文言实词含义推断
了解并灵活运用文言实词的推断方法。
《20xx年湖北卷语文科考试说明》规定要掌握的120个文言实词，大体可作为“常见文言实词”的范围。
文言实词，有的涉及通假，有的多音多义，有的古今异义，还有的由于活用二意义发生临时变化，因而实词
的含义只有在具体的语境中才能确定。
对文言实词的考查，重点是古今词义既有联系又有区别的那些实词，此外，我们还应特别注意实词的通
假、一词多义、古今异义、偏义复词等现象，从而准确 把握文言实词在文中的含义。
高考文言文阅读考查的关键是读懂原文，准确地把握文意，而能读懂原文的最重要的条件是能正确理解
文中实词的意义。鉴于此，掌握一些推断文言实词意义的方法，对学好文言文和应试都大有裨益。
本导学案工分为六个大的部分，每部分设有例题，请同学们完成例题，然后观察例题，从中总结出推断
文言实词含义的方法，再根据方法完成后面的练习题。
一、第一部分
（一）例题：
1. （1）贫民虽平价不能籴。 ．
（2）郡不产谷实，而海出珠宝，与交祉比境，常通商贩，贸籴粮食。 ．
解析：会意字，上为“入”，下为“米”，整合可知。
解答：籴—— 联想：粜——
启示：
2.用“贝”字作偏旁的字：购
例：穷饿无聊，追购又急﹙购: ﹚
结论:
3.用“ 糸 ”作偏旁的字: 缢 绡 缒
例: ① 自缢于庭树 《孔雀东南飞》 ．
②一曲红绡不知数 《琵琶行》 ．
③夜缒而出，见秦伯《烛之武退秦师》 ．
结论:用“糸”作偏旁的字大都与“绳索、丝织品”有关。
补充：部分偏旁与字义的关系：
“钅（金）、木、氵（水）、（火）、土”——与五行有关； “刂（刀）、弓、矛、戈、斤（斧）、殳（shū）”——与兵器有关；
“马、牛、羊、豕 、犭、 鸟、虫”——与动物有关；
“辶（走）、彳（行） 、 （心）、 （言）”——与人的行为有关。
方法归纳：
（二）练习：
1.金就砺则利 《劝学》
2.邹忌修八尺有余，而形貌昳丽 《邹忌讽齐王纳谏》
3.天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。 《送东阳马生序》
4.初一交战，指挥不利，引次江北。 《赤壁之战》
答案解析：从字形入手
1.“砺”，“石”旁。推断它可能与一种“石”有关，据上下词意“金”和“利”可知，“砺”：“磨刀石”。
2.“昳”，从“日”，有光，联系“形貌”及”丽”，“昳” 可以理解为“光彩”。
二、第二部分
（一）题组1
①忽然抚尺一下，群响毕绝 ．
②自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境 ．
③佛印绝类弥勒 ．
④假舟楫者，非能水也，而绝江河 ．
提示：从语法结构关系（句子成分）分析
解答：
题组2
①烟涛微茫信难求 ②楚王贪而信张仪 ③信义著于四海 ．．．
解答：
方法归纳： （方法二）
（二）练习
郭原平字长泰，禀至行，养亲必己力。性闲木功，租赁以给供养。性谦逊，每为人作匠，取散夫价。主．．
人设食，原平自以家贫，父母不办有肴味，唯餐盐饭而已。若家或无食，则虚中竟日，义不独饱，要须日暮
作毕，受直归家，于里中买籴，然后举爨。 ．．
对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ） ．．．
A.禀至行，养亲必己力 禀：赐予 ．
B.性闲木功，租赁以给供养 闲：熟习 ．
C.日暮作毕，受直归家 直：报酬 ．
D.于里中买籴，然后举爨 ．
三、第三部分
（一）例题
1.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 《劝学》 ．
2.灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非六国也 《六国论》 ．
3.简能而任之,择善而从之。《谏太宗十思疏》
4.亡国破家相随属，而圣君治国累世不见也。 《屈原列传》 ．．．．
方法归纳： （方法三）
（二）练习
1.贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦可矜怜。 ．．
