现代巴勒斯坦史（第二版）
上海人民出版社
【以色列】艾兰·佩普
第二章：暴政与战争之间（1900—1918）
1、然而，应该说大多数锡安主义者并不为农村生活所吸引，他们更乐意居住在巴勒斯坦的城镇，而城镇里的集体主义与其说是一种生活方式，不如说是从属于强有力的工会组织。 ——P45
2、青年土耳其党人统治时期推行免费教育。
青年土耳其党人向农民和市民征收特别税用于建造新学校。
——P51
3、在一些主要城镇，除了外国人和一些名门望族之外，巴勒斯坦农民和土地所有者对伊斯坦布尔的事物毫无兴趣。从青年土耳其党人革命到第一次世界大战爆发，巴勒斯坦政治精英之外的人面临着其他困难。这些问题很肯能是老问题，但是在历史书中却刚出现，因为当时巴勒斯坦更加开放，历史学家对这些问题有了更多了解。 ——P52
4、英国政府支持锡安主义事业的原因何在？当时的文件表明，做出这一决定的主要原因在于英国的部长们认为俄罗斯犹太人对于建立新的改革派沙皇政府发挥了重要作用。
英国对锡安主义的支持还另有原因。盟国和敌国都暗示有兴趣将自己的殖民利益与锡安主义运动结合，这样加速了伦敦贝尔福宣言的出台。此外，有关犹太人对美国政策具有影响力这一不切实际的想法也强化了英国支持锡安主义的倾向。 ——P57
5、（指英国殖民当局）鲍曼的想法是扩大小学规模、逐步扩大中学规模，并开放有限的更普遍的非民族主义教育机会。简而言之，他希望乡村没有变革或城市化的动因，继续传统的生活和生产方式。 ——P65
第三章：委任统治政权：殖民主义、民族化与共存
6、19xx年1月，费萨尔与哈伊姆·威茨曼会谈并签署协议，认可在巴勒斯坦建
立犹太人家园，而锡安主义运动将劝说英国遵守对哈希姆家族的承诺。
——P71
7、巴勒斯坦领导层，无论是乡村的半封建主义者还是城市的威权主义者，都无法超越政治贵族的狭小世界。 ——P75
8、与巴勒斯坦领导层时刻准备将社团的社会经济生活交到英国政府手中形成鲜明对比的是，锡安主义领到渴望绝对的权力。 ——P75
9、因此，一开始出于民族利益的考虑就超越了纯粹的经济利益：犹太劳力成本高于巴勒斯坦人，但是属于本民族，进口商品质量更好，但是当地产品更有利于国家建设的进程。 ——P81
10、海法犹太工总领到大卫·哈科亨指责与巴勒斯坦人联合的犹太工人说：“铁路工人忘了希伯来工人也是巴勒斯坦定居运动的一部分，他们的任务不是寻求阿拉伯工人帮助，而是要在这片土地上帮助巩固锡安主义计划。” ——P94 11、19xx年11月巴勒斯坦和犹太司机联合罢工，并肩奋斗长达八天，整个国家几乎陷于瘫痪状态。19xx年，政府终于降低了税收。 ——P95
第四章：浩劫与独立之间：19xx年战争
12、强化征募、强制性税收、阻止土地上的人口流动并不断试图引进新移民，这些都是全面动员的一部分。在最高政治层面不同意识形态运动之间的差距越来越小，军事指挥权也越来越集中。虽然联合阵线里仍有分歧，与另一方面相比锡安主义者的准备令人印象深刻。 ——P107
13、各委员会终于巴勒斯坦政治构成中的不同派系，在效忠于侯赛尼家族和其对手纳沙西家族的党派之间挣扎摇摆。 ——P107
14、（指犹太人的）D计划旨在组织犹太力量，而巴勒斯坦人领导者并没有任何类似的做法，他们仍然努力统一指挥准武装力量，并将分散的国家资金纳入统一预算，还试图建立统一管理机构“国家委员会”来保卫村庄和临近地区，并在英国撤离后维护巴勒斯坦地区的法律和秩序。 ——P110
15、D计划更为重要的目标是尽可能清除未来犹太国家的巴勒斯坦人。 ——P111
16、大量武器流入犹太人军队，严重影响了当时以色列的政治稳定。停战中期，犹太方面几乎陷入内战危机。统一地下武装组成单个部队非常困难，特别是有狂
