39题训练

1、国学经典是古代圣贤思想、智慧的结晶，是中华民族文化的瑰宝。近年来，山东在精神文明创建活动中，注重引入国学经典，挖掘中华优秀传统文化思想价值，并赋予时代精神。各街道村庄将国学经典名言、故事彩绘、雕刻到各街巷楼院墙，有的还将国学经典故事改编为百姓乐见的短剧组织巡回演出。各中小学在每年清明节、端午节、中秋节等传统节日，以及儿童节、国庆节等节日，广泛开展国学经典展演等活动。

最近，山东、广东、北京等地将出版国学教材，在秋季中小学开设国学必修课。在如何将国学经典引入中小学课堂的问题上有两种观点，甲专家认为，国学经典进入中小学课堂，必须进行删减并进行符合时代精神的解读；乙专家认为，学习国学经典，不应该删减，要保持经典原样、保持作品完整性，这样利于理解传统文化的渊源，培养正确的历史文化观。

（1）结合材料一，说明山东精神文明创建活动是如何体现文化自觉和文化自信的？（9分）①引入国学经典，挖掘中华优秀传统文化思想价值，赋予时代精神，体现了对中华传统文化地位作用的深刻认识，坚持继承与创新相结合，遵循文化发展规律，树立起高度的文化自觉。（4分）②采取形式多样的弘扬国学经典活动，让人们感受到中华文化的源远流长、博大精深，体现对中华优秀传统文化价值的肯定，树立起高度的文化自信。（3分）③精神文明创建活动，体现了中国特色社会主义文化发展道路，有利于建设社会主义文化强国。（2分）

（2）依据材料二，运用规律的客观性原理评价上述专家的意见。（12分）

①规律是事物运动过程中固有的本质的必然的稳定的联系，规律是客观的，是不以人的意志为转移，要按客观规律办事。（5分）②甲专家提出将国学经典进行删减进入课堂观点，符合文化建设规律，有利于正确价值观的引导；将国学经典进行符合时代精神的解读做法，坚持了在事物运动中把握规律，会让国学经典保持旺盛生命力。（4分）乙专家观点遵循了国学自身发展规律和学生学习规律，有利于学生树立正确的历史文化观。（2分）两位专家的观点各有其合理性和不严谨性，应该结合起来。（1分）

2、传统村落是指拥有物质形态和非物质形态文化遗产，具有较高的历史、文化、科学、艺术、社会、经济价值的村落。浙江松阳是全国首个传统村落保护发展示范县，关于传统村落的保护发展，县长王峻看重的主要是两点：一是“游客——原住民融合共生”， “开发商——原住民融合共生”。历史文化村落的保护与发展，绝对不能排斥原住民，离开了原住民就失去了灵魂。松阳大量古老的农耕文化习俗和生产、生活方式仍然“活”在现实生活村落中。二是产业融合发展。就是以历史文化村落为底本，以优良的生态环境为支撑，以乡土民俗风情文化为依托，以摄影写生等艺术创作为媒介，植入生态农业、休闲度假、文化旅游等业态，推动一产、三产融合发展。

(1)结合材料，运用文化生活的知识，分析松阳看重的两点对于传统村落保护发展的启示。（12分）

①人既是文化的创造者，也是文化的享用者。传统村落的保护处理好了游客，开发商与原住民的关系。传统错落保留了魂即原住民的生活。（3分）

②经济与文化相交融，文化生产力在经济格局中越来越重要。传统村落的保护离不开发展文化产业，实现了传统村落与生态农业、休闲度假、文化旅游融合发展。（3分）

③继承与发展是同一过程的两个方面，继承是发展的基础，发展是继承的必然要求。传统村落的保护需要对古老农耕文化习俗、生产生活等保留，又要开展摄影写生等新式活动。（3分）

④人民群众投身到文化建设的伟大实践中，创造出丰富多彩的形式和活动。松阳的成功在于创造了历史文化村落、生态环境、乡土民俗风情等各种文化形式，开展了摄影、写生、休闲、旅游等各种文化活动。（3分）

(2)结合材料，运用系统优化的知识，阐述浙江松阳成功保护和发展的依据。（12分） ①系统是由相互联系和相互作用的各要素构成的整体。要求我们用综合的思维方法认识事物。传统村落是由物质形态和非物质形态构成的，两者之间是相互作用的一个有机整体，要将传统村落看成一个系统。（3分）

