校报发刊词

在校报创刊6年之际，展示医专学子风采的《湖北中医药高专青年报》和大家见面了。

鲲鹏展翅万里，水击三千任遨游。2011年，我校呈现出良好的发展态势，教学、科研、管理等各项工作稳步推进，在学校阔步腾飞之际作为团委咽喉的校报问世，其历史使命是明确的：高举邓小平伟大旗帜和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻科学发展观，充分发挥校报的独特功能，宣传党在新时期的路线、方针、政策，反映学校工作的新局面和新成果，展示校园新风尚和新景象，颂医专功绩，扬中医精萃，展青年朝气，传医德伟范。

校报致力于鲜明的思想性、广泛的知识性、健康趣味性三者的统一。我们希望通过校报，进一步营造校园文化，丰富师生校园生活，展示学校的办学理念、办学成果、学校动态、师生风采；为教职工提供一个工作经验交流、学术研讨、展示个人风采的舞台；为学生开辟一块展示青春才华、抒写内心世界、描绘理想未来的园地；为一切关心医专发展的各界人士打开一扇了解医专、建言献策的窗口。

    红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋。展望未来，我们信心百倍！我们相信，在湖北中医药高专这方沃土上，《湖北中医药高专青年报》必定承载着全体师生的期待与梦想，与学校一道发展，与学生一起成长。

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近时杂志之作者亦夥矣。奶夸词以为美，嚣听而无所终，摘埴索涂不获，则反覆其词而自惑。求其斟时弊以立言，如古人所谓对症发药者，已不可见，而况夫孤怀宏识、远瞩将来者乎？夫缮群之道，与群俱进，而择别取舍，惟其最宜。此群之历史既与彼群殊，则所以掖而进之之阶级，不无后先进止之别。由之不贰，此所以为舆论之母也。

余维欧美之进化，凡以三大主义：日民族，日民权，曰民生。罗马之亡，民族主义兴，而欧洲各国以独立。洎自帝其国，威行专制，在下者不堪其苦，则民权主义起。十八世纪之末，十九世纪之初，专制仆而立宪政体殖焉。世界开化，人智益蒸，物质发舒，百年锐于千载，经济问题继政治问题之后，则民生主义跃跃然动，二十世纪不得不为民生主义之擅场时代也。是三大主义皆基本于民，递嬗变易，而欧美之人种胥冶化焉。其他旋维于小己大群之间而成为故说者，皆此三者之充满发挥而旁及者耳。

今者中国以千年专制之毒而不解，异种残之，外邦逼之，民族主义、民权主义殆不可以须臾缓。而民生主义，欧美所虑积重难返者，中国独受病未深，而去之易。是故或干人为既往之陈迹，或于我为方来之大患，要为缮吾群所有事，则不可不并时而驰张之。嗟夫！所陟卑者其所视不远，游五都之市，见美服而求之，忘其身之未称也，又但以当前者为至美。近时志士舌敝唇枯，惟企强中国以比欧美。然而欧美强矣，其民实困，观大同盟罢工与无政府党、社会党之日炽，社会革命其将不远。吾国纵能媲迹于欧美，犹不能免于第二次之革命，而况追逐于人已然之未轨者之终无成耶！夫欧美社会之祸，伏之数十年，及今而后发见之，又不能使之遽去。吾国治民生主义者，发达最先，睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。还视欧美，彼且瞠乎后也。

翳我祖国，以最大之民族，聪明强力，超绝等伦，而沉梦不起，万事堕坏；幸为风潮所激，醒其渴睡，余维欧美之进化，凡以三大主义：日民族，曰民权，曰民生。

旦夕之间，奋发振强，励精不已，则半事倍功，良非夸奶曼。惟夫一群之中，有少数最良之心理能策其群而进之，使最宜之治法适应于吾群，吾群之进步适应于世界，此先知先觉之天职，而吾《民报））所为作也。

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白鲸发刊词——《旗杆已经高过所有的天空》 谁？使我们把等待的行姿忍耐至今