热信念和民族主义情节的伊尔贡拒绝接受中央权威。 ——P114 17、20世界50年代早期英国政府将保存的账目移交给以色列，完全没收了巴勒斯坦人在前委任统治时期的所有财富。直至今日，巴勒斯坦人仍未能获得英国在三十年殖民统治时所敛聚的税收。 ——P115
18、从19xx年4月底到7月末，所有村庄都在重演悲剧的一幕：以色列士兵从三面包围各个村庄，逼迫村民从唯一留出的一面撤离，拒绝离开的人就被押上大卡车送到西岸。有些村庄里阿拉伯志愿兵还进行武装抵抗，村庄被占领后他们马上就被炸死。 ——P116
19、居住在联合国划给犹太人国家土地上的85万名巴勒斯坦人，只有16万人还生活在故土或附近。 ——P117
20、而在以色列人的集体记忆中，这场战争只是与英国殖民主义和阿拉伯敌对势力斗争的民族解放运动，并最终赢得了胜利。 ——P119
第五章：分治时代（1948—1967）
21、首先，以色列为反遣返政策建立了法律基础，19xx年以色列议会通过立法允许政府继续征收巴勒斯坦人财产，用于犹太人的公共事务。19xx年，军队也得到授权可以使用巴勒斯坦人的村庄和田地。立法活动以安全为名，为不断缩减巴勒斯坦人村庄的行为提供了宪法基础。 ——P124
22、犹太定居点在19xx年战争中摧毁的370个巴勒斯坦村庄和战后被逐巴勒斯坦人的土地上仓促建成，增加了巴勒斯坦村庄消失的悲剧色彩。19xx年7月，本·古里安亲自督察一项伟大计划，即为全国“所有地方，所有山脉、泉水及道路等冠以希伯来名”。这一“抹杀记忆”的行动于19xx年完成， ——P125
23、左翼思想和马克思主义对城市中的巴勒斯坦人更有吸引力。 ——P128
24、埃及自由军官运动和叙利亚复兴党已经为从20世纪50年代的种种苦难中解脱出来的阿拉伯世界勾画了虽然笼统但却省事的蓝图。这是受到泛阿拉伯主义、社会主义和反帝国主义鼓舞的混合产物，并表明这三种思想是与欧洲军事存在、锡安主义和当地资本主义种种恶行进行斗争的最好武器。 ——P128
25、如今阿拉伯世界中，巴勒斯坦人是教育程度最高的群体之一。
——P128
26、他们（指西岸人民）的农产品也有现成的市场。20世纪50年代，几个阿拉
伯国家，尤其是正在崛起的富国沙特阿拉伯，对食品和农产品有前所未有的巨大需求。
但不同点是，与委任统治时期相比，更多的土地所有者从这一进程中收益。尽管发生了“巴勒斯坦浩劫”，他们的生活却有了极大改善。不可否认的是，鉴于难民营中低下的生活水平，这种说法虽然自相矛盾，但却痛苦地揭示了西岸社会内部的两极分化现象。 ——P130
27、大棒之后是胡萝卜。处理阿拉伯事务的总理顾问策划了一张诱惑与控制的密网。巴勒斯坦社会名流为了自身名利，也为了给社区换取较好的生活条件，很容易受到诱惑而弱化对民族主义的认同。 ——P132 28、19xx年10月29日，以色列国防军入侵西奈半岛，要与英法联军一起推翻纳赛尔政权，这天以色列军在毫无事先通知的情况下对所有巴勒斯坦村庄实行了宵禁。科法尔卡萨姆村村民回家时间超过了规定的日落时间，这并不是发生这种情况的唯一村庄，但不知出于什么原因，以色列边境警卫决定屠杀平民来惩罚这次违例行为，48名平民被屠杀，包括妇女、儿童和青年。 ——P135
29、土地征用、禁止将国有土地（至今仍是以色列的主要土地来源）甚至是无主土地卖给巴勒斯坦人等命令事后都合法化。最为重要的的是，法律将以色列大部分可出售土地划定为犹太人独有的永久财产。 ——P136
30、以色列社会的军事化进程开始于19xx年的胜利，完成于19xx年西奈战役的胜利（被迫撤军并没有影响以色列在19xx年战争中获得的利益）。在巴勒斯坦一方，这种军事化为难民营中的政治运动彻底改变战略、战术和组织结构开辟了道路。 ——P139
31、同样不寻常的是法塔赫没有明确公开的思想体系：必须解放巴勒斯坦，消灭以色列，不给第一次世界大战后到来的犹太人留下容身之地。 ——P140
