全国20xx年10月高等教育自学考试
中国文化概论试题
一、单项选择题(本大题共15小题，每小题1分，共15分)
1．讲到“文化”，《易〃贲卦》说：“圣人观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”这反映出中国古代对“文”的认识是区分为天文和人文的。“人文”指的是（ B ）
A.自然现象和规律 B.社会现象和规律
C.人的文化水平 D.人体花纹
2．地理环境是人类存在和文化创造的（ C ）
A.必要条件 B.重要条件
C.先决条件 D.唯一条件
3．一种社会文明，总有它正统的精神文化主导着该文明的（ D ）
A.文化现象 B.文化结构
C.文化产品 D.文化方向
4．中国文化曲折演进的历史阶段是（ D ）
A.西周 B.春秋战国
C.秦汉 D.魏晋南北朝
5．在我国历史上，南方水稻生产升至全国粮食作物产量第一位是在（ C ）
A.唐代 B.北宋
C.南宋 D.明中叶
6．在历史上，七巧板是以下哪个民族民间流传的智力玩具（ A ）
A.汉族 B.匈奴族
C.高车部 D.蒙古族
7．明代大医学家李时珍所著的药学百科全书是（ B ）
A.《神农本草经》 B.《本草纲目》
C.《脉经》 D.《素问》
8．中国古代社会，完整的宗法制出现在（ C ）
A.夏代 B.商代
C.周代 D.汉代
9．中国古代科举考试的主导思想是（ B ）
A.法家思想 B.儒家思想
C.道家思想 D.墨家思想
10．《庄子〃齐物论》说：“天地与我并生，而万物与我为一。”这句话体现出的中国传统的思维模式是（
A.抽象思维 B.类比思维
C.辩证思维 D.整体思维
11．道教奉老子为教祖，尊称为（ D ）
A.元始天尊 B.灵宝天尊
C.道德天尊 D.太上老君
12．中国古代学者重视讨论语言与客观实际的关系，其中提出“约定俗成”理论的人是（ C ）
A.孔子 B.孟子
C.荀子 D.老子
13．有历史记载的从事汉字规范的第一人是（ A ）
A.仓颉 B.太史籀
C.李斯 D.许 慎
14．主张对“泰西之学”应取“欲求超胜，必先会通”姿态的学者是（ B ）
A.王 征 B.启
C.李之藻 D.焦 循
15．“全盘西化论”的代表人物是（ C ）
A.孙中山 B.钱 穆
C.胡 适 D.张之洞
二、多项选择题(本大题共10小题，每小题2分，共20分) ） D
在每小题列出的四个备选项中有二至四个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。
16．根据文献记载，学术界对上古文化的分布所作的划分是（ ACD ）
A.炎黄文化区域 B.北狄文化区域
C.东夷文化区域 D.苗蛮文化区域
17．自五帝时期以来，宗教崇拜大体有（ ABD ）
A.超自然神 B.天地神祗
C.女性崇拜 D.祖先神
18．唐朝是一个宗教文化的时代，其主要宗教有（ ABCD ）
A.佛教 B.道教
C.儒教 D.伊斯兰教
19．下列选项中，时代、作者、农书相一致有（ AC ）
A.北朝贾思勰《齐民要术》 B.唐代王祯《农书》
C.明代宋应星《天工开物》 D.明代启《天工开物》
20．秦朝确立中央集权的君主专制制度，中央官吏 系统为三公九卿，其“三公”是（ ACD ）
A.丞相 B.太师
C.太尉 D.御史大夫
21．记录与阐释先秦礼仪制度的礼经有（ BCD ）
A.《礼论》 B.《礼记》
C.《周礼》 D.《仪礼》
22．下列各项中，属中国传统哲学观念中关于天人关系的观点有（ ABC ）
A.“天人合一” B.“天人交胜”
C.“天人之分” D.“天人无关”
23．汉字在造字之初，主要以下列哪些选项为手段（ ABC ）
A.象形 B.指事
C.会意 D.形声
24．下列选项中，曾经是汉语共同语的称谓的有（ ABCD ）
A.雅言 B.通语
C.官话 D.国语
25．以下属中国化佛学宗派的有（ ABD ）
A.禅宗 B. 天台宗
C.密宗 D.华严宗
第二部分 非选择题（共65分）
三、名词解释题（本大题共5小题，每小题3分，共15分）
26．勤农观：指确立以农为本的原则和制定一套劝勉农事的治国方略等。
27．春秋决狱：所谓春秋决狱，即以《春秋》的精神与实例附会法律，从而通过引经断狱，引经注律等方式
使儒家经典法典化。它体现出中国古代法律制度的一大文化特色。
28．因材施教：因材施教，就是从教育对象的实际出发，针对教育对象的具体情况，选择符合实际的教育内
容和教育方法，使教育者能够各尽其材。作为中国教育思想的精华之一，因材施教的最早实践者为孔子。
29．语系：是有共同来源的诸语言的总称。语系之下依据语言的亲疏程度再细分为语族、语群、语支、方言、土语等不同层次。（本题答对前一句即可得满分）
30．中体西用论：是“中学为体，西学为用”的缩略，这是中国近现代洋务派和早期改良派的文化主张与基本理论。主张以中国传统文化的精华为本，吸收西方科学技术和文化为用，从而达到制夷图强、复兴中华的目的。
四、判断改错题（本大题共5小题，每小题2分，共10分）
判断下列命题正误，正确的在题干后的括号内打“√”，错误的打“╳”，并改正。
31．统一西晋王朝的旋生旋灭，是大一统帝制文化阶段性走到尽头的开始。（ ╳ ）“开始”改为“结果”
32．元明清时代中国知识分子阶层的生存状态要比唐宋以前简单得多。（ ╳ ）“简单”改为“复杂”
33．中国古代把一昼夜分成二十四个时辰。（ ╳ ）“二十四个”改为“十二个”
34．中国传统的整体思维是一种重整体、重体悟、以经验为基础的直观思维。（ √ ）
35．以砖石结构为主是中国古代建筑结构上的最大特点。（ ╳ ）“砖石”改为“木”
五、简答题（本大题共5小题，每小题4分，共20分）
36．简述中国古代改造利用自然的三项成就。
答：古代改造利用自然的成就有以下三项：
一是土地的开垦、二是水利的兴修、三是运河的开凿。
这三项成就，都是根植于中国的地理条件，是古代“正德、利用、厚生”精神的体现。
37．简述我国传统的饮食文化观念。
答：中国长期流传的饮食观念主要包括：1)民本思想。足食，让国民吃饱，是传统社会稳定秩序的一项国策。
2）节约粮食。节约粮食是我国人民的传统社会稳定秩序的一项国策。3）人格教育。中国人利用饮食的机会培养志向、观察人品，甚至把饮食观与人才观联系起来。4）食疗。把饮食与养生之道联系起来，强调节制饮食、选择食物与食法。
38．中国古代家训族规的礼俗教育与礼俗规范功能表现在哪些方面？
答：1）是以孝悌之道为礼俗之本，强化家族内部的伦理关系。2）是以诚信忠厚为修身之本，塑造传统社会的理想人格。3）是以劝诫惩罚的礼俗规条，规范家族成员行为，补充国法。
39．中国古代原始宗教的社会作用是什么？
答：中国古代原始宗教的社会作用：
一是保护统治者和缓和统治阶级内部的矛盾。 二是麻醉与驯服被统治者。
40．简述汉语的特点。
答：（1）按词的构造特点来看，汉语的词语用在句子里时，没有表示语法关系的词形变化。2）按句法结构的表达方式来看，汉语不通过词的形态变化表示语法关系，而是借助虚词和词序表示词语词的语法关系。3）汉语是有声调的语言。4）从音义对应的角度看，汉语是一个音节对应于多个词（语素）
六、论述题（本大题共2小题，每小题10分，共20分）
41．发扬传统文化与引进、借鉴西方文化是矛盾的吗？试分析说明。
答：不矛盾。任何一个民族或国家，在各个历史时期，都会受到其他民族文化的影响。吸收外来文化事丰富和发展本体文化的正常途径之一。外来文化必将融合到本民族的文化之中。本体文化对外来的吸收是由所选择的。
42．试述《礼记〃大学》所提出的古代教育的三大目标和八个步骤。
答：中国古代教育的总体目标集中反映在《礼记．大学》关于大学之道的论述中。（2分）《大学》一开篇就明确提出了当时大学教育的三大纲领：“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。”这实际上也就是中国古代教育的三大目标。（2分）大学教育的首要目标是使人“明德”，第二是“亲民”，“泛爱众而亲仁，第三是达到道德修养的最高境界，即“止于至善”，这是儒家对教育所提出的最高目标。（2分） 为了实现这三个目标，《大学》还提出了教育的八个步骤，即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。（3分） 《大学》提出的大学教育目标一直是中国古代教育所遵循的原则，对中国古代教育的发展发挥了重大作用。（1分）
全国20xx年10月高等教育自学考试
中国文化概论试题
一、单项选择题（本大题共15小题，每小题1分，共15分）
在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。
1.文化是人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。这里的“文化”指的是（ A ）
A.广义的文化 B.狭义的文化
C.民族文化 D.国别文化
2.在中国历史上发生过重要作用的人群，如鲜卑、契丹、金人、满族，都起源于（ B ）
A.华北平原 B.东北平原
C.太行山 D.长白山
3.我国的史学界，古史辨派出现于（ C ）
A.19世纪中期 B.19世纪后期
C.20世纪早期 D.20世纪中期
4.儒家的创始人是孔子，儒学的文化背景是（ D ）
A.郑国的礼乐文明 B.齐国的礼乐文明
C.晋国的礼乐文明 D.鲁国的礼乐文明
5.我国出现资本主义商品经济的萌芽是在（ B ）
A.明代初期 B.明代中叶
C.明代晚期 D.清代初期
6.古算中的“韩信点兵”就是现代数学中的一次同余式组解法，西方人也称之为（ C ）
A.“中国几何原理” B.“中国勾股定理”
C.“中国剩余定理” D.“中国出入相补原理”
