各种方言分南北 学习语音需了解
如今，播音主持专业如雨后春笋般地在各大高校相继开展，越来越多的学生加入到了学习语言表达艺术的行列当中。这其中不乏来自各个省份的学生，大多数学生自身有着根深蒂固的地方性语言发音习惯。那么行运播音主持认为学习播音就必须要克服这些习惯，要想克服这些习惯，就要先了解自身的地方性语音问题在哪里。与此同时，教授播音专业的教师也应该掌握各地学生的语言发音特点，从而有针对性地进行教学和纠正。
首先，方言分南北。纵观全国各地的诸多方言，南方方言种类繁多而北方方言种类少。南方方言通常用省份、地名来命名，像吴、湘、赣、客、粤、闽等都是南方方言。而北方方言种类少，也没法拿省份来命名，所以除南方方言外，通称北方方言。
1、南方方言除了上面提到的几个大分支外，还夹杂着许多细小的分支，比如广东一省，就至少有三种南方方言的分支：属于粤语的“白话”(广州话)、属于闽语的“潮汕话”，还有属于客语的“梅县话”。所以说南方方言种类甚是繁杂。
2、而北方方言种类单一，但它的覆盖面却要比南方方言大得多。使用北方方言的地区包括华北、西北、西南、江淮等地。除广西、新疆、西藏、青海、内蒙古等少数民族地区外，长江以北，云、贵、川，湖北大部，湖南西北，广西西北，都以北方方言为主。说汉语的人群中，有七成是说北方方言的，北方方言几乎占据了全国汉语地区四分之三的地盘。 其次，南北方言有着显著的“腔”和“调”的区别。想必大家都听说过“南腔北调”的这个说法，那为什么说南是“腔”，北是“调”呢，它们之间又有什么区别呢?
1、我们先来说说北方方言的“调”，上面我们说过了，北方方言覆盖地域广阔，这样广阔的领域，如此众多的人口，说起话来实际上内部分歧却相当小。从满洲里到昆明，从南京到酒泉，相距上千公里，然而言语交流上却没有太大的困难。
这是因为北方方言通常是各个朝代的“官话”。官话就不同于俗语，可以随便说说。官话讲究表意统一，所以历来北方官话趋同，沿袭至今，北方方言也就趋同了。北方方言虽说也算得上是各有差别，但语法结构区别很小，语音分歧也不很大。比方说，北方的方言都没有浊塞音、浊塞擦音，没有b、d、g、m四个辅音韵尾等等。也就是说，北方方言的“腔”都差不多，就是调门不大一样罢了。区分北方各地方言，只要琢磨当地方言的调就可以了。
2、下面我们再来说说南方方言的“腔”。上面我们也说了南方的方言种类繁多且复杂，它们不但调不相同，连腔都不一样。比如发吃饭的“吃”这个字音，北方方言说起来，怎么听也是“吃”，最多就是调门有高有低，声调有长有短。而南方方言说出来呢?就什么腔的都有了，“七、恰、夹、塞、噎、携”，反正不是“吃”。再比如祖母，北方基本上一律叫“奶奶”，南方呢，有叫“娘娘”(温州)的，有叫“婆婆”(南昌)的，有叫“妈仔”(厦门)的，有叫“阿嬷”(广州)的，有叫“依嬷”(福州)的，有叫“细爹”(岳阳)的，同一个字各种腔，五花八门，让人摸不着头脑。
此外，南方方言中常常分不清l和n这两个声母，以及an和ang这两个韵母。所以，大部分南方方言里，男子变成了“狼子”，女子变成了“驴子”。有一个福建省闽侯县的人在朗读《愚公移山》时，因为实在改不过固有的“腔”来，便把那段名言“我死了还有子，子死了还有孙，子子孙孙是没有穷尽的”，念成了“我死了还有煮，煮死了还有酸，煮煮酸酸是没有穷尽的”。这还是说“普通话”，要是说家乡话，那就更麻烦了。
综上所述，对于播音主持专业的学生或是播音主持专业的爱好者，在练习发音的时候，首先要明确自身地方性语音的特点，说北方方言的同学，要注意自身发音时“调”的准确性。而说南方方言的同学则应多注意发音时对“腔”的问题的更正;同时，对于播音主持专业的教师而言，更应充分分析学生各自的南北语言发音特点，从而制定有针对性的教学计划。教授
北方方言的同学发音时，教师应及时指出其可能出现的“拖音”“甩调”问题;教授南方方言的同学发音时，教师应及时更正其发音的准确度以及前后鼻音问题。找准自身发音的特点和问题后，学习播音主持就会相对容易了。