32、人民阵线的革命目标十分明确，如帮助改变传统的阿拉伯政权并在解放后的巴勒斯坦建立马克思主义国家，而正如前面提及的，法塔赫却对未来国家的性质举棋不定。 ——P143
33、他（指本·古里安）对打击以色列的共产主义也表现出极大热情，一开始就试图调整以色列文化以适应亲美取向。19xx年，康士坦丁·西蒙诺夫的戏剧《史密斯先生去美国》由于涉嫌宣传反美，在以色列遭到禁演。 ——P147
34、由于经济手段匮乏，他们（指米兹腊希犹太人）成了国家移民吸收机构的人质，而管理这个机构的东欧犹太人对所有阿拉伯人，特别是阿拉伯犹太人，始终怀着种族主义观点且居高临下。 ——P152
35、本土以色列人对大屠杀幸存者十分厌恶，认为幸存者及其整个经历都是与锡安主义及其在巴勒斯坦的英勇斗争相对立的。 ——P152
36、北非犹太人主要是非技术工人，被驱赶到政府建在与敌对的阿拉伯国家交界地区的新开发城镇，目的是为了扩大犹太社区。 ——P152
第六章：大以色列与巴勒斯坦被占领土：高政治之兴衰（1967—1987）
37、运动领导人取得这种地位，在于采纳了弗朗兹·法农等人的理论，他们宣扬斗争本身应高于斗争目标。因此巴解组织宪章第八条宣称：“为解放巴勒斯坦而进行的武装斗争是一种战略，而不是战术。” ——P164
38、毛泽东的模式不适用与巴勒斯坦人，因为总体上讲他们还没有准备好为对抗提供活动基地。 ——P166
39、政变后阿拉法特与原先的同事纳耶夫·哈瓦特迈赫和乔治·哈巴什之间产生了意见分歧。 ??哈瓦特迈赫希望整个东阿拉伯成为托洛茨基社会主义的范例，而哈巴什更加谨慎地提倡与莫斯科及马列主义靠近。起初他们在解放巴勒斯坦人民阵线组织里还是彼此合作的，但后来哈瓦特迈赫离开了该组织并成立了解放巴勒斯坦民主阵线。这两个组织至今仍是巴政坛上的主要角色。 ——P166 40、19xx年后人民阵线接受到拉美革命思想、特别是切·格瓦拉著作和事迹的影响，并将之运用到中东局势中，扩大了革命目标，吧推翻“反动”的阿拉伯政权也纳入其中。因此，一方面法塔赫在寻求阿拉伯各国政府支持，另一方面人民阵线却在阿拉伯国家的草根阶层内开展对抗政府的活动。 ——P166
41、他们（巴勒斯坦人）遭受的第一个重大打击就是以色列的驱逐政策。——P168
42、在以色列人看来，“抵抗”一词定义很宽泛。任何对占领表示反对的行为，如集会、罢工、散发请愿书、挥舞巴勒斯坦国旗，都被遭到严惩。 ——P169 43、19xx年战争后的十年内，以色列军方把这种军事政权发挥到了极致。所谓“极致”，是说以色列针对任何被视为颠覆或抵抗以色列占领的举动频频采取集体惩罚行动。 ——P170 44、19xx年利库德集团上台后公开支持定居计划。工党出于安全考虑建立定居
点，而利库德集团更倾向于在所谓历史遗迹上建立定居点，并得到以色列考古学
家大力帮助，以“科学”论断促进定居的合法进程。 ——P174
45、美国送给以色列的礼物F—15战斗机于周六飞抵以色列，从而引发了联盟危
机，因为根据与以色列各宗教党派达成的协议，周六（即安息日）所有交通必须
停止。 ——P180
46、基辛格是个彻彻底底的亲犹太主义着，基本上附和以色列对巴勒斯坦民族主
义的基本看法。 ——P180
47、19xx年法塔赫公开提出“阶段战略目标”方针，巴解组织进一步靠近这一
议程。这一政策性的文件声明解放被占领土高于救赎整个巴勒斯坦的梦想。纲领
中并没有救赎巴勒斯坦的明确时间表，也未说明是否是确定的目标，但这种务实
的转变从整体上影响了巴解组织，也促使人们逐渐放弃武装斗争转向外交努力。 —— P187
48、19xx年9月巴解总部撤到突尼斯，叙利亚加强了对黎巴嫩的控制，黎巴嫩
政坛出现了真主党，这是新兴的激进政治伊斯兰什叶派运动，并得到伊朗霍梅尼
政权的支持。 ——P190