“顽鲁”的释义, 正确的是：（ ）
A、愚笨而鲁莽； B、固执而粗鲁；
C、顽皮而愚蠢； D、愚昧而蠢笨。
2.于是行旅不至，人物无资。 行旅：_____________ ．．
四、第四部分
（一）例题
人古固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也 ．爨：做饭
联想：《劝学》必修三
（蚯蚓）上食埃土，下饮黄泉，用心一也 ．
答案：用——因为
方法归纳： （方法四）
（二）练习
1.奉公克己，矜恤孤羸。 《后汉书》 ．
联想：
推出：
2.仆妹年少，且令色少双，必欲得佳对，何以见拒？ 《甄冲》（质检． 联想：?）
推出：
3.（20xx 北京卷）下列词语中，加点的词解释不正确的一项是 （ ） ．．．
B.度吾所能行为之 度：估量 ．C.若真鄙儒也 鄙：品德低下 ．
五、第五部分
（一）例题
1.至丹以荆卿为计，始速祸焉。《六国论》 ．
不速之客 ．
2.腥臊并御，芳不得薄兮。《涉江》 ．
日薄西山 ．
3.势拔五岳掩赤城。 《梦游天姥吟留别》 ．
出类拔萃 ．
方法归纳： （方法五）
（二）练习 1.度吾所能行为之 度：估量 ．
解析：成语——度长絜大、揆情度理
2.敌见，惊退。逐至东门，左右稍集，合战破之，韩轨遂投城遁走。 ．
投:_________ 成语：_____________
六、 第六部分
文言实词绝大部分是一词多义的，词义是不定项的，完全采用逐词逐义识记，是根本不可能的，但我们可以结合上下文来判定实词的含义，上下文这个语境是相对稳定的，语境可以帮助我们确定词义。
可见，理解文言实词，不能脱离语境，而应根据文意推断该词在具体语境中的含义。
方法归纳： （方法六）
练习
1.文段阅读
隆庆时，绍兴岑郡候有姬方娠。一人偶冲道，缚至府，问曰：“汝何业？”曰：“卖卜。”岑曰：“我夫人有娠,弄璋乎？弄瓦乎？”其人不识所谓，漫应之曰：“璋也弄，瓦也弄。”怒而责之。未己，果双生一男一．．．．
女，卜者名大著。 （冯梦龙《古今谭概》） 理解: 弄璋
弄瓦
2.湛未尝乘马，卒然便驰骋，步骤不异于济，而马不相胜。湛曰：“今直行车路，何以别马胜不？唯当就蚁封．耳。” （20xx年湖北卷《家有名士》）
答案：
第二篇：20xx高考语文秒杀必备：文言实词的含义推断
文言实词含义推断
[学习目标]
了解并灵活运用文言实词的推断方法。
[考纲解读]
《20xx年湖北卷语文科考试说明》规定要掌握的120个文言实词，大体可作为“常见文言实词”的范围。文言实词，有的涉及通假，有的多音多义，有的古今异义，还有的由于活用二意义发生临时变化，因而实词的含义只有在具体的语境中才能确定。
对文言实词的考查，重点是古今词义既有联系又有区别的那些实词，此外，我们还应特别注意实词的通假、一词多义、古今异义、偏义复词等现象，从而准确 把握文言实词在文中的含义。
高考文言文阅读考查的关键是读懂原文，准确地把握文意，而能读懂原文的最重要的条件是能正确理解文中实词的意义。鉴于此，掌握一些推断文言实词意义的方法，对学好文言文和应试都大有裨益。
[导学案使用指导]
本导学案工分为六个大的部分，每部分设有例题，请同学们完成例题，然后观察例题，从中总结出推断文言实词含义的方法，再根据方法完成后面的练习题。
一、第一部分
（一）例题：
1. （1）贫民虽平价不能籴。 ．
（2）郡不产谷实，而海出珠宝，与交祉比境，常通商贩，贸籴粮食。 ．
解析：会意字，上为“入”，下为“米”，整合可知。
启示： 2.用“贝”字作偏旁的字：购
例：穷饿无聊，追购又急﹙购: ﹚
结论:
3.用“ 糸 ”作偏旁的字: 缢 绡 缒
例: ① 自缢于庭树 《孔雀东南飞》 ．
②一曲红绡不知数 《琵琶行》 ．
③夜缒而出，见秦伯《烛之武退秦师》． 解答：籴—— 联想：粜—— 结论:用“糸”作偏旁的字大都与“绳索、丝织品”有关。
补充：部分偏旁与字义的关系：
“钅（金）、木、氵（水）、（火）、土”——与五行有关；
“刂（刀）、弓、矛、戈、斤（斧）、殳（shū）”——与兵器有关；
