蒙田（Montaigne，1533年2月28日－1592年9月13日）是法国文艺复兴后期、十六世纪人文主义思想家。主要作品有《蒙田随笔全集》。在十六世纪的作家中，很少有人像蒙田那样受到现代人的崇敬和接受。他是启蒙运动以前法国的一位知识权威和批评家，是一位人类感情的冷峻的观察家，亦是对各民族文化，特别是西方文化进行冷静研究的学者。 真正的学者就象田野上的麦穗。麦穗空瘪的时候，它总是长得很挺，高傲地昂着头；麦穗饱满而成熟的时候，它总是表现得温顺的样子，低垂着脑袋。

我需要三件东西：爱情、友谊和图书。炽热的爱情可以充实图书的内容，图书又是人们最忠实的朋友。

愚者之所以成为愚者，在于固守己见而兴奋莫名。

生活乐趣的大小依据对生活的关心程度而定。

没有一定的目标，智慧就会丧失；哪儿都是目标，哪儿就都没有目标。

人生如梦……我们醒而睡着，睡而醒着。

要有所行动，然后认识你自己。

礼貌无须花费一文而赢得一切。

生命像世界的协奏曲，由相异的因素组成——由各种各样的声调组成，美妙的和刺耳的，尖锐的和平展的，活泼的和庄严的。

生命的价值不在于活了多少天，而在于如何使用这些日子。许多人活的日子并不多，却活了很长久。

言谈正确的人也会像言谈谬误的人那样说出愚蠢的话来，因为我们在乎言谈的方式而非内容。 友谊的臂膀很长，足以从世界的这一头伸到另一头。

人要有三个头脑，天生的一个头脑，从书中得来的一个头脑，从生活中得来的一个头脑。 你所说的一切，都应符合你的思想，否则就是恶意欺骗。

健康的价值，贵重无比。它是人类为了追求它而惟一值得付出时间、血汗、劳动、财富——甚至付出生命的东西。

作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己犯过的错来启发教育子女。 婚姻好比鸟笼，外面的鸟想进进不去；里面的鸟儿想出出不来。

对于要检查别人心灵的人，柏拉图要求他具备三样东西：知识、仁慈、胆量。

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蒙田名言：

真正的学者就象田野上的麦穗。麦穗空瘪的时候，它总是长得很挺，高傲地昂着头；麦穗饱满而成熟的时候，它总是表现得温顺的样子，低垂着脑袋。

沉默较之言不由衷的话更有益于社交。

我需要三件东西：爱情、友谊和图书。然而这三者之间何其相通！炽热的爱情可以充实图书的内容，图书又是人们最忠实的朋友。

愚者之所以成为愚者，在于固守己见而兴奋莫名。

只有信念使快乐真实。

生活乐趣的大小是随对生活的关心程度而定。

发号施令爱情中是行不通的

缄默和谦虚是社交的美德。

没有一定的目标，智慧就会丧失；哪儿都是目标，哪儿就都没有目标。

一切隐逸的目的，我相信都如出一辙：要更安闲、更舒适地生活。

我需要三件东西：爱情友谊和图书。然而这三者之间何其相通！炽热的爱情可以充实图书的内容，图书又是人们最忠实的朋友。

旅行在我看来还是一种颇为有益的锻炼，心灵在施行中不断地进行新的未知事物的活动。

假如我能重新过这一生的话、我愿意重过我已经过的生活。因为，我不后悔过去，也不恐惧将来。

人生如梦……我们醒而睡着，睡而醒着。

要有所行动，然后认识你自己。

礼貌无须花费一文而赢得一切

我所希冀的名声只是让人知道我曾安静地度过一生。

生命像世界的协奏曲,由相异的因素组成——由各种各样的声调组成,美妙的和刺耳的,尖锐的和平展的,活泼的和庄严的。

生命的价值不在于活了多少天,而在于如何使用这些日子。

言谈正确的人也会像言谈谬误的人那样说出愚蠢的话来，因为我们在乎言谈的方式而非内容 。

友谊的臂膀很长,足以从世界的这一头伸到另一头。

理性和真理是人所共具的，属于那先说出来的人并不多于那引用的人。也不是根据柏拉图多于根据我自己，既然他和我一样看见和了解它。蜜蜂到处掠取各种花朵，但后来酿成蜜糖，便完全是他们自己的了；已经不再是百里香或仙唇花了。同样，人们属于他自己的作品。他的教育、工作和研究没有别的目的，只是要培养他的这种消化能力。

