包身工感想

这篇文章，让我感受真的颇深。

文章没有笼统的介绍、描述包身工所受的苦难，工头的邪恶与残忍，而是通过对具体事例的描写突出了包工头不通人性的残忍和包身工的悲惨命运。就是这么一篇文章的出炉，花费了夏衍先生很长的时间，经历了种种困难，其目的就是让更多的中国人了解过去穷苦人民的生活是多么悲惨与不自由，同时告诫人们要珍惜现在的幸福生活。

文章中的许多文段给我留下了深刻印象。这些包身工们，一天要工作十二个小时，而每天却只能有两粥一饭充饥，且粥竟然只是用籼米、锅焦、碎米和较多的乡下人用来喂猪的豆腐渣做成的！“慈善的”资本家老板去菜场里收集到莴苣叶用盐水一浸竟然就是包身工们难得的佳肴。况且，包身工们在这样食不果腹、劳动强度如此之大的情况下，还常常饱尝工头们的打骂，没有一点人生自由。 看到这里，我不禁义愤填膺，热血沸腾。我实在不敢想象那种场面，我更不敢说带工头是人！这不是人类所能干出的事！为了小日本的厂子，居然要牺牲那么多同胞的幸福，太可怕了！太可悲了！

在看看我们现在的生活，嘿！真是不知比她们要好多少倍！我们不用干重活，不用一天工作十二个小时，我们有自由，可以干自己想干的事，没有人会随便地揍我们。而且，我们可以吃好的、穿好的，好有娱乐的时间！可就是这么好的条件，也有人不知足！！！经常能听到有人抱怨午餐不好吃；经常看到有些人浪费宝贵的资源；经常看到有些人奢侈地买一些本不值得买或没有多大用处的奢侈品??这些行为，让我感到愤懑与不安。试想想，如果照这样的势头发展下去，国民就会堕落，那么那种奴隶生活又将离我们不远了。因为我们的国家拥有许多不支持国家和崇洋媚外的人。

只有一个国家拥有真真寻求真理的人，能独立思考的人，能记录真实的人，能不计利害而为这片用鲜血换来的土地付出的人，能去捍卫宪法和主权的人；只有一个国家拥有这样的头脑和灵魂，我们才能说，我们的人民不会被外人奴役；只有一个国家能尊重培养这样的头脑和灵魂，我们才能说我们有信心让明天更美好！

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包身工的悲剧

夏衍的包身工是属于一个时代的文艺作品，它是一篇典型的报告文学，同时也是夏衍对那个时代社会底层劳动者悲惨遭遇的可怜，当作为一个以作家为职业的人，他只有一双发现的眼睛，一对写字的手，和一颗悲天悯人的心，他无力也不敢做什么，只有用那双眼去看，用那双手去写，用那颗心去感受。

我们没有经历过那个苦涩的年代，但从包身工中我们能体会到那份悲哀。作为劳动者，他们被无情掠夺自己的劳动成果，作为一个正常的人，他们受者人格的侮辱与肉体的伤害，作为一个被逼迫的人，他们享受着那个世纪做中国人的悲哀。

现在的我们只有从文字中去触摸包身工那颗饱受欺凌的心，没人知道，他们是如何忍耐的，恐怕只有他们才能为自己的怯懦找一个借口。这篇文章很长，但我是一口气将他们读完的，我的第一感觉是无言以对，我还有什么可说的呢？我终于知道那个世纪为什么中国人是受人欺凌的了，因为中国人自己都在剥削自己，稍微有点人性都不会如此对待这些创造自己财富的“人”

我从这当中，不只能感触到包工者的卑鄙，那种奸诈与麻木，他们丧心病狂，认钱不认人，肆意对手下的人进行人身攻击与生命透支，完全不顾他们的感受，每天让他们在超负

荷的劳动与精神压迫中孤独求生，但对于那些工人来说，他们是麻木的，是一具没有灵魂的行尸走肉，没有反叛精神，任人宰割，用无力的幻想，支持自己的精神世界，即使知道一定是没有结果的，仍然坚持着，就是用着精神与肉体的双重鸦片的熏陶下，暗无天日的活着，这是最悲哀的生命。 我们无所谓于唾弃这些人的懦弱，这是那个特定时代背景下，注定形成的，但，我真正看到的是那个时代这种风气形成的原因。

除了外国帝国主义的侵略，带来的压迫外，还有那种对反抗的抗拒，与相信命运的固定思维，人们以关于受到压迫，所以无所谓于哪种了，那是一种埋藏在中国人灵魂深处的奴性，这才是是中华名族衰亡的原因。

