丧事礼拜讲章 基督徒的人生观

时间:2024.5.4

约11:25,耶稣对她说:“复活在我,生命也在我!信我的人,虽然死了,也必复活。HFJ基督福音网-东营基督教|基督教讲道集|主日讲章|儿童主日学|牧师证道|赞美诗歌 HFJ基督福音网-东营基督教|基督教讲道集|主日讲章|儿童主日学|牧师证道|赞美诗歌 HFJ基督福音网-东营基督教|基督教讲道集|主日讲章|儿童主日学|牧师证道|赞美诗歌 HFJ基督福音网-东营基督教|基督教讲道集|主日讲章|儿童主日学|牧师证道|赞美诗歌

约14:1/3 你们心里不要忧愁,你们信 神,也当信我。在我父的家里有许多住处;若是没有,我就早已告诉你们了;我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方,就必再来接你们到我那里去;我在哪里,叫你们也在那里。 HFJ基督福音网-东营基督教|基督教讲道集|主日讲章|儿童主日学|牧师证道|赞美诗歌

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各位亲朋好友,弟兄姐妹:今天我们杭州湾新区教会在这里存着悲痛而又盼望的复杂心情为这位长辈作安息礼拜,深愿耶稣基督祝福今天晚上的丧事礼拜。 HFJ基督福音网-东营基督教|基督教讲道集|主日讲章|儿童主日学|牧师证道|赞美诗歌

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“死亡”对亲朋好友来说是人生的不幸,所以悲哀和痛苦是可以理解的,因为人都是有感情的。 HFJ基督福音网-东营基督教|基督教讲道集|主日讲章|儿童主日学|牧师证道|赞美诗歌

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“死亡”对已死的人来说,他因为相信耶稣,照耶稣的话说:他藉着死,息了地上劳苦,已经进入永生的门户,在天家乐园里享福,永远与神同在,好得无比。但是,死亡的事实让我们活着的人有什么启发和提醒呢?HFJ基督福音网-东营基督教|基督教讲道集|主日讲章|儿童主日学|牧师证道|赞美诗歌

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一、对人生的解释——如同旅行 HFJ基督福音网-东营基督教|基督教讲道集|主日讲章|儿童主日学|牧师证道|赞美诗歌

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1、旅行的时间有长短 HFJ基督福音网-东营基督教|基督教讲道集|主日讲章|儿童主日学|牧师证道|赞美诗歌

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人生是什么?人生在世如同旅行。彼前2:11 亲爱的弟兄阿你们是客旅,是寄居的。我们都知道一个去旅游的人,他离开家乡有一个礼拜,有人一个月,有人甚至是一年,但是他一定知道我要回家,去旅游的时间有长有短,但是作为一个旅行者心中知道,我会有回家的时候。人生在世有长有短,重点不在长短,乃在精彩。有人活得很精彩,有人活得很平淡,有人活得有意义。HFJ基督福音网-东营基督教|基督教讲道集|主日讲章|儿童主日学|牧师证道|赞美诗歌

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2、旅行的地方有好坏 HFJ基督福音网-东营基督教|基督教讲道集|主日讲章|儿童主日学|牧师证道|赞美诗歌

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有的人去了南方,很美,但是雨水很多,有人去了北方,但是干旱。有人在美丽的江南,有人去了贫困的山区,去的地方有好坏,但是这不是我们定的!是神定的, 人生的道路也是一样,我们有一些弟兄姐妹的一生平平安安。有一些是风风雨雨,我们活着的时候,无论安康,无论疾病,我们里面知道,我们在世是寄居的,是暂时的。我们一定要回家的!重要的不是人在什么时候下车,乃是下车后人往哪里去。相信耶稣就是让我们知道下车后我应该往哪里去的方向。德国著名哲学家叔本华说:“人生如钟,未信基督以前,向左摆是虚空,向右摆是无聊;有了基督以后,向左摆是恩典,向右摆是永生”。英国前首相邱吉尔过80岁生日时,英国女王为他举办全国性的盛大庆祝会,让他在电视里讲话。邱氏向来以铁嘴著称,他讲:“我今天过80岁生日,如同火车开到了最后一站,离终点不远了”,说到这里忽然说不下去了,但是接下去的一句话很震动人的心,他说:“??感谢耶稣,他已经为我预备了永远的家乡在上面”。HFJ基督福音网-东营基督教|基督教讲道集|主日讲章|儿童主日学|牧师证道|赞美诗歌

