读国学经典心得体会

在二〇一四年四月，我有幸参加了广州市举办的经典教育培训课程，实在受益匪浅。国学经典是中华民族五千年灿烂文化的精髓，是华夏沃土灿若晨星的瑰宝。亘古历今，经典名句滋润了一代又一代华人的心灵，炎黄子孙在“经典”的摇篮里孕育，华夏儿女在“名句”的吟诵中成长。在漫漫的历史长河中，国学作为中华文明的主要载体，像一根坚韧的纽带，将形形色色的中华文明之珠串连在一起，展现着中华民族的精神。在浩如烟海的中国古典著作中，《论语》一直闪耀着特别的光芒。两千多年来，《论语》中“仁爱”的核心思想，始终浸润着“达则兼济天下，穷则独善其身”的光芒，它为不同时期、不同年代的人们所推崇，所向往。

春秋时期的孔子，是中国最伟大的思想家、教育家、儒家学说的创始人，更是中国人的精神偶像、中国文化的代表，我们今天再来捧读《论语》，其现实意义究竟在哪里？北师大教授于丹作了最精要的回答：“《论语》的真谛，就是告诉大家，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。“《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常生活，找到个人坐标”。因此，《论语》可以作为我们个人尤其是作为教师的我们的生活和工作指南。

一、修身养性，德行人生

《论语》中关于修德的言论，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒；少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得”。“子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，损者三友”，“益者三乐，损者三乐”。孔子认为:血气未定的年少之时,不要沉浸于女色;血气方刚的成年时期,不要与人争斗：而到血气既衰的老年，不要贪得无厌。一个人遇事不要主观臆测，不要盲目武断，不要固执己见，不要自以为是。作为教师，为人师表，更是要牢记不忘，并依此行事，真正做到身正为范。在市场经济条件下，许多人过分地强调物质利益的追求，因为种种原因而使得人们的利益主体多元化，于是，人们的价值观也呈现多元化，而作为教师承担着教书育人的责任，肩上的担子千斤重，一头挑着学生的现在，一头挑着国家的未来，必须给予学生的正确的世界观。

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经典教育之心得体会

今天有幸观看到了温老师推荐我们观看的儿童中国文化导读工程的视频，这是由著名台湾国学大师王财贵教授做的讲座。看了之后，我感慨良多，沉思许久，而引起我共鸣的除了王教授的读经运动外，还有他许多的观点。

王教授用自己的教育经历对现在中国国内和台湾的现行教育制度进行了深刻的剖析，提倡在孩子幼儿时期就应该去引导他们去接触古文和文言文等一些经典著作，如《论语》《四书》《五经》《礼记》等，这些是学好语文及其他科目的基石，通过了解演讲，结合以下两大问题，浅谈一下我个人某些心得体会。

一、对个人的心灵成长有什么启发？

就我个人而言，记忆中我是小学五年级才接触古文，开始学的是《论语》，现在还会对“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎”等词句琅琅上口，除了几篇常用的文言文会念以外，其他的就一学而过，对于礼、仁、学等至理箴言也只是稍有了解，倘若当年能提前学习这些经典，现在我写这篇心得也不会觉得有多难。今天我重新借了几本关于中国教育经典的书，其中《论语》就记载到“性相近”，“习相远”的教育作用论，认为人的先天素质差别很小，主要由教育和习染的不同而造成。还有孔子的《子罕》一章中，启发了人的心理发展过程是有规律的，我们应该顺应规律，依照教育的本质，自觉地看到教育与发展的关系，这两者对心灵成长起着至关重要的作用。回归重点，经典确实能洗涤人的心灵，纠正人的思想品行，激发人的无限潜能，从小阅读甚至背诵它会提高人的水平，好的经典具有教育作用，既可以改造人的本性。同时也是陶冶孩子性情和提高修养的有效方法。

二、对教育工作、对老师和家长有什么启发？

首先对待教育工作，我们不仅要让孩子学习科普知识，更应该在幼儿的学前教育阶段灌输他们学习古文的精神，在他们记忆力最好的时候（13岁前）抓住时机，用优良的思想引导孩子们学习，教育不仅仅是教，还有育，只有两者结合起来，教育才会发挥其作用。教育工作不一定选用固定教材，教材是“经典”，教法是“读”而已。 其次对老师和家长而言，应该重视中国几千年来传统文化