“马、牛、羊、豕 、犭、 鸟、虫”——与动物有关；
“辶（走）、彳（行） 、 （心）、 （言）”——与人的行为有关。
方法归纳：
（二）练习：
1.金就砺则利 《劝学》
2.邹忌修八尺有余，而形貌昳丽 《邹忌讽齐王纳谏》
3.天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。 《送东阳马生序》
4.初一交战，指挥不利，引次江北。 《赤壁之战》
答案解析：从字形入手
1.“砺”，“石”旁。推断它可能与一种“石”有关，据上下词意“金”和“利”可知，“砺”：“磨刀石”。
2.“昳”，从“日”，有光，联系“形貌”及”丽”，“昳” 可以理解为“光彩”。
二、第二部分
（一）题组1
①忽然抚尺一下，群响毕绝 ．
②自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境 ．
③佛印绝类弥勒 ．
④假舟楫者，非能水也，而绝江河 ．
提示：从语法结构关系（句子成分）分析
解答：
题组2
①烟涛微茫信难求 ②楚王贪而信张仪 ③信义著于四海 ．．．解答：
方法归纳：
（二）练习
郭原平字长泰，禀至行，养亲必己力。性闲木功，租赁以给供养。性谦逊，每为人作匠，取散夫价。主．．
人设食，原平自以家贫，父母不办有肴味，唯餐盐饭而已。若家或无食，则虚中竟日，义不独饱，要须日暮作毕，受直归家，于里中买籴，然后举爨。 ．．
对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ） ．．．
A.禀至行，养亲必己力 禀：赐予 ．
B.性闲木功，租赁以给供养 闲：熟习 ．
C.日暮作毕，受直．归家 直：报酬
D.于里中买籴，然后举爨． 爨：做饭
三、第三部分
（一）例题
1.不积跬．步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 《劝学》
2.灭六国者六国也，非秦也；族．秦者秦也，非六国也 《六国论》
3.简能而任之,择善而从之。《谏太宗十思疏》
4.亡国破家相随属，而圣君治国．．．．累世不见也。 《屈原列传》
方法归纳：（方法三）
（二）练习
1.贤俊者自可赏爱，顽鲁．．者亦可矜怜。
“顽鲁”的释义, 正确的是：（ ）
A、愚笨而鲁莽； B、固执而粗鲁；
C、顽皮而愚蠢； D、愚昧而蠢笨。
2.于是行旅．．不至，人物无资。 行旅：_____________
四、第四部分
（一）例题
人古固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用．之所趋异也
联想：《劝学》必修三
（蚯蚓）上食埃土，下饮黄泉，用．心一也
答案：用——因为
方法归纳：
（二）练习
1.奉公克己，矜．恤孤羸。 《后汉书》
联想：
推出：2.仆妹年少，且令．色少双，必欲得佳对，何以见拒？ 《甄冲》（质检 ?）
联想：
推出：
3.（20xx 北京卷）下列词语中，加点的词解释不正确的一项是 （ ） ．．．
B.度吾所能行为之 度：估量 ．
C.若真鄙儒也 鄙：品德低下 ．
五、第五部分
（一）例题
1.至丹以荆卿为计，始速祸焉。《六国论》 ．
不速之客 ．
2.腥臊并御，芳不得薄兮。《涉江》 ．
日薄西山 ．
3.势拔五岳掩赤城。 《梦游天姥吟留别》 ．
出类拔萃 ．
方法归纳：
（二）练习
1.度吾所能行为之 度：估量．
解析：成语——度长絜大、揆情度理
2.敌见，惊退。逐至东门，左右稍集，合战破之，韩轨遂投城遁走。 ．
投:_________ 成语：_____________
六、 第六部分
文言实词绝大部分是一词多义的，词义是不定项的，完全采用逐词逐义识记，是根本不可能的，但我们可以结合上下文来判定实词的含义，上下文这个语境是相对稳定的，语境可以帮助我们确定词义。
可见，理解文言实词，不能脱离语境，而应根据文意推断该词在具体语境中的含义。
方法归纳： （方法六）
练习
1.文段阅读