②掌握系统优化的方法，要着眼于事物的整体性。传统村落保护要注重原住民的生活方式、还是历史文化村落、乡土民俗风情文化等的整体性。（3分）

③要注意遵循系统内部的有序性。通过以文化村落、乡土风情等为依托，摄影艺术创造为媒介，发展第一三的发展。（3分）

④要注重系统内部结构的优化趋向。传统村落的保护和发展需要维护原住民的利益、游客的利益、开发商的利益；需要保护和发展村落的物质形态和非物质形态的文化遗产。(3分)

3、《正能量》一书的作者，英国人怀斯曼曾说，“正能量”是一切于人向上和希望、促使人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情。我们需要“正能量”，一个人的“正能量”可以让我们变得自信、乐观、向上，一个社会的“正能量”可以形成“免疫气场”，让道德保持健康。一个人可以不伟大，一个社会可以有瑕疵，但是不可以没有“正能量”；百姓需要“正能量”的鼓舞，为了全社会那份向善的信心和希望。

（1）结合材料，运用文化生活知识，说明弘扬和传递“正能量”有何重要意义。（12分） ①有利于提高公民的思想道德修养，弘扬文明道德风尚，促进社会主义核心价值体系的建设；②有利于弘扬和培育民族精神，传承中华民族传统美德；

③有利于增强全民族文化创造活力，树立高度的文化自觉和文化自信；

④有利于丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展。

（2）结合材料，运用价值观的知识，谈谈你对“正能量”的认识。（12分）

①做出正确的价值判断和价值选择，必须符合社会发展的客观规律，站在最广大人民的立场上，“正能量”符合时代要求，遵循了客观规律，符合人民利益，是一种正确的价值判断和价值选择。

②价值观作为一种社会意识，随着社会存在的变化而变化，对社会存在具有反作用，对人们的行为具有驱动、制约和导向作用，对人们认识世界和改造世界具有导向作用，是人生的重要向导。“正能量”作为一种正确的价值观，反映了人们的需求和时代的要求，推动社会发展，形成社会的良好风气，并满足人们的精神需求，增强人们的精神动力，提升幸福感。

4、随着“一带一路”战略的推进，古老的丝绸之路将重现辉煌。

材料一景德镇制瓷历史悠久，工艺精良，享誉海内外。进入20世纪，注重内心情感表达的现代陶艺迅速发展，而景德镇陶艺仍然采取注重工艺而轻视思想和艺术表达的传统模式。当时，世界现代陶艺界对景德镇陶艺的主流评价是“作品技艺精湛，富有民族特色，但落后于时代”。改革开放以后，景德镇陶艺到底怎么发展引起了各界关注。有人主张，经济全球化必然带来艺术的全球化，因此，中国陶艺必须向西方取经，采取世界主流陶艺的表达方式。有人认为，中国陶艺独树一帜，独领风骚。我们必须立足传统陶艺进行创新。

材料二 “一带一路”战略构想是依靠中国与有关国家既有的双多边机制，借助既有的、行之有效的区域合作平台，旨在借用古代“丝绸之路”的历史符号，高举和平发展的旗帜，主动地发展与沿线国家的经济合作伙伴关系，共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体。推进“一带一路”战略存在着政治、经济等多种风险，如一些国家在安全和发展方面存在不确定性矛盾；基础设施建设投资大，回报周期长。

（1）有人认为，发展现代陶艺应该深入挖掘中国传统陶艺，学习外来陶艺不利于增强文化自信。你是否赞同这种观点？请运用文化自信的知识说明理由。（10分）

答案示例一：赞同。文化自信来自于对时代发展潮流的深刻把握，对自身文化价值的充分肯定、对自身文化生命力的坚定信念。（4分）中国陶艺具有独特价值和生命力，发展现代陶艺必须弘扬中国传统陶艺，吸取其精华。（3分）学习西方现代陶艺而放弃中国陶艺特色，就否定了中国陶艺的独特价值，失去了对中国陶艺生命力的坚定信念。（3分）

答案示例二：不赞同。文化自信来自于对时代发展潮流的深刻把握，来自于对自身文化价值的充分肯定、对自身文化生命力的坚定信念。（4分）发展现代陶艺，要继承中国传统陶艺，也要学习外来优秀陶艺。（2分）学习、借鉴和吸收外来陶艺的优秀成果，有利于把握陶艺发展潮流，推动中国陶艺创新，让传统陶艺焕发生机。（4分）

