1、（古希腊文学）和（希伯来文学）是欧洲文学的两大源流，文学史上称为“二希”传统。
2、欧洲古代文学包括（古希腊文学）和（古罗马文学）。 3、（古希腊）、（古罗马）是欧洲文明的发祥地。
4、公元前12世纪至公元前8世纪是古希腊从氏族公社制向奴隶制社会过度的时期，史称（“英雄时代”）、又称（“荷马时代”）。
11、英雄传说中的英雄都是神和人所生的后代，是（半神半人式）的英雄。
12、以某一英雄为中心，形成一个个传说系列，如俄狄浦斯传说系列，（赫拉克勒斯传说）系列，（奥德修斯传说）系列等等。
13、希腊神话的艺术特征主要有三点：1、（想象力极强）2、（故事性极强）3、（哲理性极强）
14、（柏拉图）称（萨福）为“第十位文艺女神”。
15、（《埃涅阿斯纪》）是欧洲文学史上第一部（文人）史诗。
16、流传至今的唯一一部完整的古希腊三连剧是（《俄瑞斯忒亚》），这个三部曲的基本主题是反映（父权制）对母权制的斗争和胜利。
17、（埃斯库罗斯）被誉为“悲剧之父”。阿里斯托芬被誉为（“喜剧之父”）。 18、（教会文学）在中世纪欧洲文学史上长期占据统治地位，其文学题材大多取材于（《圣经》）。
19、（盎格鲁·撒克逊）人的（《贝奥武甫》）是流传迄今的欧洲最完整的一部史诗，共3100余行。
20、骑士抒情诗种类很多，其中以（《破晓歌》）最为有名。
21、中古西欧民谣中最著名、也是最好的一组是英国的（“罗宾汉谣曲”）。 22、（《列那狐传奇》）是中世纪市民文学的最重要的成就之一。
13、（《新生》）是西欧文学史上第一部向读者剖露作者最隐秘的思想感情的自传性作品。
24、《神曲》分为（《地狱》）《炼狱》（《天堂》）三部。
25、在《神曲》中，但丁因听到一对痴情恋人的哭诉而极度痛苦，以致昏厥，这对恋人是（保罗）和（弗朗齐丝卡）。
26、在《神曲》中，豹象征（淫欲），（狮）象征强暴，狼象征贪婪。
27、在《神曲》中，古罗马诗人（维吉尔）引导但丁游历了地狱和炼狱，随后，（贝娅特丽丝）又引导他游历天堂九重天。
28、（意大利）是欧洲文艺复兴运动的发源地。
29、（彼特拉克）被誉为“人文主义之父”，其抒情诗集《歌集》，抒发了对女友（萝拉）的真挚爱情。
30、法国人文主义作家有（贵族）与（平民）两种倾向；但二者都具有（人文主义）思想。
31、《巨人传》中描写的人文主义的理想社会是（德廉美修道院）。其唯一的院规是（“做你所愿意做的事”）。
32、欧洲近代散文的创始人是（法）国的（蒙田）。
33、欧洲最早的流浪汉小说是西班牙的（《小癞子》），它对欧洲小说的发展有深远的影响。、汤姆和（苏菲亚）是菲尔丁的长篇小说（《汤姆·琼斯》）中的男女主人公。 66、感伤主义这个名称是由劳伦斯·斯泰恩的小说（《感伤的旅行》）而得名。 67、英国十八世纪最有成就的喜剧家是（谢立敦），其代表作是《造谣学校》。
68、（孟德斯鸠）的书信体小说（《波斯人信札》）是第一部著名的启蒙哲理小说，为法国的启蒙文学开辟了道路。
69、马克思赞赏《拉摩的侄儿》；恩格斯认为它与卢梭的《论人类不平等的起源》同属（“辩证法的杰作”）。
70、法国启蒙文学唯一专门从事戏剧创作的作家是（博马舍）；其代表作是《费加罗的婚姻》，又名《狂欢一日》。
71、“墓园诗派”是英国感伤主义在诗歌领域里的代表，由格雷的（《墓园挽歌》）得名。
72、（伏尔泰）的《老实人》中极富有哲理的名言是（ “种咱们的田地要紧”）。 73、莱辛最重要的美学著作是（《拉奥孔》），戏剧评论辑集是（《汉堡剧评》）。 74、（《萨拉·萨姆逊》）是德国同时也是欧洲文学史上第一部市民悲剧，德国市民悲剧的代表作是（《阴谋与爱情》）。
75、卢梭（《忏悔录》）名为“忏悔”实为对社会的“控诉”，其文学创作的代表作是（《新爱洛伊丝》），其女主人公是（朱莉）。
76、恩格斯说席勒在其处女作（《强盗》）中，“歌颂了一个（向全社会公开宣战的豪侠青年）”。
77、马克思认为，席勒在剧中“把个人变成时代精神的单纯的传声筒”，这种戏剧创作中的简单化，概念化倾向，又叫（“席勒式”）。
78、恩格斯称（《阴谋与爱情》）为“德国第一部有政治倾向的戏剧”。 79、歌德的代表作是《浮士德》，其体裁是（诗体悲剧）。
80、浮士德在翻译《圣经》时，将《新约·约翰福音》中的“泰初有道”，改译成（“泰初有为”）。
81、浮士德在追求的终点找到了智慧的最后的定案，即（“要每天每日去开拓生活和自由，然后才能做自由和生活的享受者”）。
82、《浮士德》中的魔鬼（靡非斯特）说他自己是“（作恶造善）的力之一体”。 83、英国最早的浪漫主义作家群又叫（“湖畔派诗人”）。
84《西风颂》里体现出诗人革命理想的名言是：“（冬天如果来了），（春天还会远吗？）”。
85、雪莱的代表作是《解放了的普罗米修斯》。
86、在《东方叙事诗》及其他一些作品中，拜伦塑造了一些孤傲的，反抗一切社会制度的叛逆者形象，即著名的（“拜伦式的英雄”）。
87、欧洲历史小说的创始人是（司各特），其代表作是（《艾凡赫》）。 88、（德）国是浪漫主义文学思潮的发源地。
89、“海德尔堡浪漫派”的代表人物是（布仑塔诺）和（阿尔尼姆）。
90、法国浪漫主义文学早期的代表人物是（夏多布里昂）和（斯塔尔夫人）。 91、《〈克伦威尔〉序言》）被认为是法国浪漫主义运动的宣言。 92、1830年（《欧那尼》）的上演标志着浪漫主义战胜了古典主义。
93、缪塞在小说《一个世纪儿的忏悔》中塑造了一个“世纪病”形象（沃达夫）。 94、乔治·桑的代表作（《康素爱萝》）是一部音乐小说。
95、（普希金）是俄国浪漫主义文学的代表，后期则转向现实主义。 96、莱蒙托夫在（《当代英雄》）中塑造了“多余人”形象（毕巧林）。 霍桑的代表作是（《红字》）
97、雨果的小说创作以（《九三年》）煞尾。 98、（《草叶集》）是惠特曼的代表作。
99、雨果的浪漫主义代表作是（《巴黎圣母院》）
100、《悲惨世界》通过这三个人物——（冉阿让）、（芳汀）、（珂赛特）的遭遇，淋漓尽致地展现了人间地狱的图景。
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①《被缚的普罗米修斯》 ②《安提戈涅》 ③《俄底浦斯王》 ④《美狄亚》 9、古希腊悲剧中，于无知中犯了杀父娶母罪行的英雄是：② ①伊阿宋 ②俄狄浦斯 ③赫拉克勒斯 ④赫克托尔 10、《美狄亚》的作者是：③
①埃斯库罗斯 ②索福克勒斯 ③欧里庇得斯 ④阿里斯托芬 11、阿里斯托芬在哪部作品中描绘了一个理想的社会：② ①《云》 ②《鸟》 ③《马蜂》 ④《和平》 12、阿里斯托芬在《鸟》中描绘的理想社会是：④ ①理想国 ②黄金国 ③乌托邦 ④云中鹁鸪国 13、在欧洲中世纪文学中，占有突出地位的文学是：② ①骑士文学 ②教会文学 ③英雄史诗 ④城市文学 14、流传迄今的欧洲最完整的一部史诗是：③
①《埃达》 ② 《希尔德布兰特之歌》 ③《贝奥武甫》 ④《英雄国》 15、《罗兰之歌》是哪国的英雄史诗：② ①英国 ②法国 ③ 西班牙 ④古罗斯 16、《罗兰之歌》中的罗兰是：②
①氏族部落的英雄形象 ②爱国忠君的英雄形象 ③新兴城市的平民形象 ④锄强扶弱的骑士形象 17、中世纪特有的一种文学现象是：②
①教会文学 ②骑士文学 ③ 史诗与谣曲 ④城市市民文学 18、骑士抒情诗的中心地是法国的：④ ①北部 ②东部 ③西部 ④南部 19、骑士传奇兴旺于法国的：① ①北部 ②东部 ③西部 ④南部
20、欧洲中古后期史诗中最有代表性的作品是：④
①《伊戈尔远征记》 ②《尼伯龙根之歌》 ③《裴欧沃夫》 ④《罗兰之歌》 21、《列那狐故事》象征教皇的动物形象是：②？ ①熊 ②狼 ③骆驼 ④狮子
22、意大利第一部用俗语写成的学术论著是：③
①《论俗语》 ②《新生》 ③《飨食》 ④《帝制论》
23、体现了温柔的新体的最高成就，开文艺复兴抒情诗的先河是② ①《论俗语》 ②《新生》 ③《飨食》 ④《歌集》