7.在中国传袭达两千年之久，成为影响中国历史进程的重要政治文化传统是（ C ）
A.分封制 B.察举制
C.科举制 D.中央集权的君主专制制度
8.科举考试的主导思想是（ A）
A.儒家思想 B.法家思想
C.道家思想 D.墨家思想
9.传统社会，举行命字礼的人生仪礼是（ B ）
A.诞生礼 B.成年礼
C.婚礼 D.丧礼
10.下列文献记载，体现中国传统整体思维模式的是（ B ）
A.“方以类聚，物以群分，吉凶生矣”
B.“天地与我并生，而万物与我为一”
C.“有匪君子，如金如锡，如圭如璧”
D.“关关睢鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑”
11.古代，巫祝将其垄断的天文知识用于前兆迷信上，进而发展成为（ C ）
A.鸟占 B.竹卜
C.星占 D.梦占
12.“学而不思则罔，思而不学则殆”。这句名言总结的一条中国古代教学原则是（ C ）
A.因材施教 B.启发引导
C.学思结合 D.教学相长
13.语言文字的文化特征表现为：语言文字既是重要的文化事象，又是文化的（ A ）
A.载体 B.媒体
C.整体 D.全体
14.“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，乍暖还寒时候，最难将息”所运用的汉字修辞格是（ D ）
A.对偶 B.顶真
C.回文 D.重叠
15.首次阐述“新儒家”概念的是（ B ）
A.熊十力 B.贺麟
C.冯友兰 D.梁漱溟
二、多项选择题(本大题共10小题，每小题2分，共20分)
在每小题列出的五个备选项中有二至五个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。
16.下列选项中，属于上层文化的是（ ACD ）
A.宫廷礼仪 B.民间文学 C.文庙典礼
D.宗庙音乐 E.傩戏
17.《隋书〃地理志》记载汉中地区的风俗为（ ABE ）
A.“好祀鬼神” B.“尊崇道教” C.“好商稼穑”
D.“商贾并凑” E.“有张鲁之风”
18.唐德宗时推行的“两税法”的核心内容是（ AB ）
A.以一个家庭的财产状况为依据征税
B.以一个家庭田亩数量的多少为依据征税
C.以人丁数量为依据征税
D.以劳动所得报酬为依据征税
E.对茶、酒、盐等商品交易不征税
19.下列各项中，属于中国长期流传的饮食观有（BCE ）
A.民本思想 B.节约粮食 C.人格教育
D.民主思想 E.食疗观
20.中国古代，什伍里甲制度的作用有（ ABDE ）
A.人身控制 B.保证社会秩序的稳定 C.方便人口流动
D.保证国家赋税、徭役政策落到实处 E.确保国家兵役政策落到实处
21.以下文献记载，反映“家天下”政权模式的有（ BD ）
A.“王侯将相，宁有种乎？”
B.“朕为始皇帝，后世以计数，二世三世至于万世”
C.“求忠臣于孝子之门”
D.“非刘氏而王，天下共击之”
E.“上品无寒门，下品无势族”
22.下列有关“中庸之道”的说法，正确的有（ AC ）
A.“中庸”意为“中是可以长久行用的典法”B.“中庸”是由周公提出来的
C.“中和”意为“经过两端的调整而达到和谐”D.“中庸之道”是中国古代一种很好的教学原则与方法 E.“中庸之道”体现了中国古人的宇宙观
23.周代已开始对乐器进行系统分类，出现了依制作材料而划分的“八音”，以下属“八音”的有（ ABCDE）
A.金B.石C.土D.革E.竹
24.普通话是（ ABCDE ）
A.以北京语音为标准音 B.以北方话为基础方言
C.以典范的现代白话文著作为语法规范 D.现代汉民族的共同语
E.中华民族的通用语
25.属于“儒学文化圈”范围的国家或地区有（ ABD ）
A.韩国B.日本C.印度D.新加坡E.土耳其
三、名词解释题（本大题共5小题，每小题3分，共15分）
26．文化现象指人类文化发展过程中呈现出的某种外部状态和联系。
27．《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝时3000多年的历史。全书l30篇，即十二《本纪》，十《表》，八《书》，三十《世家》，七十《列传》。史记不仅是我国古代纪传体书的开创者和典范，同时也是一部伟大的传纪文学巨著。书中成功地刻画了许多历史人物的形象，语言丰富而生动，达到了很高的艺术水平。
28．行业组织又称行会，是手工业者的自发组织。行会的职能是互助共济，保护行业利益。行会的管理方式主要有：
(1)祖师崇拜。
(2)师徒传承。
(3)行业禁忌。
29．秦汉以后出现的道教，是将古代的鬼神崇拜，秦汉时期的神仙信仰、黄老道术以及经学、墨学的某些观点融合以后而成的。道教的信仰特征是，由信仰“道”演化为尊奉“三清尊神”。道教奉老子为教祖．尊称“太上老君”；以《老子五千文》(当时对《道德经》的称呼)、《正一经》和《太平洞极经》为主要经典。
30．避讳是中国特有的一种语言禁忌，指对君主和尊长的名字不能用汉字直接写出其形，不能在口中直呼其音。
四、判断改错题（本大题共5小题，每小题2分，共10分）
判断下列命题正误，正确的在其题干后的括号内打“√” ，错误的打“×”，并改正。
31．没有交流就没有文化的发展。（ √ ）
32．我国南北各地在立春前后，要举行开耕仪式，俗称“打春牛”。（ × ）“立春”应改为“春分”
33．皇帝对相权的限制一般采取两种手段：一是架空，二是监察。（ × ）“监察”改为“分权”
34．《诗》是我国第一部诗歌总集，现存305篇，共分赋、比、兴三部分。（× ）“赋比兴”改为“风雅颂”
35．秦代的“书同文”是历史上第一次由中央政府领导的正字运动。（√ ）
五、简答题（本大题共5小题，每小题4分，共20分）
36．简述宋元时期大运河沿河中小城市的兴起。
答：北宋的运河以开封为中心，仍然以汴河(通济渠的改称)为重要的经济补给线。另外还疏凿了广济河、金水河及惠民河，与汴水共称“通漕四渠”。随着沟通南北东西的大运河体系的开通，一系列大小城市沿河兴起，如宋代首都开封(古称东京汴梁)、扬州等．扬州城称得上当时最富裕的城市之一。元朝又有京杭大运河的开通，北起通州，南达杭州。这时的大运河基本是南北方向。沿着运河有通州、河西务、临清、济宁、淮安、高邮等一系列新的城市的繁荣。
37．简述上古文化区域及其形成的原因。
答：根据《史记》记载，当时司马迁将“天下”分为四大区，具体有：
(1)“山西”(即关中)地区。关中地区，沃野千里，这里的人民好稼穑，植五谷，有“先王”之遗风。自从秦朝将都城定在此地，汉初又将大量东方民众迁移至此，好“玩巧末业”的风气也随之形成。西部虽然戎狄间杂，但畜牧业很发达，又有巴蜀作后方，所以关中人口不过全国十分之三，土地不过当时天下的三分之
一．但量其财富，却占全国十分之六。
(2)山东(大致包括先秦时期秦国以东的六国)地区。齐鲁多鱼盐、桑麻之利，邹鲁、泗上地区有周公遗风，好儒习礼。
(3)龙门一碣石(从山陕交界南端到河北东北部一线)以北农牧交错地带。
(4)江南地区。
古代文化区域形成的原因包括：
(1)自然环境。它决定着一个地区的人们的生存质量和状态。
(2)地理条件的特殊或得天独厚。
(3)特定区域的人群有明确的区域意识．并与其他区域的人群形成竞争关系。在这种情况下产生的区域文化最具历史的深度、广度和高度。
(4)典范人物潜移默化的影响，也可以带出特定地域的文化特色。
38．简述汉代察举考试与后代科举考试的重大区别。
答：汉代察举考试与后代科举考试有着重大的区别：察举以举荐为主，考试只是．一种辅助手段；由察举而来的士人，没有落选的忧虑，对策、射策等考试只对任职等级发生作用。士族通过把持察举的方式。从而维持了士
族的政治特权。
39．我国传统语文教育的风格有哪些？
答：中国历史上对语言文字教育一向是重视的。在漫长的历史中．传统语文教育在各种因素的作用卜．形成 了自己的风格：
(1)传统语文教育充分注意到了汉字汉语的特点，在教学安排上体现了语文学习的规律；
(2)传统的语言文字教育与人才选拔制度有直接的联系，这使教学内容严重脱离现实．不注重语言应用的教学；
(3)传统语言文字教学尽量适应青少年学习的特点，注意趣味性。
40．简述中外文化第二次交汇的特点。
答：第二次中外文化大交汇有以下特点：
第一，交汇对象起了变化．不再是过去相对落后于中国本土文化的西域草原文化与南亚次大陆文化，而是整体水平超过中国的西方欧洲文化，后来还有美国、日本文化。
第二，交汇兴趣起了变化，第2-．次与第一次不同，中国人对外来宗教本身表示出莫大冷淡，而对天文、数学、舆地、水利、火器等科学知识兴味十足，致使西方不得不采取迂回策略，“传道必先获华人之尊敬，以为最善之法莫若渐以学术收揽人心”
第三，交汇时间长，从16世纪末叶开始已延绵四个世纪，至今仍在继续进行之中。
第四，交流反差大．西方文化对中国社会和中国文化系统造成了强烈震撼。
六、论述题（本大题共2小题，每小题10分，共20分）
41．论述我国古代四大发明的历史文化意义。
答：中国的传统科技曾长期居于世界领先水平，中华民族举世公认的重大贡献是四大发明。它代表了中国农业文明的辉煌成就、曾改变了整个人类文明的历史进程，是具有独特的民族文化史意义的伟大技术成果。 造纸术是我国古代劳动人民的一项卓越创造。纸的发明，对世界各国的文化、教育、政治、经济的发展提供了有利条件。
印刷术是我国古代劳动人民的又一重要发明。印刷术的发明，带来了我国明清文化的繁荣，促进了欧洲的宗教改革运动．推动了世界各国思想文化的交流。
火药的发明至迟在唐朝。火药在欧洲近代政治和商业发展史上发挥了极大的威力。
指南针的发明是世界航海史上的划时代事件。我国早在战国时期就发现了磁石指示南北方向的现象，制成了最初的指南针--司南。指南针帮助哥伦布完成了震惊世界的地理大发现，促成了海上新航线的开辟，导致了世界市场的出现。
