杏小德慧智经典诵读教育教学计划（初稿）

（20xx年x月x日）

一、指导思想

我们要全方位、大力度地践行德慧智经典诵读教育，因为它是人类最优秀的慧智共运型的教育，贤人之治与圣人之治完美结合的教育。

我们以老子所言的德育统驭慧和智，培养学生的道德心灵，保护和提升稳定的慧识，充分开发智识。使德慧智完整无缺，实现最佳的教育效果。培养人才，发现天才，扶植天才，培养具有丰富科学创造力的国家栋梁之才。

二、教学目标

通过三年的经典诵读，实现下述目标：

1、理解熊春锦先生的德慧智经典诵读教育理念；

2、掌握德慧智经典诵读教育的方式方法；

3、健全各班德慧智经典诵读教育的管理考核系统；

4、将圣治用慧和贤治用智恰到好处地接合起来，构成最佳的培贤育圣教育体制和运行机制；

5、涌现一批经典诵读效果好的典型（个人、小组、班级），总结出一套行之有效的有推广价值的践行德慧智经典诵读教育的方法。

使学校成为名副其实的德慧智经典诵读教育学校，成为重庆市乃至全国的践行德慧智经典诵读教育典型。

三、诵读坚材

在小学六年的时间里完成下列教材的诵读：

（1）熟读并能全书背诵的教材有：《道德经》、《周易》和《黄帝四经》；

（2）熟读的教材有：《大学》、《中庸》、《论语》、《黄帝内经》和《七小经诵读本》（《老子感应篇》、《三字经》、《千字文》、《弟子规》、《朱子家训》、《格言联璧》、《增广贤文》）。

四、诵读时间

周一至周五，每天上午第一节课之前，由老师负责组织班上学生诵读20分钟。要保证诵读时间，不得以任何理由、任何事情占用这个时间。节假日老师要给学生规定诵读任务。

五、诵读顺序

现在各年级的诵读顺序、进度和熟读教材搭配，都从一年级安排的内容开始进行。年级 熟读背诵教材 熟读教材 备注

一 道德经 弟子规、千字文 家中早晚诵读双一章

二 道德经 老子感应篇、三字经 家中早晚诵读双一章

三 周易 朱子家训、格言联璧 家中早晚诵读双一章

四 周易 大学、中庸、增广贤文 家中早晚诵读双一章

五 黄帝四经 论语 家中早晚诵读双一章

六 黄帝四经 黄帝内经 家中早晚诵读双一章

教师根据实际情况对熟读背诵教材与熟读教材的搭配可做适当调整，但不能另选教材。

1、诵读《道德经》时，先用两周的时间完成《复兴道德心愿词》和双一章的集体背诵（第一章《论德》、第四十五章《观眇》分别为《德篇》和《道篇》的第一章，所以，称《论德》和《观眇》为“双一章”）。

2、音乐课教唱《我爱<德道经>》。

3、背诵第二章，第三章，第四章……第八十一章。字数多的，每天可教诵一章；字数少一点的，每天可教诵两章，达到能集体诵读就行了。布置学生利用双休日、假期完成个人

的熟读和背诵。

六、诵读方式

诵读的方式应当灵活多样，例如，老师教读，学生教读，学生集体读，个人读，分组读，男生读，女生读……

七、诵读要求

1、必须心存恭敬和感激。所谓“恭敬”，就是具有“信、敬、爱、畏、恒”五个元素。信，是指对道德和经典的信念、诚信、信仰、忠信；敬，是指对圣人的尊敬、礼敬、恭敬，要处下、虚怀若谷；爱，是指对人与物的慈爱、博爱、真爱，爱老子，爱圣人，爱众生；畏，是指对天地的敬畏、畏惧，敬畏自然，敬畏道德，不能无法无天；恒，是对诵读时间的要求：坚持、长久、反复、恒时、恒行。这五种元素完整不缺，真实丰厚，方为恭敬。

