首都博物馆参观感受

今天气温很宜人，没有了周四的寒冷，我决定去参观首都博物馆。

首都博物馆新馆于20xx年5月18日国际博物馆日正式投入使用。它集北京珍贵文化遗产于当代建筑成就于一体，是一座国际先进、国内一流的大型综合性博物馆，年接待观众能力超过100万人次。北京国宝荟萃，首都博物馆收藏了一大批极具文化和艺术欣赏价值的历史文物。在这里，观众不仅可以看到历代宫廷古瓷，还可以欣赏名家翰墨;从温润玉器中体会古人对平安生活的向往，从古朴的青铜器遥想燕赵悲歌。新首都博物馆拥有3000多平方米的临时展厅，陈列了《古都北京历史文化与城建》、《古都北京艺术精品展》、《京剧文化展》《京都旧事老北京民俗展》，另外地下一层还有潘玉良画展，可谓是民族文化遗产的集中展示。

我逐一参观了每一层的展览。我对历史还是比较感兴趣的所以先参观了历史文化展览。从战国时代一直到民国解放时期的历史文物一一陈列在橱窗中，货币、撰文、玉器、碑文以及皇室专用物品都展示在观众眼中。清朝盛世时期的街市微缩景观图全部用木头雕刻，做工精细，工程繁杂，陈列了皇帝身穿的龙袍，每一针每一线都凝聚了制工者的智慧与辛劳。皇帝戴的金翼善冠制工相当考究，笔筒、带勾、凤钗、金簪、金錾花饰件、纹镯等全部是纯金做的，显示了皇室生活的奢华，这些是当时的百姓望尘莫及的啊！

四层是艺术精品展，古瓷的精品都在这里一览无遗了，彩瓷、青花、黄釉等种类繁多，我对这种古董没有什么研究，只能停留在看的水平，看哪个好看就行，我拍了两张比较喜欢的，一个是松石粉彩多穆壶，还有镂空六方套瓶，这两种都应该算彩瓷，当然还有喜欢的，但手机屏幕小拍不下了，有些许遗憾。京剧是我国的国粹，一进入这个展厅，首先映入眼帘的是个仿搭的戏楼，里面在介绍京剧的角色、行当，我没有坐在那里看，继续参观，从左边看是京剧大师马连良先生的演出资料以及他演出时所穿着的戏服，做工精致，保存完好。右边是京剧的脸谱及角色，因为我对京剧不是特别懂所以就不多介绍了，说错了就是对国粹的亵渎了。

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参观首都博物馆有感

上午，我终于来到了魂牵梦萦已久的首都博物馆。开始了这次新奇有趣的参观之旅。

一进大厅，一座明代牌楼便首先映入我的眼帘，一下子把我拉进了那个似幻似真的古代京城。一股强烈的求知欲涌上了我的心头。北京在古代是怎样的？她的文明是怎样延续和发展的？快，让我赶快开始吧！

第一站我来到的展厅是：古都北京·历史文化篇。这里的展出从距今约70万年前的北京人开始，经历燕、蓟时期，而后到元朝，北京成为了元大都，接着北京成为了明清繁华的都城，再从五四运动中的北京到战火之中的北京。终于，新中国成立了，北京成为了一个世界性的大都市。这一趟看下来，在称赞展品和内容之后，我还深深地感受到了作为一个中国人，一个北京人是多么自豪。尤其是在展厅的围墙上，有一栏专门的展框，上面有同时期世界文明的发展大事，通过比较，很直接的得出中国古代文化科学的先进，也看出了近代中国与世界的差距。此时的我心中似乎有一种斗志油然而生，我想到了让中华的文明传承发扬；想到了要赶超世界尖端，重夺领先的宝座，振兴中国。

这种心情，更激起了我的好奇之心，走进了下一个展厅：古都北京·城建篇。 在这里，古都北京的建筑风貌十分直观地呈现在我眼前：灰墙红门的四合院，高高的门槛，活灵活现的石狮子，坚实的城墙，还有远近闻名的金陵碑亭。这其中，中国建筑的杰作也是中国建筑的基本——斗拱，给我留下了深刻的印象。“斗拱用于柱顶、额枋和屋檐或构架间，斗是斗形木垫块，拱是弓形的短木。拱架在斗上，向外挑出，拱端之上再安斗，这样逐层纵横交错叠加，形成上大下小的托架。”从这段介绍中也可以看出斗拱的工艺之深，难度之高，可见中国当时的科学水平是领先世界的。看到这儿，刚才心中的雄心壮志减了大半，国家的发展需要如此多的辛勤呀！由此看来，学习才是最重要的，我们要对得起祖先为我们创造出的宝贵文明，就要付出更多的辛勤和汗水。