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“以中华文化经典，塑造儿童民族精神”的德育模式，是卓雅教育的重要内容，也是卓雅教育对小学德育工作的基本主张。弘扬和培育民族精神不是一蹴而就的，需要从儿童时代开始，小学阶段可以说是形成民族精神最关键的时期。根据学校在经典文化学习方面的计划和要求，依据孩子的心理生理特点，我们选择了《弟子规》《三字经》《声律启蒙》作为一年级经典文化的教材。在学习过程中，老师、家长、学生都受益匪浅。

兴趣是最好的老师，孩子只要对某种活动感兴趣，就会学的又快又好。因此我采用了多种有趣的教学方法和形式，使孩子愿意学，喜欢学。

一、运用多媒体课件，吸引孩子的注意力。

我首先给孩子放映《弟子规》《三字经》等国学经典的光盘，让孩子整体感知它的韵律美，从而产生学习的欲望。第一次放光盘，孩子们的兴趣就异常高涨，有的跟着拍手，有的跟着哼唱，有的聚精会神，全神贯注，俨然在看一段好玩的动画片!在这种情绪下，我因势利导，孩子们自然而然地跟着学起来。

我还对教材中涉及的的经典故事，在网上专门搜寻，找到了就下载下来，放给孩子们看，使他们对故事内容的记忆更加深刻。并鼓励他们回家讲给家长听，既加深了记忆又培养了兴趣和语言表达能力。如“黄香温席”“孔融让梨”“木兰从军”等。还针对教材组织了有趣的经典故事比赛，进一步加强了孩子对经典文化学习的兴趣。

二、多学多练，兴趣盎然。

一年级孩子的记忆力非常强，背诵经典又快又好。但没有人欣赏或少了夸赞兴趣很快就会消失。针对这种情况，我除了在经典诵读课上进行评比奖星外，还不失时机地请校长或其他老师欣赏或观看，并进行评价，还排练了经典诵读的节目在各种活动中进行演出，使孩子们的学习兴趣大增，学习更积极了。

三、家校沟通，共同学习。

家长是孩子的第一任老师，家庭对孩子的影响至关重要。因此，我多次家访，对家长宣传孩子学经典的重要性，取得家长的认可和共识，并建议家长和孩子共同学习，形成一种宽松和谐的家庭学习氛围。并鼓励孩子回家教爸爸妈妈，既增强了孩子的自信心，还增进了家长和孩子的沟通。现在大多数家长已能和孩

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学习《国学经典与教育》心得体会

20xx年x月至11月，我参加了学校组织的《国学经典与教育》的学习。这次学习分为两种学习方式，一是通过网络听教学视频（教授讲座），二是学习教材《国学经典与教育读本》（一、二）。原来我对国学仅仅是知道而已，平时教学中虽有涉及，但受小学生的接受能力的限制，也是粗略的给小学生讲解，并未更深地从中国文化的历史传承，从《国学》对中国文化的影响上，对中国人的影响上过多考虑。通过这一段时间的学习，深刻地领会到《国学》中的不可言传只可意会的经典理论，感觉国学不仅在庙堂上生辉，在民间照样闪光。中国之所以成为世界上唯一一个文化绵延五千年而没有中断的国家，也是因为国学文化一直贯穿于每一个中国人的成长历程。细细的反省一下，我感觉确实受益匪浅。

一、国学经典源远流长

国学经典是中华民族五千年灿烂文化的精髓，是华夏沃土灿若晨星的瑰宝。亘古历今，经典名句滋润了一代又一代华人的心灵，炎黄子孙在“经典”的摇篮里孕育，华夏儿女在“名句”的吟诵中成长。在漫漫的历史长河中，国学作为中华文明的主要载体，像一根坚韧的纽带，将形形色色的中华文明之珠串连在一起，展现着中华民族的精神。其优秀的思想文化已超越时空界限，融入到世界文化和现代文明之中，成为了传之千古、放之四海的人类共有的文明与智慧的结晶。

二、学习国学可以提高自己的素养

“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。比如；在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。

