无悔的选择，无私的奉献
——《最美乡村教师》观后感
乡村教师，一个亲切响亮的名字！有过乡村从教经历的人则肯定会说，乡村教师——一个多么沉重的名字！
朴实乡村教师的执着与博爱，印证了平凡中的非凡，普通中的崇高，为每一个老师树立了可亲可敬的榜样。或许令人一时不解的是，为什么这种大爱与大我在城市的喧嚣中常常少见，却会如此慷慨地在这些平凡的乡村老师身上绽放？从这些乡村教师的故事中，我们懂得了原来他们只是放下了自己。正是这种放下，让他们摆脱了个人名利的束缚，而是循着人的基本情感需要出发，自然而然地打通了小爱与大爱、小我与大我之间貌似难以跨越的鸿沟。因而，他们一面给予着爱，一面又受爱的滋养。正是在这爱的给予与滋养中，他们实现了一种自我价值，获得了爱的温暖，成就了他们的“最美”。我们应该学习“最美乡村教师”那种无私奉献、甘为人梯的精神。
教师，“燃烧的蜡烛”，“辛勤的园丁”，“人类灵魂的工程师”，这些光荣的称号总是在我们的耳边响起。它赞颂了教师职业的崇高，也体现了教师行业的无私奉献，更反映了社会对教师的期待。这不由地让身为教师的我倍受鼓舞，无比光荣。但我总觉得随着课程改革的不断深入，这些对教师的光荣美喻似乎已经跟不上课程改革的步伐了。
把教师比作蜡烛，一味地燃烧自己照亮别人，这种无私奉献的精神是值得提倡的。但是要知道蜡烛的光是很微弱的，只能照亮一点，而不能顾及全面。当前的的教师的确是像蜡烛，他们讲求聚焦，眼中只有那些尖子生，一好遮百丑，至于后进生，已是无暇顾及。孰不知我们追求的是全面发展的人，人的全面发展。只要是学生，他们都需要光和热。仅仅依靠那么一点点微弱的烛光能行吗？况且教师也是人，也有生命的价值，也应该不断地发展自我，焕发生命的精彩。
把教师比作“园丁”，是对教师工作的肯定，但是万万不能把教师的工作看似园丁的任务。园丁的首要任务是修剪花木，发现有不循规蹈矩的枝条，就会毫不留情地将其拦腰剪掉，以求得整体的一致。在园丁的眼里决不允许有任何越轨的行为，所有的枝条必须要服从园丁的意愿，否则将面临被扼杀的下场。而教师面对的是一个个充满灵气的孩子，孩子的思维火花、智慧的萌芽是天真的、幼稚的，也是最容易打破常规的。教师决不能当自己是“园丁”，因为他们不合自己的意愿而去抑制孩子的发展。
把教师比作“工程师”，这是一种工业化模式的反映，意味着教师的工作是在按一定的工艺要求、方案和流程，批量生产规格划一的产品-----学生。其
实教育是活生生的生命与生命之间的，学生在与教师及同伴的交流中生成新的人格；教师在与学生的交互过程中激活智慧，实现教育的理想。
正如叶老先生所讲：“教育是农业，决非工业。这就意味着教育的生长、生成：而不是制作、铸造。”我们的教育追求的是全面发展的人，是一个个有独特个性，独立思想的鲜活个体。因此成其去抓生产，搞规划，当一名“工程师”，还不如去做一名实实在在的培育新苗的“农民”。
在新课程逐步深入的今天，我觉得教师更应该是一轮红日，一个充满热情，浑身散发着光和热的载体。它能给天地万物提供温暖和阳光，使世上所有的生命都能健康成长。同时它有着巨大的能量，在给予别人的时候，自己也体验释放的愉悦和心灵上的满足；教师更应该是一名出色的裁缝，具有一双让每个人都充满自信的手，并且还会“量体裁衣”。不同的人有同对待，学生间是有差异，但是我们不能一概而论，要有不同的策略，要会“上下打量”，“量体裁衣”，同时我们要用自己的智慧，让每个孩子都能看到自己的闪光之处，充满生活的信心，体验成功之美；教师更应该是一位“红娘”，当学生对知识有着浓厚兴趣的时候，教师应该将知识中最有趣的、最有魅力的、最精彩的地方介绍给学生，让学生对知识产生好感，以便更加积极主动。当学生在学习过程中遇到障碍的时候，教师应当及时提供指导，让学生能够不断深入，而不要去“一手包办”。