42．论孔子和孟子对儒家伦理道德规范建设的贡献。
答：儒家的创始人孔子在继承西周时代伦理观念的基础上．建构起了第一个完整的道德规范体系，形成了相对系统的伦理道德思想。孔子伦理思想的核心是仁、义、礼，这三个方面可视为其三基德或在母德。在此之外，孔子还提出了孝、悌、忠、恕、恭、敬、诚、信、刚、直等德目，把人与人之间的道德规范进一步具体化。
孟子在孔子的基础上，对儒家的伦理道德思想进行了丰富和发展。他在《孟子〃公孙丑下》中集中阐述了他的四母德：“侧隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心。礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。”孟子认为，仁义礼智四种母德是与生俱来的，但他同时又强调．人们必须加强后天的自身修养，努力扩充四种母德，才能真正有所作为。“苟能充之，足以保四海；荀不充之，不足以事父母。”可见后天修养是多么的重要。孟子将具体的人际关系归纳为“五伦”．即父子、夫妇、兄弟、君臣、朋友。其中前三者属于家庭内部成员之间的关系，后两者则是家庭关系的放大或扩展。“五伦”中的每种社会角色都有着明确的行为规范：君惠臣忠，父慈子孝，兄友弟恭，夫义妇顺．朋友有信。这就是所谓的“五伦十教”。从孟子本人的观点来看，他对五种伦理关系中前后双方的要求是相互的．如“君不敬，则臣不忠”，“父不慈，则子不教’，等；但在具体的道德实践中，其内容则逐渐被歪曲，成为前者对后者的单向约束，片面强调忠孝和恭顺．发展到后来，便形成了具有正统权威性的三纲伦理。
全国20xx年1月高等教育自学考试
中国文化概论试题
课程代码：00321
一、填空题(每空1分，共10分)
1、 1．文化内涵指不属于狭义文化的事物中所具有的人文特性。
2、 2．尧舜时代著名的故事就是“尧舜禅让”，这是把天下交给贤人的远古的帝位的传递方式。
3、 3．唐朝著名诗人杜牧在《阿房宫赋》中描述了秦王朝统治者大兴土木的情景。
4、 4．《神灭论》的作者是南北朝时候著名的无神论哲学家范缜。
5、 5．明朝有两部著名的农书，分别是启的《农政全书》与宋应星的《天工开物》。
6、 6．贸易古称“贸”，原指交易、专卖。
7、 7．我国古代法律制度是以礼作为立法的指导思想的。
8、 8．《楚辞》最突出的艺术成就是其浪漫主义手法的运用。
9、 9．对联是由古代的“桃符”演变而来的。
10、 10．二十世纪的二十年代，中国文化界开始出现“现代新儒学”思潮，代表人物是梁漱溟、熊十力。
二、判断题(判断下列各题，正确的在题后括号内打“√”，错的打“╳”。每小题1分，共10分)
1．文化的两个层次为上层文化和下层文化。（ × ）
2．我国古代燕齐地区盛行神仙崇拜，这与其海洋环境有关。（ √ ）
3．分封制是从夏商时代就开始实施的。（ × ）
4．“四书”指《论语》、《孟子》、《中庸》和《大学》四部儒家经典。（ √ ）
5．我国传统的市商贸易的方式就是坐商经营。（ × ）
6．我国古代的算术、代数和几何都是很发达的。（ × ）
7．道教所信奉的“太上老君”就是老子。（ √ ）
8．世界上的文字分两大类：表意文字和表音文字。汉字属于表意文字。（ √ ）
9．中国古代皇帝的诏令是最有权威的法律形式。（ √ ）
10．宋代朱熹的学说曾推动了日本的“明治维新”。（ × ）
三、单项选择题(在每小题的四个备选答案中，选出一个正确答案，并将正确答案的序号填在题干的括号内。每小题2分，共40分)
1．（ B ）指人类文化发展过程中呈现出的某种外部状态和联系。
A．文化事象 B．文化现象
C．文化思潮 D．文化内涵
2．国别文化是以（A ）划分文化的社会依据。
A．国家 B．民族
C．地域 D．层次
3．中国的地势地形（ B ）。
A．向东南倾斜，呈阶梯状分布 B．西高东低，呈阶梯状分布
C．西高东低，呈波浪状分布 D．向东南倾斜，呈波浪状分布
4．到元明清时，我国出现了（ D ）的局面。
A．政治中心在南方，经济中心在北方
B．政治中心和经济中心都在北方
C．政治中心和经济中心都在南方
D．政治中心在北方，经济中心在南方
5．下列属于道家的观点的是（ C ）。
A．仁者，人也 B．己所不欲，勿施于人
C．无为而无不为 D．修身，治国，平天下
6．在中央实行“三省六部制”的朝代是（ D ）。
A．秦代 B．两汉
C．魏晋 D．隋唐
7．“道统”的思想是（ C ）提出的。
A．孟子 B．董仲舒
C．韩愈 D．白居易
8．车的发明者是（ B ）
A．神农氏 B．轩辕氏
C．伏羲氏 D．有巢氏
9．下列不属于营业习俗的有（ B ）。
A．敬财神 B．广告
C．唱市经销 D．坐商经营
10．漏壶是我国古代用来计量（ A ）的工具。
A．时间 B．长度
C．重量 D．体积
11．认为自己“功高三皇，德迈五帝”而将三皇五帝合并成“皇帝”的是（ B ）。
A．周文王 B．秦王赢政
C．汉武帝 D．汉高祖
12．地神祭祀包括大地祭祀、（ C ）、山川祭祀等。
A．人鬼祭祀 B．日月星辰祭祀
C．社稷祭祀 D．人神祭祀
13．“天人合一”的专有名称是由宋代的（ A ）提出的。
A．张载 B．朱熹
C．陆九渊 D．程颢
14．“生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”，这是（ B
A．孔子 B．孟子
C．庄子 D．老子
15．《牡丹亭》是（ C ）的作品。
A．元朝的关汉卿 B．元朝的王实甫 ）说的。
C．明朝的汤显祖 D．清朝的孔尚任
16．“金达莱”这词是从（ D ）借来的。
A．越南语 B．蒙古语
C．维吾尔语 D．朝鲜语
17．李清照《声声慢》中有“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，用的是（ D ）修辞方式。
A．对偶 B．顶真
C．回文 D．复叠
18．骈体文的全盛时代在（ A ）。
A．南北朝 B．东汉
C．隋唐 D．宋明
19．欧洲的耶稣会士初到中国是在（ B ）。
A．元朝 B．明朝
C．清朝初年 D．清朝末年
20．中国化最彻底的佛教宗派是（ C ）。
A．天台宗 B．净土宗
C．禅宗 D．华严宗
四、名词解释(每小题2分，共10分)
1．“天下”观念: 天下一家的大一统意识，是威力持久的中国理念。它的—个重要作用就是追求天下统一。
2．“五服” ：中国传统的孝服分为五等，俗称“五服”。五服是五种粗糙程度不同的麻布礼服，分斩缞、齐缞、大功、小功、缌麻等。
3．“周岁”礼
4．避讳：是中国特有的一种语言禁忌，指对君主和尊长的名字不能用汉字直接写出其形，不能在口中宜呼其音。避讳之风起于周，成于秦，盛于唐宋，直到民国以前才被废除，前后长达两千年。
5．“综合创新论” 是20世纪张岱年先生在中国文化论争中提出的极富价值的学说。这种文化主张，是在研究和分析了中国近现代文化论争中各种学说的基础上提出来的，特别是以马克思主义为指导，注意吸收了“会通以求超胜”论、“民族大众文化”论中的合理因素。该观点认为，“在现在中国，全盘接受西洋文化与谋旧文化之复活，同样都是死路一条。”
五、简答题(每小题5分，共10分)
1．请说出“清初三先生”的姓名及其主要著作。
答：清初三先生指：王夫之、顾炎武、黄宗羲
王夫之的主要著作为：《船山遗书》
顾炎武的主要著作为：《天下郡国利病书》、《日知落》
黄宗羲的主要著作为：《明夷待访录》、《明儒学案》、《原君》
2．简答古代印刷术的发明过程及其影响。
答：过程：晋人借鉴古代玉玺和石刻经验发明了墨拓技术；隋朝出现真正的印刷术——雕版印刷；唐懿宗咸通九年印刷的《金刚经》表明刊印技术已经达到纯熟；宋代后还出现铜版印刷术和彩色套印技术，活字印刷发明；元代继泥活字后出现铜、木等材料的活字，世界上最早的金属活字出现；明代出现铅活字。
影响：有利于节约用于印刷的人力、物力、财力；方便编排和修改；大大提高印刷效率；有利于版本的统一；有利于文化的传播与留存，有利于知识与技术的推广；极大的推进了中国文化事业的发展；后来传播到东亚、西亚、欧洲等地，为世界文明的发展和传播做出了伟大贡献；欧洲人采用活字印刷术，大大推进了文艺复兴
运动和宗教改革，使欧洲更快的迈入近代社会的门槛。
六、论述题(每小题10分，共20分)
1．简述中国传统的思维模式及其特征。
答：思维模式：（1）整体思维：所谓整体思维，是指把天地、人、社会看做密切贯通的整体，认为天地人我，人身人心都处在一个整体系统中，各系统要素之间存在着互相依存的联系。
(2)直观思维：所谓直观思维，是指在已往经验知识积累的基础上突发地把握事物本质，以及基于这种能力而产生的思维方式。
（3）类比思维：类比思维是从“天、地、人”系统整体思维衍生出来的，是指由两个对象内部属性关系的某些方面相似，而推出它们在其他方面可能相似的推理方法。
（4）辩证思维：所谓辩证思维，就是运用对立统一的观点、方法来认识、分析各种自然现象及其变化。 特征：1、崇尚保守的古典主义；2、喜好以具体形式表达复杂多样性；3、形式具有其合性；4、具有现实主义倾向；5、尊重身份秩序；6、具有折衷融合倾向。
2．简述科举制对中国传统文化的制约和局限。
答：科举制作为建立文官体制的前提，在中国古代曾经是一个公平合理。积极有效的选官制度，它在维系民族传统文化、保证中国统一等方面有着巨大的历史作用。但科举制的负面因素随着时间的推移与其他文化的综合作用，愈益突出。科举制对中国文化的负面影响主要有两点： 第一，科举考试耗费了士人几乎全部的精力，读书做官成为知识阶层的最终目标，造成传统文化畸形发展。第二，科举制是对极端专制王权的维护，在专制王权的高压下，科举制蜕变为扼杀人才的工具。
全国20xx年1月高等教育自学考试