（2）结合材料二，分析在“一带一路”战略实施中应如何坚持联系的观点。（12分） ①要认识和处理“一带一路”沿线各国之间相互依赖、相互影响、相互制约和相互作用的关系。②要根据沿线各国之间的固有联系建立新的联系，切忌主观随意性。③善于分析和把握“一带一路”建设中的各种条件，积极利用有利条件，妥善处理不利条件。④树立全局观念，立足整体，统筹规划，选择“一带一路”建设最佳方案，同时必须重视沿线各国和地区的作用，用局部的发展推动整体的发展。⑤掌握系统优化的方法，着眼于“一带一路”建设的整体性、有序性和优化趋向，用综合的思维方法来认识和处理问题。（每个要点3分，回答4个要点即可得满分12分）

（3）面对中国提出的“一带一路”战略构想，有的国家表示怀疑，有的对中国持戒备心理，认为中国搞霸权主义。请拟定两条宣传纲要，以打消这些国家怀疑、戒备心理。要求主题鲜明、琅琅上口，每条限14个字以内。（4分）昨天联手铸辉煌，今朝合作促共享；和平

的路，发展的路，我们的路；连接你我他，建设靠大家。（每条2分，共4分）

（说明：要联系当今时代的主题——和平与发展，我国坚持走和平发展道路，促进合作共赢、

共享共建等展开。同质化答案按1条给2分，不重复给分；只能赋分0分或2分或4分）

5、吴清源，著名围棋大师，出生于中国福建福州，14岁东渡日本，开始其职业棋手生涯。

从19xx年到19xx年，进入到绝对的“吴清源时代”。吴清源在下棋前总要读一遍《道德经》，

其中“无为、无我、无欲、居下、清虚、自然”使吴清源排除了贪胜之心带来的干扰，心境

澄明，发挥出最好的水准。吴清源晚年又将精力放在提携后进、促进围棋国际化和中国围棋

发展上。

吴清源去世后，聂卫平回忆说：“有一年我在日本，与沈君山神侃桥牌，一边的吴清源

先生听到后，主动走过来很认真地对我说：‘搏二兔，不得一兔。’我听后大受震动，这句话

对我影响很大。”

（1）结合材料，运用文化传承和中华文化的知识，说明吴清源是怎样取得成功的。（10分）

①吴清源能够掌握传统文化，继承了中华传统文化的精华，将道德经的思想巧妙地运用于围

棋比赛之中（3分）②将中华优秀传统文化与社会生活相适应、与现代文明相协调，既保持

民族性，又体现时代性（3分）。

③吴清源在围棋对决中发挥了中华文化包容性的特质，与日本围棋界在和睦的关系中交流，

既增强对自身文化的认同也加强对其他民族文化的理解，从而取得了辉煌成就（4分）。

（2）结合材料，运用对立统一的知识，分析“搏二兔，不得一兔”的价值选择的正确性。

（12分）

①矛盾就是对立统一，矛盾双方具有同一性，在一定条件下可以相互转化。“搏二兔”是希

望“得二兔”，却会导致“不得一兔”，价值选择中要统筹兼顾，防止“得” 向“不得”

转化；（4分）

②矛盾具有特殊性，“二兔”各具特点，价值选择要从实际出发，具体分析不同矛盾的特点，

才能做出准确的判断和选择；（4分）

③主要矛盾对事物发展起决定作用，价值选择中要集中力量于主要矛盾，“搏二兔”会分散

力量，不利于具体价值的实现。（4分）

（3）结合个人实际，就践行传承中华优秀传统文化提出两点具体做法。（4分）

经典国学诵读；学习民间艺术、国粹精华（书法、武术、京剧、国画）等；

6、四德工程，是培育和践行社会主义核心价值观的重要载体。某省根据本省的情况，扎实

推进四德工程建设，开展四德工程示范市、示范县(市、区)创建活动；以“三个倡导”为指

针，社会公德建设突出一个“爱”字，职业道德建设突出一个“诚”字，家庭美德建设突出一个“孝”字，个人品德建设突出一个“仁”字；着力在落细、落小、落实上下工夫，进

一步细化道德标准，量化考核指标，健全长效机制，实现社会主义核心价值观建设具体化、

大众化。

(1)结合材料，运用矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理，分析该省是怎样贯彻四德工程

的。(10分)

①矛盾的普遍性与特殊性是辩证统一的，相互联结。（2分）矛盾的普遍性寓于特殊性之中，

并通过特殊性表现出来，矛盾的特殊性也离不开普遍性。（3分）要坚持矛盾的普遍性和特

殊性的统一。（1分）

②该省自觉地贯彻四德建设，体现了矛盾的普遍性；（2分）并与本省的特色结合起来，在

不同的领域抓住不同的重点，实现社会主义核心价值观建设具体化、大众化，体现了矛盾的

特殊性。 （2分）

(2)结合材料，运用文化创新与思想道德建设的知识，为深入开展四德工程建设提出合理化

建议。(12分)