夏衍，用这篇文章，思索着压迫与被压迫，用触及心灵的文字，用一颗饱受煎熬的心，告诉世人，看清世界，看清自己。

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《包身工》的读后感

“包身工”这个名称对于我们许多人来说确实是十分陌生的。再次读完《包身工》这篇课文，我早已思绪万千，有好多好多的感受一股脑地涌入了我的心田。里面所写旧中国包身工的苦难生活，是我们今天的年轻人所难以置信的。诚然，这是一篇饱含血泪、令人叹息的文章。

文章写于19xx年，背景是帝国主义与中国封建势力勾结的时候，引用文章的话说：“在这千万的被饲养者的中间，没有光，没有热，没有希望，……没有法律，没有人道。这儿有的是二十世纪的烂熟了的技术、机械、制度，和对这种制度忠实地服务着的十五六世纪封建制下的奴隶！”这篇文章是作者对上海工厂进行两个月实地调查之后写成的，全文深深地渗透着作者的血与泪，也深深地渗透着旧中国劳工的血与泪，真实反映了“包身工”惨绝人寰的遭遇。我对书中的一个人物“芦柴棒”印象很深，当时我上完课文时，心里充满了对日本人的憎恨与愤怒，他们在中国的地方肆意欺诈盘剥中国人；同时又为旧中国的软弱而感到痛心疾首。文章具有很强烈的社会意义，作者的笔法很冷峻，不仅深刻地反映了当时的现实，而且加入了自己的评论。特别是结尾那句话：

“不过，黎明的到来还是没法可抗拒的；索洛警告美国人当心枕木下的尸骸，我也想警告这些殖民主义者当心呻吟着的那些锭子上的冤魂。”

由于对历史背景了解得不透，我对这句话当时不能很好的理解开来。现在来看，这句话应该是文章的主旨，道出了作者写这篇文章的目的。夏衍就是想通过事实向人们昭示：人类社会最终是向前发展的，任何违背人性的行为最终都会被历史的车轮给无情地碾碎！

现在回过头看看中国那段屈辱的历史，不错，中国奴隶早已觉醒，这缕缕冤魂早已凝成一股强大的力量，就是这股力量，使得帝国主义与封建势力在中国已经不复存在。我不知道《包身工》第一次发表时给中国人带来怎样的冲击，现在看文章，我们放佛可以置身事外，除了愤怒，我们还可以滋生一种庆幸。是啊，我们是幸运的一代，我们的先辈用自己的鲜血与生命给我们带来了一个崭新的时代，我们可以将《包身工》放进文学作品集里，将它当成一篇文章去欣赏；我们也可以将“芦柴棒”放在记忆里。将她当成人物形象去分析；我们还可以将上海杨树浦福临路的那家东洋纱厂放进历史里，将它当成一个典型去分析其存在的意义，然后一起去谴责它；我们更可以将整个中国近代史放进教科书里，正视它是为了更好地把握未来。“以史为鉴，可以知兴衰。”当初愤怒与憎恨的感觉没有了，但绝不是说我们可以麻木！落后就会被挨打！这是我们用一百多年的耻辱换来的结论。面对落后，愤怒与憎恨不能解决任何问题，我们必须自食其力，必须强大起来。鲁迅当年弃医从文，是想从精神的层面去唤醒人的灵魂。在任何一个圈子里，为了自身的利益，他们不会将人性放在首要位置。自然界“弱肉强食”的规则在人类社会不仅不会消失，反而会愈演愈烈，只不过多了一件华丽的外衣罢了。马克思那句经典的话在任何一个社会都可以推广：“一旦有适当的利润，资本就大胆起来。有50%的利润，它就铤而走险；为了100%的利润，它就敢践踏人间一切法律；有300%的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首之险。”

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《语文随笔》读后感

□ 毛秀才

这本《语文随笔》是“跟大师学语文”丛书，也是我们全区教师十部必读书之一，这套丛书是著名的语文教育家夏丏尊、叶圣陶先生关于语文学习的指导性著作。而这本《语文随笔》则是叶圣陶先生有关中学语文教学的随笔集，共收录了十四篇文章，能够比较完整地体现叶圣陶先生关于语文教学的看法和见解。