隆庆时，绍兴岑郡候有姬方娠。一人偶冲道，缚至府，问曰：“汝何业？”曰：“卖卜。”岑曰：“我夫人有娠,弄璋乎？弄瓦乎？”其人不识所谓，漫应之曰：“璋也弄，瓦也弄。”怒而责之。未己，果双生一男一女，卜者名．．．．
大著。 （冯梦龙《古今谭概》）
理解: 弄璋
弄瓦
2.湛未尝乘马，卒然便驰骋，步骤不异于济，而马不相胜。湛曰：“今直行车路，何以别马胜不？唯当就蚁封耳。” ．（20xx年湖北卷《家有名士》）
答案：
第三篇：20xx年天津高考语文作文参考范文
人类从古至今都在梦想着能上天入地，能上知天文下知地理，无所不知，无所不晓。现在，科技不断发展，人类发明了宇宙飞船，实现了上天的梦想，又发呢了潜艇，实现了入地的梦想，也许将来的有一天，人类真的能发明智慧芯片，那么我们也将实现知晓一切的梦想。到那时，智慧芯片能带给我们什么呢？又将把我们带向何方呢？
如果拥有了智慧芯片，人人就将拥有像爱因斯坦那样的大脑，人人都可以成为科学家。这确实是人类的福音。但是，如果坏人拥有了智慧芯片，他们就将会有更高级的反社会手段，对人类造成威胁的武器，到那时，任何办法也阻止不了他们，任何人也挽救不了人类的灾难。
如果拥有了智慧芯片，智障者都可以变成聪明人，而聪明人还可以更聪明，人人都聪明绝顶这确实是人类的福音。可是，人人都拥有同样的知识，有着同样的思想，每人都可以说出同样的话，那么整个人类就将成为了除了外貌之外，拥有同样智慧的机器人。人人都一样，社会上就不存在了竞争，没有了竞争，就没有了动力，人就不再有追求与进步，社会就将停步不前。
智慧芯片的作用是将你所不知道的知识一一告诉给你，它在知识上可以称之为知识宝典，无所不晓，这极大地满足了人尖的好奇心与求知欲。但是人类拥有了它，我们就不需要去上学，更不需要学校了，因为我们人人都可以考满分，学与不学，考与不考有什么区别呢？在某种意义上，智慧芯片就像克隆技术一样，人类需要什么它不给予什么，从此，人类还会有想像力与创造力吗？
也许将来有一天，智慧芯片真的存在，也许世界上真的会存在着你说一句古诗词，连一位卖菜的老太太也能接下一句的现象，整个社会都是知识的海洋，虽然这足以体现一个国家的科技水平和国民的文化素养，但是，人类的发展是有一定进程的，是有一定规律的，智慧芯片的发明，看似推进了人类社会发展的进程，但实际上会让历史的车轮停止前进。
人类的进步发展，最终还是要靠人类自己去探索，去创造，去发明，不要奢求智慧芯片代替我们人的大脑，如果真到了那一天，也许人类就不存在好奇心了，面对一个个毫无差异的人，这世界一定会索然无味。这样看来，智慧芯片不是什么好玩意，带给人类的也许就是一场毁灭性的灾难。
那场空难十二年之后，人们在这个远离尘世的荒岛上发现了小强。大家第一眼看到他时，只见他披着芭蕉树叶，手中拿着那支绿幽幽的自制竹茅，身体没被芭蕉叶遮住的部分被常年日照晒得黝黑发亮。他满脸的胡茬子，一头黑黑的长发用草根随便扎在一起披在身后，看起来活像一个野人。他的这幅形象被目击者的智慧芯片录了下来，瞬时传遍全球。人们称小强是智慧芯片时代的鲁滨逊。
小强回到人世间后，人们想起来他是唯一一位没有被植入智慧芯片的成人。在智慧芯片时代，
学校早已消失，世界上所有的人在六岁生日的时候必须植入智慧芯片。有了智慧芯片，人们再也不必为了知识寒窗苦读十余年了。智慧芯片通过联网，可以瞬时调出人类所有的知识供芯片主人使用，博学多才已经成为每个人的基本技能了。
智慧芯片的最佳植入年龄是六岁，而小强空难时才五岁，所以那时还不到植入智慧芯片的年龄。现在，小强已经十七岁了，早已过了最佳年龄。智慧芯片的知识告诉人们，在小强现在这个年龄再植入芯片，会对其大脑造成不可预料的损害。于是，人们打消了给小强安置智慧芯片的想法。他们给小强提供了一套豪华智能住宅，将他作为一只珍稀的国际保护动物一般供养保护起来。
虽然多年远离人类，但小强并不蠢。实际上，小强可以算是非常聪明。没有智慧芯片，小强只能依靠人类古老悠久的学习技能来掌握现代社会的各种基本知识和技能。通过住宅的电脑，小强开始努力地学习语言，数学，科技，文学，哲学等各种知识。他有自知之明，知道自己再怎么学习也远远赶不上其他任何人。不过，他只求在这智慧芯片时代能自己照顾自己，能尽力满足自己的求知欲。虽然时不时有人嘲笑他蠢，但是小强总是一笑置之。