49、阿拉法特此时要为巴解组织内部从开始就长期存在的问题付出代价。运动滋
生了许多小团体，分别为某个阿拉伯国家服务。黎巴嫩战争前，这种四分五裂的
形式还未显示出来。但是到了突尼斯，巴解的能力更加有限，无法制定一致政策，
更多时间用于处理内部分歧。 ——P191
50、“现在就和平”的信仰者集团在被占领土未来地位上持有不同的观点：前者
希望以色列撤出被占领土，后者认为以色列应该保留这些地区，因此要以历史观
点来看待这场争论。 ——P192
51、“和平阵营”与巴勒斯坦少数民族的政治合作也很有限。 ——P196
第七章：大起义及其政治后果（1987—1996）
52、谈判代表遇到了来自突尼斯的巴解组织第二梯队的一群现实主义者。巴勒斯
坦谈判代表前往奥斯陆是基于巴勒斯坦全国委员会接受以分治原则作为解决冲
突的基础。 ——P209
53、极端正统犹太教即实质上的反锡安主义者，企图割裂自己生活而离群索居但
未成功。某些极端正统犹太教团体甚至愿意在外来或巴勒斯坦人统治下生活，以
表示对锡安主义的反抗。 ——P215
第八章：后锡安主义的繁荣时代
54、它（锡安主义左派）仍然坚守于共持的锡安主义基本立场，完全不是反锡安
主义。只要巴解组织仍然忠实其战略内涵，锡安主义左派就永远不会在一些核心
问题上接受巴勒斯坦的基本立场，如19xx年的难民命运问题、耶路撒冷的前途
问题等。 ——P221
55、“现在就和平”运动队黎巴嫩战争及其随后大起义的反应并没背离锡安主义
的现实。具体地说，其批评过去和现在一直只是针对19xx年后的以色列政策，
主要关注的是这一政策已经或可能会对以色列的道德品质产生什么样的影响。 ——P221
56、（指以色列对19xx年战争的神化描述）当时组成犹太社区的许多人是大屠
杀中的幸存者，一方面他们根本就不知道如何作战。另一方面还要面对满怀敌意
的英国政府和正准备打一场种族灭绝之战的阿拉伯联盟。以色列能获胜简直就是
奇迹，这有赖于本·古里安的精心布局和战士们的英勇无畏。??（然而事实是）
第四章描述了巴勒斯坦的种族大清洗和新犹太国家如何轻易地击退进入巴勒斯
坦的阿拉伯军队的史实，而阿拉伯军队是想拯救民众，有可能也是想扩张自己国
家的版图。 ——P223
57、大屠杀前夕当地领导层只愿意救助志愿移民的犹太人和那些确实能为犹太
社团成功做出贡献的人。 ??土生土长的犹太人面对屠杀幸存者及其遭遇也表
现出傲慢与蔑视之态，给千方百计移民到巴勒斯坦的大屠杀幸存者的心灵留下一
道深深的伤痕。 ——P224
58、20xx年初具备了评价作为一种文化现象的后锡安主义对以色列社会所产生
影响的现实可能性。后锡安主义还没有转变成一种政治选择或立场，仍然是种思
维方式，它影响着人类活动的其他领域，其中最重要的就是教育和传媒。
——P233
第九章：自杀之路：奥斯陆协议寿终正寝与毁灭之路
59、巴黎协议赋予以色列否决巴勒斯坦民族权力机构提出的任何发展计划的权
力，这意味着以色列货币及发展政策和货币交换将在巴勒斯坦经济中发挥主导作
用。根据临时协议规定，诸如对外贸易及工业等其他经济方面也完全由以方支配。
——P239 60、19xx年，军事伊斯兰分子正式采用自杀性爆炸进行恐怖活动，黎巴嫩真主党利用这种方式成功地将黎南部地区从以色列国防军控制中解放出来。——P239
61、无论阿克萨烈士旅还是伊兹丁营，也不论共 产 党还是伊斯兰分子，都把自杀性爆炸当作结束占领的唯一出路。以色列的报复行动也较以往更趋激烈，20xx年4月杰宁难民营被摧毁，数十名巴勒斯坦人被杀，报复行动达到了顶点。 ——P241
62、正如本书所希望表达的，巴勒斯坦的历史首先是外来者与本土人相融合的历史。其中的非精英阶层寻求适应移民和定居生活的新现实，而政治精英则倾向于冲突，并寻求军事手段来对时局发展施加自己的解读。 ——P243