三、学习《国学》让我学会感恩，懂得待人接物，懂得一切为了国家。 子曰：“弟子,入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”这句话的意思是说，孔子说：“学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习《诗》《书》等经典。”通过学习国学，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待；对有困难的人应该从乐于助人的心去对待；对犯错的人应该以宽容的心去对待??在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌,尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。同时，也为学生做好榜样，教育学生尊老，爱老，爱护弱小，让中华的优良传统得以传扬。

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身临现代 感悟经典 启迪思考

城关镇逸夫小学 戈本成

10月24日至66日，我有幸参加了在南京东南大学举办的第十九届现代与经典全国中小学数学观摩研讨会，和来自全国各地的近千名中小学小学数学教师齐聚一堂，共享这一听觉的盛宴。本次活动为期两天半，共听了9个专家的报告和11位专家的观摩课，使我收获颇多，受益匪浅。各位专家的讲解可谓精彩绝伦，始终被这些教育大师的现代教育理念、经典的实践所折服，所震撼，也不断地摧打了自己内心深处，不断地拷问自己、反思自己，在这次报告中，郑毓信教授的讲座颠覆了我印象中的数学教育模式，听郑教授的讲座给作为数学教师的我留下深刻的印象，让我受益匪浅。

郑毓信是南京大学哲学系教授，他做了《数学概念与思维的教学》报告，他没有讲高深的大道理，所有观点都用了一些精彩的课例做支撑，却非常深刻的反映出我们当前教育的现状。他说我们教师要更加重视自身教学能力的提高，要立足日常教学，要努力做好“教学实践的理论性反思”。对于数学概念的教学应当清楚的指明概念的具体涵义，数学是动脑，不是动手，动手是知识的内化。在教学《长方形与正方形的特征》的教学时，我们大部分教师都是出示长方形、正方形让学生动手量一量，得出特征，他提出问题与思考“长方形与正方形的特征性质真的是量出来的吗？”他举了一位教师上《正方形的特征》案例，给我留下了深刻的印象。 师问:“什么是正方形？”生答；“方方正正的四边形”，师问；“什么是方方正正？”生答；“四条边相等的四边形。”师画了个菱形问它是正方形吗？生说：“不是，它不正。”师又画个长方形，问是正方形吗？生又说;“不是，它不方”。从而得出：四条边、四个角是直角的四边形是正方形。简简单单的几句话，就把正方形的特征简单清楚的总结出来，尊

重学生已有知识经验，比学生动手测量印象更加深刻。他又举了一个例子：三角形任意两边之和一定大于第三边的概念教学，这位老师是这样教的：在黑板上画两个点B、C，并问：“同学们，从点B到点C的最短距离怎么画？”学生画出了一条线段，老师顺势画了一条折线，问道“如果走其它路线，还有更短的吗？为什么？”“两个点之间走线段最短的，其他的路线多多少少拐弯了。”学生说。“老师在折线的拐点处标出字母A：这就是三角形ABC，如果不看A点,三角形就可以看成是B、C之间的一条线段和一条折线，你有什么发现？”“折线一定比线段长，即使是微微“撑起”也是折线。“BC一定是最短的，BA+AC一定比BC长。”“换一个角度看，任何一个三角形都可以看成是两点之间的一条线段和一条折线组成的。”不费吹灰之力，就可以得出结论，三角形的任意两边之和一定大于第三边。举这个例，就是要告诉我们在学生几乎可以说已经完全掌握了相关知识的情况下，我们不需要从头开始去研究三角形三条边之间的关系。思维的教学就应该从“深”入手，把学生教活、教深、教懂。探究性学习要探究，但是探究变假探究就不是可取的，显而易见的东西可以用脑子想到的，还要探究，这不变成假探究吗？真正体现数学的简单美。教学的基本技能是不求全，求联，求变。专业成长重要一环是由“知识”走向“知识包”。

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学习《国学经典与教育》心得体会

巴南区石岗小学校：徐华英

曾经我觉得《国学》高高而不可攀，遥遥而不可及，有阳春白雪的味道，《国学》是饱读诗书者的功课。至20xx年关于中小学教师继续教育公共课培训及考试工作的通知下发后，全体教师都积极认真地学习《国学经典与教育》。通过这一段时间的学习，我深深地感悟到国学不仅在庙堂上生辉，在民间照样闪光。

