在经济全球化背景下，爱国主义是否已失去作用？若没有，你认为我们大学生又应该怎样表达自我的爱国主义？

在经济全球化背景下，爱国主义没有失去它的作用。爱国主义是中华民族的光荣传统，是推动中国社会前进的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，是社会主义精神文明建设主旋律的重要组成部分。爱国主义是对祖国最纯洁、最高尚、最神圣的感情。爱国是一种尊严，更是一种信念。爱国主义是我们的民魂，也是我们的国魂。面对一些涉及国家利益的大事大非问题，用一定形式来作出理性的表达是爱国热情的具体体现。

胡锦涛主席在北大讲话时说:“大学生应该将自己的爱国热情转化为学习的动力。我们今天有和平稳定的环境,宽敞明亮的教室。对于正处于崛起时期的祖国,最需要的便是我们努力学习最终成长为国之栋梁,为建设祖国而贡献自己的力量。”今天的爱国是一种理智的爱,爱国不是罢课,不是游行示威,更不是流血。作为新世纪的大学生,我们需要的不仅仅要爱国，更重要的是要以一种理性的方式来表达自己的爱国情感。将爱国情感上升到理性认识的层面，即既要培养大学生的爱国情感，又要让大学生对爱国主义作深入理性的思考。如果说感性的爱国情感是朴素的爱国情感，那么理性的爱国情感就是一种高级的、深刻的、永恒的爱国精神。它不会随着时间的悠长而消失，是一种永远不会褪色的情感相对于感性来说，这种理性的爱国情感是清醒的，即使是在各种大环境下，也能保持一种以大局为重的清醒头脑，不会因自己的一时的情感上的冲动而做出有损国家利益的过激行为。

毕达哥拉斯说：“愤怒从愚蠢开始，以后悔告终。”毕竟，爱国可以通过合法的方式和理性的渠道来表达，这才是一个人智慧的表现。在当代中国，经济全球化的背景下，国家与国家之间有合作，也有竞争，各种利益的摩擦与冲突几乎是这一时代的常态。而中国正在走向世界，成为一个正在崛起的大国，所以我们当代的爱国主义精神自然也是具有大国的特点：具有大胸襟、大视野，具有包容力和多元化内涵的特性。同时应当注入新的因子，它不仅仅是一种情感，更是一种基于情感之上的理性。那么，在这样一个时代的要求下，我们应该有以下这些方面来表达我们的爱国情感。

（一）、继承和发展传统的爱国主义

中国民族传统文化博大精深，而爱国主义精神则是贯穿整个历史长河中华民族的核心，因此当今社会的我们，应该继承那份长时间积累下来的质朴而崇高的传统爱国情感。但是不可否认的是传统的爱国主义精神不乏糟粕，所以面对传统的爱国情感，我们要具有批判精神，即批判的吸取，在吸取的同时懂得摒弃传统爱国精神中不合时宜的地方。

（二）、正确的、理性的表达爱国主义情感

理性爱国主义情感，是社会主义核心价值观的本质要求和具体体现。何为理性的爱国情感？顾名思义，就是在一个人在表达爱国情感时，要经过理性的思考，保持一个清醒的头脑，以祖国利益大局为重，选择恰当的方式，不能为了宣泄自己一时的情感而造成大局利益的损失。具体而言，就是需要站在国家和民族整体利益的高度思考问题。

清醒地认识国际形势，明白现代国际关系的特点，这样才能理性地面对国际纠纷和民族矛盾，维护好国家的根本利益、核心利益，从而真正做到爱国。理性爱国，这种“理性”反映了一种履行公民责任的担当，也体现了一种以国家利益为重的胸怀。理性爱国主义是当代中国应该树立的国际形象。

总之，作为当代大学生的我们更要冷静理智地表达爱国热情，合法有序地表达爱国意愿，本着对国家、对民族高度负责的态度，从身边的一点一滴做起，不信谣、不盲从，自觉地把满腔爱国热情转化为维护国家稳定、推动经济社会全面发展的实际行动。同时，我们要树立远大理想和目标，“少年智则国智，少年强则国强”，抓紧青春韶光专心学业，努力掌握扎实的科学知识和过硬的本领，积极提升个人文明修养，把自己培养成为一名全面发展的高素质人才，以实际行动和具体劳动成果报效祖国，为祖国的现代化建设事业作出自己应有的贡献。中华民族正面临千载难逢的历史机遇与挑战,作为国家未来主人的大学生,只有拥有理性的爱国主义情操,才能将中华民族引向繁荣富强。

