永远的紫罗兰 —— 郑劲松
男人是酒，女人是水
我不明白贾宝玉那句“女人是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”，咋么就成了名言。其实，这恰好表明了一种病态，审美的病态。宝二哥出现在现在的大都市，肯定该做变性手术。突然有一天，我悟到，相似的评判如果用酒和水来比附，恐怕更加贴切，那就是“男人是酒，女人是水”。
酒代表一种英气，水代表一种柔情。水是酒的骨肉，酒是水的灵魂，水是形式，酒是内容。难怪读张贤亮的《男人的一半是女人》，总觉得有点像酿酒的过程，小说的最后，因为政治失意而丧失性功能的男人，又因为女人而重新成为男人。
酒，是人类祖先崇拜的产物，代表着某种祭奠仪式的最初供奉，代表着血性与神；刚强、报复、快意、恩仇。酒神与女人确实不太相容。女人天生就被男性话语中心排斥在外，故而容易失落为男人的充满了低级需要的那一半，上则宫娥嫔妃，下则妾小娼妓。女人附在男人身上，如果劣质酒里的水的附着，达成了本不相容的相容，或者说，寄生与寄托。
因此，酒文化其实有很大的负面价值，酒里也充满了罪恶与耻辱。酒徒、酒鬼往往与赌鬼、色鬼相粘连，这便是男人文化的负面形象。虽然诗仙可以与酒仙合二为一，但如果
留有当时“卡厅”——歌榭楼台的历史档案，李白先生定有许多钱两或小时留给了“三陪小姐”。人是生物，不是意念，而酒是一包药，一包致幻的药。酒、色、财、气，往往产生共振效应，破碎了多少好端端的英雄梦幻。
水，同样也涌动着恶意与诱惑的波光。当然这是男权文化视野中的水。“祸水”、“水性杨花”，是典型的词汇，而且已经构成了一种否定性情感。连民间“水鬼”形象都以女性为主。李白醉酒投江，白居易江舟遭遇琵琶女而成千古绝唱，似乎是一种深层次的隐喻。酒需要水，但又败于水。酒，更多的是包容在水中的气体，容易挥发，也就容易上升；水是看得见的液体，是流动的液化了的气，总走向平地与低洼。伤感的根源在于男人追求形而上，女人追求形而下，男人追求精神，女人追求物质，男人理想，女人现实。但而今，酒在掺假，水在变质，男人女人一股脑随波逐流，所以，这个时代两性角色总是不三不四不男不女。于是，这个时代，女人们更加追慕男子汉，而男人们又返回追寻清纯女孩。
当然，酒是陈年的美，水是新鲜的净。百年老窖是好酒。而水，走向了“纯净水”“磁化水”“蒸馏水”“太空水”、、、、、、男人越老越成熟，越有钱和地位，也就越有魅力和内涵；而女人最好永远是个孩子，越娇越美，越嫩越靓。百年老窖的浓香里，也沉淀了不少杂质!男人的胡须下面，肯定积满了灰尘、阴谋和罪恶。
2015/02/10
第二篇：紫罗兰