文章一开始，叶圣陶先生就为我们明确阐释了何谓“语文”，以及学习语文的重要性。叶先生认为，口头语言和书面语言合称为语文，这一称呼从解放后 沿用至今。学习语文为的是学以致用，经过学习，读书比以前读得透彻，写文章比以前写的通顺，从而有利于自己从事的工作，这才算达到学习的目的，进一步说， 学习语文还可以养成想得精密的习惯，理解人家的意思务必理解得透彻，表达自己的意思表达得准确；还有培养品德的好处，如培养严肃认真、一丝不苟的态度等。

叶圣陶先生以自己几十年的写作经验为我们指导了使用语言的一些基本方法。他用简洁浅显的文字，把原本无头无绪的阅读和 写作分析得条理清晰，使学习者能切实结合自己的语文学习情况加以改进。他认为阅读时要保持一种好心情，犹如腹中有些饥饿的人面对着甘美膳食的时候一 样。对于写作，则须看成是一件寻常事同时又须是一件认真事，并且建议从取材容易的记叙文进行写作练习。就语言的使用而言，首要的是节约，是指该用的地方才 用，才有计划地用，用得挺多也要用；不该用的地方就绝对不用，哪怕用一点也是浪费。另外，要注意语言的社会性，才不至于发生一点误会。最后，就是要选择适 当的语法和词汇。这些只是语言的基本要求，在达到基本要求的基础上，作者凭借他的世界观、人生观和才能，尽可以千变万化的运用，完成语言的艺术。

在论述中，叶圣陶先生就精选了几位语言大师的名篇名作，分门别类地对不同题材文章的协作方法进行分析评论，在给学习者提供极好范本的同时，也学到了有 效的写作方法。从夏衍的《包身工》中，我们了解到了报告文学的创作动机和写作特点；从鲁迅的《看戏》中，我们学到了写文章的好方法，就是不用事后分析、整 理的工夫，只依据看着听着的当时的感觉写下来，比如“几个红的绿的在我的眼前一闪而过，便又看见戏台下满是许多头。“就是典型的例子。

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宁波市眼科医院

遭遇信任危机的医者

—读《心术》后有感

这几天心绪颇不宁静，今晨起来时，窗外起了薄雾，将远处的楼房笼罩得若隐若现，心中不免平添几分惆怅。

这一切都与前几日所读的那本书有关；听身边的同事介绍，最近有本书在坊间很是流行，是当红作家六六的新书《心术》，其以全新的视角演绎了现代的医生的工作和感情生活；于是，我按捺不住好奇，购了一本拜读，哪知一看就欲罢不能，一口气花了半天的时间读完；最后，感悟到：流行的，必有其强烈的传染性，能最大地激发人们的共鸣，一如“流行性感冒” ！！

该书是作家六六分别以患者和医生的身份“卧底”上海的大医院半年，以日记的形式记录了每天的所见所闻，并试图以此为契机去揭开中国医患关系恶化的根源；小说在嬉笑怒骂中，真实地再现了信任危机时代中医生与病患之间的相互依存又对立的关系；六六用她特有的轻松、灵动的文字，为观察医患矛盾提供了另一种视角与体验。

小说以上海某知名医院的脑外科医生“郑艾平”的第一人称视角切入，“我”是一个梦想实现自我理想和抱负的人，但是“我”的工作又让这一愿望遇到层层阻碍。文中以“我”的沉着老练、悲天悯人的“大师兄” 和才华横溢而又玩世不恭“二师兄”为中心，描述了一群有才华、有追求、对事业充满热忱的年轻医生们在遭遇残酷的现实时所发生的激烈的冲突和无奈。

许是自己也是一名医务工作者的缘故，文中人物的遭遇和言语激起我强烈的共鸣，其中的话语与当年初涉医道的我是何其的相似啊！！

两千年来，深受儒家思想影响的中国的知识分子们，在修身、齐家、治国、平天下的奋斗道路上，无不体现出悲天悯人的情怀。北宋名相范仲淹概括得更加精辟一点，那就是：“不为良相，则为良医” ；伟大的革命先行者孙中山先生的一生就是对这句话的最好的注脚！