中国文化概论试题
一、单项选择题（本大题共25小题，每小题1分，共25分）
在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。
1．中国经典的“文化”是指人的( A )
A．后天修养与精神、物质的创造 B．后天物质的创造
C．先天修养与精神、物质的创造 D．后天修养与精神
2．贯穿于民族和国家各个历史阶段的各类文化的核心精神被称为( B )
A．文化政策 B．文化传统
C．文化思潮 D．文化观念
3．从气候变迁的角度讲，东汉、三国直到南北朝，是( B )
A．第一个寒冷期 B．第二个寒冷期
C．第三个寒冷期 D．第四个寒冷期
4．北宋曾疏凿了广济河、金水河、惠民河及汴水，它们的共称是( B )
A．“四渠通漕” B．“通漕四渠”
C．“渠漕四通” D．“渠通四漕”
5．在植树方面，朱元璋有了不起的政绩，据专家统计洪武年间的植树总量约为( D )
A．7亿棵 B．8亿棵
C．9亿棵 D．10亿棵
6．上古文化虽说多元，但是高度发达的古代文明国家如夏商两代，却只是建立在( B )
A．黄河上游地区 B．黄河下游地区
C．黄河中下游地区 D．长江中游地区
7．夏文化的特点是( A )
A．尚忠 B．尚孝
C．尚义 D．尚礼
8．“兼爱”、“尚同”、“尚贤”、“节用”、“非攻”等所体现的是( C )
A．儒家的思想核心 B．法家的思想核心
C．墨家的思想核心 D．道家的思想核心
9．士人群体出现于先秦，但真正构成一个享有社会实际权益的社会阶层，是在( B )
A．西汉时期 B．两汉时期
C．东汉时期 D．魏晋时期
10．我国南北各地在春分前后，要举行开耕仪式，俗称( C )
A．“龙抬头” B．“桃花水”
C．“打春牛” D．“唱春官”
11．旧时铁匠行所崇拜的祖师是( B )
A．鲁班 B．老君李耳
C．灶君 D．嫘祖
12．我国西式广告出现于( D )
A．明代中后期 B．清代初期
C．清代中期 D．晚清时期
13．我国现存最早的药学专著《神农本草经》的作者是( B )
A．神农 B．陶弘景
C．孙思邈 D．李时珍
14．在中国古代社会，完整的宗法制出现于( B )
A．夏代 B．周代
C．商代 D．秦代
15．隋唐中央实行三省六部制，“三省”是( C )
A．太师、太傅、太保 B．丞相、太尉、御史大夫
C．尚书、中书、门下 D．太尉、太常、太仆
16．中国古代国家礼仪制度的“五礼”是( D )
A．冠、婚、丧、祭、乡 B．冠、婚、射、朝、聘
C．祭、凶、宾、军、家 D．吉、凶、宾、军、嘉
17．提出“天人合一”这一专有名称的人是( D )
A．周代周公 B．春秋孔子
C．西汉董仲舒 D．宋代张载
18．南北朝时，南天师道的代表人物是( A )
A．陶弘景 B．张鲁
C．张道陵 D．葛洪
19．“孔融让梨”的故事所体现的中华民族美德是( C )
A．仁爱孝悌 B．重义轻利
C．谦和礼让 D．真诚有信
20．中国古代教育的三大目标是(A )
A．明德、亲民、止于至善 B．格物、致知、诚意
C．诚意、正心、修身 D．齐家、治国、平天下
21．宋代出现了以广阔的社会生活画面为描写对象的风俗画，代表作是( B )
A．《步辇图》 B．《清明上河图》
C．《天王送子图》 D．《簪花仕女图》
22．《荀子〃非相篇》中说：“言而当，知也。”所谓“当”是说讲话要讲究( D )
A．场合 B．对象
C．时机 D．分寸
23．实行“书同文”政策的朝代是( C )
A．西周 B．西汉
C．秦代 D．唐代
24．中国文化与域外文化的第一次大规模的交流与融合是( A )
A．佛教的传入 B．伊斯兰教的传入
C．基督教的传入 D．犹太教的传入
25．邓小平的“三个面向”思想提出于20世纪( C )
A．60年代 B．70年代
C．80年代 D．90年代
二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)
在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。
26．下列属于文化观念的有( AB )
A．人生观 B．审美观
C．建安风骨 D．隋唐佛学
E．宋明理学
27．早期法家的代表人物包括( ABD )
A．齐国的管仲 B．魏国的李悝
C．郑国的子产 D．秦国的商鞅
E．赵国的赵鞅
28．反映君主专制制度下“皇帝总揽天下大权”的有( ABCD )
A．“天下事无大小皆决于上。” B．“朝赏暮戮，忽罪忽赦。”
C．“天下一家，何非君土。” D．“中外之财，皆陛下府库。” E．“王侯将相，宁有种乎?” 29．中国古代建筑的显著特点有(ABDE )
A．结构上以木结构为主 B．布局上左右对称
C．外观的多样性 D．强烈的人文性
E．在建筑物中寄寓着浓厚的思想观念
30．下列属于与汉字有关的民俗事象的有( BCD )
A．对联 B．字谜
C．预言 D．姓名
E．敬惜字纸
三、名词解释(本大题共5小题，每小题3分，共15分)
31．国别文化：国别文化是以国家为划分文化的社会依据，多民族国家的文化即在统一的国家内民族共同体的文化。国别文化以某一国家特有的历史与国情为基础。中国文化又称中华文化、华夏文化、炎黄文化，它属于国别文化。
32．《中国救荒史》
33．清谈：这是魏晋玄学之风的一个重要现象。清谈是士流交际中的风雅。清谈时谈士手持廛尾（由廛鹿尾做成的拂尘一类的东西挥动时可以生风），一主一客，主者称述自己的意见为“通”，客方起而论难为“难”。清谈在辩理时很讲究言语简洁，切中要害。一“通”一“难”下来，有时分出胜负，有时各自言之成理，持之有故，有时则需要第三方出来作一总结。
34．家庭:指共同居住,经济协助。有血缘关系的社会集团。家义务兵是由出生和婚姻形成的亲属关系。里面包括血缘关系和姻缘关系。血缘关系是由出生形成的纵向谱系性纽带。
35．天神祭祀：包括天帝祭祀、日月星辰祭祀、气象神祭祀三种。《中国救荒史》邓云特内容包括：历代灾荒史寅之分析、灾荒之实况、灾情总述、远古传说及殷商时代……
四、简答题（本大题共5小题，每小题6分，共30分）
36．简述西北地区先秦两汉时期的主要水利工程及其作用。
答：在西北地区，在南方经济出现之前的先秦两汉时期，曾兴修过郑国渠、白渠、六辅渠、龙首渠等水利工程，将泾、洛、渭之水引入广阔的农田。而在宁夏地区所形成的引黄灌区，直把“斥卤不毛”之地，改变成“塞北江南”。在太行山以东的晋、冀、鲁、豫地区，众多的水利灌溉工程，使这一广大地区成为当时的经济中心地带。西北的水利系统，还起着保护环境的作用，众多的水渠，将泾、渭等黄河及其支流的水引进农田时，也起着降低黄河泥沙含量的作用。那时的关中地区，良田千里，是全国最富庶的地区之一。
37．什么是针灸学说？
答：针灸学说就是针刺与灸法的合称，它的出现是对经脉学说直接应用的结果，只要确定了某种病症属于某一经脉，即可施治。要点是辩证解决人体健康中的“阻滞”与“疏通”的矛盾。
38．简述科举制对中国文化的负面影响。
答：（1）科举考试耗费了士人几乎全部的精力，读书做官成为知识阶层的最终目标造成传统文化畸形发展。科举考试给人们上升的可能，于是读书做官的是一般读书人的理想，人生的得意失意维与科举。考试的内容又是以经学、史学、文学为主，使人们思维空间单一，民族文化缺乏健康发展。（2）科举制是对极端专制王权的维护。高度集权的政治需要庞大的官僚队伍，而经过科举考试选拔的官僚是当时社会文化的最高阶层，他们效忠皇帝，依附皇权，强化了君主的权力。在强制推行儒家思想下，士子们不能有自己思想的发挥，行文格式在明清时期也被限制为八股文。这些都是极端专制政治的需要。
39．简述尊崇自然审美观念的哲学基础。
答：1、受“天人合一”哲学思想的影响，尊崇自然成了中国古代艺术一个重要的审美观念。2、道家把物我一体作为审美的最高境界，道家对自然的尊崇和热爱一直诱导着后世艺术家对自然的密切关注。
40．新中国建立后，采取了哪些切实可行的保证民族语文工作顺利进行的措施？
答：汉语汉字虽然规定为中华民族的通用语言和文字，但是并没有凌驾其他语言文字的特权。我国宪法规定：各民族都有发展和使用自己语言文字的自由。民族语言问题是民族问题的重要组成部分。在多民族国家里，语言平等是民族平等的一个重要标志。我国制定过一系列法规政策保障少数民族的合法权利。比如：为少数民族创制、改革文字；扩大民族机关使用民族语言文字的自治权；实行双语教学；建立民族语言的电台电视台、翻译机构等。
五、论述题（本大题共2小题，每小题10分，共20分）
41．试述社区文化活动的意义。
答：(1)社区文化活动可以跨越多民族的界限，成为一个地方社会的共同活动。（2）社区文化活动可以保持各地方，各民族的文化特质。(3)社区文化活动可以保持地方文化遗产。社区活动在一定程度上摆脱世俗利益，把含有信仰意义的物质、精神文化产品保留下来。
42．试述中国古代法律制度的伦理特征。
答：封国制、宗法制、“家天下”、“亲亲尊尊”等。
解析：中国古代法律文化的特点是以家族伦理道德为基本内容，伦理道德借助于“法”这一形式来体现并加以强制实施。中国古代法律思想的核心则是“德”。“以德配天”、“明德慎行”、“亲亲尊尊”、“为国以礼”、“隆礼重法”、“为政以德，一准乎礼”等诸如此类以德为主的思想贯穿于古代司法过程之始终。
中国古代的法律可以说完全依附于“礼”，因而始终不能获得自己的独立生命（相对于近代意义上的法律来讲），其实质应可认为“法”是载体，“德”是内容。
全国20xx年10月高等教育自学考试
中国文化概论试题
一、单项选择题(本大题共25小题，每小题1分，共25分)
在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的。请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。
