篇一 :辩论赛 不以成败论英雄

一,正方一辩立论陈词

正方一辩:谢谢主席,大家好。

什么是英雄,由古至今就有不同的说法。见义勇为、挺身而出的凡人是英雄,身怀绝技、惩恶扬善的侠客是英雄。今天,当我们以今天的眼光来审视英雄时,更多了一番理智与思考,但是,无论是时代英雄、个体英雄、还是幕后英雄、无名英雄。他们身上都具有果断的行为高尚的思想、坚毅的品质等等要素。因此,简单地以成和败作为评判英雄的标准,显然是轻率不切实际的。我方认为,不以成败论英雄,原因有三:

首先,成和败是多元的、不确定的,而且成和败自身可以相互的转化。就让我们以刚刚结束的世界杯前三名为例,法国队以三比零大胜巴西,对法兰西来说,队员们就是当之无愧的英雄。而克罗地亚获得第三,但是举国上下却也为之欢腾,庆英雄凯旋。倒是得了亚军的巴西队好没面子,灰溜溜地回了巴西利亚。金银铜牌孰轻孰重,一目了然。但其结果却大相径庭。请问,这是成与败能判定的吗?连成败的标准都难以确定,你却用它作为评判英雄的标准,你能说得清吗?

其次,英雄是一个复杂的综合体,难以简单的成败来论。英雄本身所具有的精神因素,是英雄不可或缺的条件。记得鲁迅先生在《铸剑》中写下了眉间尺,当他将自己的首级交给侠士,他所表现的不屈的意志,使他成为了英雄;而秋雨先生在《千年庭院》中,记叙了那个甘为先生受三千里流放的蔡元定,当他从容镇静地面对死亡时,他所表现的高尚的人格,不凡的气势,也使他成为英雄。而正是这些,才勾勒出一副英雄的全图,显现出英雄本色的真谛。成亦英雄,败亦英雄,不是一句空洞的安慰。离开了时代的精神和精神的价值,仅以简单的成和败,来判断英雄,不仅有失公允,而且是否过于功利呢?

今天,我们在这里论英雄,目的不是为了复制英雄,而是要学习英雄,但是,功利的英雄观,往往使人们忽略了英雄成功时所付出的努力。而将注意力集中于英雄身上的光环,显然是不应该的。因此,我方认为不以成败论英雄,而应该重视英雄的精神、力量,将其不断的升华,作为鼓励人们不断前进的精神因素,只有这样,才能达到我们今天论英雄的目的。最后,我方坚持,不以成败论英雄。谢谢!

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篇二 :不以成败论英雄_二辩辩词

感谢主席,感谢对方一辩 :

(反驳对方的成败观)首先,对方辩友不断强调(决定成败,万能的社会认识了万能的成败)其实对方辩友是拿来一个筐,将道德、价值、品质通通装进筐里,然后黑布一蒙,告诉在座各位,这就是成败!这样伪装的标准衡量英雄,实在让我方汗颜。

事实上,成败,就是指客观结果是否达到预期目标,是固定的评判标准。反观英雄,他所蕴含的意义却是丰富而多元的。而所谓的以成败论英雄,不异于以僵化的尺度衡量变化的对象,以局限的视角评判发展的事物,这样论得出英雄么?

此外,英雄的产生要受客观时势的限制。倘若没有时代发展的需要,英雄的出现就永远也跨不过现实的门槛。那么,对方以成败论英雄,难道不是强行割裂英雄与时代的紧密联系,这样论得出英雄么?

再者,英雄不是奥特曼,成败开关“啪嗒”一按,“chua”的一下就变身。英雄从来都是在漫长的过程中得以塑造。而以成败论英雄,只见其表,未入其里,误导人们不择手段争成功,脚踏实地的幼苗淹死了,严谨诚信的种子烧焦了,难道还要以成败论英雄么?对方那颗执着的功利之心真是可昭日月啊。

其实对方辩友今天所犯错误的根源,就在于英雄根本不是那么狭隘。

武侠世界里,我们把武功盖世、正义凛然、劫富济贫的人称为英雄;历史故事里,我们把文韬武略、气吞山河、才华横世的人称为英雄;战争岁月中,我们把驰骋沙场、金戈铁马、马革裹尸还的人称为英雄。

时代的命题要有时代的意义,那么和平年代中,谁才是英雄?其实英雄也许没有显赫的地位、丰厚的财富,也许没有惊天动地的事迹,却给我们最真实的感动。而这样丰富、鲜活的英雄,对方辩友以成败论的出来么?