24、在《神曲》中但丁借谁之口说出了：“谁希望用我们微弱的理性识破无穷的玄梦，那真是非愚即狂。”？③
①保罗 ②贝娅特丽丝 ③维吉尔 ④奥德修斯 25、《神曲》中象征强暴的动物是：④ ①豹 ②狼 ③熊 ④狮
26、《神曲》中，带领但丁游历了地狱和炼狱的人物是：② ①贝娅特丽丝 ②维吉尔 ③贺拉斯 ④尤里西斯
27、《神曲》中，带领但丁游历了天堂九重天的人物是：① ①贝娅特丽丝 ②维吉尔 ③贺拉斯 ④尤里西斯 28、首创用意大利民族语言写作文学作品的人是：③ ①彼特拉克 ②薄伽丘 ③但丁 ④阿利奥斯托 29、欧洲文艺复兴的发源地是：①
①意大利 ②法国 ③ 西班牙 ④英国 30、人文主义文学的第一位诗人是：③ ①但丁 ②薄伽丘 ③彼特拉克 ④乔叟
31、人的形象首次顶天立地屹立在神的面前的一次成功的尝试是在哪部作品中？② ①《疯狂的罗兰》 ②《巨人传》 ③《浮士德》 ④《十日谈》 32、《巨人传》中的塑造的一个理想的社会是：①
①德廉美修道院 ②乌托邦 ③黄金国 ④云中布谷国
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33、第一个通晓希腊文的文人主义者是：② ①但丁 ②薄伽丘 ③彼特拉克 ④乔叟
34、“七星诗社”诗歌是哪国的人文主义文学？④ ①英国 ②意大利 ③西班牙 ④法国
35、薄伽丘的仅次于《十日谈》的一部重要作品是：②
①《菲洛柯洛》 ②《菲洛美塔的哀歌》③《菲埃索拉的女神》④《菲洛斯特拉托》 36、《乌托邦》的作者是：③
①康帕内拉 ②柏拉图 ③莫尔 ④伏尔泰 37、《理想国》的作者是②
①康帕内拉 ②柏拉图 ③莫尔 ④伏尔泰
38、“大学才子派”中年纪最小、贡献最大的剧作家是莎士比亚的先驱，他是：③ ①李利 ②格林 ③马洛 ④基德
39、莎士比亚历史剧着重塑造的一个符合资产阶级要求的“理想君主”是：② ①亨利四世 ②亨利五世 ③理查二世 ④理查三世 40、莎士比亚喜剧创作走向成熟的标志是：① ①《仲夏夜之梦》 ②《威尼斯商人》 ③《无事生非》 ④《驯悍记》 41、莎士比亚最具有社会讽刺意义作品的是：②
①《仲夏夜之梦》 ②《威尼斯商人》 ③《无事生非》 ④《驯悍记》 42、苔丝狄蒙娜是哪剧中的人物：③
①《哈姆莱特》 ②《李尔王》 ③ 《奥瑟罗》 ④《雅典的泰门》 43、奥菲莉娅是哪剧中的人物：①
①《哈姆莱特》 ②《李尔王》 ③ 《奥瑟罗》 ④《雅典的泰门》 44、《麦克白》的主题是：①
①鞭挞野心 ②讴歌英雄主义 ③揭露社会的黑暗 ④揭示人民的苦难 45、乔特鲁德是莎士比亚哪部作品中的人物：①
①《哈姆莱特》 ②《李尔王》 ③ 《奥瑟罗》 ④《雅典的泰门》 46、《哈姆莱特》中忠于友谊，富于正义感的哈姆莱特的好友是：④ ①罗森格兰兹 ②吉尔登斯吞 ③雷欧提斯 ④霍拉旭
47、拥护王权、崇尚理性、以古代作品为艺术规范的文艺思潮是：② ①人文主义 ②古典主义 ③启蒙主义 ④浪漫主义 48、“我思故我在”是谁说的？③
①布瓦洛 ② 亚里斯多德 ③笛卡儿 ④柏拉图 49、古典主义文学以哪国成就最大？④ ①英国 ②德国 ③西班牙 ④法国 50、《诗的艺术》的作者是：①
①布瓦洛 ② 亚里斯多德 ③笛卡儿 ④柏拉图 51、法国古典主义悲剧的创始人是：③ ①莱辛 ②拉辛 ③高乃依 ④莫里哀 52、法国古典主义悲剧的奠基之作是：② ①《贺拉斯》 ②《熙德》 ③《西拿》 ④《熙德的青年时代》 53、《悭吝人》中成功地塑造了一个著名的吝啬鬼的形象：② ①夏洛克 ②阿尔巴贡 ③葛朗台 ④波留希金 54、十七世纪法国出现的著名寓言家是：④
①伊索 ②克雷洛夫 ③安徒生 ④拉·封丹 55、《感伤的旅行》的作者是：③ ① 理查生 ②格蕾 雷 ③斯泰恩 ④扬格
56、“墓园诗派”是英国感伤主义在诗歌领域里的代表，由谁的作品而得名？① ①格雷 ②扬格 ③汤姆 ④麦克菲逊 57、英国“小说之父”是：②
①乔叟 ②笛福 ③菲尔丁 ④斯泰恩 58、《吉尔·布拉斯》的作者是：①
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①勒萨日 ②孟德斯鸠 ③谢立丹 ④哥尔德斯密 59、十八世纪开欧洲哲理小说之先河的作品是：④
①《拉摩的侄儿》 ②《老实人又名乐观主义》 ③《查第格又名命运》 ④《波斯人信札》 60、将中国元曲中的《赵氏孤儿》改编为《中国孤儿》的法国作家是：④ ①狄德罗 ②勒萨日 ③卢梭 ④伏尔泰 61、伏尔泰的代表作是：②
①《查第格又名命运》②《老实人》（乐观主义）③《拉摩的侄儿》④《宿命论者雅克》 62、《拉摩的侄儿》的作者是：①
①狄德罗 ②卢梭 ③孟德斯鸠 ④伏尔泰
63、在其作品中描绘了一个神话式的理想社会——“黄金国”的作家是：② ①莫尔 ②伏尔泰 ③康帕内拉 ④柏拉图 64、卢梭的信扎体哲理小说是：④
①《波斯人信札》 ②《克莱丽莎》 ③《少年维特之烦恼》 ④《新爱洛伊斯》 65、法国第一位真正意义上的启蒙作家是：② ①卢梭 ②孟德斯鸠 ③狄德罗 ④伏尔泰 66、德国第一部市民悲剧是：②
①《爱米莉亚·迦洛蒂》 ②《萨拉·萨姆逊小姐》③《阴谋与爱情》 ④《智者纳旦》 67、德国市民悲剧成熟的标志：①
①《爱米莉亚·迦洛蒂》 ②《萨拉·萨姆逊小姐》③《阴谋与爱情》 ④《智者纳旦》 68、德国最杰出的市民悲剧是：③
①《爱密莉亚·迦绿蒂》 ②《萨拉·萨姆逊小姐》③《阴谋与爱情》 ④《智者纳旦》 69、费迪南是下列哪部作品的人物？③
①《爱米莉亚·迦洛蒂》 ②《萨拉·萨姆逊小姐》③《阴谋与爱情》 ④《智者纳旦》 70、恩格斯称之为“德国第一部有政治倾向的戏剧”是：③
①《爱密莉亚·迦绿蒂》 ②《萨拉·萨姆逊小姐》③《阴谋与爱情》 ④《智者纳旦》 71、德国第一部现实主义历史剧是：④
①《华论斯坦》 ②《奥里昂姑娘》 ③《威廉·退尔》 ④《葛兹·冯·伯利欣根》 72、歌德仅次于《浮士德》的巨著是：③
①《华论斯坦》 ②《奥里昂姑娘》 ③《威廉·退尔》 ④《葛兹·冯·伯利欣根》 73、十八世纪八十年代中期之后，德国文学进入：③
①狂飙突进运动 ②启蒙主义 ③古典文学时期 ④浪漫主义 74、德国第一部产生重大国际影响的作品是：④
①《浮士德》 ②《爱密丽亚·迦绿蒂》 ③《阴谋与爱情》 ④《少年维特之烦恼》 75、歌德通过欧福良这个形象悼念浪漫主义诗人：① ①拜伦 ②雪莱 ③海涅 ④彭斯 76、《浮士德》的体裁是：①
①诗剧 ②叙事诗 ③ 歌剧 ④寓言
77、浪漫主义最突出、最基本的特征是：④
①歌颂大自然 ②重视民间文学 ③批判黑暗社会 ④抒发强烈的个人感情
78、浪漫主义首先在哪个国家产生？③ ①英国 ②法国 ③德国 ④意大利
79、就文学继承性而言，经过激烈斗争，最终取代古典主义的文学思潮是：② ①启蒙主义 ②浪漫主义 ③伤感主义 ④狂飙突进运动
9、人文主义：是文艺复兴运动的指导思想，它是资产阶级的道德原则和生活理想，反封建反教会的思想武器。人文主义思想提倡以人为本，以剔除中世纪神学以神为本的思想。它的基本内容是以人性反神性，用人权反神权，用人智反神智，用个性解放反禁欲主义，用理性反蒙昧主义，拥护中央集权，反对封建割据。人文主义反映了资产阶级反封建反教会的要求，体现了一个新时代的时代精神。资产阶级肯定的人，实质上是资产阶级自身。当资产阶级把“人性”“人权”“个性解放”发展到极端的时候，就成为利己主义、自由主义、色情主义。因此，人文主义既有进步性，又有局限性。人文主义思想在人文主义文学中得到充分反映。
12、大学才子派：16世纪后期,英国出现了一批人文主义剧作家,他们大都受过大学教育,具有人文主义思想,学识渊博,在戏剧创作上颇有创新。代表人物有李利、格林、基德和马洛。“大学才子派”的创作，为莎士比亚戏剧的出现准备了条件。