①立足社会实践，发挥人民群众文化创造主体的作用。

②继承传统，推陈出新。

③推动活动内容形式、体制机制创新。

④深入开展社会主义精神文明创建活动，学习、宣传思想道德模范。 ⑤脚踏实地、重在行动，从现在做起、点滴小事做起。

（3）该省贯彻四德工程给我们带来什么方法论启示。请写出两条，每条2分。（4分）

①创建四德工程示范市、示范县活动，要将矛盾的普遍性与特殊性有机结合起来。

②四德建设四个“突出”体现了抓主要矛盾，要坚持两点论与重点论的统一。

③在落细、落小、落实上下工夫，要注重量的积累。

第二篇：建设教师文化 引领教师发展

建设教师文化 引领教师发展

作者：冯朴

美国学者特伦斯﹒Ｅ﹒迪尔和肯特﹒Ｄ﹒彼特森合著的《校长在塑造学校文化中的角色》一书（以下简称《角色》）中指出：“校长、教师、家长和学生总能感受到他们的学校有一种无法言说的特殊之处，这种东西具有重大的影响力，但却不容易说清楚到底是什么。这种转瞬即逝、利所应当的东西﹍﹍几十年来，人们经常用诸如'风气'和'气质'之类的词汇来描述这种强大而普遍但又看不见摸不着的影响力。﹍﹍，'文化'一词更能准确抓住这种影响力的本质﹍﹍”学校的一景一物、规章制度，教职工的一言一行，甚至是人们的穿着打扮都无不昭示着学校文化的客观存在。这种与学校传统紧密联系的学校文化是一个学校区别于另一所学校的特质所在，影响着学校的发展进程，值得我们去探索思考。

有一位学者曾经这样说过：“要改变一个学生，就要改变他的人生目标；要改变一位教师，就要改变他的价值追求；要改变一所学校，就要改变它的学校文化。” 每个学校在其发展过程中,都会形成独具特色的学校文化,这种文化犹如一种基因,可以植入每一个师生的行为习惯和心灵深处.。学校领导者如果能有意识地倡导和培植优秀的学校文化，并以此影响师生的价值取向，就能实现我们常说的文化管理。

我校在多年的办学实践中，形成了以诚字校训为核心的价值追求，形成了为师生认同的“天一精神”。我们在学校管理中，有意识地大力倡导积极的学校文化，以此引领教职工的价值取向、教育理念和教

育方法，收到了良好的效果。在此,就我校学校文化建设的实践活动,采撷几个片断，和大家分享交流：

一、价值引领篇

片段一：从“创业者的小故事”到“新天一人故事”

在《角色》中有这样一段话：“成功的学校会格外重视它们的过去。反过来说，这也是成功学校的一个显著标志”。人们常说，榜样的力量是无穷的。如果学校领导者能有意识地收集学校教职工的动人故事，以此为榜样和典范，讲给教职工听，无疑就是对教职工一种有益的价值引领。我校历史并不是很长，尤其是成为重点中学的历史。19xx年，当天一被确定为省重点中学时，为了优化天一的师资，当时的无锡县教育局从全县各校选调了一批优秀教师加盟天一。以语文组为例，从各校汇聚到天一的语文教研组长就有8位。这批优秀的教师汇聚天一后，为天一的发展，为天一成为真正意义上的重点中学立下了汗马功劳。在当时艰苦的条件下，这个优秀的教师群体不仅创造了骄人的教育业绩，更为天一留下了宝贵的精神财富，留下了许多感人的事迹。当时的学校党支部书记盛福清先生收集整理了这些故事素材，编写了“创业者的小故事”文集。给我们提供了学校这些“英雄”的一个个鲜活的故事。当我们总结学校的历史时，这些故事中的人和事，就成为我们和老师谈话的基本素材。这是天一在创业阶段的故事。

进入学校的腾飞发展阶段，学校也涌现了更多的动人故事，区委、区政府总结了12字的“天一精神”。为了让老师们身边的这些典型熠熠生辉，鼓舞和引领更多的教职工，我们先后三次组织了教职工先进事迹演讲会。２００７年举办的优秀教师报告会上，六位优秀教师讲述了各自的动人事迹，赢得了与会者的阵阵掌声。我们模仿中央电