这样平平静静地过了五年。一天早上，小强像往常一样在离家不远的公园小道上跑步。忽然，前面一个三十岁左右的漂亮女人眼睛发直对着他撞过来。小强避让不及，跟女人一起滚倒在地。他爬起来，正想责备这个莽撞的女人，却看见女人躺在地上，像个傻子一样眼睛直直地望着天空。小强正在诧异，忽听旁边的马路上传来一连串的爆炸声。他吓了一跳，往周围一看，只见周围几乎所有的人都呆若木鸡，仿佛被麻醉枪击中了一般。这时，爆炸声接连不断，似乎整个城市都被陷入了恐怖袭击中。小强赶紧往自己的家里赶去。一路上，只见各种车辆撞在一起，汽车残片遍地，马路上一片狼藉。不少人在车祸及随之的爆炸中遇难，人们的哭喊声连绵不绝。活着的人都是一副傻呆呆的模样，仿佛不能理解发生了什么。小强在各种残骸中跌跌撞撞地赶到自己的家。家门没有像往常一样自动给他打开。他拿起一块汽车残片砸破玻璃窗翻进屋，对着电脑喊到：芝麻开门——这是他自己设置的打开电脑的口令——可是，电脑毫无反应。他看到窗外几个四五岁的小孩哭喊着往这边跑。一架巨大的飞机从头顶天空极低处歪歪斜斜地滑了过去，不到几秒钟，只听一声巨响，一股火光和浓烟从不远处升起，大地仿佛地震一样在飞机的爆炸声中抖动。那群孩子吓得哇哇大叫起来。小强打开门，招呼小孩们进到自己家里。最大的一个小男孩看起来有五岁多，战战兢兢地问道：“叔叔，发生了什么事啊？”小强摇了摇头，心里想：我也想知道呢。他看着电脑黑黑的屏幕，心想怎么偏偏现在电脑打不开呢？如果能打开电脑，他就能从网络里知道发生什么了。忽然，一个可怕的念头出现在他的大脑：电脑打不开，外面的人们也都像是断了网线一般成了傻子，一定是智慧芯片出了问题！从事发的瞬时性看，大概是全世界所有的智慧芯片同时出了毛病。那么，只有一个解释：一种可怕的电脑病毒瞬间侵入并毁坏了所有的智慧芯片！
孩子们还在那里吵吵嚷嚷，有些孩子跑到破碎的窗户边恐惧地看着外面的乱象。小强坐到沙发上，想着这事的后果。没有了智慧芯片，所有成人的知识都会归回到他们六岁前所学。由于多年依赖于智慧芯片，再加上电脑病毒的损害，他们的实际知识甚至可能会基本归零。六岁以下的小孩们因为还没植入智慧芯片所以大脑不会受电脑病毒的影响，不过他们还太小。而且因为等着植入智慧芯片，他们也没有刻意去学任何知识。那么，如果他的推想是事实的话，他自己现在就是这世界上最有知识的人啦。他走到窗边，手扶着两个小孩看着窗外。外面仍然断断续续传来爆炸声，天空阴云密布，像是昭示着一个时代的结束。小强的直觉告诉他，他的推想没错，如果这个世界还能复兴的话，这个复兴的重担落在了他一个人的肩上。
天幕低垂，他感到整个世界在向他压过来。
要头脑，不要芯片！
如果科技真的达到了在人脑中植入“智能芯片”的时代，我想，这一定是人类最大的悲哀。人类因为自己开发的科技而使我们自己变得不再像一个人，而是一个生出来就会被程序操纵的机器，是一个事事都能理智分析却完全没有感情的躯壳，是一个无所不知却千篇一律的复制品。
我们过度依赖这些科技，从而就会失去我们求索的过程、失去个性。想到那些“无所不能”的芯片即将问世，我就感到害怕，因此我大声疾呼：要头脑，不要芯片！
诚然，科技着实会带给我们一些好处：它让我们的生活更便捷高效，让我们认知世界的角度更多更新颖，可也确实带来很多弊端。如果说科技是水的话，那么必然有清水与污水；如果说科技是路的话，那么必然有的通向坦途，有的是刀山火海；如果说科技是一个朋友的话，那么必然有的为你两肋插刀，有的插朋友两刀。我们应该仔细斟酌；可当我们迫不及待地研究智慧芯片时，我们又是否斟酌过呢？答案当然是没有。
装上了智慧芯片，我们便失去了对知识的求索过程。“我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，也不愿祈求有力者的垂青。”雨果如是说。是的，我们有了这种“芯片”，我们就会在一瞬间拥有大量的知识储备，会节省很多时间，可是如果这样，我们又会对世界有多少兴趣？我们也许不用上学，那也无法领悟与一道难题独处时的快乐心境，科学的魅力不在于得出的结果而是在于在艰难困苦中百折不挠。倘若失去了过程，就如同一段旅行没有了沿途的风景，光秃秃的，那是何其可怕！因此我选择要头脑，不要芯片。