为什么要感激呢？德国哲学家和教育家鲁道夫?史代纳说：“人类为了使自己更为富足，便从外在环境取用各种东西加入自己的生活中。但若不能对由外而来的东西心怀感激、尊敬。便无法真正使外来的东西内化为自己的。这不管是对形成身体养分的食物，或头脑中运作的知识都是相同的道理。”

2、坚持观诵。所谓观诵，就是运用自己的日月星（左右眼和天目）三光外观内照，观天德之光，地慈之炁生升；人在光中，光在人中，沐浴在天德地慈的光炁之中进行经典诵读。诵读时利用光和音内观胸腔的正中央，观想经文里的这些字，一个一个地在胸腔正中央出现，使这些字能够放出光来，照亮自己的胸膛。

3、上列熟读背诵的经典教材只诵读，不讲解。熟读的经典教材教师可做适当讲解。

4、学生根据教读的进度抄写，教到那里就抄写到那里。至少每章抄写一遍。要用专门的本子抄写，以备检查。

5、要求学生做到逐课教读，逐课熟读背诵。逐课复习，前后连起来背诵。教读到那里，能有三分之一的学生从头背诵到那里。

6、一定要把自己的“音”找出来。音，就是能量振动波。音是需要我们的心来感受的，因为它是后天眼耳鼻舌身难以捕捉的一种振动频率，所以我们常常只有一种感觉，比如腹腔振动之后，会感觉到热，感觉到胀，感觉到一种压力，这不是音的本身，而是音对我们肉体的一种物理作用，是可以捕捉到的。如果我们通过口腔发出来的声和通过声带所产生的音，能够从自觉地头顶百会冲出来，甚至从胸腔里面到达声带，这里的振荡跟自己的心跳发生共鸣，与自己腹腔的下丹田发生共鸣，并且可以从头顶发出的话，这个能量就非常大。整个人，就会变成一个能量释放器了。这有一个实践的过程，让学生慢慢去体悟。

7、孔子曾经说：诵书，读书，与古人居，读书，诵书与古人谋。通过诵读，使我们的思想境界逐渐与圣人接近，最终达到“与古人居，与古人谋”。一旦能够“与古人居”，那么你的语言，你的行为，你的举止，你的作风也就合德了，具有了道德的品格。实现了诵读的最高境界。

八、教学管理

×月×日（星期×）

小李（复） 小王（1）

小张（45） 小吴（2）

注：《复兴道德心愿词》简写为“复”

每个班上成立若干个诵读小组，每个小组选组长一人，由组长负责该组同学的背诵与登记。老师负责组长的背诵与登记。老师要根据组长的登记去抽查，对工作积极，认真负责，不徇私情的组长，要给与表彰，反之，给予批评教育或撤销。

记载的格式如右图：

九、教学措施

1、努力改变过去德育收效不大的教育方法，着重抓好以下三点：

其一，在诵读《道德经》的同时，结合诵读《弟子规》等经典，加强学生品格的教育。德能是中性能量。品格好者，容易接受德能，使学生的心性向良性方向发展；反之，品格差者，不容易接受德能，即使接受了一点，也会助其心性向恶。因此，要使二者的诵读紧密结合。

其二，德育的前提是正己，教师在行为举止、谈吐语言方面，要给学生确立起具有道德品质的形象。这是一种潜移默化的教育，是一种近朱则赤，近墨则黑的教育。

其三，教育不是灌输，而是点燃火焰。苏格拉底说：“思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事”，“教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。”就是指导和帮助每个学生如何正确地诞生和分娩出自己的天赋。德国哲学家雅斯贝尔斯说：“教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆积” 。教育本身就意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。

2、要办好家长学校。各班在本学期内开好一次学生家长会，宣传德慧智经典诵读教育理念，要求家长积极配合学校践行德慧智经典诵读教育。争取有文化的家长加入到经典诵读当中来，为孩子树立榜样，营造学习优秀传统文化的社会环境。

组织家长学习德慧智经典诵读教育理论，安排家长互相交流管理孩子的经验。教师要和家长交知心朋友，在家长会上介绍做得好的家长的事迹；发现、培养积极参与德慧智经典诵读教育的家长，让他们现身说话，来带动一般。与此同时，还要做好后进家长的转化工作。