再看不以成败论英雄,并不是消极不求上进,而是教导人们正确追求成功;并不是将眼光局限于事情的结果,而是体会努力的过程;并不是失败者的自我慰藉,而是向上攀登的坚固基石。

不以成败论英雄,营造了包容、博大的社会氛围;不以成败论英雄,倡导人们全面、正确的看待英雄;不以成败论英雄,还了英雄血肉,赋以英雄灵魂。让他们真正成为倡导社会进步、指引历史前进的力量。

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篇三 :一辩稿 应该以成败论英雄

各位评委、观众、对方辩友,大家好。今天,我方的观点是:应该以成败论英雄。首先,让我们来明确几个定义。何谓英雄?英雄是指以杰出才能或品质给予社会积极影响和鼓舞的人。成败照字典解释,达到预期目的为成,反之,不达目的为败。需要说明的是,所谓目的,并不仅仅指个人的目的,也包括整个社会的目标。《韵术》中说论者,议也。以成败论英雄,并不等同于成王败寇,而是指在评价一个人是否为英雄时,把成败作为一个必须考虑的因素。基于成败是否能够准确评判英雄,是否能够给社会以正确的价值导向的标准,我方有充分的理由得出如下结论:应该以成败论英雄。

下面我方将就以下几点展开论述。

首先,成败是我们在评判英雄时不可或缺的因素,同时也是不可替代的。正所谓“行胜于言”,我们在判断一个人是否为英雄时,首要看的是他做了什么,又取得了哪些成果,这符合从现象到本质的逻辑顺序。因而在判断英雄时,考虑成和败是根本无法避免的环节。当然,我方并不否认悲剧英雄的存在。然而在对这些人作出评价时,凭的仍然是他们成功的方面。是他们在做人上的成功、在坚守自我上的成功或是在鼓舞人民上的成功。请教对方辩友,如果不以成败论英雄,您能否提出一个比成败更为合适的标准呢?

其次,以成败论英雄具有普适性。我方必须指出,成败分为个人的小成小败和符合社会主流价值观的成败。而在确定一个人是否为英雄时,所依据的必然是社会主流价值观意义上的成败,而这种成败显然是客观的。对个人而言,英雄的标准也许各不相同,但就一个时代、一个特定的社会环境而言,英雄代表的是整个社会的主流价值观,只要社会主流价值观不以个人意志改变,英雄就是客观的。以客观的标准判断客观的事物,得出的结论才会是准确的。客观性和准确性,保证了以成败论英雄的普适性。

最后,以成败论英雄能够给人以正确的价值导向。在社会上,一个人之所以成为英雄是因为他拥有对社会造成积极影响的成就,那么就会鼓励更多的人树立崇高的目标、追求有积极意义的成功。人活于世,绝对无目的是不可能的,区别不过是有些人的崇高,有些人的庸俗,有些人的远大,有些人的短浅,有些人百折不挠,有些人轻易放弃。“以成败论英雄”所代表的价值观,正能够以英雄正面的成功引导人们树立远大崇高的目标,鼓励人们勇敢地追求高尚的成功,如此,社会才能够不断进步。

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篇四 :不以成败论英雄

冬天光着身子训练,在日本也是常有的事情,估计在日本人的眼里,孩子也是要这么练的,不能宠着养。再回过头来看看我们那些正常喂养的孩子,三天二头就跑医院。有一个朋友家的孩子,一个感冒就搞了二个星期,花了10000多,医院黑不说,孩子的体质真差。再看看我们小时候,啥病也没有,18岁以前基本上没去过医院,小时候冬天,河里玩,沟里钻,雪里滚,没啥穿,不一样也没有啥病,一样也没有冻伤吧。

其实我对于孩子教育的概念也是希望走鹰爸路线的,可能没他这么狠,但也不会让孩子就在温室里养着。要不哪天一离开温室不是冻死就是晒死,一点自我生存的能力都没有,一点自身的抵抗能力都没有,活着有啥意义?