意欲紧握钞票的众指，已经走入巨大的风声 飘忽如云

另一些鳞光闪闪的锋刀，被孤傲的灵魂 安装在建筑、在峰巅。

并且目光透彻着事物的核心。

那是柔韧的生命线路，被我们千年的掌握 鱼游沸鼎。这样的染坊，着色了我们的脑浆 旗帜逐渐鲜艳

谁将挽住潮头又耀成明亮？

旗帜的高扬，急需庄重和威严

谁？使我们把等待的行姿忍耐至今 旗杆已经高过所有的天空

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民報發刊詞

一九零五年十月二十日

近時雜誌之作者亦夥矣。姱詞以為美，囂聽而無所終，摘埴索塗不獲，則反覆其詞而自感。求其斟時弊以立言，如古人所謂對症發藥者，已不可見，而況夫孤懷宏識、遠矚將來者乎？夫繕群之道，與群俱進，而擇別取捨，惟其最宜。此群之歷史既與彼群殊，則所以掖而進之之階級，不無後先進止之別。由之不貳，此所以為輿論之母也。

餘維歐美之進化，凡以三大主義：曰民族，曰民權，曰民生。羅馬之亡，民族主義興，而歐洲各國以獨立。洎自帝其國，威行專制，在下者不堪其苦，則民權主義起。十八世紀之末，十九世紀之初，專制僕而立憲政體殖焉。世界開化，人智益蒸，物質發舒，百年銳於千載，經濟問題繼政治問題之後，則民生主義躍躍然動，二十世紀不得不為民生主義之擅場時代也。是三大主義皆基本於民，遞嬗變易，而歐美之人種胥冶化焉。其他旋維於小己大群之間而成為故說者，皆此三者之充滿發揮而旁及者耳。

今者中國以千年專制之毒而不解，異種殘之，外邦逼之，民族主義、民權主義殆不可以須臾緩。而民生主義，歐美所慮積重難返者，中國獨受病未深，而去之易。是故或於人為既往之陳跡，或於我為方來之大患，要為繕吾群所有事，則不可不並時而弛張之。嗟夫！所陟卑者其所視不遠，遊五都之市，見美服而求之，忘其身之末稱也，又但以當前者為至美。近時志士舌敝唇枯，惟企強中國以比歐美。然而歐美強矣，其民實困，觀大同盟罷工與無政府黨、社會黨之日熾，社會革

命其將不遠。吾國縱能媲跡於歐美，猶不能免於第二次之革命，而況追逐於人已然之末軌者之終無成耶！夫歐美社會之禍，伏之數十年，及今而後發見之，又不能使之遽去。吾國治民生主義者，發達最先，睹其禍害於未萌，誠可舉政治革命、社會革命畢其功於一役。還視歐美，彼且膛乎後也。

翳我祖國，以最大之民族，聰明強力，超絕等倫，而沉夢不起，萬事墮壞；幸為風潮所激，醒其渴睡，旦夕之間，奮發振強，勵精不已，則半事倍功，良非誇嫚。惟夫一群之中，有少數最良在心理能策其群而進之，使最宜之治法適應於吾群，吾群之進步適應於世界，此先知先覺之天職，而吾《民報》所為作也。抑非常革新之學說，其理想輸灌於人心而化為常識，則其去實行也近。吾於《民報》之出世覘之。

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《<民报>发刊词》读后感

20世纪初，帝国主义列强对华侵略日益扩大。他们不仅加强了对清政府地方政治控制，而且还多方扩展在华经济势力。矿山、铁路的利权更是他们的掠夺对象。同时，清政府的统治日益腐败，而清末新政更是加剧了社会矛盾。帝国主义和中华民族、封建主义和人民大众的矛盾得到前所未有的激化，民不聊生。就在这样一个大背景之下，民族资本主义得到了初步的发展，出国留学的青年学生也开始接触到近代资本主义的思想文化。于是，1905年8月20日，在东京赤坂区民宅房，中国革命同盟会正式成立，而《明报》作为同盟会机关刊物，为促进革命运动的发展﹐指明广大革命群众斗争的方向起着无可替代的地位。在孙中山先生伟大的革命生涯中，这篇发刊词同样发挥着不可忽视的作用。

文章开篇，孙中山先生通过其对社会现状独到的认真观察和深入思考，评判了当时知识分子虽满腹经纶，大谈救国之道却虚有其表，不切实际的可悲现状（求其斟时弊以立言，如古人所谓对症发药者，已不可见，而况夫孤怀宏识、远瞩将来者乎），并借此顺势在下文提出自己的观点，通过学习和研究欧美资本主义制度（罗马之亡，民族主义兴，而欧洲各国以独立；下者不堪其苦，则民权主义起；世界开化，人智益蒸，物质发舒，则民生主义跃跃然动），充分认识到中国推行民族主义、民权主义的迫切性（中国以千年专制之毒而不解，异种残之，外邦逼之，民族主义、民权主义殆不可以须臾缓）与推行民生主义的可行性（而民生主义，欧美所虑积重难返者，中国独受病未深，而去之易），从“以民为本”（ 是三大主义皆基本于民） 的宗旨出发，首次提出了救国救民的“民族”、“民权”、“民生”三民主义思想，这也是同盟会的政治纲领。发刊词最后，一字一语无不蕴含着孙中山对中华民族深沉的爱与崛起的信念（翳我祖国，以最大之民族，聪明强力，超绝等伦），并大声疾呼有识之士贯行三民主义，使这一理念深入人心，则中国富强指日可待，中国不再受外敌欺辱，中国国民不再受封建统治的压迫。（惟夫一群之中，有少数最良在心理能策其群而进之，使最宜之治法适应于吾群，吾群之进步适应于世界，此先知先觉之天职）。