21、狂飙突进运动：“狂飙突进”是十八世纪世纪七、八十年代德国文学史上第一次全国性的文学运动，得名于克林格尔的同名剧本，是启蒙运动的继续与发展；该运动的作家们强调文学的民族性，反对封建束缚，强调“天才”，同时受卢梭“返回自然”影响，歌颂大自由和淳朴的人民。该运动带有个人主义的自发性质，未能引向政治斗争。 代表人物是青年时期的歌德和席勒， 代表作为《少年维特之烦恼》和《阴谋与爱情》等。
22、感伤主义文学：最先产生于英国，是当时英国软弱的城乡中小资产者情绪的反映。他们面对大变动的社会现实，痛感自己生活的失败，既不满地主资产阶级的掠夺，又无力反抗，徒然怀恋已逝的宗法社会的“田园生活”。感伤主义作家在创作上突出地强调感觉和感情，着力描写个人内心的感觉，渲染中下层人物的痛苦和不幸，作品充满感伤情调。因斯泰恩的小说《感伤旅行》而得名。
7、人文主义的主要思想内容。
提倡人性，反对神性；提倡“人权”，反对“神权”。 主张个性解放，反对禁欲主义 宣扬理性和科学，反对蒙昧主义和神秘主义
拥护中央集权，反对封建割据（人文主义者主要的政治思想 ） 8、人文主义文学的艺术特征
答：第一，展示人的精神世界、情感特征、欲望要求等成为人文主义文学的基本艺术追求。 第二，与展示人的精神风貌相适应，中世纪宗教文学中以“寓意”和“象征”为特点的基本创作方法，已被一种关注现实、关注人生的新方法所取代。 第三，人文主义文学也扩大了传统文学的体裁领域。 第四，人文主义文学体现出了鲜明的民族特色。
14、莎士比亚创作的分期及各阶段的作品基调
答：第一时期(1590—1600)历史剧、喜剧和诗歌时期，作品基调乐观、激越、明朗。 第二时期(1601—1607)悲剧、悲喜剧时期，作品基调沉郁、悲怆、愤激。 第三时期(1608—1612)传奇剧时期，作品基调高妙远逸、圣洁至纯。 15、莎士比亚喜剧的风格特征
答：首先，肯定性、歌颂性主题所奠定的乐观开朗的基调。 其次，女性形象的优美绝伦焕发出了明媚艳丽的独特光彩。 第三，抒情与写景的有机结合构成了优美恬适的戏剧氛围。 最后，莎士比亚喜剧的浪漫性、抒情性，也与莎士比亚所运用的喜剧语言有关。 16、哈姆莱特的形象
对人类报有美化的看法，充分肯定人的价值。 主张人与人之间平等互爱，反动封建等级制度。 强调智慧和理性。
是一个处于理想与现实矛盾中的人文主义者的形象 莎士比亚的戏剧艺术
1、现实主义和浪漫主义有机结合，幻想与现实融为一体。 2、善于处理题材，“点石成金”。
3、戏剧人物丰富多采，富于个性化。
4、“情节的生动性和丰富性的完美的融合”（恩格斯语）。 5、戏剧语言丰富多彩。
5、分析但丁《神曲》的艺术特征
《神曲》在艺术方法上体现了过渡性，它既具备中世纪文学的一般特色，又表现出近代文学的新的艺术方法的一些特色。
中世纪文学的一般特色：（1）结构严密完整，数字运用具有神秘意义和象征性，与宗教思想有密切联系，显然是中世纪文学的特征。
（2）构思与描写，也采用中世纪流行的梦幻故事的形式和象征寓意的手法。 近代文学的新的艺术方法：
（1）虽是宇宙三界的虚设框架，但其中材料多半来自现实生活，具体生动。
（2）善于写出现实性的有血有肉的艺术形象，形态逼真，栩栩如生。且注重环境渲染，气氛烘托，把虚构的未来世界写得真实而具体。 （3）继承荷马、维吉尔生动贴切的比喻艺术。
（4）运用意大利的民族语言、借鉴民歌形式写成。具有民族特色，这正是它作为近代文学先声的重要特征。
8、哈姆莱特的人物形象。
哈姆莱特是文艺复兴末期人文主义者的典型形象。 1对人类报有美化的看法，充分肯定人的价值。
哈姆莱特认为“人类是一件多么了不起的杰作”，是“宇宙的精华！万物的灵长！” 2主张人与人之间平等互爱，反动封建等级制度。 要求士兵对自己敬爱。和霍拉旭以朋友相称。 3强调智慧和理性。
安排“戏中戏”来证实自己的想法。 4、性格特征：犹豫、延宕
犹豫：犹豫并不是他的天性，而是理想与现实的矛盾，理想破灭时所引起的一种精神状态。在犹豫的同时，哈姆莱特变得更加清醒、更加深沉。
延宕：有其更深刻的社会原因，那就是在复仇的过程中他意识到自己的行动已不单是为父报仇，而是要重整乾坤。
9、分析《哈姆莱特》的艺术成就。
一、人物塑造上：通过内心矛盾冲突的描写揭示人物的深度；十分善于运用内心独白；用对比手法塑造人物。
二、情节的生动性与丰富性。
三、创作方法上，具有现实主义与浪漫主义相结合的特点。
10、分析达尔杜弗的人物形象。
达尔杜弗是莫里哀古典主义喜剧《伪君子》中的中心人物。他的主要性格特点是伪善。他身为教士，平时在教堂里表现得极为虔诚，宣称整日不离《圣经》，以此骗取了奥尔贡和他的母亲的信任。其实虔诚只是他的外衣，他暗中觊觎着奥尔贡的财产和妻子。口头上他宣扬“苦行主义”，不离教鞭和苦行衣，但一顿饭他却能吃两只鹌鹑和半条羊腿，养得“又粗又胖，脸蛋子透亮”。他当众把募来的钱施舍给穷人，忏悔不该弄死一只跳蚤，似乎仁慈善良，骨子里却凶狠歹毒，事情败露后欲置恩人于死地。他假惺惺地表示不能看妇女袒胸露臂的装束，其实却是一个好色之徒，公然说：“私下里犯罪不叫犯罪”，“如果只有上天和我的爱情作对，
去掉这一障碍，在我并不费事。”在他第一次被揭露时，他把自己骂得狗血淋头、一钱不值，从而骗取了奥尔贡的信任，他巧言令色，随机应变，其程度无以复加。这个形象的成功使得“达尔杜弗”成为伪君子的代名词。通过这个形象作者深刻地揭露了教会势力的虚伪性和欺骗性。 13、浮士德形象
浮士德既是人类积极精神的象征，也是当时欧洲先进知识分子的艺术反映。
浮士德的性格也是充满矛盾的。这种灵与肉的矛盾，实际上是理智与情欲、进步与停滞、上升与沉沦的矛盾，是上升时期资产阶级两重性的表现，也是歌德眼中至善至恶矛盾在具体事物运动中的反映。
浮士德的探索又是以悲剧而告终的。悲剧是一个追求者的有限能力与终极善不可穷尽性之间矛盾的悲剧。
1、“拜伦式英雄”形象的代表 恰尔德·哈洛尔德 2、《失乐园》的作者是 弥尔顿
3、夏洛克这个形象出自 莎士比亚 的作品 《威尼斯商人》 4、卢梭自转性作品〈〈忏悔录〉〉
5、席勒的代表作是 〈〈阴谋与爱情〉〉 6、〈〈汤姆·琼斯〉〉的作者 索尔丁 7、伏尔泰哲理小说的代表 〈〈老实人〉〉
8、英国最早的浪漫主义作家 湖判派诗人 ： 华兹华斯、柯尔律治和骚塞 9、古希腊神话里的主神叫 宙斯，智慧女神叫 雅典娜，太阳神叫 阿波罗。 10、〈〈神曲〉〉的作者 但丁
11、〈〈十日谈〉〉的作者是 薄迦丘 12、彼特拉克的诗歌代表作是 〈〈歌集〉〉，其诗体形式是 十四行诗 13、〈〈罗兰之歌〉〉是 法国 的英雄史诗。 14、莫里哀戏剧代表作是 〈〈伪君子〉〉
15、古希腊神话可分为 神话故事 和 英雄传记 16、悲剧〈〈美狄亚〉〉的作者是 欧里庇德斯 17、文艺复兴意大利最早的人文主义学者 但丁 18、柏拉图创立“理念论”，成为西方客观唯心主义的始祖。 19、奥维德的代表作〈〈变形记〉〉。两首长诗〈〈变形记〉〉、〈〈岁时记〉〉
20、荷马以短歌为基础，加工整理形成〈〈伊利昂纪〉〉、〈〈奥德修纪〉〉 21、埃斯库罗斯的〈〈波斯人〉〉是现存希腊悲剧中惟一取材于现实生活的一部作品。〈〈俄瑞斯忒亚〉〉三部曲〈〈阿伽门农〉〉、〈〈奠酒人〉〉、〈〈报仇神〉〉 22、索福克勒斯中以〈〈安提戈涅〉〉和《俄狄浦斯王》最杰出。《俄狄浦斯王》是索福克勒斯的代表作，被亚里士多德称为“十全十美的悲剧”。 23、欧里庇得斯被称为“心理戏剧鼻祖” 24、阿里斯托芬在反战喜剧中，最著名的是〈〈阿卡奈人〉〉 25、维吉尔是古罗马最杰出的诗人，〈〈牧歌〉〉、〈〈农事诗〉〉和史诗〈〈埃涅阿斯纪〉〉。〈〈埃涅阿斯纪〉〉是其代表作。
26、后期英雄史诗中最著名：法国〈〈罗兰之歌〉〉，西班牙〈〈熙德之歌〉〉，德国〈〈尼泊龙根之歌〉〉，俄罗斯〈〈伊戈尔远征记〉〉
27、列那狐的故事诗是中世纪市民文学的最重要成就之一。 28、高乃依〈〈熙德〉〉、拉辛〈〈昂朵马格〉〉
