学习传统文化与企业管理心得体会 ——易经之道 内蒙古工业大学20xxMBA（周末班） 姓名：张暘 《易经》这书鄙人没有读过，因为我身边读过此书的朋友都没读懂，导致我对此书颇有些敬畏之心所以不太敢读。但昨日听完内工大长征老师的“传统文化与企业管理”——易经之道，鄙人对易经小有感悟，在此与大家分享沟通下，顺便为传播华夏文化尽我绵薄之力，以不免长征老师对我的一番教诲。
鄙人认为中国的经典书籍都是博大精深，何谓博大精深即对不懂之废话，但是这些废话很好，有了这些废话，可以让你我更加心静，因为中国古书绝大部分都是在讲故事加之总结，告诉你因为所以然。我个人感觉知道了缘由之后，大家自然会理解，理解了也就心静了，（举个例子：这就好比人饿了，要吃饭，人渴了要喝水一样，旁人很容易理解，觉得理所应当，所以心里很安静。只不过现在的人们不屑去思考这些简单明了的事物，而易经其实就是我们生活的点点滴滴，只不过让周文王这么一总结，总结的太多了，加之时间久远，资料残缺，里面的故事也被人拿掉了，大家就读不懂了而已。言归正传，不说这些废话了。）心静意味着什么其实我也不知道，我只知道我心静了，浑身上下都很舒服。所以我认为长征老师讲的易经之道，是让人舒服的理论。下面我来讲讲我的听课感受。
《易经》就是一个很“鬼”且经历很多沧桑的人。它分为以下六个阶段即立身之潜龙勿用，会盟之见龙在田，持强之终日乾乾，守柔之成跃在渊，改命之飞龙在天，传承之亢龙有悔。
一、 在“立身”阶段，尚无力发挥作用时，怕的是轻举妄动。即 万物出生举步维艰。 （潜龙勿用）
等待也是一种智慧 （潜龙勿用）
不争为上和为贵 （潜龙勿用）
时机未到时应守正待时 （潜龙勿用）
通达和顺是生活之基 （潜龙勿用）
身处劣势应灵活应对 （潜龙勿用）
装饰自己要恰如其分 （潜龙勿用）
二、在“会盟”阶段，崭露头角时，怕的是不能积累力量，站不稳脚跟。即
得意不可忘形 （见龙在田）
不妄进就不会自取其辱 （见龙在田）
本分求食无灾祸 （见龙在田）
君子独立无惧 （见龙在田）
吃小亏得大便宜 （见龙在田）
三、 在“持强”阶段，大上进时，怕的是不能小心翼翼。即 精诚团结可战胜一切 （终日乾乾）
顺其自然莫走极端 （终日乾乾）
蓄才蓄德成大器 （终日乾乾）
盛旺守正戒骄躁 （终日乾乾）
随时随心随天道 （终日乾乾）
正己随众力天下 （终日乾乾）
四、在“守柔”阶段，实力壮大时，怕的是无法汇聚人心，错失战略良机。即
获得人心是最大的财富 （成跃在渊）
帮助别人就是帮助自己 （成跃在渊）
顺应规律得硕果 （成跃在渊）
以心观察天地 （成跃在渊）
明退即大智之举 （成跃在渊）
当退则退，以退为进 （成跃在渊）
进取高升要看清极限 （成跃在渊）
谋划人生要善于借势 （成跃在渊）
五、在“改命”阶段，施展抱负的极盛时，怕的是挥霍和妄为。谨慎行事可一生平安 （飞龙在天）
顺应规律可永葆泰势 （飞龙在天）
谦虚做人终自益 （飞龙在天）
领导者不能独断专行 （飞龙在天）
以智从德为正为政，独断专行必尝后果
（飞龙在天）
以公正刑罚解决问题 （飞龙在天）
有恒才是胜利 （飞龙在天）
家和万事兴 （飞龙在天）
求同存异共发展 （飞龙在天）
共谋相帮度艰险 （飞龙在天）
六、在“传承”阶段，盛极而衰时，怕的是不能认清形势，无法扭转颓势。
启蒙发智需要正确教导 （亢龙有悔）
应积极去蛊自医 （亢龙有悔）
知错必然能改 （亢龙有悔）
以自制和诚信度过艰险 （亢龙有悔）
解决问题，应尽快行动 （亢龙有悔）
以上六部分内容就是听长征老师讲之感受，鄙人怎么都觉得这就是一个很“鬼”且经历很多沧桑的人的回忆录。冥冥中觉得这个很鬼人应该就是周文王。
其实，鄙人更大的体会是无论《易经》让我们思想混乱也好，让我们心神豁达也罢。我们生活在这个充满个七情六欲的社会中，故然会有许多是是非非的种种理论，只要我们从中摄取对我们有帮助的就好，学会太极当中的揉与推，该硬则硬，该软则软，达到真正的心静，我想这才是《易经》的真谛——上善若水。
末了，借用长征老师的至理名言，以上所写全是鄙人心神最深处的“废话”。