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3、旅行的途中有意外 HFJ基督福音网-东营基督教|基督教讲道集|主日讲章|儿童主日学|牧师证道|赞美诗歌

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我们如果去旅游,没有一个人敢保证会发生什么事情?飞机会误点,火车会调整,我们有很多想不到的事情,但是这些想不到的事情,常常会发生我们的身边,但意外发生的哪一霎那,你该怎么办???这个问题我们有没有想过?我们常常会回避,我们常常会说:不可能,但是我们每一个人都不敢保证。无论我们会怎么样?但是耶稣是我们的保障,我们是有盼望的!只要我们愿意接受耶稣,耶稣为你预备的天上美好永远的家乡吗?如果你们不接受你们亲人的信仰,那倒是真正的生离死别,从此不再见面;如果与你们的亲人有同样的信仰,终有一天会与你们的亲人在天上有相会的一天。我们基督徒有这样的信仰和盼望。HFJ基督福音网-东营基督教|基督教讲道集|主日讲章|儿童主日学|牧师证道|赞美诗歌

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二、对睡者的定位——因信而活。 HFJ基督福音网-东营基督教|基督教讲道集|主日讲章|儿童主日学|牧师证道|赞美诗歌

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基督徒死时是不是一定快乐、平安?一定是寿终正寝?不一定。有普通的死,有意外的死,有生病的死,有年老的死。但是,基督徒与众不同的地方,就是存着信心而死。 HFJ基督福音网-东营基督教|基督教讲道集|主日讲章|儿童主日学|牧师证道|赞美诗歌

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1、圣经的真理是信心的根基; HFJ基督福音网-东营基督教|基督教讲道集|主日讲章|儿童主日学|牧师证道|赞美诗歌

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2、伟大的盼望是信心的方向; HFJ基督福音网-东营基督教|基督教讲道集|主日讲章|儿童主日学|牧师证道|赞美诗歌

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3、全能的上帝是信心的对象。 HFJ基督福音网-东营基督教|基督教讲道集|主日讲章|儿童主日学|牧师证道|赞美诗歌

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在死这件事上,基督徒与非基督徒从外观看,似乎没有什么区别,但是从内心生命的深处,是完全不一样的。 HFJ基督福音网-东营基督教|基督教讲道集|主日讲章|儿童主日学|牧师证道|赞美诗歌

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有人不但活的时候是因信活着,死的时候也是存着信心而死。不但开始信得好,一直到走完人生路程时,仍然信得很好。只要我们平时认真对待生活中的每一天,那虔诚敬畏、过讨神喜悦的人生态度,就是他对神的随时准备。今天有许多人是含怒而死,含怨而死,或含恨而死,但基督徒是存信而死,把信心坚守到最后一秒钟。信心引导我们走到人生最后一步。信心使他的生命有了信仰的内容。信心使他坚守神的旨意。我们自从归向神的日子开始,直到死的时候,都是坚守信仰,含信至死,坚信到死,这就是真正的信心。我们今天信神不是要利用神,乃是要被神用。我们的祷告不是要命令神,乃是要遵行神的命令。我们的相信不是要神照我的意思做,乃是我们要遵行神的旨意。HFJ基督福音网-东营基督教|基督教讲道集|主日讲章|儿童主日学|牧师证道|赞美诗歌

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三、对活人的提醒——随时预备。 HFJ基督福音网-东营基督教|基督教讲道集|主日讲章|儿童主日学|牧师证道|赞美诗歌