1、堂吉诃德形象
堂吉诃德是一位奇情异想的“骑士”。他身跨瘦马，全身披挂，带着一个侍从，几乎走遍了全世界。堂吉诃德是世界文学史上著名的典型，他的性格丰富复杂，其基本特征是：脱离实际。他生活在资本主义兴起时期，却幻想用过时的骑士道德原则来割除社会的弊病。他虽出于善良的目的，但由于落后于历史进程而遭到惩罚。崇高的动机和黑暗的现实使他的个性充满悲剧色彩，清醒时的智者和糊涂时的疯子又构成了他极为矛盾的性格。这个形象反映了作者的人文主义理想和西班牙现实的矛盾，也反映了西班牙人文主义者的弱点。他是为崇高理想奋不顾身的悲剧人物。他荒唐的行为有着严肃的思想基础，他骑马挎枪游侠冒险，是为了维护正义，消除社会的罪恶，解除人民的痛苦，甘愿牺牲自身生命，他的性格也闪耀人文主
义的光彩，他痛恨专制残暴，同情被压迫的劳苦大众，向往自由，把保护人的正当权利与尊严，锄强扶弱，消除人世间的不平作为自己的人生理想。他见义勇为，从不胆怯退缩。他具有民主、平等的思想，主张"一切东西都平等"，社会地位的尊卑是暂时的，只有"美德"才是真正的高贵。他尊敬妇女，主张个性解放、男女平等、恋爱自由。他心地善良、幽默可亲，学识渊博。
2、堂吉诃德
艺术特色：这部小说在塑造堂吉诃德形象时，用喜剧性的手法写一个带有悲剧性的人物。他把人物放在一个个不同的情境之中，用讽刺的笔调和夸张的手法，一再描写人物的荒唐行为，造成喜剧性的效果。小说中所写的一个个故事都可以独立成篇，情节的进展并没有内在的联系，只是为了在重复之中，突出和加强喜剧效果。小说还着重描写人物主观动机与它的客观后果之间的矛盾，在喜剧性的情节中揭示其悲剧性的内涵。小说运用了对比的手法。在作品中，桑丘与堂吉诃德无论在外形上，还是在形象的内涵上，都形成了鲜明的对比。两两相比，相得益彰。这一构思也是塞万提斯的创造，它不仅有利于塑造人物，而且增添了小说的情趣，突出了作品的哲理意味。《哈姆莱特》中，这两种传统的戏剧手法成为展示人物内心冲突和性格演的重要手段
3、浮士德精神
既有崇高的精神追求又希望得到尘世的享乐，既有进取精神又难免满足现实的矛盾性，正是上升时期资产阶级的两重性的表现，这就是“浮士德”精神。它概括了西欧资产阶级从文艺复兴到19世纪，300多年来的精神探索。
首先是永不满足的追求精神。梅非斯特一开始就相信像浮士德这样好高骛远，想“摘下天上最美的星辰”，想“获得人间最大的快乐”，除此以外，一切都不能满足其心肠的雄心勃勃的追求者，最终必将导致堕落，被他引入魔路。 另一个重要方面在于他重视实践的积极入世精神。走出书斋是他实践意识的朦胧觉醒。追求、实践、不满足、再追求，自强不息，精近不止构成了浮士德精神的本质内涵。还是用浮士德的自白来作为结尾吧，这些已经告诉了你一个人活在世上应该追求什么，实现什么 这种“努力向上”、“自强不息”的精神，这种“活力”就是所谓的“浮士德精神”。
4、歌德《浮士德》创作的艺术特点
1、浪漫主义为主体的创作路线，富有幻想的、想象力非常丰富。但是除了浪漫主义创作特点外，还有现实主义艺术的一面，同时还有古典主义诗风。 2、《浮士德》充满了辨证注意关系。魔鬼形象体现了恶如何推动善，激发浮士德去努力追求理想。有善与恶、美与丑、乐观与悲观、人道主义与冷酷无情等等对立的矛盾，相辅相成的辨证关系。
3、歌德在《浮士德》中大量运用了象征、比喻、暗喻等修辞手法，他在文中用的主要是传统主义的象征。
4、歌德诗歌语言非常丰富多彩，他的诗句节奏多采用“五步抑扬格”
5、莫里哀《伪君子》的创作艺术特点
1、结构独特，制造悬念（第一、第二答丢夫没有出场，观众期待其上场，有悬念，先声夺
人。第三至第五幕揭露主人公本性）
2、莫里哀辛辣的讽刺艺术（具体情节分析）
3、语言的个性化，辞锋尖刻锐利。答丢夫的形象总围绕伪君子形象，句句离不开上帝，句句揭露其伪善、虚伪的本质；奥尔恭总是气势汹汹，命令式语气；桃丽娜语言非常锋利尖锐，善用反语，双关语。
4、严格按照“三一律”创作原则，但也有突破，吸收民间闹剧的艺术手法。 5、结尾尊重、吻合古典主义创作原则，歌颂圣明君主。
4、莫里哀《伪君子》论析
题解 ：伪君子、骗子Tartuffe 从剧中人名成为普通名词Tartuffeism，意为伪善。 达尔杜弗是法国著名喜剧作家莫里哀在《达尔杜弗》（又译《伪君子》）中塑造的假信士，伪君子形象，是世界文学中著名的典型。他伪装虔诚，表面上道貌岸然，骗取了巴黎富商奥尔恭的信任，在他家里勾引主妇，作威作福，骗取财产，刺探秘密，事情败露后欲将奥尔恭置于死地，结果自己被捕下狱。伪善是他的主要性格特征，贪食、贪色、贪财、凶残才是他的本质。 5、《浮士德》的形象分析
主题：通过主人公一生的活动（两个赌赛和五个悲剧），与善与恶的辩证描写，展示了欧洲文艺复兴至启蒙运动300来年资产阶级上升时期精神生活发展史，探索了人类历史哲学的“真谛”。 意义：通过浮士德一生的探索，否定了脱离实际的书斋知识和贪图官能享受的的低级需要否定了依靠封建势力改革社会的幻想和用古典美改造现实的空想，最后肯定了积极进取的人生观和建立幸福社会的理想，表现出新兴资产阶级先进分子的奋进精神，说明人们只要不断实践、进取，克服内外矛盾，就能实现人生的崇高理想。 浮士德不断追求，重视行动与实践。其漫长一生概括了文艺复兴以来新兴资产阶级不断进取的过程，代表的是哲理意义上的肯定，伦理意义上的善。 魔鬼靡非斯特作为浮士德的对立面，靡非斯特代表了欧洲资产阶级和西方思想范畴的另一种类型：哲理意义上的否定，伦理意义上的恶。
浮士德与靡非斯特是西方文学中两个具有典型意义的文学形象。他们代表了哲学与伦理范畴的两种不同的类型，是肯定与否定、善与恶对立矛盾的统一体，相反相成，充满着辩证意蕴。 西学名著《西方的没落》（1923）的作者斯宾格勒认为，浮士德是西方文化的象征，代表着一种“意志文化”。
1、从〈〈哈姆雷特〉〉看莎士比亚的艺术价值
莎士比亚严格遵循现实主义创作原则，尊重自然，反映演变发展着的现实，不静止的、片面的把现实主义发展到文艺复兴的最高水平。
《哈姆雷特》情节生动性、丰富性，反映生活的深动与广度。贯穿一条人文主义式的为父报仇线索。戏剧冲突表现出人物性格的多方面性，他的人物不是平面的而是立体的。《哈姆雷特》通过人物独白，表现激荡的抒情，奇特的想象，深刻的责疑，语言个性化，富有变化。
不足之处：只是各方面的概述，没有仔细阐述。 缺少细节展开。
人物复杂性好中有坏，坏中有好 语言有时多于华丽，语言设置牵强。
2、哈姆雷特的形象
⑴他是一个人文主义者。只是批着帝王外衣，是当代英雄、时代的巨人。从一开始就是人文主义者，具备文艺复兴时巨人的所有性格，他是宇宙的精华，万物的灵长。
⑵他承担着重整乾坤、改造社会的重任。他不仅仅是为父复仇，本质是铲除以克劳帝斯为代表的邪恶势力。
⑶他是悲剧的人文主义者，失败的人文主义者。他的悲剧在于他的人文主义理性与社会矛盾之间的不可调和。（造成社会悲剧的原因） 以克劳帝斯为代表的邪恶势力如此强大，作为人文主义的哈姆雷特感到困惑，不能理解，处处表现出怀疑、犹豫不决、延宕、徘徊。他物理解决从资产主义社会延伸出来的罪恶。
另一方面，他具有人文主义者的自尊、自负和自卑。这自卑来自于封建和饿资本主义邪恶势力的过分强大
3.但丁的《神曲》分为《地狱》、《炼狱》、《 天堂 》三部。
4.薄迦丘的《 十日谈 》对教会和封建思想进行了讽刺和攻击，是欧洲近代文学史上第一部 现实主义 作品。
5.西班牙最早的也是最优秀的一部流浪汉小说是《 托梅斯河上的小拉撒路 》。
6.《 李尔王 》是莎士比亚的四大悲剧之一，剧中人物考狄利亚被看作是莎士比亚笔下最动人的理想人物之一。
7. 启蒙 运动是文艺复兴运动反封建反教会斗争的继续和发展，比文艺复兴运动带有更强的政治革命的性质，自由、平等是其最鲜明最有号召力的两面大旗。
8.斯威夫特最著名的作品是寓言小说《 格列佛游记 》。
