洛阳边”，不是将这样的思念与企盼表达得跃然于纸上吗？

洛阳地处中原，京畿帝乡，概略谓之“九朝古都”，其实自中国第一个王朝夏朝起，先后有商、西周、东周、东汉、

曹魏、西晋、北魏、隋（炀帝）、唐（武周）、后梁、后唐、后晋13个朝代在此建都，东汉、魏晋、隋唐时代更是全国经济、文化中心。东汉时集中在洛阳的太学生就有3万，隋炀帝开挖的大运河，就是以洛阳为起点向南北开挖的。洛阳地区是中华文明发祥与传承地之一，如果在中华民族发展史上没有一个洛阳，中华文明的薪火传递，就成为了个难题。深厚的历史积淀，给洛阳留下了遍地文化瑰宝，走进洛阳，一不小心就跌入几千年几百年的时间隧道中去了。

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《会计发展史》读书笔记

在寒假期间，我完成了对索科洛夫的《会计发展史》的阅读，该书包括前言、经济核算与复式会计的产生、核算成为科学、改革前俄国核算的产生与发展、俄国的会计科学思想、资本主义国家的会计核算、社会主义条件下的会计核算等九个部分。

索科洛夫在这本书中从社会、经济发展的不同阶段出发，以会计科学思想的逻辑发展为主线，详细地介绍了会计观念、技术和方法的演进过程以及有关会计学派的特点，特别是通过结合不同学者对会计科学发展贡献的理论概括与观点介绍，注重从史学展的角度来研究会计科学思想的演变规律，从而体现出该书与其他西方类似著作所缺乏的一个基本特征。该书的基本内容大致可分为四个大的部分，及主要观点如下：

一、会计核算科学的产生与发展

索科洛夫在研究会计核算科学的产生与发展时，区分了经济核算、会计核算、复式会计、会计学与会计科学等概念，认为复式会计是会计核算发展的结果，而会计核算只有在摆脱经验主义、教条主义的约束并确定科学的原则之后才能转变为科学，会计核算科学是会计发展的高级阶段。

二、十月革命前俄国会计核算体系的形成与变化

受列宁的有关会计核算阶级本质思想的影响，或许国的史料更为翔实，所以索科洛夫对改革前后的俄国会计核算进行了专门研究。

三、20世纪资本主义国家的会计核算思想

当人类社会开始进入资本主义社会以后，世界经济的发展格局出现了变化，美国开始占据重要地位。到20世纪中叶，英美的会计理论开始活跃起来。所以索科洛夫在研究资本主义国家会计核算思想的发展时，不仅介绍了德国学派、法国学派，还重点研究了英美学派。

四、社会主义条件下的会计核算实践

索科洛夫出生于前苏联，也许前苏联是最早成立的社会主义国家，也许前苏联是当时的“老大哥”，所以作者在介绍研究社会主义条件下的会计核算时，将主要部分放在了前苏联，仔细研究了前苏联建国初到20世纪80年代的整个会计发展历史，而对当时其他社会主义国家的会计核算发展则采取了概略研究的方式，简单地研究了当时社会主义各国取得的主要会计核算理论与成果，认为社会主义国家的协作实现了会计核算的同步发展。

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课外读物读后感

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阮幸福

2014/8/12

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课外读物读后感

初次略读老师介绍的这几本书，翻开目录，觉得书中介绍的知识与课本没有什么大的差异，然后就挑选了两本自己比较感兴趣的两本仔细看了看，包括美国戈尼克《漫画统计学入门》的和科特勒的《营销管理》，读过之后发现其实每本书都有值得我们学习的地方，下面就这主要针对这两本书说说自己读后感。

首先是戈尼克的《漫画统计学入门》，本书共有十二章，一改传统的文本式的描述，采取漫画、图表、文字解读相结合的方式生动、具体的向我们介绍了什么是统计学，怎样对数据进行描述，什么是概率、随机变量，怎样进行抽样和实验设计等等。作者在第一章就向我们传递一个思想，统计学无处不在，学习统计学将会在各个领域给与我们至关重要的帮助。他强调统计学家们在进行统计的时候常求助于相互联系的三个学科知识，即数据分析、概率、统计推断，为之后章节介绍的概率，随机变量，样本分析等做下铺垫。