08化学（1）班 25号 王 方

第二篇：爱国主义情感的培养)

谈初中古诗文教学中爱国主义情感的培养

鸡泽县实验中学 王飞

在多年的初中语文教学实践中，我越来越深刻地感觉 到：我国古诗文博大精深，源远流长，堪称中国古代文学作品中的精品，更是对学生进行爱国主义教育的极好教材。这些古诗文，有的描绘了祖国的壮丽河山，充满了作者对大好河山的无限热爱之情；有的记录了我国古代劳动人民的伟大发明和创造，表达了作者对古代劳动人民的勤劳和智慧以及对全人类的伟大贡献的赞颂之情；有的真实地反映了古代劳动人民的疾苦，显示了作者关心民众生活、同情人民疾苦高尚情怀；有的记载着民族兴衰荣辱的史实，激发了人们的忧国之情、报国之志……教学这些古诗文，教师在与学生共同探讨作品的文学价值和对后世的影响的同时，我们可根据作品的题材特点和表现的需要，适时的对学生进行爱国主义情感的培养。我在自己的教学实践中主要从以下三个方面对学生进行这方面的培养：

一、通过古诗文教学，使学生对祖国悠久的历史、灿烂的文化和杰出的科学成就加深认识，增强学生的民族自豪感，树立民族自尊心和自信心。

初中课本中的《论语》六则、《孟子》二章等古代思想家的著作、语录，集中体现了这些思想家的政治主张、伦理观念、道德修养、教育原则、教育方法等等。《扁鹊见蔡桓 1

公》不但指出自以为是、讳疾忌医的害处，同时也赞颂了两千多年前我国民间高明的医疗技术。《活板》是世界上有关印刷术最早、最详尽的珍贵史料，从雕板印刷到活字印刷是世界印刷史上的一个飞跃，这是中国人民对人类的重大贡

献，体现了我国劳动人民伟大的智慧及创造精神。《核舟记》中的“核舟”，用现在的眼光看，属工艺美术品，通过学习，可以让学生了解我国古代工艺美术的高超水平和雕刻艺人的精湛技艺。

通过这些篇章的教学，学生会认识到中国古代劳动人民在科学技术、文化艺术诸方面给全人类做出的杰出贡献，从而提高学生的民族自尊心、自信心和自豪感，激励他们为振兴中华而勤奋学习。

二、通过古诗文教学，可以加深学生对古代杰出人物和劳动人民自强不息、不畏强暴、坚决维护国家独立尊严的光荣传统的认识，激励学生从小树立报国之志。

中华民族在几千年的历史长河中，孕育了千千万万的优秀儿女。他们不但崇尚自由，热爱和平，追求真理，注重礼仪，而且奋发向上，自强不息，以天下为己任。《曹刿论战》以简洁的文字揭示了曹刿的远见卓识和稳重果断的指挥才能，刻画了一个关心国事、深谋远虑的军事家的形象。

《出师表》的作者诸葛亮，他未出茅庐而知三分天下，在政治上，他严明法度，开发边疆，注重农业，尤其擅长外 2

交；在军事上，他出奇制胜，运筹帷幄而决胜于千里之外。他的才干和智慧，是中国人民的骄傲。“表”中向刘掸提出的开张圣听、严明法度、亲贤远佞的建议，都是治国安邦之本，直到今天仍然有着重要的借鉴意义。《岳阳楼记》以作“记”为名，借题发挥，表达了作者“不以物喜，不以己悲的旷达胸襟和”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的政治抱负，体现了作者忧国忧民的思想感情。《观沧海》寓情于景，气势磅礴，表现了诗人宽广的胸怀和远大的政治抱负。《出塞》、《十一月四日风雨大作》等诗篇意境开阔，气势恢宏，奔放豪迈而又痛切，反映了诗人忧国忧民的拳拳之心和以身报国的雄心壮志，充满了积极进取的精神。