阅读《国学经典与教育》后，我认识到中国之所以成为世界上唯一一个文化绵延五千年而没有中断的国家，正是因为国学文化一直贯穿于每一个中国人的成长历程。

读到《论语》时，我对《论语》及其作者有了进一步的认识。知道我们的很多风俗习惯、礼貌用语原来都来自于《论语》。《论语》中给我留下最深印象的一句话是“学而不思则罔，思而不学则怠”。的确，只学习而不思考就会罔然无知而没有收获；只思考而不学习，就会疑惑而不能肯定。它告诉我们学习要动脑子，不要一味地去搞题海战术，要学会思考和总结。只有在努力的基础上，学会思考，自己的学习成绩才能更上一层楼。如果仅仅思考而不学习，那就像种庄稼想不劳而获一样。工作也是如此，也要讲究方法，要经常自我反思，从反思中提高自己。《论语》不仅教会了我们学会学习，学会工作，还教会了我们学会做人。所以，我坚信，只要理

解了《论语》的真谛，你的人生一定不会遗憾。

《国学》让我学会了感恩，使我明白了许多人生道理，我深深地认识到自己的父母应该以感恩的心去对待；有困难的人应该从乐于助人的心去对待；犯错的人应该以宽容的心去对待??在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲诚守信。国学知识是人生方向的一个指南针，当你看不清前方时，它会为你拨开眼前的迷雾，为你指明正确的方向。

《国学》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。学习《国学》能让“国学经典”中的智慧之光，引导自己走出迷茫；学习《国学》可以提高自己的素养，完善自己，提升自己的德行。比如：在工作中，我知道了要做的不是发怒不是指责，而是要从自身找不足；学习《国学》能使自己的人生轻松而洒脱。

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感悟经典品味人生

——孙继华 这几天一直忙但快乐着，甚至可以说是兴奋着。因为我有缘结识《弟子规》，又通过《弟子规》结识了育心教育，这一段时间心中一直有一种感恩在溢满心间。感恩圣贤经典！感恩这么多无私奉献的老师们！感恩所有的朋友！一句话，感恩命运赋予我的一切！

通过这一段时间的学习以及这几天观看专家的视频以及各位老师的博客，感触颇深。反思自己，有一下几点认识：

第一， 孝道没有做到位。

从两年多前第一次听说《弟子规》，犹如发现新大陆，对此情有独钟，看到中国竟然有如此好的启蒙教材，但遗憾的是却少有人知，而自己到了三十五岁才知道，今年才正式一句一句地学习。

百善孝为先。以前自认为一直作为子女对父母是尽了孝心的，是做得不错的。可是通过学习圣贤教育，才知道自己做得远远不够。发现竟然连《弟子规》的第一句都没有做到。“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”。我只有在心中默默地一遍又一遍地忏悔。今天，在这里，我是有勇气第一次把这件事情说出来。几乎每个人都懂得百善孝为先的道理，但是有几人能真正知道什么才是孝顺，许多人认为物质上满足父母，多看看父母就是孝顺，读了几句《孝经》才知道，什么是孝之始，什么是孝之终。“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；”“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”由此，我下决心学习《弟子规》，让天下父母安心、放心，让天下孝子不再遗憾！

第二， 感受到自己知识的贫乏。

中国五千年文明，留下来许多珍贵的文化遗产，许多珍贵的经典著作，这是我们作为一个中国人的自豪，中国人的福气。可是，从我自己的身上也反映出中国一个普遍的问题，中国人读书太急功近利。只对于眼前用得着的才会去读，缺乏内在的读书的兴趣，缺乏对基本人格素养的重视。

自己接受教育多年，上学时也学习了几篇经典著作，然而现在回忆起来，竟然脑子空空，想起来真是感到惭愧。

第三、为人处事不够谨慎

我的性格一向以直爽著称，虽然心底无私，但是有时候说出的话考虑不到他人的感受，有时候爱发表自己的见解，也有时候会评价他人，所以这样的话语说出口，有时候会令别人感到不舒服。通过学习《弟子规》以及这几天的学习，使我能够深刻的反思自己，逐渐认识到自己的一些不足之处。因为我懂得了“人有短，且莫揭，人有私，且莫说。”我懂得了“出言其善，则千里之外应之；出其言不善，则千里之外违之。”

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