装上了智慧芯片，我们便失去了“个性”。我们都拥有完全相同的知识，这意味着我们每个人的认知水平完全相同。所以我们不必惊羡莫言获得诺奖的成功，因为每个人多可以写出魔幻现实主义，那么人人写书谁来看书；我们不必仰视富翁们的才华，因为每个人都深谙经商之道，那么人人决策谁来执行？失去了个性，也就打乱了社会的分工，如果人人都可以做老板，凭什么他就要打工，凭什么那个老大娘只能卖冰棍呢？失去了个性，就如同我们是一个个复制品，而地球就是一个庞大的生产车间。因此我选择要头脑，不要芯片。
装上了智慧芯片，我们便失去了情感。拥有智慧芯片我们会明白很多道理，我们明白“天下没有免费的午餐”，所以对朋友的关心处处提防；我们明白“知人知面不知心”，所以深深包裹自己不会相信任何人，那么这个世界又会变成什么样呢，没有情感、谈何信任？当人间将要变成寒冷的极地时，我选择要头脑，不要芯片。
也许我们应该清醒：智慧芯片的出现，可能不会是世界更进一步的助推器，而会是人类发展过程中一个危机的时刻。
要头脑，不要芯片！
当我们全都无所不知
崔瑾哲
人人都希望自己能上知天文，下晓地理，于是古时便有“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的儒生，今日也有“起得比鸡早，睡得比狗晚”的高考考生。无论古时今日，求学的路都是艰辛的，但如果出现一种能让我们无所不知的芯片，会不会让事情变得更好呢？
当我们无所不知，我们便不用起早贪黑地上学读书，老师也不用每天辛苦地上班，备课，这样看来，大家似乎都轻松了许多。而且，当我们走街上就随时都能遇到博学多才的人，与他谈古论今，岂非乐事一桩？如此想来，我们全都无所不知的生活真是十分美好。但，真的会是这样吗？
当我们全都无所不知，先从功利一点的角度来说，当人人都学富五车的时候，人与人之间毫无差距，对于那些考取功名便是为了做官的儒生，对于那些挤过独木桥只是为了找到赚钱的好工作的考生来说，这样学习之后又有何意义，学有所成又有何用？最后大家不都是一样？而对于那些真的是为了学习而学习的人来说，这同样是无趣的，当脑中产生疑问时，自己便能马上得出正确答案，那又有何必要与人探讨，这样得到的知识又有何意义的乐趣？
当我们全都无所不知，我们便被迫失去了寻求的过程。周国平曾说：“寻求生命的意义，所贵者不在意义本身，而在寻求，意义就寓于寻求的过程之中。”我想说，寻求知识，所贵者不在知识本身，而在寻求，而当我们不必寻求便已满腹诗书时，我想，知识已失去了意义。
所以，在我看来，发明这种智慧芯片是没有意义的，就像地铁，飞机一样，只会让本来就匆忙的人生更加快捷，却让人们无法像之前一样领略过程中的美景。用这种芯片获得知识，就像一场从起点匆匆到达终点的旅行，而沿途都是一片黑暗，什么都没有看到，能说这是有趣的吗？
当我们全都无所不知，活着又有什么意义？
没有什么未知需要我们去探索，一切都是已知，一切都已是定式。“我有时会惊喜，有时也会失望，但至少我亲自品尝了所有‘未知’。”正是这许多的未知才让背包客谷岳的人生充满乐趣。
所以，不必去妄想什么无所不知，只要你一直不放弃追寻未知。
在智慧芯片时代仍需学习
李鑫
有这样一个奇妙大胆的设想——将来有一天，我们发明了一种智慧芯片，有了它，任何人都能古今中外无一不知，天文地理无所不晓。这样一个伟大的科技成就听上去像是给在学海中挣扎的莘莘学子以解脱的机会。但仔细揣想，难道那个时代的孩子真的再无需“十年寒窗苦读”？难道“悬梁刺股，凿壁偷光”的刻苦学习精神只能存在于先辈的记忆中，注定被时代的需要所淘汰？
不，不是这样的！智慧芯片并不可以一劳永逸，因为在智慧芯片普及的时代，当你欣喜于“不劳而获”的拥有丰富学识时，你同样会沮丧地发现，周围人早就以相同的方式获得了同样渊博的知识储备。因此，它并不能成为你的优势，反而是所有人在时代发展下的必需。即便有了智慧芯片，我们若要提高自己的能力，践行自己的价值，学习依旧是行之有效且必不可少的方式。