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我们做追思礼拜,不是为死人做法事,丧事礼拜不是热热闹闹,表演一下,乃是在时时刻刻提醒我们活着的人,应该怎么样???人有三个不知道。HFJ基督福音网-东营基督教|基督教讲道集|主日讲章|儿童主日学|牧师证道|赞美诗歌

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1、不知道自己什么时候死? HFJ基督福音网-东营基督教|基督教讲道集|主日讲章|儿童主日学|牧师证道|赞美诗歌

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明天如何,你们还不知道。你们的生命是什么呢?你们原来是一片云雾,出现少时就不见了。”(雅4:14) HFJ基督福音网-东营基督教|基督教讲道集|主日讲章|儿童主日学|牧师证道|赞美诗歌

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2、不知道耶稣什么时候来?HFJ基督福音网-东营基督教|基督教讲道集|主日讲章|儿童主日学|牧师证道|赞美诗歌

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3、不知道明天发生什么事? HFJ基督福音网-东营基督教|基督教讲道集|主日讲章|儿童主日学|牧师证道|赞美诗歌

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“不要为明日自夸,因为一日要生何事,你不能知道。”(箴27:1)所以,我们不要随便犯罪,要追求圣洁,多结义果,为主而活,荣神益人。主随时会再来,我们也随时会去见主。但是,我们是以坦然无惧或恐惧万分的光景去见主的面,还要看我们今天对生活的态度,对基督的认识,对真理的遵行,和对信仰的认真的态度。《传》7:1-4节说:“人死的日子,胜过人生的日子。往遭丧的家去,强如往宴乐的家去,因为死是众人的结局,活人也必将这事放在心上。”这提醒我们要认识到人生是短促的,患难会在我们不经意的时候忽然来临,提醒我们去检讨人生的方向,并承认我们的罪,向神寻求赦免。 HFJ基督福音网-东营基督教|基督教讲道集|主日讲章|儿童主日学|牧师证道|赞美诗歌

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有人问:“难道神叫好人短命,叫坏人长命吗?”我们不能说凡是长命的都是坏人,凡是好人都是短命。神把好人取去的理由: HFJ基督福音网-东营基督教|基督教讲道集|主日讲章|儿童主日学|牧师证道|赞美诗歌

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第一、对上帝来说——先拿好的。 HFJ基督福音网-东营基督教|基督教讲道集|主日讲章|儿童主日学|牧师证道|赞美诗歌

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第二、对死者来说——晚节留香。 HFJ基督福音网-东营基督教|基督教讲道集|主日讲章|儿童主日学|牧师证道|赞美诗歌

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第三、对他人来说——留下榜样。 HFJ基督福音网-东营基督教|基督教讲道集|主日讲章|儿童主日学|牧师证道|赞美诗歌

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第四、对家人来说——灵性考验。 HFJ基督福音网-东营基督教|基督教讲道集|主日讲章|儿童主日学|牧师证道|赞美诗歌

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无情的死亡不是基督徒的结束,冰冷的坟墓不是基督徒的归宿,火热的火葬场也不是基督徒的终局。当基督再来时,所有信徒,无论是活着的或是已经睡了的,都会再度联合,那时再没有痛苦、眼泪和死亡。知道睡了的人何时复活或基督何时再来并不重要,重要的是圣经的话,激励我们彼此安慰和鼓励。求主擦干我们的眼泪,安慰我们的伤心,鼓励我们的信心,振作我们的精神,化悲痛为力量,苦难不能把我们打倒,而是更加进到神的面前,经历神奇妙的同在和丰富的恩典。 HFJ基督福音网-东营基督教|基督教讲道集|主日讲章|儿童主日学|牧师证道|赞美诗歌

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我们知道,人虽然走了,但他还活着,活在你们家人的心里,也活在我们教会弟兄姐妹的心里,更是活在神的面前。我们坚定的相信,有一天,我们一定在天堂要重逢。


第二篇:丧事礼拜讲章 人生的需要


人生的需要

圣经耶利米书10章1-5节

圣经耶利米书10章10-13节

今天晚上我们杭州湾教会举行一个丧事追思礼拜!我们需要思想人生是什么?在这个人生当中我们需要怎么样做?我和大家思想三个转向:

