《中医基础理论》教学改革探讨
南阳理工学院张仲景国医学院，河南南阳473004
【摘要】本文从教学内容与教学方法两个方面对《中医基础理论》的实际课堂教学工作进行探讨，综合采用案例启发式、讨论式、多媒体教学法等教学方法，以提高教学水平，改善教学方法，从而保证教学质量，为培养新世纪中医药人才打好基础。
【关键词】中医基础理论；教学
【中图分类号】r22【文献标识码】b文章编号：1004-7484（20xx）-05-1043-02随着社会的发展，医疗模式的改革，注重整体观念和辩证论治的中医学愈来愈受到重视，而中医基础理论则是学习中医的基础学科之一。近年来随着教改的深入，教学方法和教学手段的运用也日趋丰富。开展教学内容和教学方法的实践改革对于保证教学质量，提高教学水平，培养新世纪中医药人才，具有十分重要的意义。自20xx年以来，在从事教学过程中主要从教学内容及教学方法进行了探讨与实践，现就这两个方面做一浅探。1.教学内容 中医基础理论是中医学的专业基础课程，主要讲述了中医的基本理论和基本知识，但是由于其内容抽象古朴，文字简练而哲理深奥，对于由高中数理化学习而进入大学的新生来说难于掌握其精要。故在做教学设计的时候，根据教学大纲、课时安排等，制定讨论课时次数、内容、时间等时，要充分考虑到各种因素，尤其是学生的实际学习接受能力，合理安排教学内容。根据近几年教学实践认为，对中医理论的阴阳学说、五行学说、藏象学说、病因病机等章节由
教师讲解为主。在讲解过程中不必拘泥于教材上单一的理论知识，适当的加入病案，对某些教学情景的具体描述，来增加同学的学习兴趣，便于其理解。此外，我们也可以理论与实践相结合，在病因病机学说中，对情志疾病的讲解中，可以先讲述范进中举而发疯的故事来讲解“过喜伤心”。而针对其他章节，如第一章中的精气学说、第六章中的其它病因、第九章中的养生等均可由学生自学，由教师布置自学思考题，并对要点难点给予提示。组织课堂讨论检验自学效果，培养学生的自学能力和理解问题的能力，提高学生主动获取和应用知识信息的能力，如：平素意外伤害病因、治未病与现代预防理论相结合等等。2.教学方法
传统的中医教学是以教师讲授为主导，形式是以课堂讲授为主，具有信息量大、教学面宽，知识点集中准确等优点。在教改探讨中我们在传统教学方法的基础上重视现代化教学方法的运用，注重学生在学习过程的主体作用，有效地激发了学生学习中医的热情和兴趣，学生的学习效果明显得到了提高。
2.1多媒体教学法。科学技术的飞速发展也为我们的教学提供了许多可以借助的手段，借助计算机、投影仪等进行教学，生动形象、感染力强，有助于学生集中注意力，激发其学习兴趣。中医基础理论的特点就是内容抽象深奥，富有很强的思辨性和哲理性，我们运用多媒体教育有利于把索要传递的信息形象化、具体化，通过生动形象的图像，加之语言的有机结合，更加富有表现力和感染力。如经络学说的讲解，在讲述十二经脉的走向交接规律及分布规律等均
可使用这种方法。再如：阴阳学说部分内容宏观抽象，采用多媒体教学，我们可以通过“阴阳鱼”图片等影响资料的动态演示，让学生更加直观的看到阴阳的相互转化，加深其对阴阳学说抽象概念的理解及掌握。但是在多媒体教学过程中我们也应当注意，在制作多媒体课件的时候要注意突出重点，避免把所有的内容都放在幻灯片上，从而影响了学生对教学重点的把握。