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还原与再现 《南方都市报》

程益中

斗转星移，白云苍狗。这世界变化真快。曾几何时，我们还是台下的看客，现在已是台上的拳手。混战已经烟消，局势已经明朗。序幕正在打开，好戏正在上演。命运对我们说，去做一点事情吧，现在是直捣黄龙的时候了。

台上只有两人，因为这是决赛。从来只有两人争夺冠军。我们站在这里。一路爬雪山过草地，历经千辛万苦，排除千难万险，胜似闲庭信步。我们偏执地相信，山那边是鲜花美酒，一马平川。山那边不会总是山。走过了山沟沟，就不唱信天游。丢掉了小米加步枪，我们告别游击时代。拔剑四顾，平原如海。命运对我们说，去做一点事情吧，现在是重建秩序的时候了。 江山从来都是一拳一脚打下的。花拳绣腿怎敌我钢筋铁骨南拳北腿。快来看看我们的一招一式一撇一捺。今天我们汇报演出。既然站到台上，我们就不打算下去了，我们还有什么理由不当冠军呢。今年我们忍气吞声地说，从来只有两人争夺冠军。明年我们要扬眉吐气地说，从来只有一个冠军。

我们也许不是最好的，但是我们比好的更好。我们都是搞实业的人，我们都想搞大。办报纸与种地并没有什么两样，卖报纸与卖苹果并没有什么两样。千万不要把我们看得太重太高。 不要指望从我们这里得到教诲。我们也是一群俗人，我们并不比你多一份美德。你们有的缺点我们都有。

不要指望从我们这里得到裁决。我们不是居委会大妈，我们不是警察。报馆不是法院。 不要指望从我们这里得到眼泪。我们不会煽情，我们不是催泪弹。

甚至良知。甚至正义。我们没有被赋予这样的权势。请继续指望我们的国家和政府。只有国家、政府才能提供良知主持正义。我们渴望并且需要良知和正义，我们只是良知和正义的受益者。我们不是真理的化身。

我们只是真理的追求者。我们试图记录一些真相。我们只是努力还原与再现已经发生的事件而已。我们并不认为这件事情那么简单。声音和符号在传播的过程中，有无数缺失和走样的可能性。我们只是努力克服这种可能性而已。每个人在表达自己的思想的时候，都未必准确无误，更何况转达别人的思想。主观叙述永远是相对真相，因为我们不是天使，长着翅膀，先知先觉，俯瞰人间。

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公司报纸《态达》顺利创刊 石总发表创刊词

承载希望 超越梦想

——《态达》创刊词

在众多期盼的目光中，《态达》如期创刊。

六年寒暑交替，思泰意达一路走来，承载多少希望与梦想。一个企业发展到需要自办一份刊物的时候，说明她已经具备了充足的内力和良好的外部环境；一个企业已经觉悟到用文化作为载体进行内传沟通、外树形象的时候，更说明她已经发展、壮大，并且具备了相当的规模和底蕴。我们不能说已经发展到最好，是因为我们还可以做得更好。如今到了需要以文化彰显深度的时候，于是被赋予了丰富内涵的《态达》应运而生。“展示企业形象，促进部门交流，传播企业文化，凝聚团队力量”的办刊宗旨，将是《态达》成为企业文化建设的主阵地和团队精神永不枯竭的动力与源泉。

分享阳光，分担风雨；承载希望，超越梦想。让我们在思考中努力工作，在奋斗中砥砺意志，在沟通中留下真诚，在交流中启迪智慧。《态达》是公司形象的一扇窗口，员工沟通的一道桥梁，我们共同的家园。我们坚信，《态达》会因你的支持而成长，因你的关爱而美丽，因你的加盟而精彩！

董事 总经理：石洪利 20xx年12月1日

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