一:从偶像转向真神 二:从地上转向天上 三:从短暂转向永恒

1:偶像的虚假:

他们在树木林中用斧子砍伐一颗树,匠人用手工造成偶像。他们用金银装饰它,用钉子和锤子钉稳,使它不动摇。它好像是棕树旋成的,不能说话不能行走,必须有人抬着。你们不要怕它,它不能降祸,也无力降福。 最主要的原因是:撒但魔鬼把人的心眼弄瞎了,就无法相信真神。“此等不信主的人,被这世界的神弄瞎了心眼,不叫基督荣耀福音的光照着他们,基督本是神的像。”(林后四4)魔鬼千方百计地用各种方法制造假神,使人不能认识真正天地的主宰。

世界各国的假神多如牛毛,这里只讲中国的假神,姑且分为五大类:

(一)人所造的:

这类假神都被塑成佛像或者别的神像,不外用的是泥土、木头、石头、金、银、铜、铁等。常见的有玉皇大帝、千手观音、大肚佛、释迦牟尼、福德正神等。人相信这些佛像有法力,不可随便,其实是“泥菩萨过江,自身难保”。偶像本身不足为惧,当提防的是偶像背后的邪灵。

(二)人所想的:

这类的假神,既不是英雄,也不是历史人物,根本就是凭空想象的,谁也没有见过这种神。比如:雷公、海龙王、土地公、灶神、财神爷等。

(三)人所封的:

这类的神是历史人物,通常是忠臣名将、古圣先贤、英雄豪杰等。比如:岳飞、孔明、关公等。我们敬重这些人物,认定他们对国人的贡献是可以的,但他们绝对不是神。

(四)人所传的:

这一类的假神存在于神话故事当中,传说久了,居然变成神了,像盘古、王母娘娘、孙悟空、八仙等。

(五)人所怕的:

这类假神实在怪诞不经。怕虎则拜虎,怕鬼则拜鬼。

只要稍为思想真神的属性,就不难分辨真神和假神。我们的神是每一个人的救主,人不分老少男女,贵贱贫富,愚拙聪慧,只要信他,人人可白白得救恩,享受他的慈爱、公义、平安与喜乐。他是独一的真神。

A:是人造的:在树木林中用斧子砍伐一颗树,匠人用手工造成偶像。他们用金银装饰它,用钉子和锤子钉稳,使它不动摇。

B:是无用的:不能说话不能行走,必须有人抬着

一个菩萨,两眼无光,三餐不食,四肢无力,五谷不分,六亲不认,七窍不通,八面漏风,九(久)坐不动,十分无用。

C:是表面的:你们不要怕它,它不能降祸,也无力降福。四大金剛紫氣傲,好像無人比英豪,張口莫說誇大話,你敢與我洗把澡?

2:偶像的背后:

魔鬼在操纵

有一个人离开世界,因为没有相信耶稣,他死后到了地狱,在地狱门口看到了一副对联:天堂有路你不走,地狱无门你来投。横批:走投无路。今天我们要知道世界当中有有两个军队在争战:善和恶,真神和假神,耶稣和魔鬼。今天是你选择的机会,你要跟谁?

因为世界上的人有信仰观,所以他们看到什么拜什么?以致世界各国有很多的偶像,我们要知道一件事实:真神造人,假神人造。真神找人,假神人找。真神爱人,假神害人!