视台“感动中国”节目的形式，给这几位演讲者分别写了颁奖词。我们以这样隆重的仪式宣传优秀教师的事迹，就是要大力倡导一种精神，即“敬业奉献、崇尚科学、追求卓越”的“天一精神”。

从“创业者的小故事”到“新天一人故事”，所展示的不仅仅是我校历史的演进，更是学校文化的日益丰满的过程。

片断二：“今天我们怎样做老师”

在天一，我们开展过几次教育大讨论，其中给老师们留下印象最深的，也许是“今天我们怎样做老师”的讨论。

20xx年，我从上海带回了一套题为 “今天我们怎样做老师” 的光盘。这套光盘汇聚了上海一批优秀教师的演讲报告。徐匡迪、于漪、曹建明等一批大家的报告精彩纷呈，富有智慧和哲理，老师们静静地聆听这些大师们的精彩演讲，心中思考着一个相同的话题：“今天我们怎样做老师”？

在随后开展的大讨论中，我校老师根据各自的理解畅谈对教师职业的理解，一致认为：教师是一个奉献的职业，爱生是教师的天性，教师人格的影响力远远超过其学说的影响力。在市场经济的大背景下，教师要守住宁静的心田。这些话语，出现在天一老师的笔谈中。

片断三：“天一，我们共同的家”

《角色》一书第七章导言中谈到：“文化领导人的主要任务就是巩固基本规范、价值观和信念，支持学校完成核心使命和任务，通过仪式和典礼激励大家。

让天一人最激动人心的场面是一年一度的迎新晚会。在每年12月底举行的这个盛会上，全体教职工盘点一年取得的成绩，期盼来年的丰收，载歌载舞，抒发心中的喜悦。整个晚会欢歌笑语，高潮迭起，

揭示着一个主题：天一，是我们快乐的大家庭，是我们欢乐同行的生命共同体，追求卓越是我们共同的豪情。

仪式和典礼是学校文化的载体，“将其作为我们精神发展的燃料，让我们的学校更加充满活力。通过强大的传统力量、定期举行的仪式和适宜的典礼，我们就可以恢复文化的凝聚力，把前方的道路看得更加清楚。”《角色》一书如是说。

片断四：天一中学教师誓言

每年新教师进入天一，都会参加一个庄严的仪式，诵读“天一中学教师誓言”。

教师誓言的核心语言是：“要做，就要做好教师！”这句话来自一位教师的演讲稿。20xx年，天一中学王凡老师担任高三班主任，严重的腰椎疼痛折磨着她，医生劝她立即住院手术，但她为了不影响班级的学生，硬是坚持到高考结束后才进了医院，全班５０十多位同学手捧鲜花涌到病房看望他们敬爱的老师，此情此境，医护人员为之动容。之后，在教育局组织的师德报告会上，王老师作了题为《要做，就要做好教师！》的演讲。这句朴素的话语，成了天一教师誓言的关键词。 天一教师誓言，成为激励天一教师奉献事业，奋发有为的动员令。

二、理念引领篇

片段一：“沈校长语言”

在天一，有几句话，师生和学生家长都耳熟能详：“让每一个天一学子在天一校园享受成功的喜悦；让每一位学生的聪敏才智得到最大限度的发展。”“每一个学生虽然对学校来讲是五千分之一，而对每个家庭却是百分之百的希望。”“每一个孩子都是一个金矿”。这些话经常讲，逐渐演化为教师的信念和自觉行为。这些“沈校长语言”

频繁地出现在教职工会议上，出现在家长会议上，出现在教师的论文中，出现在师生平时的言谈中┅┅

校长是学校的精神领袖，校长的言论将对教师的教育理念和行为

产生巨大的影响。

片段二：三个培训班

新课程的推进，需要拥有全新教育理念的教师。新的教育理念需

要教师不断地学习。为了创设浓厚的学习氛围，鼓励不同层次的教师参与学习，我校常年开设三个学习班：骨干教师研修班、青年教师培训班和班主任工作研修班。在学习班里，或听取专家讲座，或开展沙龙研讨，大家在一起分享学习心得，或相互推荐好书,老师们在交流和分享中成长。