9.“西风啊！要是冬天已经来到，/那阳春还会远吗？”这句著名的诗句出自抒情诗《 西风颂 》，作者是 雪莱 。
1.希腊神话的特点是 人神同形同性 。
2.古希腊戏剧这种形式起源于 .酒神祭典仪式 。
3.中世纪欧洲最著名的英雄史诗有法国的《罗兰之歌》、西班牙的《 熙德之歌 》、德意志的《 尼伯龙根之歌 》之歌、俄罗斯的《伊戈尔远征记》。
4.中世纪中期市民文学中讽刺叙事诗的代表是法国的《 列那狐传奇 》。
5. “中世纪最后一位诗人，同时又是新时代最初一位诗人”的是 但丁 。 6 世纪，欧洲出现了一个发掘、研究古代文化，反封建反教会的思想文化运动，这就是欧洲历史上有名的 文
艺复兴 。
7.拉伯雷的代表作是长篇小说《 巨人传 》。
8.莎士比亚在他创作的第一时期很少写悲剧，《 .罗米欧与朱丽叶 》是他早期剧作中比较出名的一部反封建的爱情悲剧。
9.莫里哀喜剧《伪君子》中主人公的名字 达尔杜弗 在欧洲成了伪善者的同义语。
10.诗剧《 .浮士德 》是歌德以毕生心血完成的作品，是他全部创作中最重要的作品。作品中魔鬼的名字叫 靡非斯特 。
11.拜伦未完成的杰作 .唐璜 被公认为是他最好的作品之一
1.埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯被称为古希腊三大悲剧家。他们的代表作分别是 《被缚的普罗米修斯》 、《俄狄浦斯王》和《美狄亚》。
2.欧洲中世纪中期著名的英雄史诗有法国的 《罗兰之歌》、西班牙的《熙德之歌》、德意志的《尼伯龙根之歌》和俄罗斯的《伊戈尔远征记》。
3.《十日谈》是欧洲近代文学史上第一部 现实主义 作品。
4.流浪汉小说是16世纪中叶在 西班牙 出现的一种新的文学形式。这类小说最早的一部作品是《小癞子》 。 5.法国古典主义悲剧的代表作家是 高乃依 和拉辛，古典主义喜剧方面的代表作家是 莫里哀 。 6.书信体小说《波斯人信札》开法国 哲理 小说的先河，它的
作者是 孟德斯鸠。
7.诗剧 浮士德是歌德以毕生心血完成的作品，也是他全部创作中最重要的作品。作品中魔鬼的名字叫 靡非斯特
流浪汉小说
产生于16世纪中叶的西班牙，是一种描写城市下层的生活的文学体裁。它的基本特征是：主人公大多是无业游民，表现了不幸者的消极反抗情绪；基本上取材现实生活；以主人公的活动为线索来安排各种生活场景。《小癞子》是第一部也是最优秀的流浪汉小说。 大学才子派
16世纪后期，英国出现的一批受过大学教育，富有才华，具有人文主义思想，并锐意创新的剧作家，他们被称为“大学才子”。代表作家有：托马斯·基德、罗伯特·格林和马洛等。马洛：《帖木儿》《马耳他岛的犹太人》《浮士德博士的悲剧》。
1、简述但丁《神曲》的二重性及主题思想
恩格斯认为意大利的但丁是中世纪最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人，这个评述，既指出了但丁的二重性，也是理解《神曲》的二重性的关键。
首先表现在如何看待祖国的前途命运。一方面但丁认识到统一意大利是拯救祖国的唯一途径，另一方面他所设想的统一方式却是空想的、错误的，把希望寄托在皇帝和人们的道德完善上。
其次表现在对待宗教的二重态度上。一方面主张信仰上帝，为天主、圣徒、苦行僧唱颂歌，另一方面对现实中的教会罪恶做了全面的揭发与批判。
第三表现在对待现世人生的态度。一方面歌颂禁欲主义的伦理道德观念，另一方面又肯定现世人生，赞美人性，表现了人文主义的思想意识。
第四表现在艺术手法的运用上。一方面采用中世纪文学的创作手法，如梦幻形式、象征手法、神秘主义描写；另一方面又显示出近代文学的创作特点，如写实手法、心理描写、运用意大利语写作。
主题思想：在新旧交替的时代，个人和人类需从迷惘和错误中经过磨练，到达真理和至善的境地，表现了强烈的爱国精神和人文主义思想的萌芽。
2、简要分析《伪君子》的艺术特色。
（1）遵守古典主义“三一律”，情节围绕达尔杜弗的伪善而展开，地点集中在奥尔贡家里，时间没超过24小时。 （2）人物性格类型化、单一化。达尔杜弗是单一的伪善，奥尔贡是单一的盲从。
（3）剧本结尾生硬，歌颂了明察秋毫的国王。
（4）悲剧杂糅进喜剧的体裁。
（5）丰富的戏剧手法：打耳光、隔墙偷听、桌下藏人等民间闹剧手法，制造出喜剧效果。
（6）运用夸张、反讽手法，形成了大量精彩的戏剧语言。
1、论述《哈姆莱特》的思想艺术成就。
（1）莎士比亚的的戏剧塑造了众多栩栩如生、个性鲜明的人物形象。莎士比亚剧作中的人物不是单一的、平面的，而是具有多面性、复杂性。
首先，在人物塑造上，《哈姆莱特》着重通过内心矛盾冲突的描写揭示人物开掘的深度。莎
士比亚的悲剧以描写人及人的自然本性为核心，在戏剧冲突的建构上，表现人与人以及人自身的理智、信念与情感、欲望之间的冲突，这就构成了内与外双重矛盾冲突，而人与人之间的外在冲突在根本上又起因于人的内在精神与心理因素的差异性，外在冲突最终又是为展示心灵服务的。
善运用内心独白，把隐藏在人物内心的思想、情感和欲望等多层次地展示出来。哈姆莱特的多次独白，就表示出他对社会与人生、生与死、爱与恨、理想与现实等方面的哲学探索，披露出他内心的矛盾、苦闷、困惑、迷惘和恐惧等多方面的心理内容，有效地刻画了人物性格，也推动了剧情的发展。他关于“生存还是毁灭”的独白，准确地传达出了他此时的矛盾心态，是他犹豫延宕性格的一个典型例证。
用对比手法塑造人物形象。《哈姆莱特》形象众多，作者突出人物个性的手法主要是对比。老哈姆莱特与克劳狄斯，同为君王形象，但前者“相貌优雅”、“精神威凛”，如同“天神”一般；后者“乱伦奸淫”、“诡诈阴险”、“卑鄙无耻”。
（2）在情节结构上，《哈姆莱特》突出地表现出莎士比亚剧情节生动性与丰富性的特色。 在他的剧作中，往往有两条或两条以上的情节线索，形成多样化的冲突。《哈姆莱特》中有三条为父报仇的情节线索交织在一起，三条线索起到了互成对比、激化矛盾的作用，使戏剧场面不断转换，造成戏剧高潮，产生动人心弦的艺术效果，共同表现全剧的主题。
（3）在创作方法上，《哈姆莱特》具有现实主义和浪漫主义两重性。
此剧通过具体场景的描绘，勾画出了一个矛盾重重、内外交困、险象环生的国家现实，令人不由得不联想到作者所生活的现实状况。作者在运用现实主义手法的同时，也融汇进了浪漫主义的因素，从而使剧作的内容和形式更为和谐统一。莎士比亚悲剧之所以具有巨大而迷人的魅力，其根源就在这里。
（4）莎士比亚是语言大师，他的戏剧语言丰富多彩，具有个性化，形象化特征。他的人物语言，不仅符合人物的身份，而且贴合人物当时所处的特定环境，和人物的戏剧动作相衬相依。他还善于使用恰当的比喻、双关语、成语等形象化语言。 2、论述《浮士德》的思想价值。
2、论述《浮士德》的思想价值。
诗体悲剧《浮士德》是歌德的代表性作品，是歌德一生思想和艺术探索的结晶。《浮士德》内容博大精深，是一部灵魂发展史，一部时代精神发展史。
（1）《浮士德》最重要的思想价值在于，歌德运用艺术象征的方式，在对立统一的基础上，表现了他所理解的人类社会特别是精神世界的矛盾运用形式及其发展演进过程。 《天上序幕》，上帝与魔鬼靡非斯特的争论，矛盾的普遍性与特殊性。
（2）歌德用象征的手法，通过浮士德几个阶段的追求，对文艺复兴至19世纪初300年来欧洲新兴资产阶级的精神发展历程作了深刻的回顾与总结。
阴暗的书斋是中世纪精神牢笼的象征。浮士德从书斋中走出来，表示了作家对中世纪思想体系的否定以及他要恢复人与自然联系的渴望。浮士德人生探索的每一个阶段，都有现实的根据和时代精神发展的依据，每一个阶段都反映了欧洲和德国资产阶级思想家精神发展的某一个时期。
（3）《浮士德》也反映出了此时德国及其欧洲资产阶级先进思想家的历史局限性。
歌德回避了社会革命，仅把社会发展的过程归结为个性完善，是典型的唯心史观的表现。浮士德没有认识到唯有革命，才能创造出更为合理的社会。《浮士德》中所体现出来的用劳动来建立幸福乐园的理想，也只是一个空想的、抽象的纲领，是歌德不切实际的政治幻想。