3、创设学校和班级的诵读氛围，写出有关标语，张贴有关宣传画，经常播放经典歌曲。

4、加强音体美的教学工作，要把音乐、美术欣赏作为教学的重要内容。禁止占用音体美课程的教学时间。

5、教师应该知道，我们现在教育存在的弊端：缺乏人文关怀，不体谅学生的慧性，也不体谅智能的健康发育，也没有关注学生身心的寅吃卯粮。只是按照成人的标准和目标，去开展教育。因此，要根据德慧智经典诵读教育的理念去探索教学改革。人类慧性教育的关键，并不在于教导人们该做什么和如何做什么；慧性教育的关键，是为慧性的透发创造条件，扫清阻滞透发的智能意识障碍。

目前，要切实减轻学生的负担。教师要按照国家颁布的大纲和教材的要求进行教学，不增加难度，不增加作业量。比如语文，教材规定背诵就背诵，不要来个篇篇背。老师布置作业时，先看一下，考虑自己需要多少时间才能完成，再考虑中等水平的学生需要多少时间完成。在留有余地的情况下，按照中等水平学生的能力布置作业。不要搞想当然。不要以题海战术来提高所谓的教学质量。

6、在教学中，要注意逻辑思维与形象思维的协调训练。语文等学科的教学要高度重视熏陶感染和形象思维的训练，数学侧重逻辑思维训练。

7、每周或两周开一次德慧智经典诵读教育的学习研讨会，努力做到理通法随。汇报情况，提出问题，商量解决的办法。

8、开展背诵、抢答、习作与文艺竞赛等活动。

9、学校要做好调查、资料收集、情况分析等方面的反馈工作。要办好《德慧智简报》，做好与各个方面的信息沟通工作。

十、教师诵读

1教师要“学为人师，行为世范”。温总理指出：“教师个人的范例对于学生心灵的健康

和成长是任何东西都不可能代替的最灿烂的阳光。好的老师是孩子最信任的人，有些话甚至不对父母讲也愿意跟老师讲，老师能帮助他解决思想问题包括实际问题，做到这一点不容易，没有爱心是不可能的。惟有教师人格的高尚，才可能有学生心灵的纯洁。教书者必先强己，育人者必先律己。我们不仅要注重教书，更要注重育人；不仅要注重言传，更要注重身教。广大教师要自觉加强师德修养，坚持以德立身、自尊自律，以自己高尚的情操和良好的思想道德风范教育和感染学生，以自身的人格魅力和卓有成效的工作赢得社会的尊重。”温家宝总理勉励我们的这些金玉良言应该牢记于心中，落实在行动上。

2、教师要勇于承担高无上的社会责任。温总理说：“百年大计，教育为本；教育大计，教师为本。如果说教育是国家发展的基石，教师就是基石的奠基者。国家的兴衰、国家的发展系于教育。只有一流的教育才有一流的人才，才能建设一流的国家”。教师应当时时用“奠基者”和“ 一流的教育”来要求、规范自己的言行。

3、教师要认识道德之伟大、教育之伟大。温总理说：“道德是世界上最伟大的，道德的光芒甚至比阳光还要灿烂。”教师只有“修之身，其德乃真”，才能体悟道德之伟大。“教育是心灵与心灵的沟通，灵魂与灵魂的交融，人格与人格的对话”。“惟有教师人格的高尚，才可能有学生心灵的纯洁”。教师只有坚持《道德经》的诵读，要以善、正、德自觉规范后天智能意识，修改不良禀性，清除非善、非正的习性，才能有一颗高尚的道德心灵，才能承担教育者的责任，才能对人类做出奉献。

4、语文、数学两科教师共同负责各班的德慧智经典诵读教育，班主任为第一负责人，另一科教师为第二责任人。教师要认真学习熊春锦先生的《国学道德经典导读》，与学生同步背诵《德道经》。要树立信心，下定决心，坚持耐心。