3:偶像的结局:

不怕货比货,只怕你不识货。

耶和华用能力创造大地,用智慧建立世界,用聪明铺张穹苍

启21:8 惟有胆怯的,不信的,可憎的,杀人的,淫乱的,行邪术的,拜偶像的,和一切说谎话的,他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。

二:从地上转向天上

启21:4 神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡,也不再有悲哀,哭号,疼痛,因为以前的事都过去了。

启21:5 坐宝座的说,看哪,我将一切都更新了。又说,你要写上。因这些话是可信的,是真实的。

1:地上有眼泪:在天上:神要擦去他们一切的眼泪

2:地上有死亡:在天上:不再有死亡

3:地上有难处:在天上:也不再有悲哀,哭号,疼痛,因为以前的事都过去了。

三:从短暂转向永恒

林后5:1 我们原知道,我们这地上的帐棚若拆毁了,必得神所造,不是人手所造,在天上永存的房屋。我们在这帐棚里叹息,深想得那从天上来的房屋,好像穿上衣服。

1:人生是短暂的

我看到这样的这个资料,一个妈妈生孩子的时候,很痛苦,当她把孩子生出来的时候,这个孩子像一个导弹发射一样!很快,长大长大,崩,爆炸在一个坟墓里面!明朝著名画家、文学家唐寅有一首《七十词》云:“人生七十古稀,我年七十为奇。前十年幼小,后十年衰老,中间只有五十年,一半又在夜间过了。算来只有二十五年在世,受尽多少奔波烦恼。”著名作家周而复也算了这样一笔账:“如果一个人工作到60岁就退休,他的工作时间是很有限的。假如在24岁以前为成长和学习时间,24岁开始工作到60岁,只有36年的时间。这36年中,每天8小时工作,8小时吃饭、下班和休息,8小时睡眠,这么一分配,工作时间只有12年。在这12年里,再除去星期天和节日放假总计有两年时间,实际上一个人一生只有10年工作时间。怎样运用这10年工作日和8小时以外的时间,是人生的一个大问题。”我还看到报刊上登载的趣闻:据国外统计专家测算,假如一个人的寿命为60岁,那么他总共只有21900天。一生时间的用途分别为:睡20年(7300天);吃饭6年(2190天);穿衣和梳洗5年(1825天);生病3年(1095天);打电话1年(365天);照镜子70天;抹鼻涕10天。最后只剩下3205天,即8年又285天,用来做有用的工作。这虽然有点搞笑的味道,但却道出了人生苦短、时间金贵的真谛,对人们还是有一定启迪的。

人这一生其实可短暂了,有时候一想和睡觉是一样一样滴,

眼睛一闭一睁,这一天就这么过去了,嚎~眼睛一闭不睁,这辈子就这么过去了,嚎~人这一辈子最痛苦的事就是,人活着,钱没了! 人这一辈子最最痛苦的事就是,人死了,钱没花完!

2:灵魂是不灭的

希伯来九章二十七节:“按着定命,人人都有一死,死后且有审判。” 有审判是事实这一节圣经,是全部圣经中顶严重中的一节,是叫人读了不舒服,听了不喜欢的。“按着定命,人人都有一死,死后且有审判。”这定命是有两部份的:第一部份,就是人会死;第二部份,就是人死后且有审判。如果神所定规的第一件死,你可以逃脱;就神所定规的第二件审判,你也可以逃脱。如果第一的定命——死,会应验;就第二的定命——审判,也必会应验。 坐在这里的朋友们,你先不必问你会不会受审判,但要先问你会不会死。今天我要讲“审判”。你们不喜欢听,我也不喜欢讲。但是,没有法子,你们不喜欢听也得听,我不喜欢讲也得讲。因为死如果是的确的,就审判也必定是的确的。你如果会死,你也必定会受审判。如果死被你逃得脱,就审判也会被你逃得脱。

圣经告诉我们好几件事情都是事实。你相信它是真的,它是事实;你不相信它是真的,它也是事实,不会因你的不相信就变为不是事实。事实永远是事实。

圣经告诉我们一个事实,就是有神。你信有神也好,你不信有神也好,但有神总是一个事实。好比太阳摆在空中,一个眼瞎的人,相信有太阳也好,不相信有太阳也好,但有太阳总是一个事实。

3:天堂是永恒的

来11:10 因为他等候那座有根基的城,就是神所经营所建造的。

来11:16 他们却羡慕一个更美的家乡,就是在天上的。所以神被称为他们的神,并不以为耻。因为他已经给他们预备了一座城。

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