、分析《神曲》中新旧世界观的矛盾。
《神曲》在思想内容和艺术形式上都反映着作者神学世界观和人文主义世界观的矛盾。 但丁指出，要走出迷津应由代表理性的维吉尔来引导。按基督教的说法：当人类感到迷惘和困惑时，只有在代表上帝意志的教会指引下，才能如愿以偿。然而，在序曲中但丁把这一中世纪的荒谬观念彻底推翻，达到了新时代的思想高度。地狱第一层住的是异教徒。在诗人笔下，这里却是宏伟的城堡、美丽的溪流、青翠的草地，没有苦刑。从这里，可以看出诗人对古代文化知识的崇敬，这种崇敬与中世纪的蒙昧主义相对立，表现出重知识重理智的新思想。 然而，但丁毕竟是处在新旧交替时代的诗人，在对待诗中一些人物的态度上也常常是矛盾的。他一方面同情保罗和弗兰齐斯嘉的恋情，但又按教会的道德标准将他们作为淫罪犯放在地狱里受罚；一方面赞扬法利那塔的英雄气概和爱国行为，但又把他作为异教徒打入地狱；书中在普尼腓斯八世当政时就宣布他一定要入地狱，但又对他在阿那受到的污辱表示愤慨。这些说明，但丁还没有完全脱离宗教的桎梏。炼狱的七层是根据经院哲学派的七恶划分，但是在如何改造恶习的问题上，但丁把改造恶习的权利和责任交给人，人靠自己的忏悔和行为改造自己。他强调的是人本身，是人对自己命运的支配。
所有这些方面，都表明了新旧世界观的冲突。
从艺术形式上看，《神曲》采用了梦游世界的宗教框架，采用了梦游文学的神秘、象征手法，都体现出中世纪教会文学的影响。但同时，《神曲》又常用写实的手法揭露尖锐的党派之争、政教之争，揭露教会黑幕，抨击教会和官僚的劣迹。《神曲》用意大利语写成，采用了民歌形式。鲜明的民族特色和写实手法，都表明了但丁作为“最初一位诗人”的新文化特色。 9、论述《神曲》的艺术特色。
《神曲》是一部达到很高的艺术境界的作品。
（1）但丁描写的地域、炼狱和天堂，受到古典文学尤其是中世纪梦幻文学的启示和影响。他把地狱、炼狱、天堂各分为9层，地狱是惩戒罪孽的境界，色调凄幽、阴森；炼狱是悔过和希望的境界，色彩转为恬淡、宁静；天堂是至善至美的境界，笼罩在一片灿烂、辉煌之中。
（2）《神曲》堪称一座多姿多彩、形象鲜活的人物画廊。但丁擅长在戏剧性的场面和行动中，以极其准确、简洁的语言，勾勒出人物外形和性格的特征。在哀怨欲绝的悲剧性氛围中，诗人描写保罗与弗朗齐丝卡这对恋人对爱情忠贞不渝的品格；在阴暗、愤懑的情境中，诗人勾画教皇朋尼法斯八世贪婪、欺诈的性格，无不入木三分。
（3）《神曲》常采用来源于日常生活和自然界的极其通俗的比喻，产生极不寻常的艺术效果。例如，地狱里的幽灵遇见陌生来客维吉尔和但丁，惊奇地盯视着他们，好像老眼昏花的裁缝凝视针眼一样。
（4）《神曲》的《地狱》《炼狱》《天堂》三个境界的结构异常匀称、严谨，共有9层。每部的最后一行都以“群星”一词作韵脚，彼此呼应。
《神曲》通过对诗人幻游过程中遇到的各种人物的描写，反映了意大利向近代过渡的转折时期的现实生活，透露出人文主义的曙光。
但丁《神曲》的两重性：
1、思想内容上的两重性。作为一个中世纪的意大利诗人。他的作品构思具有宗教性，其思想内容也表现了中世纪的基督教观念，但是，其中已有人文主义思想的因素，透露出文艺
复兴的曙光。如他虽然按照宗教观念把弗兰采斯加和保禄打入地狱，但是他又赞许他们对真诚爱情的追求，甚至最后因怜悯他们而晕倒在地，表现了人文主义的色彩。
2、艺术形式上的两重性。在艺术上既有中世纪文学的一般特征，也表现出新文学的特征。（也是这篇诗在艺术上的特点） （1）、诗歌运用了中世纪宗教文学中常用的梦幻故事的写法，以及隐喻、象征等手法，具有宗教文学作品的特征。但素材取自于现实生活，并从现实出发评价人物，因此并不让人感到虚幻玄秘。使虚构的地狱具有可感性。 （2）、用人物自己的语言来叙述特定的处境和特定的心情，塑造出生动具体的富有立体感的艺术形象。
（3）、诗人鲜明的爱憎使作品具有浓厚的主观抒情色彩。 （4）、诗篇不用当时一般文学作品通用的拉丁文而用意大利民族语言写成。 为什么说但丁是“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”？
但丁是中世纪意大利最重要的诗人，他生活于13世纪末、14世纪初的意大利，他的创作鲜明地打上了时代烙印，成为由中世纪向近代过渡的历史标志。在其代表作《神曲》中集中反映了他世界观的矛盾，即封建宗教思想同资产阶级人文主义思想的矛盾。这一矛盾是中世纪封建社会同现代资本主义过渡时期社会政治特点的反映。但丁作为一个诗人是如何来表现这一矛盾的呢？ 从政治上看，《神曲》通过广泛地反映意大利的社会生活，深刻地揭露和抨击了封建统治者的残暴专横和教会的贪婪腐败。但丁的揭露和批判在客观上反映了人民反封建社会现实的同时，又把封建宗法时代的佛罗伦萨美化为一个平静淳朴的牧歌式社会，并把祖国统一的理想寄托在纯粹是中古的力量亨利第七的身上，在揭露教皇的同时又歌颂圣彼得这样廉洁的教皇，希望重新恢复基督教会的美好形象。这些却恰好又反映了但丁世界观的落后面。
从对待宗教思想上看，但丁也表现了同产阶级人文主义宗教伦理观的思想矛盾。在《神曲》中，但丁表现了对现实生活的兴趣，他所描写的佛罗伦萨正是不能“忘却”的现实生活，即使描写来世，也反映了
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争取实现的理想；但从整体上看，他还是把现世生活作为来世永生的准备，主张以个人的道德修行去达到真理和至善的彼岸。但丁推崇古典文化，肯定对知识的追求，认为人类生来“不应当象鸟兽一般地生活着，应当求正道，求知识”；但是他又认为神学至高无上，如果谁“希望用我们微弱的理性，识破无穷的高妙，真是非愚即狂”。但丁宣扬禁欲主义，认为只在彻底解脱了情欲，灵魂才能箕入天堂，因此把禁欲的圣者和隐士置于天堂，把追求爱情和肉欲的灵魂置于地狱；但是，他又对世俗爱情给以同情和理解，对《埃涅阿斯纪》中的狄多等“忽生怜惜，为之唏嘘”，这就说明但丁在一定程度上意识到禁欲主义的不合理。
作为“中世纪最后一位诗人”，他是保守的；但作为“新时代的最初的一位诗人”，他又是十分进步的。 《神曲》的思想性
(1).《神曲》中首先表现了但丁对宗教和教会以及教职人员的双重态度。一方面，他对现实中的教会、教皇以及僧侣们进行了猛烈的批判，对罪恶的僧侣阶级的残暴统治和丑恶行径作了暴露性的描写；另一方面他又歌颂和肯定了理想的基督教。
(2).但丁在《神曲》中，也表现了对世俗生活的双重态度。一方面，他从中世纪诗人的立场出发，表现了占统治地位的禁欲主义和神秘主义的陈旧思想；但另一方面也表现出了与后来
人文主义思想家们肯定世俗生活相类似的思想感情。
(3).《神曲》还表达了但丁对封建统治阶级及其代表人物的矛盾态度。在这个方面，他首先无情地批判了当时社会上残暴的君主和分裂割据、鱼肉人民的封建诸侯，谴责了他们为了扩大自己权力而进行的封建性战争，表达了他对祖国统一的愿望。然而，作为中世纪最后一个诗人，但丁又热情的讴歌和赞美了他理想中的君王和贵族。
(4).但丁的《神曲》在对待人类文化的看法上，也典型地表现了双重性。一方面，他表达了虔诚的基督教思想，认为基督教文化是人类最伟大、最神圣的思想文化结晶。因此，《神曲》中，有对中世纪经院哲学的热情阐述，有对神学思想的浓烈讴歌。但是同时，但丁又对中世纪神学思想体系所排斥的古希腊罗马文化和进步的异教思想，给予了热情的赞美和高度的评价。 《神曲》艺术特色
1、《神曲》在艺术手法上以布局精巧，结构严整著称。它的结构环绕着数字“三”、“九”（三个三）、“十”来安排。全诗分《地狱》、《净界》和《天堂》三部，每部三十三篇，地狱分九层，净界分九级，天堂分九重。全书连同序诗共一百篇。“十”在中世纪是完美的意思，一百便是极其完美，从而使长诗形成一个严密、匀称的整体。