我满载而归。

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参观首都博物馆有感

为进一步了解首都北京的历史文化传统、加强爱国主义教育，9月13日在党支部的带领下，我院4系入党积极分子参观了首都博物馆，给同学们上了一堂生动活泼的爱国主义教育课。

首都博物馆是一座国际先进、国内一流的大型综合性博物馆。首都博物馆收藏了一大批极具文化和艺术欣赏价值的历史文物，有《古都北京》、《京城旧事——老北京民俗展》、《古代玉器艺术精品展》、《古代书法艺术精品展》、《古代佛像艺术精品展》等陈列，全面、系统地展示了北京地区有代表性的文物珍品。

到达博物馆后，同学们开始自由参观，我也逐层参观了首都博物馆。看到那么多优秀的工艺美术作品，我真的惊叹于我们先民所拥有的智慧和灵巧，感慨于历史的变迁，还有中国古代陶器、瓷器、老北京的建筑和民俗等展区的文物，使我真正近距离地认识到了我们先民的勤劳智慧，了解了北京-我们对首都的历史演进，更深刻的感受到中华民族的文化传承。其中，最令我感兴趣的是位于首博地下一层的《城市记忆——百姓之家》的展馆。

百姓是生活的主体，家庭是社会最基本的组成细胞，百姓之家的变迁就是社会发展变化的缩影，而《城市记忆——百姓之家》展就是通过百姓之家的变迁，反映建国六十年以来人们生活的巨大变化，从而向世人展示新中国在改善人们生活方面取得的伟大成就。《城市记忆——百姓之家》展馆分为三部分：第一部分是“家的叙说”。按照当时家庭的生活场景布置老物件，还原出三个不同时段的“百姓之家”，让观众直接感受到家庭条件逐步改善，生活水平不断提高。第二部分是“岁月留痕”随着时间推移，生活用品发生更新换代，科学技术日新月异。第三部分是“胡同精彩”。出了家门，就进入到人们生活的社区——胡同。胡同是家的延伸，伴随着普通人生活范围的不断扩大，生活习惯的改变，胡同内也在悄无声息地发生着变化。通过参观《城市记忆——百姓之家》，我看到了我们祖国几十年来的发展与进步，为我们伟大的祖国感到骄傲和自豪，同时也深刻领会到正式因为有了中国共 产 党，才有了新中国，才有我们现在安定的生活。

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在小视角中感受城市的魅力

---记形势政策课课外参观学习

北京是一个有着上千年历史的古城，有着相当悠久的历史和博大精深的文化，要想了解北京的历史和文化，首都博物馆就是最好的去处之一，20xx年4月16日，10级生物科学班来到首都博物馆进行参观。

9：00整我们准时在民大大东门集合出发。到达后进馆参观，走进展馆大厅，首先映入眼帘的是老北京的标志性建筑牌楼。牌楼可是老北京的象征，它仿佛是一个早已恭候我们多时的导游，引导我们向各个展厅前进，从书法、绘画、陶瓷、工艺、风俗、建筑、历史等方面了解北京。

书法展厅中的书法作品，让我们领略到了博大精深的中华文化；而民俗展厅更为精彩，里面收藏着大量的实物展品，辅之以老照片和文字说明；历史展厅的布置也很有特色，它将文字、图片、实物以及各种多媒体设备结合在一起，通过运用多种手段增强视觉冲击，寓教于乐，充分调动起参观者的积极性，给大家上了一节用多媒体教学的北京历史课。

此外，建筑展厅向我们介绍了老北京城的布局、城门的设置、民居的建设，绘画展厅用各个流派的绘画作品为我们展现了画家所想所见所闻的北京城，奥运展厅向我们诉说了全国人民为了申办奥运会付出的努力与艰辛??