第二篇：各种方言分南北
各种方言分南北 学习语音需了解
如今，播音主持专业如雨后春笋般地在各大高校相继开展，越来越多的学生加入到了学习语言表达艺术的行列当中。这其中不乏来自各个省份的学生，大多数学生自身有着根深蒂固的地方性语言发音习惯。那么行运播音主持认为学习播音就必须要克服这些习惯，要想克服这些习惯，就要先了解自身的地方性语音问题在哪里。与此同时，教授播音专业的教师也应该掌握各地学生的语言发音特点，从而有针对性地进行教学和纠正。
首先，方言分南北。纵观全国各地的诸多方言，南方方言种类繁多而北方方言种类少。南方方言通常用省份、地名来命名，像吴、湘、赣、客、粤、闽等都是南方方言。而北方方言种类少，也没法拿省份来命名，所以除南方方言外，通称北方方言。
1、南方方言除了上面提到的几个大分支外，还夹杂着许多细小的分支，比如广东一省，就至少有三种南方方言的分支：属于粤语的“白话”(广州话)、属于闽语的“潮汕话”，还有属于客语的“梅县话”。所以说南方方言种类甚是繁杂。
2、而北方方言种类单一，但它的覆盖面却要比南方方言大得多。使用北方方言的地区包括华北、西北、西南、江淮等地。除广西、新疆、西藏、青海、内蒙古等少数民族地区外，长江以北，云、贵、川，湖北大部，湖南西北，广西西北，都以北方方言为主。说汉语的人群中，有七成是说北方方言的，北方方言几乎占据了全国汉语地区四分之三的地盘。 其次，南北方言有着显著的“腔”和“调”的区别。想必大家都听说过“南腔北调”的这个说法，那为什么说南是“腔”，北是“调”呢，它们之间又有什么区别呢?
1、我们先来说说北方方言的“调”，上面我们说过了，北方方言覆盖地域广阔，这样广阔的领域，如此众多的人口，说起话来实际上内部分歧却相当小。从满洲里到昆明，从南京到酒泉，相距上千公里，然而言语交流上却没有太大的困难。
这是因为北方方言通常是各个朝代的“官话”。官话就不同于俗语，可以随便说说。官话讲究表意统一，所以历来北方官话趋同，沿袭至今，北方方言也就趋同了。北方方言虽说也算得上是各有差别，但语法结构区别很小，语音分歧也不很大。比方说，北方的方言都没有浊塞音、浊塞擦音，没有b、d、g、m四个辅音韵尾等等。也就是说，北方方言的“腔”都差不多，就是调门不大一样罢了。区分北方各地方言，只要琢磨当地方言的调就可以了。
2、下面我们再来说说南方方言的“腔”。上面我们也说了南方的方言种类繁多且复杂，它们不但调不相同，连腔都不一样。比如发吃饭的“吃”这个字音，北方方言说起来，怎么听也是“吃”，最多就是调门有高有低，声调有长有短。而南方方言说出来呢?就什么腔的都有了，“七、恰、夹、塞、噎、携”，反正不是“吃”。再比如祖母，北方基本上一律叫“奶奶”，南方呢，有叫“娘娘”(温州)的，有叫“婆婆”(南昌)的，有叫“妈仔”(厦门)的，有叫“阿嬷”(广州)的，有叫“依嬷”(福州)的，有叫“细爹”(岳阳)的，同一个字各种腔，五花八门，让人摸不着头脑。
此外，南方方言中常常分不清l和n这两个声母，以及an和ang这两个韵母。所以，大部分南方方言里，男子变成了“狼子”，女子变成了“驴子”。有一个福建省闽侯县的人在朗读《愚公移山》时，因为实在改不过固有的“腔”来，便把那段名言“我死了还有子，子死了还有孙，子子孙孙是没有穷尽的”，念成了“我死了还有煮，煮死了还有酸，煮煮酸酸是没有穷尽的”。这还是说“普通话”，要是说家乡话，那就更麻烦了。
综上所述，对于播音主持专业的学生或是播音主持专业的爱好者，在练习发音的时候，首先要明确自身地方性语音的特点，说北方方言的同学，要注意自身发音时“调”的准确性。而说南方方言的同学则应多注意发音时对“腔”的问题的更正;同时，对于播音主持专业的教师而言，更应充分分析学生各自的南北语言发音特点，从而制定有针对性的教学计划。教授
北方方言的同学发音时，教师应及时指出其可能出现的“拖音”“甩调”问题;教授南方方言的同学发音时，教师应及时更正其发音的准确度以及前后鼻音问题。找准自身发音的特点和问题后，学习播音主持就会相对容易了。