20xx年六安公务员考试申论备考：如何写好政论文
“文如其人”，文品如人品，文章的逻辑性反映了作者思考的严谨性，思考能力强的人其写作能力也必定高人一筹;反之，思考没有广度和高度，写作也不会有广度和深度，思考缺乏责任心和使命感的人，其文也不会振人心魄。近年来申论文章写作更加偏重政论文。接下来中公教育专家就为各位考生详细地分析如何写好政论文。
政论文的主要任务可以说是议论“为什么”，在写作上具有主旨突出、结构简明、行文流畅等特点。这三个方面是辩证的统一关系，而且是写好政论文的必备要素。
一、主旨突出
主旨突出是写作政论文的目的。文章开头要开宗明义，开门见山，旗帜鲜明地向读者表明自己的观点。如同说话一样，观点一定要明确，否则，说一千道一万，也会不知所云。所有政论文都有一个主旨，并且主旨一定要突出，观点鲜明。说什么，想怎么说，都要根据文章中心的需要，从头到尾都要为中心观点服务，要用清晰的语言文字阐述观点，详略得当，重点部分重点突出，泼墨如洒;次要部分言简意赅，惜墨如金。只有这样，才能让读者一目了然。
二、结构简明
1、逻辑严谨
这是保证政论文结构简明的前提。逻辑之所以有力，就在于它毋庸置疑的严谨性。政论文融议论和说理于一体，它的写法就需要具有严密的逻辑性。要善于运用辩证法的思维和方法于字里行间，凡事要一分为二、客观公正地论述，见到其利，也要能预见其弊;行文时能先宏观后微观，先整体后局部，先抽象后具体，先抓住主要问题和主要矛盾，后着力于矛盾的主要方面，以小见大，见微知著，这样才能使文章逻辑严谨，思想深邃，力透纸背。也只有把文章写得言之成理，行之有据，才能更好地说服读者，更好地阐明自己观点。
2、文章整体框架结构明晰
政论文整体结构要以简驭繁。政论文要能做到“删繁就简三秋树”，一般而言不要通过超过七个点进行论述，3-5个点足以说明主旨。三段式逻辑是逻辑中最基本的结构，最简单最有力，当然，这种简单是正确逻辑前提下的简单。
文章局部论述要能逐层深入。整体框架明晰是言之成理的基础，局部条分缕析是重要保证。局部和整体要能相互呼应。整体和局部是相互联系、不可分割的。整体由局部构成，局部是整体框架下的重要组成部分。局部应该时刻为表现整体、为充实整体服务，整体也应该充分发挥出宏观指导性的作用。
三、行文流畅
主旨明确，结构简明，但要恰当地表达出来，让读者接受，必须要有科学的方式方法和工具手段，简明扼要的行文就是写好政论文的有效手段。要做到行文流畅，需要注意以下三个问题：
1、要过渡自然。文章是由多个局部构成的有逻辑性的整体，各个局部之间起、承、转、合要如行云流水，笔随意至，而不能无病呻吟，更不能横生枝节，否则，就会出现叠床架屋，拖沓冗长的弊病。
2、要有强烈的理论性。这是写作政论文的基本要求。政论文以议论和说理为主，但文章不能满足于就事论事，感情用事，也不能人云亦云，没有自己的观点和见解。政论文论述应该加以归纳和提高，丰富和深化一般的原理，要从“完整的表象蒸发为抽象的规定”，要由感性认识上升到理性认识，要用理性的眼光看待事物，认清本质。这样就能使政论文具有较强的理论性。
3、语言要具有高度概括性。中华民族语言博大精深，具有表述的多样性和传意的丰富性，也具有范围的针对性。政论文需要对具体事物在理论上有独到分析，它要求语言具有抽象性和高度概括性。往往针对不同的读者群体，文章的理论性越强，语言的概括性也就要求越高。
以上就是写好政论文的三个要素，中公教育专家建议各种考生要仔细阅读，吃透这三个要素，并通过阅读和练习增强撰写政论文的能力。
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第二篇：20xx年六安公务员考试申论备考：如何写好政论文
20xx年六安公务员考试申论备考：如何写好政论文
《论语》在我国传统文化中占有十分重要的位置，至今仍有许多名言被传颂。对于参加公务员考试的考生来说，在申论文章写作中运用一定的名言警句，文章会增色不少。《论语》中的句子就是一个不错的选择。下面本文就其中的一些经典语句做简单的梳理，给广大考生提供参考。
学习：
1. 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
2. 吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
3. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
4. 温故而知新，可以为师矣。
5. 学而不思则罔，思而不学则殆。
6. 朝闻道，夕死可矣。
7. 敏而好学，不耻下问。
8. 有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
9. 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?
10. 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
11. 不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
12. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
德行：
1. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
2. 不患人之不己知，患不知人也。
3. 巧言令色，鲜亦仁!
4. 知之为知之，不知为不知，是知也。
5. 君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
6. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
7. 君子欲讷于言，而敏于行。
8. 德不孤，必有邻。
9. 子曰：“贤哉，回也!一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”
10. 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
11. 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
12. 君子居之，何陋之有?
13. 士不可以不弘毅，任重而道远。
14. 吾未见好德者如好色者也。
15. 岁寒，然后知松柏之后凋也。
16. 成事不说，遂事不谏，既往不咎。
17. 放于利而后行，多怨。
18. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
19. 其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
20. 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
21. 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
公平：
举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。
孝道：
1. 父母在，不远游。游必有方。
2. 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
时间：
1. 子在川上曰："逝者如斯夫!不舍昼夜!"
2. 后生可畏，焉知来者不之不如今也?四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。 执政：
不在其位，不谋其政。
勇敢：
1. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
2. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
金钱：
1. 君子周急不继富。
2. 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
3. 君子喻于义，小人喻于利。
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