第二篇：传统文化与企业管理心得体会
传统文化与企业管理心得体会
——易经之道 内蒙古工业大学20xxMBA（周末班） 姓名：张暘 《易经》这书鄙人没有读过，因为我身边读过此书的朋友都没读懂，导致我对此书颇有些敬畏之心所以不太敢读。但昨日听完内工大长征老师的“传统文化与企业管理”——易经之道，鄙人对易经小有感悟，在此与大家分享沟通下，顺便为传播华夏文化尽我绵薄之力，以不免长征老师对我的一番教诲。
鄙人认为中国的经典书籍都是博大精深，何谓博大精深即对不懂之废话，但是这些废话很好，有了这些废话，可以让你我更加心静，因为中国古书绝大部分都是在讲故事加之总结，告诉你因为所以然。我个人感觉知道了缘由之后，大家自然会理解，理解了也就心静了，（举个例子：这就好比人饿了，要吃饭，人渴了要喝水一样，旁人很容易理解，觉得理所应当，所以心里很安静。只不过现在的人们不屑去思考这些简单明了的事物，而易经其实就是我们生活的点点滴滴，只不过让周文王这么一总结，总结的太多了，加之时间久远，资料残缺，里面的故事也被人拿掉了，大家就读不懂了而已。言归正传，不说这些废话了。）心静意味着什么其实我也不知道，我只知道我心静了，浑身上下都很舒服。所以我认为长征老师讲的易经之道，是让人舒服的理论。下面我来讲讲我的听课感受。
《易经》就是一个很“鬼”且经历很多沧桑的人。它分为以下六个阶段即立身之潜龙勿用，会盟之见龙在田，持强之终日乾乾，守柔之成跃在渊，改命之飞龙在天，传承之亢龙有悔。
一、 在“立身”阶段，尚无力发挥作用时，怕的是轻举妄动。即 万物出生举步维艰。 （潜龙勿用）
等待也是一种智慧 （潜龙勿用）
不争为上和为贵 （潜龙勿用）
时机未到时应守正待时 （潜龙勿用）
通达和顺是生活之基 （潜龙勿用）
身处劣势应灵活应对 （潜龙勿用）
装饰自己要恰如其分 （潜龙勿用）
二、在“会盟”阶段，崭露头角时，怕的是不能积累力量，站不稳脚跟。即
得意不可忘形 （见龙在田）
不妄进就不会自取其辱 （见龙在田）
本分求食无灾祸 （见龙在田）
君子独立无惧 （见龙在田）
吃小亏得大便宜 （见龙在田）
三、 在“持强”阶段，大上进时，怕的是不能小心翼翼。即 精诚团结可战胜一切 （终日乾乾）
顺其自然莫走极端 （终日乾乾）
蓄才蓄德成大器 （终日乾乾）
盛旺守正戒骄躁 （终日乾乾）
随时随心随天道 （终日乾乾）
正己随众力天下 （终日乾乾）
四、在“守柔”阶段，实力壮大时，怕的是无法汇聚人心，错失战略良机。即
获得人心是最大的财富 （成跃在渊）
帮助别人就是帮助自己 （成跃在渊）
顺应规律得硕果 （成跃在渊）
以心观察天地 （成跃在渊）
明退即大智之举 （成跃在渊）
当退则退，以退为进 （成跃在渊）
进取高升要看清极限 （成跃在渊）
谋划人生要善于借势 （成跃在渊）
五、在“改命”阶段，施展抱负的极盛时，怕的是挥霍和妄为。谨慎行事可一生平安 （飞龙在天）
顺应规律可永葆泰势 （飞龙在天）
谦虚做人终自益 （飞龙在天）
领导者不能独断专行 （飞龙在天）
以智从德为正为政，独断专行必尝后果
（飞龙在天）
以公正刑罚解决问题 （飞龙在天）
有恒才是胜利 （飞龙在天）
家和万事兴 （飞龙在天）
求同存异共发展 （飞龙在天）
共谋相帮度艰险 （飞龙在天）
六、在“传承”阶段，盛极而衰时，怕的是不能认清形势，无法扭转颓势。
启蒙发智需要正确教导 （亢龙有悔）
应积极去蛊自医 （亢龙有悔）
知错必然能改 （亢龙有悔）
以自制和诚信度过艰险 （亢龙有悔）
解决问题，应尽快行动 （亢龙有悔）
以上六部分内容就是听长征老师讲之感受，鄙人怎么都觉得这就是一个很“鬼”且经历很多沧桑的人的回忆录。冥冥中觉得这个很鬼人应该就是周文王。
其实，鄙人更大的体会是无论《易经》让我们思想混乱也好，让我们心神豁达也罢。我们生活在这个充满个七情六欲的社会中，故然会有许多是是非非的种种理论，只要我们从中摄取对我们有帮助的就好，学会太极当中的揉与推，该硬则硬，该软则软，达到真正的心静，我想这才是《易经》的真谛——上善若水。
末了，借用长征老师的至理名言，以上所写全是鄙人心神最深处的“废话”。