2.2注重学生的主体的作用。在教学过程中除了教师的主导作用外，重视学生的主体作用，在中医教学过程中采用“案例式”、“讨论式”等多种教学方法，取得了较好的教学效果。中医理论源于临床实践，在中医基础理论授课过程中开展一定的案例教学有助于提高学生的学习兴趣，加深学生对理论的理解，培养学生的中医思维能力。在选择案例的时候要注意案例的选择一定要符合所讲授的内容，具有一定的代表性，切忌选择疑难杂病；再如：在病机学说中，同时也可以引入大家生活中的常见病来进行分析讲解，比如感冒，就其临床症状：恶寒发热、鼻塞流涕、咽痒、咳嗽、咳痰等，可联系藏象理论，肺为娇脏、喜清肃、开窍于鼻、在液为涕、主皮毛等理论以及相关病机肺失清肃、肺气上逆等内容来解释。就其证型而论，感冒分为风寒、风热、暑湿、气虚、阴虚等，治疗上则运用相应的治法及方剂，通过举例，让学生进一步理解辨证论治、同病异治的内涵。再将病因与证型、症状结合起来分析，更增强了学生对外感病因六淫的性质和致病特征的认识，同时也进一步提高学生分析问题、解决问题的能力，为下一阶段中医诊断的学习打下良好的
基础。在教学中也可以给学生布置讨论专题，让学生自己查阅资料，撰写论文，登台讲解，老师总结。这种方法的应用使学生的查阅文献能力、写作水平、语言表达及演讲应变能力都有所提高。给学生独立思考、主动探索提供更多的机会和更为宽松的环境，也有利于学生的个性发展。
总之，在教学过程中，我们既要重视教学内容的改革也要注意教学方法的改进，不断积累教学经验，优化教学环节，正确认识与掌握教学方法的特点，将教学方法融于与之相适应的教学内容中，必定能使中医教学水平得到提高。
第二篇：中医基础理论小论文
中医养生与食疗
姓名：韦依林
学号：P101212208
学院：新闻传播学院
专业班级：20xx级广告2班
成绩：
通过几周的学习,在老师的精彩讲评下,对中医的基础理论有了一定的理解。以前总是觉得中医玄之又玄，很神秘。现在觉得中医也是有它的一整套的完整的理论体系的。如果能学通这套理论，就能在某种程度上理解中医。中医不仅仅是简单的经验的积累，他也有自己内在的规律和道理。而学中医的过程也正是学习中国古典文化和汉民族哲学思想的一个很好的途径。现在的医学界，有些问题，中医能解决，西医就解决不了。说明了中医是有他的神奇之处的，尽管他内在蕴含的有些东西我们还不能很透彻地理解，但是他的神奇的疗效已经说明了一切，比一切解释更有力。以下就以中医养生与食疗谈谈我的认识。
古人在《内经》就有“其知道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”“智者之养生也，必须应四时而适寒温，和喜怒而安居处，书阴阳而调刚柔。如是僻邪不至，长生久视”之说。
中医养生学以中国古代哲学和中医基本理论为深厚底蕴，是中国博大精深的传统文化的精髓之一，绵延数千年而不衰，它博采众家精华，集各族各地域人民防病健身智慧为一体，揉和了我国儒、道、释及诸子百家的哲学观点，逐渐形成了一门充满生机的独立学科。中医养生学的理论体系，包括养牛理论、养生的社会现象及养生方法。中腻养生学理论在阴阳五行、脏腑经络、气一元论、天人相应及整体恒动观等理论指导下，提出了形神共养，济词阴阳，谨慎起居，和调脏腑，动静适宜，养气保精，气血通调，养正祛邪，综合调理，因人、凶地、因时摄生诸原则。其所采取的养生手段与方法更是丰富多彩，别具特色。如橱摄精神、气功与导引、八段锦、人檄拳、易筋经、五禽戏等；针灸、按摩、推拿以及其他外治法，如拔火罐、割治、挑治、食养与食疗、食忌、顺应自然疗法、药养与药疔、日常的调护等。
中医不但讲究以合理地调配饮食来达到固气养精，供给五脏六腑正常运作的目的，还强调“因时养生”，顺应阴阳气化，讲究“五色入五脏”。
人们都说：药补不如食补。外国人也说：食物是最好的药物。如果有一种方法只要通过饮食调理，就能保养身体，祛除疾病，想必人人都想尝试。其实，这个方法早就有了，这就是我国传统的食疗养生法。
食疗不等同于药膳。食疗是研究养身保健，防病治病，延年益寿的一门学科，食疗是不加药物，药膳是食物加药物，是一种含有药物成分的膳食，使苦口的药物，变成美味的佳肴。药膳是在传统食疗的基础上，进一步将食物与药物相结合，运用传统的饮食烹调技术和现代加工方法，制成的色、香、味、形俱佳，具有养身防病，治疗康复和益