记得全国著名特级教师于漪曾深情地对同事们说过：“如果人的生命有一百次，而且每次都可以让自己选择职业，那么我将一百次选择教师这个太阳底下最光辉的职业！”这句话也道出我的心声，我要把教师这一职业当作一生的事业加以追求，言传身教，衣带渐宽终不悔；鞠躬尽瘁，一腔热血洒杏坛。朋友们，在中原崛起、教育为基，教育崛起、教师为基的今天，我们拧在一起，我们就是一道闪电，一束火绳；聚在一块，我们就是整个太阳，整个星空。
青春虽然短暂，但是却可以做许多有意义的事情。对于教育，需要我们做的还有很多很多，面对着一双双渴求知识的眼睛，我的内心似乎燃烧着一团火焰，一团青春的火焰，一团为了教育而献身的火焰......"君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝墓如雪。"青春是美好的，青春更是短暂的。我们不能在人生最光辉的时刻虚度年华，碌碌无为。绚丽的彩虹源于大雨的洗礼，丰硕的果实来自辛勤的培育。像雄鹰一样，展翅翱翔搏青天;像骏马一样，扬鬃奋蹄追明月。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。让我们在教育这片沃土上激情的燃烧吧，教育也会因为奉献变得更加美丽！
新店小学 王学文
第二篇：观后感
灯光暗下来，遥远的天幕上群星灿烂，如梦似幻。一线曙光照亮天际，带我缓缓走进一片高洁俊逸的竹林间，有白衣翩纤的习武少年，往来穿梭于竹林间，吸天地精华，得修行真谛。赤身半裸的小徒弟，翻转于小小的浴缸间，洗去凡世的污浊，回归修行的纯净自然。青的竹，白的影，轻敏灵捷的功夫，柔顺飘逸的身姿，舒畅轻逸的音乐， 《功夫诗。卷一。净.》弗一开始，便以优美的意境，精湛的表演，将观众引入一场刚柔并济，虚实相生的艺术氛围，于不知不觉中启发观众在疏放的意境里感悟身心的净化和修行。“时时勤拂拭，三省己身。”《卷三。勤》里，一把扫帚，既是扫除积雪、尘埃的工具，也是修行练功的武器，更是检验自己内心的利刃。缓慢的举起，努力的放下，闪电般的披拂，有力的腾挪，一招一式，紧密衔接，高低起伏，张弛疏放……像一首诗，一幅画，无不紧扣观众的心，随之激荡，婉转，潜入，蛰伏，完成一趟自省自悟的心路旅行。
春花秋月，风雨雷电，吃穿住行，戏耍修行，棍棒刀剑，霹雳闪电，晨钟暮鼓，挚爱亲情。舞台上，健壮如虎又身轻如燕的演员们，将我大中华的赫赫武功与道家儒家经典分分合合，合合分分，武功，太极，愈加，肚皮，标准的动作，迅急的变幻，肃穆的神情，真挚的关爱……当汗水从滚烫的肌肤上蒸腾而起，当心声从眼眸里咕咕流淌而下，当修行幻化成一首首诗歌，呈现在观众面前，这一方舞台便成为构架时空的桥梁，让无数双观众的心为之震撼，呐喊，激荡，复归沉寂。
《净》、《听》、《勤》……帙幕落下又开启，古老的中国功夫犹如一首
首含蕴深长的古诗，一遍遍回响在观者的耳边。即便不懂功夫，不懂真正的修行，也已经处在修行之中，禅意无边。