大家都在讨论D·H·劳伦斯在19xx年讲的一句话:“如何开始教育子女?第一原则是:不要管他。第二原则是:不要管他。第三原则是:不要管他。这就是一个完整的开始。

”家长戏称,香港的孩子,“吃苦是要给钱的!”最近,香港又兴起一些“兴趣班”,200元港币一堂课,帮着教孩子用简单电器,如电饭煲、电磁炉、微波炉、榨汁机之类的,还“加送”教授最基本的淘米煮饭和烧水。总之,孩子的一切都可以在各种补习班里“学会”。有人形容“港孩”的特征为:自理能力低、EQ低、抗逆能力低。“热门美剧《迷失(LOST)》如果放到香港来拍,两集就拍完了。”做讲座时,屈颖妍说,“第一集大家掉下飞机;第二集人人死光光。”现场一群小学家长,大多笑不出来

这让香港中文大学中文系毕业的屈颖妍想起《病梅馆记》。千个孩子,本该有千种个性,但今日人人都被修剪成一模一样的病梅盆景,好看、值钱,却不健康。

在他给多多训练的时候,基本上都是采取鼓励和与孩子协商的方式做工作,并不去完全强加意愿给孩子,而是仔细给孩子说明,为什么要做这些训练,会有哪些好处,而懂事的“裸跑弟”多多也拥有惊人的毅力,还在一些训练中找到了自己的乐趣,结交了很多小朋友。

爱有很多种,这样的孩子出生时候的状况不是所有父母能理解的,鹰爸心理自然心疼儿子,但是为了雄鹰展翅,他选择了宁愿自己活着时看着孩子努力,坚持,这种爱不是我们普通人能够做到的,看了让我非常感动。

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篇五 :以成败论英雄是可取的一辩稿

以成败论英雄是可取的一辩稿: 成败英雄论古亦有之,李白云:“秦王扫六河,虎势何雄哉”,东周詹何却说“见义勇为真汉子,莫以成败论英雄。”可见成败英雄论自古就是见仁见智。但现今,以成败论英雄早已不是一种方法,一种标准,而是作为一句俗语,一种价值存在于我们的时代。

开宗明义,请允许我对辩题进行剖析:“以”是指凭借,“成败”是指以社会、人民、历史的角度来评判一个人的预期价值目标是否得以实现,“论”是指讨论,属于主观意识范畴,“英雄”指在正义事业中体现出坚毅、勇敢、百折不挠的优质的人,“可取”是指有可以吸取之处,并不是照搬照抄。

第一,历史唯物观的基本常识就告诉我们,评价一个人应该具体问题具体分析。我们不可能苛求一个英雄处处成功,事事成功,时时成功。但英雄都是以他某一方面、某一阶段或某一类的成功,奠定他在社会历史上不可磨灭的地位。是收复台湾的成功,使郑成功成为英雄;是伸张正义、驱逐邪恶的成功,打造出人民英雄不朽的丰碑。

第二,英雄还带有鲜明的阶级性和时代性,英雄往往与正义的事业、先进的阶级唇齿相依。英雄他符合了历史的潮流,极大地推动了社会历史的发展。因此,就这点而言,无论最终的结果,是输是赢,是胜是负,我们的社会历史人民,都无可辩驳地认为,他成功了。

第三,以成败论英雄这种价值观,其可取性在于将成功与英雄联系在一起。英雄所代表的是一种精神的象征,是民族的旗帜与国民的榜样。 以成败论英雄的可取性还表现在它具有广泛的现实意义。因为作为一种价值观,它鼓励全社会学习英雄,追求成功。

英雄都是因为他的成功之处而成为英雄的。正如一副好画,之所以得到大家的推崇,是因为它的成功之笔,而非败笔。同样的逻辑,今天我们所说的英雄,之所以得到人民的认可,也正是因为他的成功之处,而非失败之处。 我们之所以肯定以成败论英雄,是因为我们能够站在历史的高度,用唯物辩证的观点,来判断英雄,评价英雄。无论是金戈铁马,还是梦回连营,;无论是九天揽月,还是五洋捉鳖;这些英雄无一不是用他们成功的惊世伟业和伟大人格,激励着一代又一代华夏儿女! 忆往昔,大江东去浪淘尽、千古英雄人物;看今朝,太阳升起、中华儿女人人逞英豪。英雄不问出处,英雄宁有种乎?时代需要英雄,时代需要成功!让我们都做新时代成功的英雄吧!谢谢大家!