整本书列举了大量的例子来帮助证明和阐述理论知识，在第二章中就用大学生体重一例，向我们介绍几种整理数据的方法，包括直接绘制图点图，频数分布表，直方图，以及树图。频数分布图和直方图可以更为直接知道数据的分布情况以及减少了误差，而树图既汇总数据又保持特殊数据点，为之后的数据分析提供了很好的资料。之又借用例子，将用文字描述较为复杂，不易理解的中位数、四分位点、求和，标准离差，等通过具体计算的方式介绍给读者，使我们能够更深刻的

理解和记忆。更为有意思的是第三章中介绍的概率。作者特用赌场中的机会法则，来向我们引入概率。文中向我们介绍了文艺复兴时期梅雷爵士提出的一道数学难题：一骰子抛掷四次，至少一次是6点，两个骰子抛掷24次，至少出现一次双6点的概率分别是多少?那种机会更大？其最终向我们介绍通过求得抛掷四次每次都没抛掷6点的概率以及24次每次都不是双6点的概率，将问题简单化，直接根据概率之和为1求得前者的概率为0.518,后者为0.491,。在求得两个问题的概率的同时，向我们介绍了概率的基本定义，什么是基本结果、样本空间，随机试验等，并且引入基本有效的数理统计概率计算方法，包括独立事件，条件概率的计算等。

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《青年教师教学指南》读后感

近来因教师培训的需要，拜读了麻省理工学院Arthur·P·Mcttuck的著作《青年教师教学指南》。这是一本针对青年教师的教学指南，其中详细列举了一些在教学工作中可能遇到的问题以及这些问题的解决方法和建议。由于笔者如书中所言是第一次走上讲台，面对的是学院招收的第一届广告专业学生，而这些学生又是人生中第一次拿起画笔聆听关于“设计”这个他们完全陌生的话题，因此在读完这本《青年教师指南》以后，笔者感同身受，并在此将自己的一些想法付诸笔端，请各位老师批评斧正。

首先，容我简单介绍一下这个班级的大致情况：

笔者所担任的是这个班级的专业班导师，并教授他们设计素描、设计色彩（基础课）和广告设计基础、设计概论（理论课）这四门课程。

显然，可以用“一张白纸”来形容这个班级，而且不能指望他们能听明白那些专业术语或英文缩写，更不可能指望他们能够拿起画笔流畅帅气的摆布线条。开学第一天上午是在画室中渡过的，那是四堂连续的素描基础课，当走上讲台的时候，很明显能感受到空气中那种小心的氛围，台下四十八双眼睛里混合着憧憬、胆怯、迷茫，还有一点想混日子的麻木。

按照正规的绘画教育，素描基础通常是从美术史概略开始的，从古希腊、古罗马一直到文艺复兴等等，但如果我这个和他们第一次见面的老师在第一堂课上就给他们灌输这些充满着人名和学术定义的内容，恐怕课堂上会睡死一大片。《青年教师指南》中给这种状况起了一个很贴切的名字，叫做“玻璃墙问题”，而我们所要做的第一件事就是打破这道玻璃墙，把他们的兴趣、注意力以及思路都牢牢地抓到手心里。

因此在自我介绍之后，首先应该对他们进行了一次详细的专业认知介绍：三年中我们将会学到哪些课程，面向的行业是什么，今后我们会找到什么样的工作，并恭喜他们选到了一个就业前景极佳的专业——学生们其实在踏进大学的第一刻起就很在意自己所学的专业是否容易找到工作。当然，在这一切之后我还进行了一场声情并茂的动员，告诉他们我将会在他们今后的学业旅途中陪伴他们，带领他们走过艺术的旷野，并且把这三年的课程形容为“远征的开端”，意即广告之路从脚下、从此刻开始，欢迎他们走进艺术家和设计师的行列。学生们通常会喜欢“远征”这种类似游戏的词汇，因此课堂气氛开始活跃，在几个互动问答之后，课程也就在他们的期待中顺利展开了。

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