1．“文化”一词中，“化”的本义是（ D ）
A．化学 B．文学 C．化解 D．改易
2．宫廷文化属于（ A ）
A．上层文化 B．底层文化 C．市民文化 D．中层文化
3．从气候变迁的角度讲，从春秋至西汉时期，便进入了（B ）
A．第一个温暖期 B．第二个温暖期 C．第三个温暖期 D．第四个温暖期
4．古代的云贵高原作为民族杂居地区，曾被称作（ D ）
A．“南夷” B．“南蛮” C．“西南蛮” D．“西南夷”
5．南北朝时期，北方处在游牧人群向农业居民转化的时期，但占有很大比重的仍是（ C ）
A．农业及牧业经济 B．农业及狩猎经济 C．牧业及狩猎经济 D．农业经济
6．《尧典》载于（ D ）
A．《春秋经》 B．《竹书纪年》 C．《古石经》 D．《尚书》
7．老子认为，取法“自然”，就需要（ C ）
A．“治身” B．“治人” C．“治心” D．“治学”
8．名家公孙龙及惠施的理论涉及的是事物的概念与实际的关系问题，即（ C ）
A．“人’’与“物”的关系问题 B．“虚”与“实”的关系问题
C．“名”与“实”的关系问题 D．“主”与“客”的关系问题
9．现存第一部完整地记录了二十四节气名称的历史文献是（ A ）
A．《淮南子》 B．《开元占经》 C．《四时纂要》 D．《四民月令》
10．传说车的发明者是（ B ）
A．高车部 B．黄帝 C．鲁班 D．伏羲
11．我国古人观测天象的目的是（ D ）
A．预测天气 B．研究天体运行 C．研究太阳 D．用天象的变化预卜人间的祸福
12．我国古代著名的法医学专著《洗冤录》的成书时代是（ B ）
A．唐 B．宋 C．元 D．明
13．秦汉时期，郡县制全面取代（ C ）
A．井田制 B．宗法制 C．分封制 D．昭穆制
14．在君主专制制度之下，君王的首要职责是（ D ）
A．树立权威 B．军事征伐 C．休养生息 D．沟通天神
15．春秋时期，最早推行什伍制的列国是（ A ）
A．齐国 B．鲁国 C．晋国 D．秦国
16．《礼记〃曲礼》说：“天子死曰崩，诸候死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”这反映了古代丧葬礼仪的（ C ）
A．规范性 B．调和性 C．等级性 D．延续性
17．哲学观念、伦理道德、审美意识等属于（ D ）
A．物质文化 B．生产生活文化 C．制度文化 D．精神文化
18．《老子〃五十八章》说：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”这句话体现出的中国传统思维模式是（ C ）
A．整体思维 B．类比思维 C．辩证思维 D．抽象思维
19．下列关于“中庸之道”的说法正确的是（ B ）
A．“中庸”是由周公提出来的 B．“中庸”是中国传统文化的最高价值原则
C．“中和”意为“除掉两端只取中间” D．“中庸之道”是中国古代一种很好的教学原则与方法
20．周代，人们按四时祭祀祖先，夏祭叫（ B ）
A．礿 B．禘 C．尝 D．烝
21．著有《千金要方》、《千金翼方》的著名道士是（ C ）
A．寇谦之 B．陶弘景 C．孙思邈 D．葛洪
22．对君主和尊长的名字不能用汉字直接写出其形或不能直呼其名的文化事象称作（C ）
A．语系 B．语音 C．避讳 D．崇拜
23．“知者不言，言者不知”所运用的汉语汉字修辞格是（ A ）
A．回文 B．顶真 C．对偶 D．析字
24．中国文化与域外文化的第一次大规模的交流与融合发生在（ B ）
A．秦汉时期 B．汉唐时期 C．宋明时期 D．明清时期
25．提出“创造一兼东西文明特质、欧亚民族天才之世界的新文明”之预言的是（ C ）
A．孙中山 B．蔡元培 C．李大钊 D．章太炎
二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分。共10分)
在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的。请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。
26．下列选项中属于广义文化产品的有（ ABCDE ）
A．农具 B．陶器 C．雕塑 D．绘画 E．典籍
27．后期法家的主张有（ AD ）
A．以杀去杀 B．以乐去乐 C．以仁去仁 D．以刑去刑 E．以礼去礼
28．下列选项中，属于我国居住用房的主要方式的有（ ABD ）
A．半穴式 B．干栏式 C．塔楼式 D．井干式 E．哥特式
29．隋唐时期，中央实行“三省六部制”，其“三省”包括（ ABC ）
A．中书 B．门下 C．尚书 D．内阁 E．枢密院
30．20世纪30、40年代新儒家的代表有（ AB ）
A．贺麟 B．冯友兰 C．余英时 D．刘述先 E．胡适
三、名词解释题（本大题共5小题，每小题3分，共15分）
31．文化思潮: 某种文化观念及与之相关的文化事象，在某一特定的时期，在—定的背景下，对社会产生广泛影响，为多数人所赞同和奉行，形成一种潮流，称作文化思潮。
32．墨家学派: 该学派产生于春秋时期，创始人是墨翟。墨家思想的核心是“兼爱”。到了战国时期，该学派在逻辑和科技方面有不少的发明创造。
33．毕昇: 毕异，宋仁宗时期(11世纪中叶)人，活字印刷术的发明人，他发明的活字印刷术既节省工料，又提高了效率，加速了我国印刷业发展。
34．《法经》: 战国时期，魏国的李悝在各国成文法的基础上进行了总结，制作了《法经》六篇。《法经》是中国历史上第一部初具体系的封建法典。
35．知行合一: 中国古代哲学的“知行”问题不仅是认识论的问题，更是一个伦理道德的问题。古代哲学家主张不仅要认识(“知”)，尤其应当实践(“行”)，只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。
四、简答题（本大题共5小题，每小题6分，共30分）
36．简述中国稻作农业未在岭南形成的原因。
答：(1)岭南籼稻自然生长，四季不缺；
(2)岭南原始居民没有改良籼稻品种之必要；
(3)与上述两点相反的长江中下游在提高产量的要求下，籼稻才得以改良，从而形成了中国稻作农业。
37．简述春秋战国时期的历史大势。
答：(1)诸侯国之间的混战和兼并。目的在于争夺周王室失落的王权，从而引发了各国的变法大思考，构成“百
家争鸣”的最重要部分。
(2)民力大发展。各国为强权竞争，有意刺激本国经济。民力发育激发出的思想意识，也是“百家争鸣”极其宝贵的部分。
38．简述印刷术发明及传播的历史。
答：早在唐代初年，我国已出现了雕版印刷技术；宋仁宗时期(公元11世纪中叶)，毕异发明了活字印刷技术；公元8世纪时雕版印刷术传人日本；14—15世纪，雕版印刷与活字印刷术并行欧洲。
39．简述中国画的主要特点。
答： (1)追求神似，注重意境； (2)以墨线为造型的主要手段； (3)与诗、书、印密切配合。
40．简述中国人的修辞观。
答：(1)特别重视言辞的内容，提出言辞应该诚信； (2)特别注重语言的传达效果；
(3)特别重视说话的场合、对象、时机和分寸； (4)一向存在着追求质朴与华美这一矛盾。
五、论述题（本大题共2小 题，每小题10分，共20分）
41．论科举制对中国古代文化教育发展的正、负面影响。
答：(1)正面影响：第一，科举制将儒家思想全面推进到社会各层面，成为中国传统文化的精神核心；第二，科举制强化了读书尚文的文化传统，促进了学校教育的发展，造就了大批优秀的文化人才。
(2)负面影响：第一，科举考试耗费了士人几乎全部的精力，读书做官成为知识阶层的最终目标，造成传统文化畸形发展；第二，科举制是对极端专制王权的维护。
42．试述儒家的义利观。
答：义利关系问题是中国传统伦理道德中一个非常重要的命题；儒家学者对“义”进 行评价时，往往把“利”作为它的对立面，在义利之辨中反映出重义轻利的思想观念；“利”就是物质利益，“义”是行为原则，对物质利益的追求，必须以义为前提。孔、孟、荀、董等都主此，体现了儒家严以律己、宽以待人的道德观念。 当然，儒家在强调义的重要性时，过分地抑制人们对物质利益的追求，这种倾向曾对中国社会经济产生不良影响。
全国20xx年1月高等教育自学考试
中国文化概论试题
一、单项选择题（本大题共25小题，每小题1分，共25分）
在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。
1．“文化”一词中，“文”的本义是（ B ）
A．文学 B．错画
C．文章 D．图画
2．价值观、审美观属于（ D ）
A．文化思潮 B．文化产品
C．文化政策 D．文化观念
3．在公元前1100年—公元1400年这个寒暖交错期中，西周前期为（ D ）
A．寒冷期 B．干旱期
C．温暖期 D．寒暖交错期
4．我国夏、商、周三代“诸侯”众多。这些所谓的“诸侯”实际上都是大大小小的（
A．方国首领 B．部落族长
C．村落首领 D．封国首领
5．在南北朝时期，中国文化的重心已经移到南方，接着才是经济中心的（C ）
A．北移 B．东移
C．南移 D．西移
6．《五帝本纪》载于（ A ）
A．《史记》 B．《汉书》
C．《后汉书》 D．《三国志》
7．儒家的思想核心是（ C ）
A．“义” B．“礼”
C．“仁” D．“信”
8．名家又称刑名家，其创始人是春秋时代郑国的（ B ）
A．子产 B．邓析
C．公孙龙 D．惠施
9．下列选项中，反映唐代农政思想的文献是（ D ）
A．《四民月令》 B．《齐民要术》
C．《农政全书》 D．《开元占经》
10．神话传说认为，桑蚕业起源于（ B ）
A．神农 B．嫘祖
C．伏羲 D．后稷