在教学这类古诗文时，要引导学生去体会和领略那种惊天地泣鬼神的英雄气魄，在崇敬与感慨的同时陶冶自己的情操，培养崇高的思想品德和爱国主义情感。

三、通过古诗文教学，使学生对祖国广袤、秀丽的山河加深认识，激发学生热爱祖国壮美河山的思想感情。 《与朱元思书》描绘了富春江奇山异水、天下无双的景色，表达了作者热爱大自然、热爱祖国秀丽山河的思想感情。《敕勒歌》以雄浑的气势，描写了阴山脚下美丽富饶、广阔无垠的草原风貌。 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《渔歌子》、《钱塘湖春行》、《江南春》、《惠崇〈春江晚景〉》、《晓出净慈寺送林子方》 3

等诗篇以清新、明快的笔调描绘了如诗如画的祖国河山，不仅表现了诗人热爱祖国河山的深沉感情，而且渗透了诗人积极进取蓬勃向上的精神。《岳阳楼记》描写了洞庭湖的广阔浩渺，气象的千变万化。“衔远山，吞长江，浩浩汤汤”，表现了大自然雄浑的气势和伟大的力量；而“春和景明，波澜不惊，皓月千里，静影沉壁”，则表现了大自然的恬静明丽、宽阔安逸。《醉翁亭记》生动地描写了醉翁亭的秀丽环境和变化多姿的自然风光，并勾勒出了一幅太守与民间乐的图画。

讲解这些古诗文，教师在指导学生理解字词、句子意思，背诵精彩的诗句和片段的同时，应潜移默化地渗透爱国主义教育。所有这些诗文自然美与情感美的和谐统一，包蕴着一种诱人奋发的力量，激发着学生热爱祖国壮美河山的思想感情。讲解这些诗文，要引导学生认识祖国国土辽阔、山川壮丽、人民勤劳和新中国社会主义建设成就巨大，培养学生树立热爱祖国、保卫祖国和建设祖国的坚强信念，培养学生的爱国情趣。

总之，古诗文在初中语文教材中占有极其重要的地位，这些作品是我国五千年传统文化的积淀，更是传承中华民族传统美德的载体。在教学中，教师必须充分利用这些宝贵的资源，让学生在学习古诗文中得到感受美、欣赏美的能力，并激发学生以满腔的热情和浓厚的兴趣去追求美、创造美，激发学生的爱国之情、报国之志。这不仅是我国传统语文教 4

学的基本要求，也是当今社会我们语文教育工作者不可推卸的职责。

在中学语文教材中，约百分之八十的篇目是古今中外的优秀作品。这些文质兼美、脍灸人口的名篇，具有 深刻鲜明的思想教育内容，为我们进行爱国主义教育，增强学生“爱我中华，振兴祖国”的自信力，提供了得 天独厚的条件。我们要充分发挥教材的这一优势，把爱国主义教育贯穿到教学的各个环节之中。 苏霍姆林斯基说：“要使?爱国?这个 5

词能够让儿童一听到它就激动得心跳，那就必须——形象地说—— 悉心地耕耘儿童意识的土壤……”语文教师要如何悉心地耕耘课文这片土壤，使学生既能从中受到艺术的熏染 ，又能得到理性的启迪？我认为：作为灵魂工程师的教师，首先要有一颗强烈的爱心。爱祖国，爱人民，爱教育这片园地。有了爱，才能悉 心地去播种美的种子。当我们试图把五千年古国的文明史、五千年英灵的报国情，汇成一幅幅栩栩如生的动人 画面凸现在学生的眼前时，我们不禁惊叹历史与现实的丰厚与辉煌。课文《沁园春·雪》以非凡的气势展示了 “千里冰封，万里雪飘”的北国风光，抒发了一代伟人毛泽东的壮志豪情；古诗《观沧海》描绘了“水何澹澹 ，山岛竦峙”的大海奇观，表达诗人“老骥伏枥，志在千里”的雄浑气魄；散文《济南的冬天》恰似一幅淡雅 的水墨画，使人仿佛置身于图画之中。《口技》、《核舟记》、《中国石拱桥》体现了我国高超艺术的结晶； 《卓越的科学家竺可桢》、《地质之光》讴歌我国现代科学家对人类文明所作的杰出贡献；《谁是最可爱的人 》以珍贵的历史镜头向我们再现志愿军保家卫国的业绩；《周总理，你在哪里》，唱出了人民对总理无限崇敬 和深切怀念之情，还有《春》、《白杨礼赞》、《最后一次讲演》、《木兰诗》……篇篇课文都是一支支歌， 以不同的音符谱写着爱国主题的交响曲。面对一叠民族精神的教科书，面对一群喝蜜糖水长大的少年，我们不 能不负有一种 6