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总有些思想的火花，会让烦恼烟消云散！

蒙田随笔名句选摘

1. 真正的学者就象田野上的麦穗。麦穗空瘪的时候，它总是长得很挺，高傲地昂着头；麦穗饱满而成熟的时候，它总是表现得温顺的样子，低垂着脑袋。

2. 愚者之所以成为愚者，在于固守己见而兴奋莫名。

3. 只有信念使快乐真实。

4. 生活乐趣的大小是随对生活的关心程度而定。

5. 没有一定的目标，智慧就会丧失；哪儿都是目标，哪儿就都没有目标。

6. 一切隐逸的目的，我相信都如出一辙：要更安闲、更舒适地生活。

7. 旅行在我看来还是一种颇为有益的锻炼，心灵在旅行中不断地进行新的未知事物的活动。

8. 人生如梦……我们醒而睡着，睡而醒着。

9. 要有所行动，然后认识你自己。

10. 礼貌无须花费一文而赢得一切。

11. 我所希冀的名声只是让人知道我曾安静地度过一生。

12. 生命像世界的协奏曲,由相异的因素组成——由各种各样的声调组成,美妙的和刺耳的,尖锐的和平展的,活泼的和庄严的。

13. 言谈正确的人也会像言谈谬误的人那样说出愚蠢的话来，因为我们在乎言谈的方式而非内容

14. 友谊的臂膀很长,足以从世界的这一头伸到另一头。

15. 婚姻好比鸟笼，外面的鸟想进进不去；里面的鸟儿想出出不来。

16. 对于要检查别人心灵的人，柏拉图要求他具备三样东西：知识、仁慈、胆量。

17. 一切对财富的过于仔细的关心都散发着贪婪的气味，甚至以一种过于有意的

不自然的慷慨去处理钱财，也是不得去费心指挥和关心的。 类别:人生

18. 我需要三件东西：爱情友谊和图书。然而这三者之间何其相通！炽热的爱情

可以充实图书的内容，图书又是人们最忠实的朋友 类别:友谊

19. 生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活

了很长久。 类别:奉献

20. 如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活。因为，我向来就不后悔过

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思考是行为的种子。

——爱默生 幸福就像香水一样，当你替人家浇香水时，自己也会沾上一点。 ——爱默生 只有两种生活方式：腐烂或燃烧。

——高尔基 生活不会给人一滴不加苦涩的甜蜜。

——高尔基 除了“爱”之外，“帮助”是世界上最美的动词。

——赫胥黎 没有哪一个聪明人会否定痛苦与忧愁的锻炼价值。

——赫胥黎 每个人都是一个月亮，有他永远不给别人看到的阴暗面。

——马克吐温 娱乐活动是为学习做好准备，又是学习后恢复疲劳的良药。

——马克*吐温 皱纹不过是表示原来有过笑容的地方。

——马克吐温 虽然只是一句笑话，智者从中得到教益。

——萨迪 事业常成于坚忍，毁于急躁。

——萨迪 虚伪的心不会有坚硬的腿。

——莎士比亚 悲剧就是把生命中有价值的东西毁灭给人看。

——莎士比亚 总有一天，深藏的奸诈会渐渐显露出它的原形。

——莎士比亚 没有一种理智的药饵可以把嫉妒治疗。

——莎士比亚 望见了海岸才溺死，是死得双倍凄惨。

——莎士比亚 隐藏的忧伤如熄火之炉，能使心烧成灰烬。

——莎士比亚 困苦永远是坚强之母。

——莎士比亚 不要只因一次失败，就放弃你原来决心想达到的目的。

——莎士比亚 人生便是白昼与黑夜的斗争。

——雨果 女人固然是脆弱的，但母亲却是坚强的。

——雨果 人生下来不是为了拖着锁链，而是为了展开双翼。

——雨果

使你发笑的人，滑稽；使你想了一下才笑的，幽默。

——普拉斯

一个泥制的地球远比一个黄金制的地球好。

——托马斯*特拉赫恩 美德乃是一种和谐。

——毕达哥拉斯 高尚者的丰碑是他们自己的美德。

——欧里庇得斯 聪明是弱者之力量。

——儒贝尔 世上有多少个人，就有多少条生活道路。

——索尔仁尼琴 我们把狡诈称作是阴险的或畸形的智慧。

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1 《周国平散文》经典语句摘抄

苏格拉底在法庭申辩时所说的“未经省察的人生没有价值”一语，在我看来是道出了哲学的根本使命，这就是探索人生的意义，过一个有意义的人生。

哲学的本意是爱智慧，爱智慧甚于爱一切，包括甚于爱生命。

苏格拉底的结束语是：“分手的时候到了，我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。”哲学家的幽默和达观跃然眼前。莫洛亚引哲学家桑塔耶那的话说：“爱情的十分之九是由爱人自己造成的，十分之一才靠那被爱的对象。”

对于一个生命力旺盛的人，爱和孤独都是享受。莫洛亚这本书的结尾句是说得很精彩的：“若将幸福分析成基本原子时，亦可见它是由斗争与苦恼形成的，唯此斗争与苦恼永远被希望所挽救而已。”