11．下列各项中，对“朔”的解释正确的是（ B ）
A．日、月经度相同的时刻 B．日、月黄道经度相同的时刻
C．日、月黄道纬度相同的时刻 D．日、月纬度相同的时刻
12．我国针灸学的第一部专著《针灸甲乙经》的作者是（ A ）
A．皇甫谧 B．王叔和
C．孙思邈 D．李时珍
13．下列有关制度文化的正确说法是（ D ）
A．它是人们创制出来的一种无序化体系
B．它在文化体系中稳定性不强
C．它不具有协调个人与群体、群体与社会关系的效用
D．它是保障人们精神生活和物质生活的传统力量
14．中国传统政治制度中，将郡县制度推向全国的是（ C ）
A．西周 B．东周
C．秦朝 D．汉朝
15．“天下一家，何非君土；中外之财，皆陛下府库”一语反映的是皇帝的（ B ）B ）
A．行政权 B．财经权
C．司法权 D．军事权
16．五服制度中最重的丧服是（ D）
A．齐衰 B．缌麻
C．大功 D．斩衰
17．思维模式、哲学观念、宗教信仰等属于（ C ）
A．物质文化 B．生产生活文化
C．精神文化 D．制度文化
18．下列文献记载，体现中国传统类比思维模式的是（ A ）
A．“关关睢鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”
B．“天地与我并生，而万物与我为一。”
C．“上下与天地同流。”
D．“圣人抱一以为天下式。”
19．下列有关“中庸之道”的正确说法是（ B ）
A．“中庸”是由周公提出来的
B．“中庸”意为“中是可以长久行用的典法”
C．“中庸”是中国传统文化所追求的理想人格
D．“中庸之道”是中国古代一种很好的教学原则与方法
20．周代，人们按四时祭祀祖先，春祭叫（ A ）
A．礿 B．禘
C．尝 D．烝
21．“五斗米道”的创始人是（ B ）
A．葛洪 B．张道陵
C．寇谦之 D．丘处机
22．语言崇拜源于（ C ）
A．礼仪 B．医术
C．巫术 D．传说
23．有意识地利用汉语中词的重叠形式而形成的一种修辞格是（ A ）
A．复叠 B．顶真
C．回文 D．析字
24．印度佛教的传入与中国化过程，是中国文化与域外文化大规模交流与融合的（ A ）
A．第一次 B．第二次
C．第三次 D．第四次
25．毛泽东的“古为今用，洋为中用”思想提出于20世纪的（ A ）
A．40年代 B．50年代
C．60年代 D．70年代
二、多项选择题（本大题共5小题，每小题2分，共10分）
在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。
26．下列选项中，属于文化事象的有（ ABCE ）
A．原始巫术 B．行业禁忌
C．建安风骨 D．捕鱼方法
E．中国戏曲的程式化动作
27．20世纪考古学最伟大的发现包括（ AC ）
A．甲骨文的发掘出土 B．石鼓文的发掘出土
C．青铜器的发掘出土 D．河姆渡文化遗址的发现
E．大溪文化遗址的发现
28．下列选项中，属于我国古代医学“四诊”技术的有（ ACDE ）
A．望 B．查
C．问 D．闻
E．切
29．秦朝中央官吏系统为三公九卿，其“三公”包括（ BCD ）
A．太宰 B．太尉
C．丞相 D．御史大夫
E．中书舍人
30．中国制度文化中对世界文化的影响主要有（ AD ）
A．文官制度 B．武官制度
C．监察制度 D．科举制度
E．审计制度
三、名词解释题（本大题共5小题，每小题3分，共15分）
31．文化产品
32．庄子哲学
33．蔡伦
34．《唐律疏议》
35．天人合一
四、简答题（本大题共5小题，每小题6分，共30分）
36．唐、五代时期，黄河作为母亲河而变成灾难河的原因是什么？
37．简述周人对农业重视的表现。
38．简述火药的发明、运用及传播历史。
39．简述中国古代教育思想的基本特征。
40．避讳的方式主要有哪些？
五、论述题（本大题共2小题，每小题10分，共20分）
41．试述宗法制对中国传统社会的文化影响。
42．试析“中和之美”审美观念对中国古代文学的影响。
全国20xx年10月高等教育自学考试
中国文化概论
一、单项选择题（本大题共25小题，每小题1分，共25分）
1.狭义的文化又称（B）
A.国别文化B.人文文化C.民族文化D.历史文化
2.下列选项中，属于文化学研究基础单位的是（D）
A.文化现象B.文化产品C.文化思潮 D.文化事象
3.被中国古人称为“表里山河”的地带是（D）
A.青藏高原地带B.华北平原地带C.江汉平原地带 D.黄土高原地带
4.古埃及文明发源于（B）
A.两河流域B.尼罗河C.底格里斯河 D.幼发拉底河
5.中国古代的林木乱砍滥伐，在北方造成灾难性的后果，其中一个重要原因是统治者太喜欢（C）
A.大兴水利 B.大兴武功C.大兴土木 D.大兴文治
6.司马迁的《史记》是（A）
A.纪传体通史 B.纪传体断代史C.国别史 D.典志史
7.从夏代起，中国开始了“家天下”的历史。从夏初一直到周人建国之前，历史的显著特征是（C）
A.部落的代兴 B.部族的代兴C.族群的代兴 D.方国的代兴
8.“国之大事，唯祀与戎”一语反映的是（C）
A.三皇五帝时代的史实 B.夏朝史实C.商朝史实 D.西周史实
9.下列各项中，时代、作者、农书名相一致的是（D）
A.唐贾思勰《齐民要术》B.宋陆龟蒙《耒耜经》C.元王桢《农政全书D.明宋应星《天工开物》
10.下列选项中，属于北方麦黍型农耕文化主要标志的是（A）
A.栽培高粱 B.整修田埂C.使用水车 D.栽培水稻
11.我国古代，金銮殿、寺庙、官府等建筑物在选址时所取的朝向是（B）
A.正东 B.正南C.东南 D.西南
12.我国西晋时期著名的医学著作《脉经》的作者是（A）
A.王叔和 B.皇甫谧C.孙思邈 D.李时珍
13.宗法制度瓦解的时期是（B）
A.西周时期 B.春秋时期C.秦朝 D.汉朝
14.在周代，与宗法制密切相关的制度是（D）
A.三公九卿制 B.井田制C.察举制 D.分封制
15.秦朝，中央主管兵权的军事长官、协助皇帝处理军务的是（C）
A.太宰 B.丞相C.太尉 D.御史大夫
16.举行观灯、舞龙、耍狮等礼俗活动的传统节日是 （A）
A.元宵节 B.中秋节C.端午节 D.重阳节
17.荀子提出“天人之分”观点的文章是（C）
A.《礼论》 B.《正论》C.《天论》 D.《乐论》
18.周代，人们四时祭祀祖先，秋祭叫（C）
A.礿 B.禘C.尝 D.烝
19.著有《抱朴子》、《金匮药方》等书的著名道士是（D）
A.寇谦之 B.丘处机C.孙思邈 D.葛洪
20.唐代最有名的软舞是（C）
A.《胡腾》 B.《胡旋》C.《绿腰》 D.《霓裳羽衣舞》
21.在言语形式方面，主张言辞华美的是（D）
A.孔子 B.老子 C.杨雄 D.陆机
22.普通话的基础方言是（B）
A.北京话 B.北方话C.南方话 D.官话
23.隶书的成熟期是在（B）
A.秦代 B.汉代C.隋代 D.唐代
24.佛教在中国的衰落阶段是（D）
A.东汉魏晋时期 B.东晋南北朝时期C.隋唐时期 D.宋元明清时期
25.现代新儒家的鼎盛时期是（C）
A.20世纪30年代B.20世纪40年代C.20世纪50、60年代 D.20世纪80年代
二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)
26.下列选项中，属于文化政策的有（ABDE）
A.民族政策B.文艺政策C.财政政策 D.宗教政策E.语言文字政策
27.《禹贡》九州中的梁州包括（AB ）
A.华山以南地区B.怒江以东的汉中、四川盆地C.渤海、泰山之间的地区 D.黄河、淮河之间的地区E.湘江以北地区
28.夏人的大本营包括（AC）
A.豫西 B.楚西C.晋南 D.鲁西E.越北
29.下列各项中，属于节日饮食的有（AC）
A.元宵 B.米饭C.月饼 D.馒头E.粥
30.古代婚姻“六礼”就是婚礼的六道仪式，它们是（AD）
A.纳采、问名、纳吉B.定聘、拜天地、闹洞房 C.问话、拜堂、回门 D.纳征、请期、亲迎
E.分大小、拜舅姑、庙祭
三、名词解释题（本大题共5小题，每小题3分，共15分）
31.文化传统：是贯穿于民族和国家各个阶段的各类文化的核心精神。
32.名家：名家又称刑名家，创始人是春秋时代郑国的邓析，战国时代的代表人物有公孙龙、惠施等。其先后的理论有“以非为是”、“以是为非”和“离坚白”、“合同异”等，涉及的是事物的概念与实际（即“名”与“实”）的关系问题。
33.永嘉之乱：晋永嘉二年，匈奴贵族刘渊在山西平阳称帝，国号汉，永嘉五年，刘渊的军队攻陷洛阳，俘虏晋朝皇帝，史称“永嘉之乱”。其最
大的结果是北方边地民族的大举内侵和汉族人群的大规模迁移。
34.七巧板：也称“七巧图”、“智慧板”，是汉族民间流传的智力玩具，其原理是占算中的“出入相补原理”。
35.郡县制：郡、县早在战国时代，已成为各国内一般行政区划，秦朝汲取西周分封制导致王权削弱的教训，以郡县制全面取代分封制，在地方上建立起郡、县两级地方行政机构，直属中央，郡、县长官由皇帝直接任免。郡县制至清代基本沿袭未改，只是“郡”的名称历代稍异。
四、简答题（本大题共5小题，每小题6分，共30分）
36.简述元明时期南北文化对峙的新变化。
答：到了元明时期，南北文化对峙的新变化是：统一的国家出现了政治中心在北方，而经济中心在南方的局面。（2分）北方在经济上的落后，主要表现为单一农业经济占上风；（2分）而南方早已经过了该阶段，并形成了农工商全面兴盛的局面。（2分）
37.简述中国新石器文化的分布状况。
答：①黄河、长江两大流域；（2分）②东南、西南及华北、东北广大地区；（2分）③其主要文化形态有：仰韶文化，龙山文化等。（2分）
38.简述社区文化互动的历史价值。
答：①社区文化活动可以跨越多民族的界限成为一个地方社会的共同活动；（2分）②社区文化活动可以保持各地方、各民族的文化特质；（2分）③社区文化活动可以保持地方文化遗产。（2分）