沉重的历史使命感和责任感。而中华民族在世界民族之林中无愧为伟大的民族，这是我们应当引 以自豪的。21世纪诚然是当今青少年的世纪，但如果他们不了解祖国的昨天，不认识今天的幸福来之不易，不了解我国的特殊国情，就不能确立正确的世界观、历史观和人生观。而他们的整体素质如何，直接关系到民族 的前途和命运，所以，造就他们是我们应尽的职责。语文教师只有倾注满腔的爱，将爱化作永……

在30多年的初中语文教学实践中，我越来越深刻地感觉到：我国古诗文博大精深，源远流长，堪称中国古代文学作品中的精品，更是对学生进行美育教育的极好教材。这些古诗文，有的描绘了祖国的壮丽河山，充满了作者对大好河山的无限热爱之情；有的记录了我国古代劳动人民的伟大发明和创造，表达了作者对古代劳动人民的勤劳和智慧以及对全人类的伟大贡献的赞颂之情；有的真实地反映了古代劳动人民的疾苦，显示了作者关心民众生活、同情人民疾苦高尚情 7

怀；有的记载着民族兴衰荣辱的史实，激发了人们的忧国之

情、报国之志……教学这些古诗文，教师在与学生共同探讨

作品的文学价值和对后世的影响的同时，根据作品的题材特

点和表现的需要，有机渗透美育教育，对培养学生健康的审

美情趣、审美观点、审美评价和审美态度，培养学生的爱国

之情、报国之志、壮国之举，都将起着积极的影响作用。笔

者在初中古诗文教学中渗透美育教育的做法和体会主要是：

一、在教学以写景、状物为主的古诗文中渗透美育教育

在教学以写景、状物为主的古诗文中渗透美育教育能够使学

生对祖国广袤、秀丽的山河加深认识，激发学生热爱祖国壮

美河山的思想感情，提高学生感受美、欣赏美的能力，培养

学生的审美情趣。 《与朱元思书》描绘了富春江奇山异

水、天下无双的景色，表达了作者热爱大自然、热爱祖国秀

丽山河的思想感情。《敕勒歌》以雄浑的气势，描写了阴山

脚下美丽富饶、广阔无垠的草原风貌。《黄鹤楼送孟浩然之

广陵》、《渔歌子》、《钱塘湖春行》、《江南春》、《惠崇〈春江

晚景〉》、《晓出净慈寺送林子方》等诗篇以清新、明快的笔

调描绘了如诗如画的祖国河山，还表现了诗篇以清新、明快

的笔调描绘了如诗如画的祖国河山，不仅表现了诗人热爱祖

国河山的深沉感情，而且渗透了诗人积极进取蓬勃向上的精

神。《岳阳楼记》描写了洞庭湖的浩渺、气象的千变万化。“衔

远山，吞长江，浩浩荡荡”，表现了大自然雄浑的气势和伟大

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的力量；而“春和景明，波澜不惊，皓月千里，静影沉璧”，则表现了大自然的恬静明丽、宽阔安逸。《醉翁亭记》生动地描写了醉翁亭的秀丽环境和变化多姿的自然风光，并勾勒出了一幅幅太守与民同乐的生动图画。 这类古诗文，自然美与情感美的和谐统一，包蕴着一种诱人奋发的力量，激发着学生热爱祖国壮美河山的思想感情。讲解这些古诗文，教师在指导学生理解字词、句子意思，背诵精彩的诗句和片段的同时，应潜移默化地渗透美育教育，引导学生认识祖国国土辽阔、山川壮丽、人民勤劳和新中国社会主义建设成就巨大、国际地位日益提高，激励学生树立热爱祖国、保卫祖国和建设祖国的坚强信念，提高学生感受美、欣赏美的能力，培养学生的审美情趣。

