执着与变通

生活中的事物不会总是一尘不变的，当执着“行到水穷处”时，就需要“坐看云起”时的变通；当执着“山穷水复疑无路”时，就需要“柳岸花明又一村”的变通。

在学习时，我们要学会该变通时就变通，该执着时就执着，在执着中学会变通，让变通来实现执着。

正所谓“识时务者为俊杰”，遥想当年韩信，拜将台封帅，是何等的意气风发，金戈铁马，横扫千军，与当年受胯下之辱的街头少年简直不可同日而语，他能够得到这一切正是因为在众人盲目相信项羽的时候他看清了局势，灵活变通，终于成就了刘汉的八百年天下！如果韩信是一个愚昧固守，一味“执着”的人，致死他也只能做一个项营里的小军官，我们又怎能惊叹于背水一战的奇迹，我们又怎能领略到十面埋伏的神话呢？而范增“亚父”，他就是执着有余，变通不足，他的智慧为他赢得了“智囊”的美称，却不能使他适时变通，后人尊重他的忠诚，但仍不免感到惋惜，凭他的聪明才智，范增完全可以在战争时代翻手成云，覆手化雨，然而他执着于项氏对他的情谊，明知道项羽不具备称王的才干，可范增依然为项氏殚精竭虑，呕心沥血，可他的结局呢？鸿门外，空叹：“竖子不足与谋”，彭城路，一付忠心化为冤魂！

同样的时代，同样身为才干。韩信是开国功臣，位尊齐王；范增却落得个被主猜疑，病死归路的下场。一成一败，都是与变通有着莫大的关系。无论什么时候，只有善于变通的人才能的到更好的生存和发展。

变通使执着更具成效：邓小平为实现祖国统一，最后提出“一国两制”的方针，使香港、澳门顺利回到祖国的怀抱，相信在不久的将来台湾也会回归，实现祖国的最终的统一。

如果爱迪生实验了九百多次放弃了电灯的发明，那么人类历史还要在烛光中摸索；如果开普勒计算了近十年，验近了十个假设的错误后放弃了，那么人们也许还要晚半个世纪看破星星的秘语。是执着造就了他们的成功。然而如果伽利略不能打破常规，及时变通，就不会发现单摆定律；如果戴维不能突破常规，灵活转变，就不会发现碱金属。是变通让他们成功。

执着是《孙子兵法》“以不变应万变”的冷静，变通是《易经》“穷则变，变则通”的智慧。

朋友，让我们以执着为桅，以变通为帆，满载着理想与抱负向成功的彼岸航行。

第二篇：坚守与变通

坚守与变通

面队纷繁复杂的社会，瞬息万变的时代，异彩纷呈的人生，缤纷多彩的生活，我们应该有所坚守，更应该学会变通。

执着可以使你具有愚公移山的大气、精卫填海的毅力、夸父追日的热烈，变通也可以使你具有捷足先登的快感，“一览众山小”的豁达、“柳暗花明又一村”的爽朗。 坚守固然使人进步，但变通使人走的更远。

愚公移山、精卫填海、夸父逐日，这些中国古老的神话故事中体现出的正是一往无前的坚守。他们坚守了、奋斗了、努力了，最后结局都近乎相同，大海依旧泛滥、夸父渴死逐日途中，愚公有天神相，助结局稍好一点，但是如果除掉这些外力因素，岂不是又有一场悲剧？所以坚守的精神固然可贵，但是有时候要学会变通！

深海地区，有一种鱼，叫做马嘉鱼。这种鱼营养价值很高，味道很鲜美。但价格并不贵，原因在于这种鱼很多。生长在深海的马嘉鱼有一个特性，就是一直向前。当马嘉鱼碰到渔网时，它就会更用力地向前，坚守着前进的方向。而马嘉鱼越用力，渔网就会变得越紧，渔民也就会轻而易举的抓到马嘉鱼。这个看似很好笑的故事，背后隐藏的是一个深刻的道理：盲目的坚守有时只会把我们带入死胡同，就像那马嘉鱼，一味的向前挣扎，但却错过了逃命的正确方向，使自己丧命。

鲁迅是我国伟大的无产阶级革命家，在成为一个革命战士、作家之前，他曾立志学习医术，赴日本留学。但是后来他改变了主意，他意识到国人的病根不在于身体的孱弱，更多的是精神的麻木，于是他弃医从文，最终用犀利的文字影响了一代代人。他的变通是他找到了他的价值，找到了实现他目标的方法。试想当初，如果他坚守了学医的目标，岂不是我中华民族的损失，国人的精神又靠谁去拯救？

在滚滚硝烟的山坡上屹立着一位面红如枣的将军，右手提着青龙偃月刀，左手紧握着“刘”字大旗，旁边站着的那位应该是劝他降曹的好友张辽。面对着众将士及甘、穈二位夫人的生命，面对着桃园三结义的深情重义，是选择生命还是选择情义？关羽猛然惊醒，与曹操约法三章，既挽救了众将士的生命又不辜负兄弟之情。在如此危难的时刻，关将军竟做到了鱼与熊掌兼得。这就是变通的力量，不失准则，最终走到成功的彼岸。我不由得对他肃然起敬。

坚守固然可贵，但是一味的坚守，只会封死我们所有的退路。因此，我们要适当把握坚守的度，不过分坚守。当然也不能不坚守，不坚守，也将一事无成！