在班主任工作研修班上，我作了题为《关注学生的和谐发展》的报告，摘要如下：

关注学生的和谐发展：

１、树立正确的教育观

△教育的本义是育人。教书与育人缺一不可。应着眼于“人”的发展，追求丰富多彩，充满生命活力和情趣的学习过程与校园生活。让学生喜欢学习。

△学校是学生学习和成长的乐园。让学生热爱学校生活。 △教育是潜移默化的过程，要有耐心。

△成功的教育就是激发每个学生的潜能，让每个学生看到希望。 △只有激发学生自我教育的教育才是真正的教育。

△教育不是孤立的行为，而是学校、家庭、社会共同作用的结果

２、确立正确的学生观

△学生是成长中的人，学生就是学生。

△每个孩子都会长大，善待每一个学生。

△学生大多数是向善向美的，每一个人都渴望进步。

△每一个孩子都是一座金矿

３、明确正确的教师观

△教师职业是一个特殊的职业。（是一个爱心职业；是一个需要

不断学习的职业；是一个需要不断创新的职业。）

△教师的工作是一种服务

△教师是学生学习成长过程中的伙伴

△教师人格的影响力远远超过学识的影响力。言传身教。

△教师的形象代表着学校的形象（对学生的态度、与家长的交往、

教师办公室谈吐、教师的言行）

４、追求科学的、人性的教育

△科学精神需要我们一丝不苟，精益求精的工作态度

△教育更需要人性的光辉

相信这种传教布道式的谈话，会给教师的教育理念产生潜移默化

的影响的。

三、方法引领篇

价值观和教育理念支配人们的行为，并最终体现在行为中。每一

所学校都有特定价值观和教育理念支配下的特定的教育模式和教育行为。同样，我校在长期的办学过程中，形成了一整套行之有效的教育、教学操作模式。把这些饱含着前代教师智慧的操作模式和方法传递给年轻一代教师，无疑对提高教育质量和帮助青年教师快速成长都

是十分有益的。在我校的青年教师培养和班主任工作研修中，更多地注重了方法的引领。

片断一：“师徒结对”

近几年，学校规模持续扩张，每年都有相当数量的青年教师进入天一。我校有一个传统，就是为每一位新教师找两位“师傅”，一位是学科的师傅，另一位是班主任工作的师傅，师徒间订立协议，教学相长。这种导师制模式的带教方式，承载着传承学校传统的任务；同时，所谓教学相长，师傅也能从徒弟身上获得新的信息和新的思想，不断丰富学校传统的内涵。

事实证明，这种带教方式是行之有效的。徒弟可以学习，甚至模仿师傅的成功做法，少走弯路，缩短成长周期，同时也能让学校的一些优秀传统代代相传。

片断二：提出“三注重”、 “四精四必”和“教育五风”要求，规范教师的教育行为

如果说，师徒间的带教活动表现为一种个体行为的话，那么，学校管理部门的一些管理措施和要求就带有明显的宏观导向性。为了规范教师的教育行为，追求有效教学，我校教务处提出了“三注重”、“四精四必” 和 “教学五风”的教育策略，以此作为教师教育的具体要求。（“三注重”：注重情感，注重学法，注重创新。“四精四必”：“四精”即精选教学方法、讲课内容、例题、习题；精讲，做到学生可自学的不讲，次要问题少讲，坚持杜绝满堂讲；精练，做到课上多练，课后少练，以习题开路，一题多变，一题多解，多题一解；精批，关键在于找出病源，指点迷津。“四必”即“有发必收，有收必改，有改必评，有评必补”。“教学五风”：“听风、做风、问风、

钻风、考风”，听中有思，做中有法，问中有悟，钻中有乐，考中有诚。）相信这种基于实践的实实在在的方法引领，对每一位教师都会有实实在在的帮助。

片断三：“班主任校本培训菜单”

针对班主任队伍年轻化的现状，要提高办主任队伍的整体素质，加强校本培训是唯一的出路。学生工作处根据我校实际，开列了一个“班主任校本培训菜单”。一开始，学生处开出了一百多个培训条目，提供给班主任选择，经过几轮选择，最后，决定列出３４个培训内容为我校的校本培训菜单。这个由班主任自己选择的培训菜单，是大多数班主任在日常工作中经常碰到又迫切需要解决的问题，他们对这些问题本身感兴趣。在后来的培训过程中，对这些来自实践的问题的学习讨论，收到了较好的效果；特别是对刚刚起步阶段的班主任，有很大的帮助。

综上所述，我认为，学校的教师文化从高到低可以划分为三个不同的层次，即价值观念、教育理念和教育行为。构建优秀的学校教师文化，可以全方位地引领教职工不断追求崇高的人生目标，不断吸收先进的教育理念，不断优化自己的教育行为；可以不断增强学校的凝聚力，实现真正意义上的文化管理。