2、长诗巧用象征、寓意手法，并把它与现实主义手法有机结合。长诗的许多情节、人物以及动植物大多有象征意义。地狱象征教会统治下的现实社会，天堂象征但丁渴望的理想世界，净界象征从现实进入理想境界的苦难历程。整个幽明三界的梦幻故事，象征人类在理性的引导、信仰的启示下，从悲惨的现实通过忏悔修炼进入幸福的理想世界的过程。这些手法虽充满宗教神秘色彩，却也具有浪漫主义的艺术魅力。与此同时，但丁还用现实主义的手法来叙写历史上或现实中实有的人物和事件。例如对他所尊敬的亨利七世皇帝的歌颂，对他所憎恶的教皇逢尼发西八世的抨击，都是采用具体的直接描写手法。这种写实手法穿插在大量的象征、寓意、梦幻手法之间，增添了人间色彩和生活气息。 3、《神曲》还做到色彩诡异多变，比喻生动形象。描写痛苦、绝望的地狱时采用昏暗、阴森的色调作背景；描写宁静、充满希望的净界则用柔和爽目的色彩；以灿烂、明丽的色调衬托天堂的幸福愉快。长诗爱用日常生活中人们熟悉的事物作比喻，使被比的人或物贴切、形象。例如用眼睛发花的老裁缝穿针时凝视着针眼来形容鬼魂们注视活人但丁和维吉尔到来时的惊奇神情。 4、《神曲》在语言上也有创新。它一反中世纪必须用拉丁文为文学语言的陈规，开创了用当时被称为俗语的意大利语写作的先河，使文学创作摆脱基督教会的控制，更加接近社会生活，接近人民口语，也有利于促进意大利民族语言和民族意识的形成和发展。
堂吉诃德的主题与意义
主题：主要描写和讽刺了当时西班牙社会上十分流行的骑士小说，并揭示出教会的专横，社会的黑暗和人民的困苦。
意义：堂吉诃德是西方文学史上第一个成功的正面喜剧形象。在他身上存在主观与客观相分裂，理论与实际相脱离的矛盾，由此形成了他的独特的带有悲剧意味的喜剧性格。他概括了各个时代强调主观动机，忽视客观效果，脱离实际的人的特征。他给人的启迪是，凡事要从实际出发，反对脱离实际的主观唯心主义 ①内在人性悲剧：堂的悲剧是一种内在人性悲剧，世界的荒谬和人们的轻视，使他的献身行动成为一种苦难。
②现代意义：堂吉诃德的理想主义.为正义斗争的执著精神是一种跨越时代的堂吉诃德精神，他表现了人类为真理斗争的无私无畏，勇往直前的牺牲精神和崇高境界。
堂吉诃德形象分析
堂吉诃德是一个身穿古代甲胄、将幻想当现实的喜剧人物，同时又是受到历史嘲弄的悲剧英雄。理想崇高，行为荒唐。矛盾而复杂，可笑又可爱。在这一形象身上，集中地体现了两方面的特点。其矛盾性既无情地讽刺了骑士文学，又巧妙地赞美了人文主义思想，体现了时代
精神。 A 生活在幻觉中的喜剧人物
堂吉诃德是一个生活在幻觉中的喜剧人物，他的喜剧性具有反讽意义。他本是一个理想主义的梦想家，
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但又不合时宜地成为一个实行者。理想与现实的矛盾，使他受到自己的内在嘲弄，把自己变得荒唐可笑。
B 追求理想的孤独者
堂吉诃德对自己的理想有执著的追求和坚强的道德观念，具有英勇无畏、忘我斗争的品德，他是一个不易打败的思想巨人。从这里，堂吉诃德显示出他的英雄性，追求理想的孤独性。他生活在孤独中，孤独地追求，不为人们理解
此论由5个要素组成，?每一要素各占总分的五分之一：①形象的性质；②形象的性格特征；③性格的发展或表现；④形象的意义；⑤理论阐释和表述。
桑丘的形象分析
①西班牙农民的典型形象；
②纯朴善良、光明磊落与狭隘自私、胆小怕事； ③性格在发展中逐步放射出了理想的光辉。 《堂吉诃德》的创作动因是什么?
①扫荡封建文化；
②史诗般地反映文艺复兴时期西班牙的社会生活。 《堂吉诃德》的思想意义。
①敲响了骑士文化的丧钟；?
②以史诗的规模反映了当时的社会现实； ③描写人民的苦难，讴歌人文主义的理想。 《堂吉诃德》的艺术特色。
①化平凡为神奇的叙事风格； ②鲜明的对比； ③讽刺和戏拟。
谈谈《堂吉诃德》中对比手法的运用。
①主仆对比；
②人物幻想与客观现实的对比； 试论《堂吉诃德》的基本主题。
①对以骑士小说为代表的封建文化进行了毁灭性的打击；②以史诗的规模反映了文艺复兴时期西班牙的社会生活；③热情讴歌人文主义的理想。 论《堂吉诃德》的史诗意识。 ①作品以巨匠的手笔．史诗的规模，全面反映了文艺复兴时期西班牙的社会生活；
②小说通过堂吉诃德的腿，走遍了西班牙，触及了当时政治、经浊、文化、道德、婚姻、风俗、?阶级和民族矛盾等各方面的社会问题，成为巨幅的艺术画卷；
③小说描绘了贵族、乡绅、市民、农夫、牧人、士兵、囚徒、商人、强盗、妓女等近700个人物，几乎涉及当时社会中的每一种类型；
④小说进一步地完善了近代长篇小说的结构样式，使作品在主干情节向纵深扩展的同时，又以不同的几何组合横向延伸，使之兼具的史诗的艺术特征。
《哈姆雷特》分析
哈姆莱特是文艺复兴末期人文主义者的典型形象。
①快乐王子：A.对人类抱有美化的看法，充分肯定人的价值。
哈姆莱特认为“人类是一件多么了不起的杰作”，是“宇宙的精华！万物的灵长！” B.主张人与人之间平等互爱，反动封建等级制度。 要求士兵对自己敬爱，和霍拉旭以朋友相称。 C.强调智慧和理性。 安排“戏中戏”来证实自己的想法。
②忧郁王子：忧郁并不是他的天性，而是理想与现实的矛盾，理想破灭后所产生的一种精神状态。在忧郁
的同时，哈姆莱特变得更加清醒、更加深沉。
③延宕王子：A.有其更深刻的社会原因，即在复仇的过程中他意识到自己的行动已不单是为父报仇，而是
要重整乾坤。在伟大目标前，哈想要行动，但又不知如何行动，这就造成了他行动的拖延。（主观）
B.延宕的另一个原因是恶势力过于强大，而时代与人文主义的局限性又决定他不相信暴力和群众，孤军奋战。哈姆莱特的悲剧已不仅是个人的悲剧，而是人文主义者和整个时代的悲剧。（客观）
三一律（选读）：是法国古典主义作家为戏剧作家制定的一条规则，即 时间、地点、情节的统一律。它规定一出戏只能有一条情节线索，剧情只能发生在同一地点，时间不得超过24小时。 它的积极作用在于使戏剧结构严谨，情节集中，冲突能迅速展开并到达高潮，但同时它又容易束缚剧作家的手脚，导致人物形象公式化、概念化，削弱了作品的艺术感染力。
莫里哀《伪君子》的艺术成就。
1遵循了古典主义的“三一律”原则，又有所创新与突破。情节单纯集中：都是表现答尔丢夫的虚伪与欺骗；时间：24小时之内；地点：奥尔贡家里，而且只有一个布景，就是奥尔贡的客厅。
2全剧结构严谨，矛盾冲突尖锐集中。主要人物到第三幕才出场，通过开幕人物的议论，间接表现了他的作为、欺骗、影响。歌德称其为：最好的开场。答尔丢夫第一次被揭露未被赶出反败为胜，第二次桃丽娜采用桌下计，又未能赶走他。一波三折，最后在大家抱头痛哭时出人意料的被抓走。（体现古典主义戏剧歌颂王权。）
3喜剧还有机综合了多种戏剧因素。民间闹剧：打耳光、隔墙偷听、桌下计。风俗喜剧：奥尔贡的专横，大密斯的反抗和被赶出家门。悲剧：几乎家败人亡。
4人物语言高度个性化。人物塑造夸张、概括性强，人物语言具有个性化色彩，“圆形人物”与“扁平人物”。
综述莫里哀的性格喜剧创作。
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①莫里哀的文学地位，在很大的程度上是由他的性格喜剧奠定的； ②《伪君子》、《堂璜》、《悭吝人》、《吝啬鬼》可谓他的四大性格喜剧；
③这些剧作指斥时弊，探讨问题，批判封建道德，挟击天主教会，鞭挞资产阶级，充满着强烈的战斗精神。
《伪君子》的思想意义何在？
①揭露宗教的伪善；②批判封建贵族的没落。
谈谈《伪君子》讽刺艺术的特点。
①幽默诙谐的笔调；②生动鲜明的对比。③适度的夸张。
莫里哀对戏剧的革新（参考）