寿延年的功效。药膳包括：药菜、药粥、药酒、药茶等。
食疗养生是根据不同的人群、不同的年龄、不同的体质、不同的疾病，在不同的季节选取具有一定保健作用或治疗作用的食物，通过科学合理的搭配和烹调加工，做成具有色、香、味、形、气、养的美味食品。这些食物既是美味佳肴，又能养生保健，防病治病，能吃出健康，益寿延年。
中国传统膳食讲究平衡，提出了“五谷宜为养，失豆则不良；五畜适为益，过则害非浅；五菜常为充，新鲜绿黄红；五果当为助，力求少而数”的膳食原则。用现代语言描述就是，要保持食物来源的生物多样性，以谷类食物为主；多吃蔬菜、水果和薯类；每天要摄入足够的豆类及其制品；鱼、禽、肉、蛋、奶等动物性食物要适量。
而且，首先就从饮食的过程来说，饮食要“定时”，即三餐要有规律。规律的饮食能使脾胃更好地消化和吸收食物，供给身体所需的养分。饮食也要“定量”，偏食和过量饮食都是不对的。正如《内经?素问》中提到的“饮食自倍，肠胃乃伤”， 吃得太多会加重脾胃的负担，使脾胃超负荷地工作，使胃壁变薄，胃粘膜受到损伤。饮食也不可过于追求速度。饮食应当细嚼慢咽，充分发挥唾液淀粉酶的消化作用，从而减轻脾胃的负担，提高消化吸收的效率。同时，饮食也提倡“专致”。也就是说饮食要一心一意，不可一心二用甚至一心多用。
其次，根据体质的不同来说，饮食的调配应当“因人制宜”，根据个人不同的体质特征进行不同的匹配，找出最适宜的养生饮食方案。人的体质可以划分为平和体质、气虚体质、阳虚体质、血虚体质、阴虚体质、痰湿体质、湿热体质、气郁体质、淤血体质和过敏体质，不同体质的饮食注意都各不相同，因此我们要能够明确自身的体质类型，搭配以合适的饮食规划。
所谓因时养生，就是按照时令节气的阴阳变化规律，运用相应的养生手段保证健康长寿的方法。这种“天人相应，顺应自然”的养生方法，是中国养生学的一大特色。“春夏养阳，秋冬养阴”，古人总结出的四季养生方法是科学的阐释。
首先，春季阳气初生，宜食辛甘发散之品，而不宜食酸收之味。春夏之际正是由寒转暖、大地回温、阳气聚敛之时，故调阳是顺应气节的养生之道。其次，夏季气候炎热，阳盛于外。根据五行学说而言，夏时心火当令，心火过旺则克肺金，故助心气而制肺气是顺应夏季特质特征的体现。再次，秋季气候转冷，阳气收敛阴气滋长，人体阴阳的代谢也开始向阴气的逐渐强盛过渡。因此，秋季的饮食起居应当以“收阳”为主。接着，冬季气候严寒，草木凋零、万物潜藏，阴气极盛。人体的代谢也趋于缓慢。因此，冬季
养生之道，应着眼于一个“藏”字。冬季的养生既不宜生冷，也不宜燥热，最宜食用滋阴潜阳、热量较高的膳食为宜。同时，冬季也是进补的最好时机，以达到保阴潜阳的良好功效。
四季养生之道不可逆，我们应当遵循和顺应自然的规律，合理地调配饮食以达到四季不同的养生目标。
“五色入五脏”是根据五脏六腑的不同需求来划分的。五色是指赤青黄白黑，可以滋补心肝脾肺肾。人体作为一个内外统一的有机整体，通过五色和身体调和并顺应五态，就可以调整人的容颜和身体。
五色和五脏的结合对于我来说是新鲜而未曾触及过的知识。平时很难将它们联系在一起的我，通过学习也记住了日常生活中的食材经过颜色的区分也可以达到不同的功效。
总之，中医养生的宗旨为延年益寿，其理论博大精深源远流长，强调病未发，防微杜渐；病即成，把握进退病痊愈，慎防劳复，体现了中医“治未病”思想内涵。我经过一个学期对于中医基础理论和养生知识的初步学习和探索，也感觉获益良多。在日常生活的点滴之中，许多不曾注意的饮食细节和习惯都得到了良好的改善。虽然现今中医总体上仍有些弊病，但是并不影响中医一直被世人尊重和推崇，相信中医会在将来发展得更好。