5、要把经典诵读的教学情况列为教师工作重要的考核内容，作为评职、晋升、获奖的重要依据之一。

十一、教研题目

1、如何调动教师践行德慧智经典诵读教育的积极性，不断提高德慧智经典诵读教育的质量。

2、如何调动学生家长践行德慧智经典诵读教育的积极性。

3、如何调动学生践行德慧智经典诵读教育的积极性。

4、德育、慧育和智育三者如何均衡发展的做法、经验。

5、教师如何坚持经典诵读，做学生的表率。

6、德慧智经典诵读教育如何与班主任工作和其它课程相结合，提高育人和教学的质量。

7、诵读中其它有关问题的具体做法、效果及经验。

十二、考核办法

1、老师要写总结1）成绩；（2）经验或体会3）问题4）改进办法。

2、各班将学生分为三类：背诵好的、较好的、差的。按类抽背。抽查记录。

3、笔试（填空）。

熊春锦先生指出：“当今，智能文明的时代即将结束，慧性文明的时期将重新开启。东方龙文化腾飞而超越西方智能文明的机遇已经降临，这可真是机不可失，时不再来。如何顺应宇宙大能量场的转换，抢得同步转化的先机，如何去做到这一点是我们的天职和责任。”我们运用圣人之治的教育方法，

第二篇：一年级经典诵读教学计划

百济乡中心学校 赖淑珍

一、指导思想：

以学校指导计划为基础，通过开展经典诵读活动，弘扬祖国优秀的传统文化，加强优秀文化熏陶，提高学生的文化和道德素质，让孩子们从小就开始广读博览，日积月累地增长语言文化知识提高学生的语文综合素质和人文素养；使学生传承中华民族精神和文化，发扬中华传统美德，潜移默化地形成优良的道德思想，并逐渐完善自己的人格，促进学生可持续发展，培养学生健康成人。

二、教学目标：

1.通过经典诗文诵读活动的开展，为学生提供一些做人的思想和行为指导，对学生加强思想道德教育。

2.开设经典诗文诵读活动，提高学生的语文综合素质和人文素养。

3.开启少年儿童的潜能，特别是右脑、潜意识的巨大记忆力和创造力；开发学生的智慧，使识字、阅读、记忆、观察、思维、判断、想象、决策、创造、体能、灵感等多方面潜力得到更为科学、更为高效的开发和培育。

4.通过天天诵读活动，培养学生持之以恒、百折不挠的意志和毅力。

三、活动基本原则：

直面经典，不求甚解，形式多样，水到渠成。

四、总体目标和具体目标：

1、总体目标：通过组织小学生诵读、熟背诗文经典，让他们在一生记忆力最好的时候，获得中华文化的熏陶和修养。

2、具体目标：①培养小学生的注意力和记忆力。②营造浓厚的阅读氛围，提升学生语文水平，培养学生良好的语文素养。③培养小学生读书兴趣，增加历史、地理、天文、数学、常识、文学、艺术等各方面的素养。④通过天天诵读活动，培养学生持之以恒、百折不挠的意志和毅力。

五、经典诗文诵读的内容：

诵读《语文课程标准》中附录的小学阶段必须诵读的诗词外，还有部分经典诗词《三字经》等。

六、课程开设的原则：

1.不求甚解，只要熟读会背。

2.不要苛求，要多多鼓励。不要用同一标准要求全体学生，只 要半数以上的学生能正确流利的诵读就可以进行下一篇。

3.不要一暴十寒，要持之以恒。

4.不要死板，要注重兴趣。采用多种方法调动学生的学习兴趣。

七、保障措施：

1.采用多种形式激发学生的诵读兴趣与热情。

2.定期开展诵读大赛活动，并予以奖励，让学生体验、

收获的快乐。

3．利用黑板报、手抄报等多种媒体，展示经典佳句，营造诵读的氛围，使学生走进经典，耳濡目染中华优秀传统文化，陶冶情操。

4．设立经典诵读评价卡。形成评价体系，使经典诵读持久、有效地进行。

5．定期举行一次诵读擂台赛，评选 “诵读大王”、“诵读能手”或“诵读之星”，以此激发学生们的诵读热情。