在智慧芯片的时代仍需学习。我们不可否认智慧芯片为我们节省了大量背诵记忆的时间，使记忆的准确性，全面性有所提高，但记忆并不是学习的全部。学习更重要的是对知识的理解和掌握。我们通过智慧芯片掌握的知识全面但抽象，如果我们没有理解，它就只是一潭死水，毫无用处。若人人局限于此，不愿思索，那我们终将囿于前人的成就无法突破创新，进而使时代发展的脚步止步不前。我们唯有通过虔诚的学习，认真的思考才能将知识消化于心，真正的理解与掌握。
在智慧芯片时代仍需学习，因为在人人都博古通今时，对知识应用的能力就定会成为选拔与划分人才的标准。子曰：“学而时习之，不亦乐乎。”是的，学习的最终目的在于培养应用的能力。我们只有经过了科学，系统地学习才能灵活准确地应用所学。当知识变得廉价而易得，这种应用知识的能力定会成为你独一无二的财富。
在智慧芯片时代仍需学习，因为学习的意义不仅在于掌握现有的知识，更在于培养举一反三，见异思迁的学习能力，更在于养成在生活中理性思考的习惯。这些能力让我们在学习之外的生涯终身受益。若不经过学习，我们无法在冗杂、繁琐的知识中把握精髓，亦难以拥有分辨能力以及正确的是非观，难以形成自我认知的体系与价值观。
所以，无论是在经济高速发展的现今，又或是在智慧芯片普及的未来，我们通过自身努力去获取知识、培养能力的这一学习过程都是必不可少的。尽管学习的方式，内容有所变化，但学习精神的精髓依旧值得我们发扬光大！
向芯片说“不”！
能让人无所不知的万能芯片，不知道是多少人的梦想。有了芯片，我们不用再为考试疲于奔命，不必再为“之乎者也”头昏脑涨，也不用为天文地理绞尽脑汁，更不必......然而，有了智能芯片，就真的风光无限好么？
我们自以为大脑操纵着古今中外的一切有史记载的东西，却在一个小小的智能芯片手里被玩弄，被操纵，于是，我们便像一条流水线上下来的“合格品”，被智能芯片放在手掌把玩，在芯片感叹自己惊人的复制力后，我们被无情地抛进这个叫做社会的大市场里。我不禁出了一身冷：将来的我们除了不同的皮囊，剩下的都是一样的！也就是说，我将不再是我，或者说，我们都将不是我们，总之，我们是安装上同一主机的傀儡，对，是芯片的傀儡！“不！”我要疾呼，“不要做芯片的傀儡！”
向芯片说“不”！有了芯片，我们便失去了求索的意义。周国平曾说：“寻求生命的意义，所贵者不在于意义本身，而在寻求，意义就寓于寻求的过程之中。”可是，试想一下，倘若我们每个人都腹有诗书，最明显的便是嘴上念着“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，但求索的道路上却无一人行走，或者就算是行走，那也是目光空洞，走到哪里都是流浪。
向芯片说“不”！有了芯片，我们便失去了独有的思想。芯片的到来给我们省了不少力气，就连思想这个问题，他都考虑到了。我们不会对事物有不同的见解，我们丧失了一项基本能力。如果把思维比作花，那满世界都是一种花，是一片花海，像汹涌的浪潮，朝我们扑过来，吞噬我们心中残存的思想，泯灭，消失。
如果当真那么有一天，我们有了一个万能芯片，我想那不是全球的福音，而是人类即将泯灭的宣告。所以，朋友们，让我们大声呼喊，让我们向芯片说“不”！
愿无知长存
闪着幽幽蓝光的智能芯片被植入人类的前额，世间万物变成脑内滚动不息的知识词库，无知不复存在，全能成了常态??相信到那时，世界一定会变了个模样。也许我们会兴奋——从此再也不需要苦读和钻研；也许我们会感慨——这鸿儒遍地的世界是多么格调高雅；可又也许，在经历了最初的激动之后，我们会开始迷失、开始怀疑——这真的是所谓的幸福与丰富吗？
如果孩童生下来就知晓为何蝉儿单鸣一夏、为何飞蛾破茧重生，也许
人人都成了法布尔，却不会再有一个夜半趴在虫笼边痴笑的昆虫狂人；如果每一个过路人都能把莎士比亚的作品倒背如流，也许人人都是杰出的背诵家，却不会再有一千个读者心中的一千个哈姆雷特；如果世界地图清晰无死角地烙在所有人的大脑里，也许人人都可以自称闭门而知天下事，却不会再有哥伦布的惊世冒险、不会再有徐霞客的点点足迹、不会再有谷岳的千里走单骑??