首先，莫里哀对喜剧的形式加以改造。莫里哀写出风俗喜剧和性格喜剧，从根本上改造了旧喜剧。莫里哀的喜剧具有较多的闹剧成分，有的纯粹就是闹剧。除了闹剧手法，莫里哀对喜剧手法进行过深人的探索，出重大贡献。莫里哀善于从情节和场景中制造笑料。莫里哀还经常利用地位颠倒和意料不到的逆转来产生喜剧效果。莫里哀具有丰富的舞台经验，他擅长用舞台动作制造笑的效果。语言的笑料同样丰富多彩。双关语、俏皮话、滑稽的新字、不谐音字、女才子不合时宜的夸比喻，学究的隐晦语言、针锋相 对的答辩、时而互相恭维时而破口大骂，同一词语的重复。笨仆朗诵杂拼诗;变化了的方言土语，模仿外国语音，都能产生滑稽效果。这些语言手法具有创新意义。
歌德
《少年维特之烦恼》
（1774）是给歌德带来世界性声誉的作品，它使歌德一跃成为世界知名的青年作家。小说受英国感伤小说的影响，采用第一人称的书信体形式表现主人公维特的思想感情。出身市民的青年维特爱上了已经和别人订婚的少女夏绿蒂，激情彭湃，最后绝望自杀。小说通篇围绕维特的烦恼来描写。种种烦恼让维特不满，他憧憬建立一个美好和谐的社会，返回自然。但他的理想在封建等级制度下根本不可能实现。
悲剧冲突来源于维特觉醒了的思想与仍然顽固落后的封建势力，他既与当时的现实环境格格不入，又无力反抗邪恶势力，既向往个性解放，渴望纯洁的爱情，又不敢越雷池一步，唯一的出路只有自杀。体现了德国狂飙突进时期，一部分觉醒了的知识青年无力反抗现实，又找不到出路的悲剧。
《少年维特之烦恼》为什么有那么大的世界影响？
从根本上说，维特是一个消极反抗者的形象，缺乏积极的行动能力。他看到了社会黑暗并且表示不满，但他是狭隘的，看不到人生意义来源于积极的反抗、争取和开拓;他渴望爱情，但又从未向绿蒂敞开心扉。他有一颗敏感的心，但总是感伤有余，激情不足，希望社会改变而又不首先改变自己，因此黑格尔说他是“幽美的灵魂”。维特的悲剧有着深刻的时代和社会意义。歌德通过维特的生活道路，通过对维特心理活动的深入描绘，揭露批判了现实生活中种种不合理的现象，表明正是落后的社会制度和风俗扼杀了维特年轻的生命。维特的性格也反映了那个时代年轻一代成长中的痛苦和烦恼。他们追求自由平等，渴望情感解放，要求挣脱封建梗桔，但又由于自身的软弱狭隘，缺乏坚强意志，找不到正确的人生方向，无力改变现实，因而痛苦绝望。小说一出版，立刻引起强烈共鸣和反响，很快被翻译为欧洲各国文字，风靡整个欧洲，掀起一股“维特热”。
浮士德
（1）形象：浮士德是十八世纪末十九初的资产阶级人道主义者，具有崇高的理想和自强不息的进取精神。
浮士德对人生真谛和崇高理想的无限追求是通过他的需要程度来表现的，反映了启蒙时期资产阶级的探索精神。
（2）主题：作品通过浮士德自强不息，积极向上的追求，探索人生的真谛和生活的意义。
（3）浮士德精神：是指在追求真理过程中，不断完善自我，勇往直前的精神。
①永不满足的追求精神。浮士德想“摘下天上最美的星辰”，想“获得人间最大的快乐”，他是一个不断前进，永不停止的雄心勃勃的追求者。
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②重视实践的积极入世精神。走出书斋是他实践意识的朦胧觉醒，追求、实践、不满足、再追求，自强不息，浮士德肯定人的作用，肯定人生的目的在于实践，通过实践不断追求真理，终于达到“智慧的最后结论” ③不断追求真理。
（4）浮士德难题
“浮士德难题”其实是人类共同的难题，它是每个人在追寻人生的价值和意义时都将无法逃避的“灵”与“肉”，自然欲求和道德灵境，个人幸福与社会责任之间的两难选择。怎样使个人欲望的自由发展同社会和个人道德所必需的控制和约束协调一致起来——怎样谋取个人幸福而不出卖个人的灵魂。歌德的浮士德面临的正是这种两难心态，即“紧贴凡尘爱欲”与“先人的灵境”之矛盾，他的追求就是把两者结合起来的“新的彩色的生活”。 魔鬼的善恶问题
悲剧中的魔鬼梅菲斯特并不是西方传统悲剧中的“反面人物”。在戏剧冲突中，他是主要人物浮士德的对立面，但并不只是起着毁灭善与美的反动作用。作者借助剧中天主的话说，梅菲斯特作为“恶”的化身，是激发浮士德永远向上、追求发展的不可缺少的动力。细读梅菲斯特的台词，令人不无惊讶地发现:他对于理想主义的嘲弄、对于黑暗的赞美，以及他认为世间任何事物都是“空”与“无”的虚无主义观念，他那种既无感伤、更无激情，对任何事物都采取嘲讽和幽默的态度，同20世纪现代主义的某些思想直接相通。歌德借助梅菲斯特之口，嘲笑教会、讥讽基督教的三位一体、调侃宫廷大臣、纸币和作伪的女人，讽刺浪漫派和骑士小说。
（5）浮士德的经历与需要层次。
浮士德的需要结构建立在满足理想、实现人的价值的基础上。浮士德的价值就体现在这种不断肯定又不断否定的层次运动之中。贯穿各个层次的主导行为动机是浮士德探索人生真谛、实现理想、有所作为的创造心理。
第一阶段：学者生活——知识需要 浮士德追求的知识是中世纪的学问，不满足，走出书斋。
第二阶段：爱情生活——情欲需要 与葛丽卿恋爱失败，情欲不能开创个性解放的道路。 第三阶段：宫廷生活——社会活动需要 浮士德为宫廷服务，统治者只是把他当作开心取乐的魔术师。他放弃了宫廷生活。 第四阶段：艺术生活——美的需要 浮士德发现了古典美，与古典美的代表海伦结合。但海伦认为“幸福与美不能长久结合”，离开了浮士德。浮士德对美的追求破灭。 第五阶段：劳动生活——自我成就需要 浮士德围海造田，改造自然。创造性的劳动生活，使他感到欢乐和满足
简析靡非斯特的形象。
①悲观主义哲学思想的代表；
②推动浮士德不断向前发展的动力：恶能造善；
③资本主义发展过程中形成的极端个人主义者的典型。
《浮士德》创作的思想意义何在？
① 建立和表达了一套完整世界观体系──以性善论为中心的人道主义泛神论世界观； ②
再现了资产阶级上升时期不断进取的精神风貌； ③宣扬自由、平等、博爱的资产阶级
理性王国。
分析答尔丢夫的形象及其社会意义。 伪善的没落贵族，职业宗教骗子。
1表里不一：表面上虔诚教士“把世界看成粪土一般”，实际上是贪图享乐的酒肉之徒。
如： “一顿饭吃两只竹鸡、半只羊腿、一离开饭桌就睡觉”；看到桃丽娜袒胸露背是竟扭过脸去，掏出手帕，要她把胸脯遮起来。然而，他一边答应做奥尔贡的女婿，一边又向奥尔贡的妻子求婚；当奥尔贡送他一点钱时，他总是说“太多了，一半已经太多”；当奥尔贡把全部家产赠给时，他没说半个“多”字。
2进一步揭露答尔丢夫伪装虔诚的罪恶用心在于贪财好色。 如：一看见欧米耳太太就垂涎欲滴，“要拔去上帝这样一个障碍”。当他的罪行面临败露时，他伪装深受委屈而不予计较，致使奥尔贡盛怒之下将儿子赶出家门，并立下字据，把全部家产赠给答尔丢夫。至此，伪君子的罪恶用心已昭然若揭。 3再进一步揭露了答尔丢夫伪善的危害使人家破人亡。
如：把奥尔贡一家赶出大门，还到宫廷告发奥尔贡私藏政治犯的秘密文件，想置人于死地。并声称：“现在王爷的利益是我的头等重要责任。”伪善的社会孕育了这类伪善的人。 社会意义：体现了强烈的反封建反教会的民主倾向。答尔丢夫成了“伪善者”的同义语，是个不朽的艺术典型。
分析《伪君子》的艺术成就。
1遵循了古典主义的“三一律”原则。
情节单纯集中：都是表现答尔丢夫的虚伪与欺骗；时间：24小时之内；地点：奥尔贡家里，而且只有一个布景，就是奥尔贡的客厅。 2全剧结构严整紧凑。
主要人物到第三幕才出场，通过开幕人物的议论，暗示了他的作为、欺骗、影响和权威。答尔丢夫第一次被达米斯揭露未被赶出反败为荣，第二次桃丽娜采用桌下计，又未能走他。一波三折，最后在大家抱头痛哭时出人意料的被抓走。(体现古典主义戏剧歌颂王权。) 3喜剧还有机综合了多种戏剧因素。
民间闹剧：打耳光、隔墙偷听、桌下计。
风俗喜剧：奥尔贡的专横，达米斯的反抗和被赶出家门。 悲剧：几乎家败人亡。 这些使作品即有滑稽戏谑的的情趣又扣人心弦。 4人物语言高度个性化。
答尔丢夫：语言矫揉造作，长篇大论的玩弄教义，符合他伪善的性格。 桃丽娜：犀利、明快、生动的语言显示她爽朗的性格和来自民间的智慧。
17世纪欧洲文学的主要成就是巴洛克文学、英国资产阶级革命文学（也叫清教徒文学）和法国古典主义文学。