39.简述“家天下”的政权模式。
答：①所谓“家天下”，指王朝的更迭往往是新旧家族的代行与衰亡。（1分）②秦始皇自命为“始皇帝”，希望其家族子孙世代传袭皇位；汉代，刘邦与臣僚约定：“非刘氏而王，天下共击之。”（2分）③在皇位继承上，历代帝王大多遵循嫡长子继承制。（1分）④从秦始皇到清朝帝制结束达20xx年之久，一部中国政治变迁史，就是一部家族统治的兴亡史。（2分）
40.简述荀子的“约定俗成”理论。
答：荀子提出的“约定俗称”理论，第一次阐明了语言的社会本质，（3分）正确说明了词的意义和客观事物之间的关系。（3分） 五、论述题（本大题共2小题，每小题10分，共20分）
41.试述道教对中国文化的影响。
答：道教对于中国文化的影响是多方面的：首先是对中国文化中的科技文化影响教大。（3分）以古代医学、化学、药物学为例加以论证。（3分）其次是道教广泛、深刻地影响着中国古代民俗及古代文学艺术。（4分）
42.试述中国制度文化对世界的贡献。
答：①中国文官制度特别是科举制度对西方文官制度的形成产生过很大影响。（4分）②中国文官制度与科举制给启蒙思想家留下深刻印象。（3分）③中国科举取士制度给西方官员的录用方法极大启发。（3分）
全国20xx年1月高等教育自学考试
中国文化概论试题
一、单项选择题(本大题共25小题，每小题1分，共25分)
在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。
1．下列选项中属于狭义文化产品的是（ D ）
A．生产工具 B．生活器具
C．运输工具 D．典籍
2．人类文化发展过程中呈现出的某种外部状态和联系是（ A ）
A．文化现象 B．文化事象
C．文化思潮 D．文化产品
3．青藏高原地区居住于黄河上游河、潢谷地的羌族人，在西汉时称为（ D ）
A．西夏 B．西戎
C．西狄 D．西羌
4．在世界古代文明中，古埃及和巴比伦文明毁灭了。其重要原因是（ A ）
A．与地理条件有关 B．与气候条件有关
C．与社会条件有关 D．与生活条件有关
5．《阿房宫赋》的作者是（ C ）
A．李白 B．杜甫
C．杜牧 D．孟浩然
6．中国文化的源泉是（ B ）
A．三代文化 B．先秦文化
C．秦汉文化 D．唐宋文化
7．陶器的烧制，直接带出的另一项具有重大意义的手工业是（ C ）
A．铁器制造 B．铜器制造
C．青铜器制造 D．铝器制造
8．《古代社会》的作者是（ D ）
A．马克思 B．恩格斯
C．斯大林 D．摩尔根
9．下列文献中，反映唐代农政思想的文献是（ B ）
A．《四民月令》 B．《四时纂要》
C．《齐民要术》 D．《天工开物》
10．我国古代天子宣明政教的地方是（ D ）
A．金銮殿 B．宗庙
C．天坛 D．明堂
11．下列选项中，对血亲五服制的正确表述是（ A ）
A．以本人为基准，向上推四代的直系亲属称祖先
B．以本人为基准，向上、下各推二代，向上推二代的直系亲属称祖先
C．以父族二、母族二、妻族一为五服
D．以父族三、母族二为五服
12．下列医学文献中，以针刺疗法为主的文献是（ B ）
A．《素问》 B．《灵枢》
C．《难经》 D．《伤寒杂病论》
13．周代官僚制度中，中央“三公”是（ B ）
A．太师、太保、太尉 B．太师、太傅、太保
C．太师、太保、太宰 D．太师、太傅、太史
14．下列有关西周宗法制的说法，正确的是（ C ）
A．它由分封制演变而来 B．周王自称“余一人”
C．王位传递体现传嫡不传贤 D．宗法制在秦朝建立后瓦解
15．秦朝，名义上的中央最高行政长官、辅佐皇帝治理国家的是（ A ）
A．丞相 B．太宰
C．太尉 D．御史大夫
16．清明节俗的中心内容是（ C ）
A．会亲友 B．家族饮宴
C．祭祖扫墓 D．散祭神
17．下列文献记载，体现中国传统类比思维模式的是（ D ）
A．“天地与我并生，而万物与我为一。”
B．“上下与天地同流。”
C．“圣人抱一以为天下式。”
D．“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”
18．西周以后，文献中频繁出现“皇天”、“上天”、“天”、“昊天”、“苍天”，表明一种信仰已广泛流传，这种信仰是（ D ）
A．日崇拜 B．月崇拜
C．鬼魂崇拜 D．上帝崇拜
19．孔子伦理思想的核心是（ A ）
A．仁、义、礼 B．孝、悌、忠
C．礼、智、信 D．恭、敬、诚
20．唐代最有名的健舞是（ C ）
A．《绿腰》 B．《凉州》
C．《胡旋》 D．《霓裳羽衣舞》
21．在言语形式方面，主张言辞质朴的是（ A ）
A．孔子 B．曹丕
C．左丘明 D．陆机
22．汉代，经典通用字体是（ B ）
A．小篆 B．隶书
C．楷书 D．行书
23．《中国拉丁化字母草案》的作者是（ C ）
A．赵元任 B．章炳麟
C．瞿秋白 D．钱玄同
24．下列佛学宗派中，属于中国化佛学宗派的是（ A ）
A．天台宗 B．法相宗
C．律宗 D．密宗
25．20世纪80年代新儒家的代表人物是（D ）
A．梁漱溟 B．徐复观
C．唐君毅 D．杜维明
二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)
在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。
26．中国文化属于（ BCE ）
A．民族文化 B．国别文化
C．多民族构成的共同体文化 D．汉民族文化
E．东方文化
27．明清时期，长江三角洲湖泊水吞吐量急剧下降、中下游水患严重的原因有（ BD ）
A．过分追求眼前利益 B．过分追求粮食生产
C．过度拓宽湖泊面积 D．大片地围湖造田
E．土地沙化
28．庄子哲学思想的宗旨在于个体精神解放，其最高表现是（ AB ）
A．逍遥 B．无矛盾地生存于世界之中
C．否认客观现实，强调超越的生活 D．以自我为中心的精神限制
E．兼爱非攻
29．下列各项中，属于《汉书〃艺文志》所载与医学有关的“方技”有（ ABC ）
A．医经 B．经方
C．神仙 D．四诊
E．卜算
30．中国古代的思维模式，最有特色的有（ ABD ）
A．整体思维 B．类比思维
C．抽象思维 D．辩证思维
E．形象思维
三、名词解释题(本大题共5小题，每小题3分，共15分)
31．中国传统文化：以中国文化为源头、中国境内各民族共同创造的、长期历史发展所积淀的文化。
32．阴阳家：阴阳家以张国时期的邹衍为代表。邹衍用阴阳五行相生相克的“五德终始”说，解释朝代的变更。其理 论对后世中国上层文化和下层文化都有深刻影响。
33．重农主义：它是为保护小农而打击工商业的一种国家观念，其起于西周，成就于战国的法家。这种观念把农业视 为“本”，把工商业视为“末”。它使秦国获得了统一的成功，在西汉成为国家的基本国策。
34．庙会：我国从唐代起，把在寺庙节日期间举行的、规模比较大的贸易活动成为庙市，后来发张成为庙会。
35．鬼魂崇拜：是原始社会中普遍存在的一种宗教迷信。其主要内容有：相信人死后灵魂不灭；迷信灵魂有超人的能 力；把人的生活和社会关系附加给幻想的鬼混世界。
四、简答题（本大题共5小题，每小题6分，共30分）
36．简述中国古代文化的基干。
答：了解中国文化的基干，必须涉及先秦区域文化的发展。其为：源于齐鲁的儒家文化； 源于三晋的法家文化；源于南楚的道家及楚辞文学。后经融汇，成为中国文化的基干。
37．简述新石器文化的重要特征。
答：①原始农业出现； ②陶器的制造； ③磨光石器的广泛使用；④村落的出现及氏族的形成。
38．简述家族共同体主要的文化功能。
答：①血缘凝聚力。家族内部的每一个家庭按照父系的血缘认祖归宗、单系传递。外姓移入者为了求得同情和依 靠，多与原社会内部的大姓认干亲，寻求社会关系网络的保护。 ②地缘凝聚力。家族共同体的情感归属离不开 特定地域，共同的土地资源是他们分享生命快乐的依据，是养育所有家庭的同一条血脉。
39．简述宋明理学的宗教功能。
答：①宋明理学将隋唐佛教的心性理论融入自己的义理之学中，表明这种义理学的实质是儒学化的佛性理论，因 而带着明显的宗教功能。
②理学家们强调与实行“半日读书，半日坐禅”，“主静，居敬”，“戒惧、慎独”，也是有宗教意识、功能的。
40．简述明清之际的耶稣会士在沟通中西文化方面所起的作用。
答：①向中国广泛传播西方科技、文化，包括西方的自然科学、古典哲学、史地、音乐、美术等。②向西方介绍中国文化。
五、论述题（本大题共2小题，每小题10分，共20分）
41．试述中国古代法律制度的文化特色。
答：其文化特色主要表现在以下方面：第一，以儒家理论学说作为立法的指导思想。
第二，家族本位的伦理法占有重要地位。第三，皇权至上，法自君出。第四，强调等级特权，主张同罪异罚。
42．试述汉语、汉字对中华文化的贡献。
答：①汉语使用地区的扩大和共同语的存在，在汉民族共同思想、文化的形成中扮演了重要角色，也为各民族的 相互交流融合和统一的中华民族的形成起到了非常重要的作用。②汉字表意文字的特点，使不同方言区的人能够顺利交流，对中华文化的统一和中华民族的凝聚力的形成都起了至关重要的作用。
全国20xx年10月自学考试中国文化概论试题
一、单项选择题（本大题共25小题，每小题1分，共25分）
在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。
1．与英文Culture对译的汉语是( C )绪论-4
A．文学 B．文章 C．文化 D．精神文明
2．“凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛”出自( A )绪论-4