没错，任何一条可疑的捷径都有其致命的后遗症。在旅途开始的时候就攥住了终点的果实，既然如此，旅途又有何意义呢？死寂了好奇心、扼杀了探索欲，甚至，连感情都随着无知的丧失而渐渐枯萎——这样的世界，又该是何等的无味而枯燥啊！
是啊，正因为未知之物对我来说海洋一般广阔，人生才有着无边无际的乐趣。正因为人脑没有电脑一样缜密万能，情感才成为了人世间最大的意义。周国平曾说：“寻求生命的意义，所贵者不在于意义本身，而在寻求，意义就寓于寻求的过程之中。” 而圣埃克苏佩里也曾说过：“使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着一口水井。”葆有着对于寻求的热情，相信着那口你永远找不到的水井，让无知这片美丽的空白长存，人生才会被衬托出别样的色彩。
比起拥有一枚万能芯片，我更愿意陪着我笨拙而有限的大脑一起，一点一滴、一分一厘地亲自汲取，细细品味。寥寥又何妨？比起“拥有”
整片沙滩，亲自拾来的几枚贝壳让我更加踏实满足；缓慢又怎样？与其要千分之一秒搜索出的标准答案，我更想在求知之路上龋龋蜗行赏那一路风景。我没有精密的芯片，但我有求知欲、有探索能力、有汲取过程、有亲身感触；我没有完美的人生程序，但我有风雨后的彩虹、有沙漠尽头的绿洲、有泪水之后的笑靥；我没有那一块神奇的电路板，但我拥有的，显然比那要更加丰富、更加精彩。
我宁愿无知长存，因此我可以用自己的步履，丈量天地的美景。而我度过的，会是伴随着铿锵心跳和澎湃热情的，真实的一生。
拒绝万能“全知道”
李柯淇
从开始学习知识起，我们就会时常发出或者听别人发出这样的感叹：我要是能把所有的知识装在脑子里多好！随着科技的发展，这种技术的实现也许慢慢会成为现实，然而更需要思考的是，我们是否真的想要变成天下世事我全知的“芯片人”。
不可否定，如果真的实现了芯片的移植，公民的文化素质会整体提高：卖菜大妈随口可吟唐诗三百首；婴儿哭啼中喊着诗经风雅颂；普通工人随口读出物理化学公式；孩子参观动物园时熟练背诵所有动物习性??我们本以为不停努力才能达到的目标在移植芯片之后顺利实现。然而我们的社会存在感却弱了，每个人掌握的东西以及熟练程度都高度一致，人与人之间不存在差别。我们不需要学习就可以掌握所有知识，我们不需要探究就可以明白所有道理，我们不需要寒窗苦读就可以登堂入室。看上去我们得到了很多，其实失去的更多。
“除了知情权以外，人也应该拥有不知情权，后者的价值要大得多。它意味着高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。”索尔仁尼琴如是说。我们了解了一切，却少了在下午茶时间与亲友共谈古今世事的乐趣，却少了每晚入睡前品一篇古诗的安心，却少了对外来世界的好奇。这些品质的缺失是可怕的，渐渐地邻里邻居间不再沟通交流，因为彼此都觉得没有谈话的必要。我们也不复再有师生情，同窗情，这些原本充斥在内心最深处角落里的情感就会泯灭，反映在社会的背景下，恐怕就是人与人之间情感的淡漠。
相比之下，让自己有一些知识空缺的部分反而更舒服。因为有很多未知，我们会选择去积极研究，如此便可以品尝到成功甜蜜的糖果；因为有知识上的空白，我们会选择与身边的人交流询问，如此收获到的不仅是知识还有感情。也因为未知，我们仍可以对这个世界抱以纯真，好奇和汹涌的爱意。
当个无所不知的“芯片人”固然是对未来的一种美好憧憬，但是这种憧憬最好存在于美好的想象中。感叹完了之后我们还是投入到看似辛苦的生活中吧，因为虽然麻烦、劳累，但是幸福。