二、在教学以展示思想、教育、教学、文化成就为主的古诗文中渗透美育教育 在教学以展示思想、教育、教学、文化成就为主的古诗文中渗透美育教育，努力使学生对祖国悠久的历史、灿烂的文化和杰出的科学成就加深认识，树立民族自尊心和自信心，增强学生的民族自豪感，激发学生的报国之志，提高学生理解美、感受美的能力，培养学生的审美态度。

初中课本中的《论语》八则、《孟子》二章等古代思想

家的著作、语录，集中体现了这些思想家的政治主张、伦理观念、道德修养、教育原则、教育方法等等。《扁鹊见蔡桓 9

公》不但指出自以为是、讳疾忌医的害处，同时也赞颂了两千多年前的我国高明的医疗技术。《活板》是世界上有关印刷术最早、最详尽的珍贵史料，从雕板印刷到活字印刷是世界印刷史上的一个飞跃，这是中国人民对人类的重大贡献之一，体现了我国劳动人民丰富的智慧及创造精神。《核舟记》中的“核舟”，用现在的眼光看，属工艺美术品，通过学习，可以让学生了解我国古代工艺美术的高超水平和雕刻艺人的精湛技艺。 在这些篇章的教学中，教师只需稍加提示和指点，学生就会从阅读分析课文和感悟总结主题中认识到中国古代劳动人民在教育科学、文化艺术诸方面给全人类做出的杰出贡献，从而提高学生的民族自尊心、自信心和自豪感，激励他们为振兴中华而勤奋学习的报国之志，提高学生理解美、感受美的能力，培养学生的审美态度。 三、在教学以表现历史人物壮国之举和抒情为主的古诗文中渗透美育教育 在教学以表现历史人物壮和抒情为主的古诗文中渗透美育教育可以加深学生对古代杰出人物和劳动人民自强不息、不畏强暴、坚决维护国家独立尊严的光荣传统的认识，激励学生从小树立雄心壮志和以身报国的壮国之举，提高学生追求美、创造美的能力，培养学生的审美观念。 中华民族在几千年的历史长河中，孕育了千千万万的优秀儿女。他们不但崇尚自由、热爱和平、追求真理、注重礼仪，而且奋发向上、自强不息、团结御侮，以天下为 10

己任。《曹刿论战》以简洁的文字提示了曹刿的远见卓识和稳重果断的指挥才能，刻画了一个关心国事、深谋远虑的军事家的形象。《陈涉世家》则反映了中国历史上第一次农民起义的重大影响和革命威力，赞扬了农民起义领袖的革命斗争精神和卓越的组织才能，从而说明了“奴隶创造历史”的伟大真理。《岳阳楼记》以作“记”为名，借题发挥，表达了作者“不以物喜，不以已悲的旷达胸襟”和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，体现了作者忧国忧民的思想感情。《观沧海》寓情于景，气势磅礴，表现了诗人宽广的胸怀和远大的政治抱负。《出塞》、《十一月四日风雨大作》等诗篇意境开阔、气势恢宏、奔放豪迈、反映了诗人忧国忧民的拳拳之心和以身报国的雄心壮志，充满了积极进取的精神。 在教学这类古诗文时，教师要引导学生去体会和领略那种惊天地泣鬼神的英雄气魄，在崇敬与感慨的同时，潜移默化地接受美育教育，陶冶自已的情操，培养崇高的思想品德和爱国主义情感，激励学生萌生壮国之举，提高学生追求美、创造美的能力，培养学生的审美观念。

总之，古诗文在初中语文教材中占有极其重要的地位，这些作品是我国五千年传统文化的积淀，更是传承中华民族传统美德的载体。在教学中，教师必须充分利用这些宝贵的美育资源，让学生在学习古诗文中得到感受美、欣赏美、理解美和评价美的体验，并激发学生以满腔的热情和浓厚的兴 11

趣去追求美、创造美，激发学生的爱国之情、报国之志和壮国之举。这既是我国传统语文教学“文”、“道”结合的基本要求，也是当今《基础教育课程改革纲要》中提出的基础教育的美育任务的重要内容。

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