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篇六 :态度演讲稿

态度演讲稿

代浩杰 各位老师各位同学大家上午好:

今天很高兴有这样一个机会很大的在这里成分享,首先感谢在座的各位给我的支持,同时也要感谢这次活动主办方及所有的工作人员,给我们提供这样一个展示自我得舞台,我们给他们热烈的掌声感谢一下。

谢谢,我的名字叫代浩杰,代是一代天骄的代,浩呢是浩瀚的浩,杰是英雄豪杰的杰,来自昌吉市的二中学,希望大家从见到我这,学习更加进步,工作更加顺利,事业更加成功。我今天演讲的主题叫做态度决定高度,细节决定成败。态度决定高度,细节决定成败。"态度决定高度,细节决定成败"这是美国已故大演说家、“成功学家鼻祖”罗曼·文森特·皮尔的一句名言。这句话被前国家足球队主教练米卢强化之后,在中国人心中留下了深刻印象。

在座的各位,就没有人知道篮球之神是谁?(迈克尔乔丹)他的身高是多少?一米多少?(1 m 98)看来这位观众很时常看篮球,我热烈的掌声鼓励一下……我看见过乔丹,1 m 98而我只有1 m 76,在乔丹面前,我会矮很多很多。乔丹皮肤好黑奥,乔丹皮肤全身发亮,连指甲都发亮。我接过乔丹把东区总冠军赛,迈克尔乔丹,是我运动界学习的榜样。我觉得乔丹会成功,不是偶然的,乔丹也用了这一成功的定理。各位你们认为乔丹的态度好不好,刚讲过了,成功实先有态度还是先有技巧,(态度)各位态度排第一是还是不是?(是)各位今天的态度好不好(好),那么只有你们热烈的掌声着让我看一下你们的态度…………没有人知道乔丹在高中的时候有没有被篮球校队录去?(没有)乔丹没有被录取,后来问教练,我未来要打NBA,怎么可能连高中校队都没有被录取,教练给他两个理由,第一个你的态度不好,第二个你身高才一米七几,你知道一个NBA球员的个头至少要一米九几两米多,你这个身高不可能,而且你都已经高中了,你也没办法长高,那么请问你,你的爸爸妈妈有没有身高一米九几的?(没有)乔丹的父母身高都低于一米八零,现在的你都上高中了才一米七几,你有可能长到一米八两米两米多高吗?因为你的身高不够,因为你的态度不好,不好意思,本学校的篮球校队没办法录取你。迈克尔乔丹听到这个是不是致命的一棒?是不是?(是),乔丹深深受到打击,他未来是要成为全NBA有史以来最伟大的篮球明星,居然连高中校队都没有被录取,后来的乔丹他问教练,他说你说我身高不够高是不是?他说教练我告诉你,我会想办法长高各位身高是想长高就能长高的吗?可以长高他都高二了,记住乔丹家族没有人身高超过一米八零,我们现在都知道乔丹的身高是多少?一米九八,后来乔丹进入NBA成名以后他们访问乔丹的父亲,在乔丹父亲过世之前,乔丹的父亲请问你,乔丹高中的时候是不是没有被篮球校队录取,他说是啊!他的身高那个时候才只有一米七几,

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篇七 :感恩演讲稿

感恩演讲稿:感恩工作

尊敬的各位领导、同事:

