重审管仲名言：只有“衣食足”才能“知荣辱”吗

20xx年01月15日 14:57环球时报投票数： 顶一下 【大 中 小】

眼下的中国，不守规矩、不讲道德的现象并不罕见。要是批评多了，有人会说：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。中国人现在还不富嘛！”

管仲的名言竟成了不讲文明的挡箭牌。事实上，有很多例子证明，不必一定 “仓廪实”，人们就可以“知礼节”。比如，二战后德国一片废墟，国家完全处于无政府状态。19xx年冬天十分寒冷，又没有暖气。于是，大家上山砍柴用来烧火取暖做饭。有人提议保护小树并做上记号，不要砍。结果，虽然没有人监督，做了记号的小树都留了下来。

按道理，人都快冻死饿坏了，还管什么小树大树，烧了再说吧。可是德国人没有。在德国街头，有时也会发现乞讨者。他们往往不是简单伸手讨要。笔者在德国曾见到这样的乞讨者，他们在面前的地上放着一张纸，上面写着：“请留下您的生日日期和电话，我会在您过生日的时候送来祝福的。”这些做法似乎都证明了，不一定衣食足也可以知礼节吧？ 当下中国，从整体看来，人均国民年收入也已超过一千美元，不少人的“仓廪”更是明显超过殷实阶段，但却常常让人看到“衣食足”而不“知礼节”的行为。开着豪华的车，鸣着喇叭抢行人的先行权；西装革履衣着光鲜，闯红灯无所顾忌；吃着山珍海味，对着服务员劈头盖脸大声喝叫；出国旅行时常把随地吐痰这样的陋习带出国门。这样的情形，怕不在少数吧。管子的话，放在眼下的中国，不知道会不会改成“仓廪实未必知礼节，衣食足未必知荣辱”了。

可见，物质基础并不是国民修养提高的充分条件。德国人那种做法，当然有之前一定程度上仓廪实的基础，但根本还是来自长期的民族文化精神的培养。自律、秩序等优良价值观的教育，早在17世纪普鲁士王朝时期就开始了。教育代代相传，进入了国民的血脉之中，甚至形成了德国国民习惯的一部分。歌德当年说：“假如不是通过一种光辉的民族文化均衡地流灌到全国各地，德国如何能伟大呢？遍布各地的图书馆、博物馆和剧院，作为支持和促进民族文化教养提高的力量，是绝不应被忽视的。”

笔者认为，管子的话，应该是在说一般的社会现象，并没有说衣食不很富足，人们就一定不可能懂一些礼节。还记得小时候，生活十分拮据，就常听到父母对后辈做出“人穷不能志短”这样的教导，但是这样的话现在好象很难听到了。

其实，中国的文化积淀中最不缺乏这样的精神：无论身处何种情形，都能保持良好修养和品格操守。孔子主张“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是”；孔子的弟子颜回“一箪食，一瓢饮”而“不改其乐”；孟子主张“贫贱不能移，威武不能屈”；陶渊明“不

为五斗米折腰”；朱自清“宁可饿死，不领美国救济粮”；还有人民解放军当年的“三大纪律八项注意”，自己再冷再饿，不会侵犯老百姓一丝一毫。

不可否认，很多中国人依然为衣食而奔波劳碌。在知礼节、知荣辱的问题上，我们当然也不应该太过于理想化，不可能期待人人都能成为颜回那样的人。但是，我们是否可以问一问：当前中国人道德素质上的一些弊端，是否就是“天经地义”的，要等到仓廪殷实到什么程度才能改善呢？我们需要的，不是“仓廪实而知礼节”的借口，而是一种反求诸己的精神，在文化精神层面反思我们的问题所在。中国文化积淀中，有取之不竭的优秀精神，需要我们重拾起来。如果越来越多的中国人，对被抛弃的精神宝藏多一些“认领”，那么中国人“知礼节”的进程，恐怕要快很多吧。（作者是曾驻欧洲多年的资深记者。）

第二篇：名人名言

人生： ．．．

人生如逆水行舟，不进则退。 （陈独秀）

勤奋： ．．．

勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。 （东晋）陶渊明 成大事者，争百年，不争一息。 （明代）冯梦龙

勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。 华罗庚

智慧： ．．．

智者千虑，必有一失；愚者个虑，心有一得。 （西汉）司马迁 人类的智慧就是快乐的源泉。 （意大利）薄伽丘

智慧是经验之女。（意大利） 达.芬奇

积累： ．．．

千里之行始于足下。 （春秋）老子

聚少成多，积小致巨。 （汉代）董仲舒

聪是在于勤奋，天才在与积累。 华罗庚

美德： ．．

先天下只忧而忧，后天下之乐而乐。 （北宋）范仲淹 生命短促，只有美德能够

爱国： ．．．

临患不忘国，忠也。 （春秋）左丘明

乐以天下，忧以天下。 （战国）孟子

苟利国家，不求富贵。 （西汉）戴德

人格： ．．．

患难困苦，是磨练人格之最高学校。 梁启超

要别人承认是人，总需在自己本国里面争得人格；不同的品格导致不同的 兴趣爱好

（古罗马）西塞罗 诚信： ．．

民无信不立。 （春秋）孔子

信不足，安有信。 （春秋）管仲

科学： ．．

科学需要人的全部生命。 （俄国）巴甫洛夫

人借助与科学，就可以纠正自然界的缺陷。 （俄国）梅契尼科夫 科学是使人的精神变得勇敢的 ？？

成功： ．．．

天时不如地利，地利不如人和。 （战国）孟子

成功是结果，不是目的。 （法国）福楼拜

成功网罗着大量的过失。 （英国）萧伯纳

朋友： ．．

有朋自远方来，不亦乐乎。 （春秋）孔子

独学而无友，则孤陋而寡闻。 （春秋）孔子

与朋友交，言而有信。 （春秋）孔子

父母： ．．

孝子之至，莫大乎尊亲。 （战国）孟子

惟孝顺父母，可以解忧。 （战国）孟子

无父无君，是禽兽也。 （战国）孟子

师生情： ．．．

君子隆师而亲友。 （战国）荀子

国将兴，必贵师而重傅。 （战国）荀子

疾学在于尊师。 （战国）吕不韦

真理： ．．

智慧就在于说出真理 （古希腊）郝拉克利特

时间是真理得挚友。 （阿根廷）克尔顿

一切都会过去的，唯有真理长存。 （而过）陀思妥顿耶夫斯基