每个人都是一个宇宙，每个人的天性中都蕴藏着大自然赋予的创造力。把这个观点运用到读书上，爱默生提倡一种“创造性的阅读”。这就是：把自己的生活当作正文，把书记当作注解；听别人发言是为了使自己能说话；以一颗活跃的灵魂，为获得灵感而读书。 几乎一切创造欲强烈的思想家都对书记怀着本能的警惕。蒙田谈到“文殛”，即因读书过多而被文字之斧砍伤，丧失了创造力。叔本华把读书太滥譬作将自己的头脑变成别人思想的跑马场。爱默生也说：“我宁愿从来没有看见过一本书，而不愿意被它的吸力扭曲过来，把我完全拉到我的轨道外面，使我成为一颗卫星，而不是一个宇宙。”

一个愚钝的人，再智慧的朋友对他也是毫无用处的，他坐在一群才华横溢的朋友中间，不过是一具木偶，一个讽刺，一种折磨。

每人都是一个神，然后才有奥林匹斯神界的欢聚。

爱默生说的漂亮：“当一个人能够直接阅读上帝的时候，那时间太宝贵了，不能够浪费在别人阅读后的抄本上。”

有两种自信：；一种是立志上的狂妄自大，永远自以为是，自我表现感觉好极了。 半人半神走了，神就来了。

人类精神的逆反形式：大智若愚、大善若恶、大悲若喜、大信若疑、大严肃若轻浮。 丑角也许比英雄更知人生的辛酸。

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简.爱

1、生命太短暂了，不应该用来记恨。人生在世，谁都会有错误，但我们很快会死去。我们的罪过将会随我们的身体一起消失，只留下精神的火花。这就是我从来不想报复，从来不认为生活不公平的原因。我平静的生活，等待末日的降临。

2、我本来怒火中烧，嫉妒的难以忍受。但当我看到那个优雅的恶少(我认识他，本来就鄙视他)，听到他们冷酷无情，轻浮浅薄的对话后，我的怒火被熄灭了。嫉妒的情绪也烟消云散了。因为这样的女人不值得我爱，这样的情敌也不值得我憎恨。

3、我无法控制自己的眼睛，忍不住要去看他，就像口干舌燥的人明知水里有毒却还要喝一样。我本来无意去爱他，我也曾努力的掐掉爱的萌芽，但当我又见到他时，心底的爱又复活了。

4、我曾那么爱罗切斯特先生，还几乎把他当成了上帝。虽然现在我也不认为他是邪恶的。但我还能再信任他吗？还能回到他身边吗？我知道我必须离开他。对我来说他已不是过去的他。也不是我想象中的他了。我的爱情已失去。我的希望已破灭、我昏昏沉沉的躺在床上，只想死去。黑暗慢慢把我包围起来。

5、如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难于离开我，就像我现在难于离开你一样。可上帝没有这样安排。但我们的精神是平等的。就如你我走过坟墓，平等地站在上帝面前。

6、能被你的同伴们所爱，并感觉到自己的到来能给他们增添一份愉悦，再没有什么快乐能与此相比了。

7、那些无论我做什么去讨他们的欢心都始终厌恶我的人，我也应该厌恶他们；对那些不公平的惩罚我的人，我就应该反抗。她不久就要超脱于尘世风雨之外了，精神已挣扎着要脱离它物质的居所，而当它终于解脱出来之后，将会飞到哪里去呢？

8、被命运所抛弃的人，总是被他的朋友们遗忘。

9、你冷，是因为你孤独；没有什么人际的接触能撞击出你心中的火。你有病，是因为人被赋予的最好的，最高贵的和最甜美的情感离你很遥远。你傻，是因为不管怎么痛苦，你都不去召唤那种情感来接近你，你也不上前一步到它等待你的地方去迎接它。

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能够生存下来的物种,并不是那些最强壮的, 也不是那些最聪明的,而是那些对变化作出快速反应的。 ——达尔文

仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。 ——韩愈

如果错过太阳时你流了泪，那么你也要错过群星。 ——泰戈尔

古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。——苏轼

盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明

人的差异在于业余时间。 ——爱因斯坦

衡量一个人的真正品格，是看他在知道没人看见的时候干些什么。——孟德斯鸠

人不可有傲气，但不可无傲骨。——徐悲鸿

穷则独善其身，达则兼济天下。 ——孟子

岂能尽如人意，但求无愧我心！——林则徐

世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。 ——苏格拉底

人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！—— 奥斯特洛夫斯基

人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。—— 列夫·托尔斯泰

一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。—— 爱因斯坦

为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。—— 罗丹

过去属于死神，未来属于你自己。—— 雪莱

不要慨叹生活底痛苦！---慨叹是弱者...... —— 高尔基

常求有利别人，不求有利自己。 —— 谢觉

一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。—— 巴尔扎克

自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。—— 华盛顿

自我控制是最强者的本能。 —— 萧伯纳

少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。—— 刘向

多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决。—— 莎士比亚

沉默较之言不由衷的话更有益于社交。—— 蒙 田

在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。 —— 苏格拉底

思而后行，以免做出蠢事。因为草率的动作和言语，均是卑劣的特征。 —— 毕达哥拉斯

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