参观首都博物馆活动使我们开阔了眼界，扩大了知识面，全面深刻地了解北京的历史，更加为我们国家的繁荣进步、改革开放感到骄傲和自豪。

每天生活在这个城市，却有一种“不知庐山真面目”的感觉，除了上学时的历史课本之外，再没有真正立体全方位的去了解过我们的首都。

参观首都博物馆新馆给了我这个机会。进入之后，按照导览图一一参观，不知不觉沉醉于祖国首都的一草一木，一鼎一印之中。

展厅里收藏着大量的实物展品，辅之以老照片和文字说明，就象一本介绍北京风俗民情的百科全书，系统地向人们介绍着老北京人的生活方式。鞭炮、年画儿透着北京人过年的喜庆，红盖头、花轿、喜床以及大量结婚时的风俗习惯、礼仪向我们诉说着北京人娶媳妇儿时的排场，风筝、各式各样的木制玩具仿佛把我们带回到爷爷奶奶们美好的童年时光，不同样式的院门告诉我们封建等级观念向广大老百姓日常生活中的渗透??一切都那么有“说头儿”，一切都那么有“规矩”，很多“讲究”我听都没听说过，通过参观民俗展厅，真是上了一堂生动的民俗课啊！

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参观首都博物馆有感

为了丰富我们的课余生活,增长我们的文学知识,.我们玉桥中学初一年级于11月19日前往首都博物馆参观.

首都博物馆以其宏大的建筑、完善的功能、先进的技术、丰富的展览成为一座与北京历史文化名城、国际文化大都市地位相称的大型现代化博物馆。其经典建筑已成为新世纪北京市标志性建筑之一。进馆后,我们便来到了瓷器馆.

来到展馆首先看到的,是定窑白釉童子诵经壶,北宋时期, 以童子手捧经卷为壶流，体空为壶腹。构思巧妙，胎质精细，展现定窑瓷器之美.随后我们来到北宋磁州窑白釉划花枕前,它是磁枕,是古代大户人家夏天枕的.随后映入眼帘的,是元代的水月观音菩萨像, 菩萨像头戴宝冠，宝冠上有小化佛，已残。额头宽阔，双目微闭，端庄慈祥，气质高雅。右腿支起，左腿下垂，右臂放在右膝上，神态优美。观音上身穿袈裟，下身着长裙，胸前及衣裙上饰联珠璎珞，手腕戴臂钏，全身装饰十分繁缛。通体施青白釉，釉色白中泛青，胎质洁白细腻。将观音菩萨自在安详的宗教气质和内涵表现得淋漓尽致，体现了元代景德镇高超的瓷塑水平.这里还有景德镇空青花凤首扁壶, 白地蓝花，色彩鲜艳壶的图案,是一只飞舞在花丛中的凤凰,它是由48个碎片修复而成的,但丝毫看不出裂缝,可见现代修复水平.然而我最喜欢的,是粉彩镂空花果纹六方透瓶,它是乾隆八年，督陶官唐英和其助手共同研制成夹层玲珑瓶九种，呈献给乾隆皇帝，套瓶就是其中的一种。这件套瓶内为青花瓶，外为粉彩，腹部雕刻六组镂空花果纹。成型工

艺非常繁复，需多次上釉多次入窑烧制而成，烧制成功极为不易。乾隆粉彩繁缛华丽，工艺精致.

看到了这么多中国古代的瓷器,我不由的感叹古代劳动人民的智慧.

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“参观首都博物馆”活动感受 为了充分利用社会大课堂的实践教育平台，11月x日，和四小开展了“参观首都博物馆”主题教育活动。

当11月16号得知这一消息时，我既为孩子们能有这样一次学习机会而高兴，同时内心又十分犹豫。因为最近两周我女儿张悦然一直在生病，我计划17号上午带她去北京中医院看专家门诊。尽管我在17号凌晨4点就赶到医院排队挂号，还是差一点就无法挂上专家号了。说实话，经过3个多小时的排队等侯尽管很累，但能为孩子挂上最后一个专家号，心里感到自己还是很庆幸的。当我匆忙从医院赶回家时，孩子却坚定地坚持要去参加参观博物馆的活动，她说这是和老师、同学一起的活动，跟爸妈带着去不一样！最后，我只得极其无奈地同意了。 窗外一直下着小雨，整个上午我都一直坐立不安。学校原本通知下午2点接孩子回家，我12点多就跑到学校路口焦急等待返校的大巴车回来。终于，在1点50左右我见到了小悦然！我急切地问她消炎药吃了吗？得到她肯定的回答后，我才问都看到了什么？她缓慢而小声回答：?青铜器，还有张大千的画。?当我听到她的回答后，焦虑不安的心情瞬间如释重负。我带过很多从老家来的孩子去故宫参观，他们到故宫后只愿意看跟封建皇帝有关的建筑和物品，对青铜器、字画或书籍等没什么兴趣。每一次陪这些孩子参观后，我的心情都相当沉重。因为我知道青铜器和书籍字画的历史要远比封建皇帝的历史久远，在研究中华民族的文明、文化起源和历史传承上，青铜器和书籍字画的作用要远比龙椅、龙袍重要得多。从家乡孩子的参观喜好上我知道那里依然十分落后，而且这种落后今后还会一代代传袭下去，因为他们落后的不仅仅是物质生活！