大家好!在漫长的人生中,每个人的大部分时间都是在工作中度过的。可以说工作就是我们生命的舞台,工作的成败就是我们人生的成败。我们只有像珍惜生命一样珍惜自己的工作,才能把工作做得尽善尽美,才能获得人生中的最高成就。然而,很多的人却无视自己所拥有的美好工作,而去追求那些表面看起来很美好,实际却很虚幻的东西,直到失去本来所拥有的工作的时候,才懊悔不已。有多少人,在工作岗位上,总是觉得自己大材小用,总是对自己的工作充满了抱怨,总是认为自己应该干更重要的工作。有多少人,总是抱着一副单位需要我、工作需要我的态度,却从没有想过,这个世界根本没有哪份工作必须你来做才能完成,而是你必须要有一份工作来维持你的生活,愉快地度过你的人生。

某记者在谈到自己之所以不惧生死、不畏劳苦、忘我工作的原因时说:“我现在最要紧的事情就是有一份稳定的工作能养我的家、我的孩子,供我的房子,然后我才能想一想我自己希望过的生活。”

的确,有了工作,我们才有生存的基础、生活的来源,才能热爱生活。如果我们连一份工作都没有,还谈什么理想,

什么价值,什么人生追求?现实生活中,很多人都拥有一份令人羡慕的工作,然而,他们却生在福中不知福,不懂得感恩自己所拥有的工作。有的人甚至把工作当成了包袱和负担,对工作抱着一种应付的态度,当一天和尚撞一天钟,得过且过。有的人尽管拥有舒适的工作环境和良好的工作平台,却没有把心思放在工作上,把精力用在岗位上,他们更多的是贪图享受,按月领取那份工资和奖金,对工作敷衍塞责,有的甚至还利用手中的职权去干一些损公利己的事。这样的人,迟早会被公司解雇或受到应有的处罚。

珍惜才会拥有,感恩才能长久。只有感恩工作,我们才能热爱工作 、热爱事业,才能释放出对工作的积极性和创造性,才能百分之百地投入到工作中去,才会全力以赴地去把自己的工作做到最好,从而追求更美好的人生。

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篇八 :办公室主任竞选演讲稿

办公室主任竞选演讲稿

尊敬的老师亲爱的学长学姐以及可爱的学弟学妹们

大家晚上好

我是来自办公室的XX,今天我竞选的是办公室主任一职

去年学长学姐竞选的场景我还历历在目,而此刻我从去年台下的观众也变成了今晚的主角之一,今天我能有勇气有信心站在这里参加竞选我要感谢学长学姐们的带领和指导让我的能力得到了提升,也感谢的小伙伴们的陪伴,在办公室有家的温暖让我对这里有深厚的情感不舍离去。

对于是否要竞选办公室负责人一职,我犹豫再三,我深知办公室的重要性,办公室主任的重要性,我问过自己许多遍,学长学姐们走了之后我能带领好整个办公室能处理好中心各项事务吗?既然我今天能站到这里,那么我给我自己的答案和给各位的答案那就是“我能行!”第一,我对办公室的各项事务都很熟悉,之前由于学长比较忙我和部门另一个伙伴暂代了学长事务一段时间,在此期间有给部门内部开会安排事务,还与老师学长学姐们和各个部门有紧密的联系,让我更深层次的参与中心的运作。第二,那就是对办公室,对中心的感情,办公室是我第一个迅速融入的集体甚至于比班级融入得快得多,在这里我们不知不觉就在一起走过了一个春夏秋冬。从第一次例会我们兴奋又激动的进行自我介绍,到最后一次例会快到尾声时部门助zhu理开口说话时我已红了眼眶,我们对每一个人都很熟悉,和每一个人都有很多回忆,我们爱我们办公室这个小集体,我们也爱中心这个大集体,我们对办公室对中心有我们的期望,我们希望中心越来越棒,正因为

有这样的情感是我希望留下来的动力!我相信这不竭的动力一定会让我以饱满的热情来对待接下来的工作。

假如我能留下来这也意味着更大的责任,我会进一步完善自己,提高自己各方面的素质,进一步提高自己的工作热情,以饱满的热情和积极的心态去对待每一件事情;进一步提高责任心,在工作中大胆创新,锐意进取,虚心地向别人学习;进一步的广纳贤言,做到有错就改,有好的意见就接受,同时坚持自己的原则。

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