这就是中国传统知识分子的伟大情怀。“医”与“相”置于相同的高度，由此可见，以前的“医者”是多么地受到尊崇 ！

改革开放三十余年,社会各方面都在进步,而我们的医疗环境却日益恶劣。近来，医务人员被患者及患者家属攻击甚至伤害的报道屡有出现，种种极端行为，让人触目惊心！

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免考生心得感想

非常荣幸可以获得本学期 《马克思主义基本原理概论》课程的免考生资格，在这里非常感谢老师的帮助与信任。

在学期伊始的第一节课上，我了解到本学期《马克思主义基本原理概论》课程有免考生制度，便怀着一种上进心报了这个免考，接受之后严格的课堂考勤并认真完成作业。我主动报名作为三名免考考勤纠察生的一员，主要负责课前的点名考勤，所有迟到缺勤被视为自动放弃免考生资格。为了公正公平，老师给我们三个纠察生分工安排，一个点名，一个登记，一个检查。开始合作有些不协调但很快就协调了。每当出现部分免考生被点名未答到时，我们都会重复点名以确保该生听到。但是部分免考生由于迟到而被淘汰，我们也会很惋惜。

要想最终获得免考资格除了很好的考勤还需要我们用心完成好相关作业或者积极参加活动获得加分。活动主要是演讲，我的口才不好，说话缺乏表现力与说服力，语气没有足够的气势，性格有点腼腆，在人前说话会很紧张，所以我没有参加演讲。我只有认真的完成我的作业，主要是：一、自学自讲 二、读书简报 三、拓展训练——需要每专题记录的两句马克思基本原理的句子撰写一篇文章。就我的感觉而言，自学自讲比较容易，但需要四个人的通力合作，发挥每个人的长处。结合我的特点，我选择做教案和讲课PPT的初稿。我的任务相对简单，因为我们组

选的课题是货币，高中老师讲过。可以回忆当初老师的课程，按照当初老师的思路查找资料组合成为我们的成果。在查找资料中，我又重温高中的知识，也学到很多新知，并且把它们梳理清晰。从一个老师的角度把握货币这节课的相关内容，让我对这节内容有了更多的掌握与更深的理解。

读书简报主要是自主的学习马克思的相关知识，将其整理变成一份报纸，其中体现你的学习与思想。其中需要一篇自己的读书感想，体现了自主学习马克思的意义所在。我读的是《资本论》比较难，读得是简版，还查阅了很多的电子资料，通过别人对《资本论》的整体概括和分析，帮助我去学习理解，做了一个粗犷的大致了解，写的读后感不是太满意。但是整个的简报外观漂亮结构清晰内容丰富，很有成就感。

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读《透明的红萝卜》有感

读完了莫言的《透明的红萝卜》，里面的人物，给我印象最深的是黑孩和菊子姑娘，我同情黑孩同时也敬佩黑孩，我爱菊子姑娘，爱她的善良。

黑孩在文章中第一次出场是在一个他在滴水成冰的严寒天气里，只穿一条短裤，光着背，赤着双脚，大人都穿着夹袄。他的那一条短裤都是他爸下关东的时留下的，他没有自己亲生母亲，只有一个后妈，他享受不到母爱的温暖，能得到的是后母的孽待，父亲下关东，下落不明，身边没有亲人，他的童年是不幸的，是充满恐惧的。只有十多岁的他，且要出去“挣工分”养活自己，得不到足够的食物，以至他瘦骨嶙峋，可以清晰地看到他的胸肌骨，犹如《包身工》里的“芦柴棒”，他能活下来似乎是一个奇迹，这就是我同情的一个没名没姓，虽然具有说话的能力，但他很少说话，在整篇文章中没有说过一句话的黑孩子。

我敬佩的黑孩是倔强顽强的，他在如此糟糕的环境仍然能活下来，没有因为外部环境的差，而放弃生命，坚强的活下来了，在菊子姑娘要把他带走，离开伙房，给他一种更好的生活，他倔强的不愿意离开；黑孩拥有隐忍的性格，他无论面对什么样的侮辱，都保持着沉默，真的做到了痛而不言。不管他人怎样对他，他都是沉默，不抱怨，不争辩，不怒不言。无论遇到看到什么，听到什么，他都始终保持着沉默，不言不语。对于生活中的苦难黑孩从来没有反抗；而且具有顽强而执著的追求精神，此外他有无限的生命力；黑孩出场的时候只是 1

一个普通的孩子，慢慢地，他就幻化为一个浑身散发着超自然的神秘色彩的精灵了。而那个穿着过大的鞋子摇摇晃晃地追求着理想的农家孩子，就似乎与莫言自己合而为一了。莫言说过：“如果硬要我从自己的书里抽出一个这样的人物，那么，这个人物就是我在《透明的红萝卜》里写的那个没有姓名的黑孩子。”莫言通过黑孩来诉说他少年时代吃过的苦，生活环境的寂寞荒凉，无人理睬却又耽于幻想的那一段时光。因此透过黑孩我们可以更好的理解莫言，理解莫言作品的内涵。

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