当我看到悦然所做的关于西周早期青铜器‘作宝尊’的笔记后，我知道她不仅认真看了、听了，还认真记了、想了。我也尽自己的所能给她解答了一些青铜器的问题。我觉得孩子这次能带病参加活动是十分值得的。和家乡的孩子相比，生活在古老而又现代的首都北京是多么的幸运，孩子们从小就有条件接受到正确的文明教育和心灵启迪，而这一点对他们未来的成长和整个社会未来的进步都至关重要。进步需要文明，而文明本身也需要向前向上进步。希望学校能组织更多类似的活动，也祝愿家乡的孩子们能早日走进同样精彩纷呈的社会大课堂！

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参观首都博物馆观后感此次我参观的地点是首都博物馆，里面的明清字画，玉器，还有文房四宝的展览都非常有意思，而我 比较喜欢青铜器展，青铜器产生的时期，中华大地正处于一个混沌时期，五方并举的时代，就算是离现在 形成统一的格局年代久远，还是能感觉到，这一群人终究是要产生深刻紧密的联系，青铜器会让人产生各 种关于远古的想象。 那个时期中华存在着这样大略的一个地区分类 （非民族分类） 处于中原地区的华夏， ： 处于东夷， 南蛮， 西戎，以及北部的狄，而至秦之后这个分类称呼未变，但是具体的方位产生了细微的差别——东夷的定义 位置稍微向东北转移了，五方文明中的审美艺术对这些后世制造的艺术品产生了巧妙的共同作用，使得这 些器物一眼看上去有“很中国”的感觉。历史长河中，中华这片土地上分分合合了无数，很多时候我们太 过于强调“分合”的表象，不管是战争中祈盼和平的人，还是和平年代却妄想独霸一方的人，始终摆脱不 了“存在于中国”这个事实。再谈谈参观的器物。首先，在耳熟能详的神话故事中，黄帝是中华民族起源 的一个重要的祖先，但却不是唯一的，与之同期的还有炎帝，以及原本为炎帝部落一员，后来取代原炎帝 与黄帝发生了“逐鹿之战”的蚩尤部。早时期的炎帝部落是崇尚凤鸟的，这一崇拜对后世的凤凰纹饰产生 了很重要的影响，凤鸟图腾代表的是风的力量，炎帝部落主要从事着游牧的生活，风可以吹起火苗，火在 游牧生活中不可或缺，所以凤鸟逐渐成为火的象征，发展到后世，则是很多少数民族对凤与火的崇拜仍然 在延续。与之相对的，龙的纹饰则是来自于黄帝的子孙中颛顼、帝喾、祝融氏等的图腾崇拜，龙代表了雨， 是农耕文化中最重要的元素之一，后世则将龙加以幻化，发展出了龙腾祥云等图饰，其实都是这一时期对 于自然力需求的延续。与黄帝相争后被黄帝炎帝余部联手所灭的蚩尤氏在当时被描述为“牛形人形混合” 的大力战神，其所从事的则是原炎帝部落中制盐和金属的工作，处于游牧和农耕的过渡形态，牛逐渐从畜 牧转向了农耕，蚩尤头也就是牛头形也逐渐成了力量、农业的象征。从游牧狩猎到农耕，适应着广袤大地 不尽相同的环境而生的各部人群，在不打不相识，分久而合的经历中，逐渐认识了不同的存在，也意识到 了统一格局存在的必要性。展品中有一把看起来很有游牧民族风格的鹰首青铜剑，然而剑身的风格却和中 原铸剑风格颇似。还有一尊西周早期北京房山琉璃河出土的兽面纹鼎，以细密的云雷纹做地纹、高浮雕动 物为主纹饰，

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