A．《说苑〃指武》 B．《礼记〃中庸》 C．《论语〃雍也》 D．《荀子〃不苟》
3．越是早期，人类文化的创造越是受制于它的( C )1-14
A．气候条件 B．经济条件 C．地理条件 D．国际条件
4．中国大部分地区属于( A )1-17
A．温带气候 B．亚热带气候 C．高原气候 D．海洋气候
5．殷商甲骨文中就有“四方”的明确记载，到西周时，已经十分清晰的相关观念则是( C )1-20
A．“天” B．“地” C．“天下” D．“地上”
6．新石器时代的三大文明成就是( D )2-35
A．捕涝业、制陶和石器的磨制与钻孔 B．采集业、制陶和石器的磨制与钻孔
C．手工业、制陶和石器的磨制与钻孔 D．农业、制陶和石器的磨制与钻孔
7．司马迁的《史记》中，“五帝”的谱系是( C ) 2-36
A．神农氏、有巢氏、黄帝、高辛和尧 B．有巢氏、黄帝、高辛、尧和舜
C．黄帝、颛顼、高辛、尧和舜 D．黄帝、高辛、神农、尧和禹
8．周幽王被犬戎所杀的年份是( D )2-44
A．公元前717年 B．公元前727年 C．公元前737年
9．我国先民发明观察星象物候的方法是在( A ) 3-107
A．夏代 B．殷商 C．秦代 D．汉代 D．公元前771年
10．徽商和晋商在历史上非常有名，他们贸易的方式属于( B )3-118
A．农商经营 B．行商经营 C．坐商经营 D．官商经营
11．使用狗拉爬犁的民族是( D )3-141
A．汉族 B．回族 C．傣族 D．赫哲族
12．北魏设在洛阳宣阳门外、用于接待外国客商的地方名叫( A )3-115
A．四夷馆 B．十三行 C．国宾馆 D．迎宾楼
13．中国开始用人痘接种的方法预防天花，至少是在( B )3-155
A．15世纪 B．16世纪 C．17世纪 D．18世纪
14．下列有关制度文化的说法，不正确的是( B )4-159
A．它是物质文化与精神文化的中介 B．它在文化体系中稳定性不强
C．它是物质文化的反映形式 D．它是精神文化的物化形态
15．古代“朝赏暮戮，忽罪忽赦”的情形时有发生，这反映的是皇帝的( C )4-165
A．行政权 B．财经权C．司法权 D．军政权
16．明清时期，科举制度日益僵化，行文的格式称为( D )4-177
A．行卷 B．公卷 C．投献 D．八股文
17．汉代实行的选官制度是( B )4-172
A．分封制 B．察举制 C．九品中正制 D．科举制
18．《易〃系辞上》说：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”这句话体现出的中国传统思维模式是( B )
A．整体思维 B．类比思维 C．辩证思维 D．抽象思维
19．提出“天人之分”观点的人是( A )5-226
A．战国荀子 B．唐代刘禹锡C．唐代柳宗元 D．宋代张载
20．原始道教最初称为“五斗米道”，又叫( A )5-237
A．天师道 B．正一道C．全真道 D．一贯道
21．唐代最有名的大型舞蹈是( D )5-272
A．《胡旋》 B．《凉州》C．《绿腰》 D．《霓裳羽衣舞》
22．在传统伦理道德规范方面，提出“五伦十教”的是( C )5-246
A．周公 B．孔子C．孟子 D．董仲舒
23．秦代统一的文字是( D )6-311
A．大篆 B．金文C．隶书 D．小篆
24．首次提出“六书”的著作是( A )6-313
A．《史籀篇》 B．《仓颉篇》C．《说文解字》 D．《急就章》
25．提出“世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡”的是( B )7-345
A．陈独秀 B．孙中山C．章太炎 D．胡适
二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分) 5-216
在每小题列出的五个备选项中有二至五个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。
26．下列选项中属于狭义文化产品的是(BC )绪论-6
A．生产工具 B．雕塑C．书籍 D．筷子E．衣物
27．“凡人家营田，须量己力”的提出者或出处各是( CD )1-30
A．《管子》 B．管仲 C．《齐民要术》 D．贾思勰 E．《绎史》
28．中国古代科技的发展高潮除了春秋战国时期之外，还有( BC )2-86
A．秦朝 B．魏晋南北朝 C．唐宋之际 D．明朝 E．清朝
29．下列人物中，以治水闻名的有( A C )3-110
A．大禹 B．神农C．李冰 D．崔寔E．李斯
30．下列选项中，属于人文范围内的服饰标志有( ABD )3-138
A．信仰标志 B．仪礼标志C．体型标志 D．职业标志E．情感标志
三、名词解释题（本大题共5小题，每小题3分，共15分）
31．广义文化 绪论-5
答：（1）广义文化是与人类及人类的创造活动相联系的，是以人为中心的概念 ；
（2）广义文化是一个历史概念，它涵盖人类历史的全过翟，是一个传承发展的综合概念；
（3）广义文化的外延涵盖物质创造和精神创造的全部。
32．儒家2-45
答：（1）儒家的创始人是孔子，儒学的文化背景是鲁国礼乐文明；
（2）儒家的思想核心是“仁”，“己所不欲，勿施于人”，是“仁”的最基本的要求；
（3）儒家的重要思想是 “礼”， “礼”是维系社会和谐、上下关系的保障物。
33．中和之美5-282
答：中和之美要求艺术所表现的内容要符合“温柔敦厚”的儒家诗教，所反映的思想情感不能超越儒家传统的道德规范，“要发乎情，止乎礼义”。
34．谚文 6-298
答：谚文是朝鲜创制的音位文字，字母近似汉字的笔画，每个音节拼成一个方块。
35．“返本开新”7-352
答：复返儒家心性学之“本”，开出民主政治和科学技术之“新”，以“重建儒家的道德主体性哲学”来弘扬中国本位文化。
四、简答题（本大题共5小题，每小题6分，共30分）
36．简述五帝至商的宗教崇拜分野。2-41
答：（1）自五帝时期以来，宗教崇拜大体有超自然神、天地神祗和祖先神三大分野，好鬼神的殷商人自然会全盘继承；（2）商朝力量越是强大，祖先神灵祭祀越占据主要地位；（3）五帝时的“敬顺昊天”，是为“敬授
民时”，基本精神是为人生的，格调是明朗的。
37．我国历史传说中解释的工匠有哪三个特点？3-121
答：历史传说解释工匠有三个特点：
（1）具有手工艺性，讲究手的巧慧、手的经验、手工的审美效果，肯定用双手实现大脑想法的工匠能力。
（2）缺乏大机器生产的合作性，传统的手工业劳动是小规模的，超出了一定的控制范围扩大经营，产品就会变形。
（3）惟一性，指一些手工产品被认可后，人们随之形成了比较固定的欣赏习惯；一样的活儿，换了别人干，人们就不认了。
38．秦汉以后，中央集权的君主专制制度有哪些特点？4-164
答：（1）皇帝总揽天下大权
君主是全国的最高权威与绝对权力的拥有者，君主超越一切社会政治法律制度，是名副其实的专制帝王。三皇五帝的尊称合并，称为“皇帝”，并将皇帝的命令称为“制”或“诏”，天子自称为“朕”。三尺法，不敌君主意，“朝赏暮戮，忽罪忽赦”的情形时有发生，皇帝将法律作为强化君主专制的有效工具。
（2）拥有庞大的官僚办事机构
皇帝总揽天下之权，但皇帝不可能事必躬亲，他对国家社会的控制是通过一套庞大的官僚办事机构实现的。
（3）严密的人身控制
以军事征服建立起来的君主专制政权，将控制人民与占有土地视为国家的重要事务，他们有一套严密的人身控制办法，将人们紧紧地固定在一定的位臵之内。
39．简述中华民族传统美德的作用。5-252
答：（1）中华民族的道德规范和传统美德，在加强个人修养方面发挥了重要作用；
（2）培养出了无数被历代奉为楷模的贤良之士，塑造了为广大人民所共同追求的理想人格；
（3）为世人树立可供效法的典范。其中以儒家的理想人格对世人的影响最大，基本上包括了中华民族理想人格的主要内涵。
40．简述建设有中国特色社会主义的文化纲领。7-357
答：（1）有中国特色社会主义的文化，就是以马克思主义为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化；
（2）这就要坚持用邓小平理论武装全党，教育人民；
（3）努力提高全民族的思想、道德素质和教育科学文化水平；
（4）坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针。重在楚设，繁荣学术和文艺；
（5）建设立足中国社会现实、继承历史文化优秀传统、吸取外国文化有益成果的社会主义精神文明。
五、论述题（本大题共2小题，每小题10分，共20分）
41．试述构成区域文化的几个因素。1-23
答：（1）自然环境。它决定着一个地区的人们的生存质量和状态；
（2）地理条件的特殊或得天独厚。任何一个区域的得天独厚，都是需要外在条件
的，所以这样形成的地域文化，往往会因外在条件的丧失而衰落；
（3）特定区域的人群有明确的区域意识，并与其他区域的人群形成竞争关系。在这样情况下产生的区域文化最具历史的深度、广度和高度；
（4）典范人物潜移默化的影响。一个地区典范人物的业绩，能持久地感动他的乡亲，中间起重要作用的是乡土意识。
42．试述中国古代家训族规的礼俗教育与规范功能。4-209
答：一、以孝悌之道为礼俗之本，强化家族内部的伦理关系；
孝悌之道，是家训族规中大力提倡的内容，孝悌之道被认为是与血缘关系共生的天然的人伦之道。人伦之道是宗族凝聚的粘合剂。
二、以诚信忠厚为修身之本，塑造传统社会的理想人格；
家训族规中有相当部分内容是人格修养的内容。由于习性的养成与人在成长过程中接受的教育内容有着密切的关系，因此传统家训中强调童蒙的人格教育，所谓“教妇初来，教子婴孩”，有关训子、教子、诫子、示儿的内容在古代家训中占有相当的比重。教子做人的标准是“以孝弟（悌）为本，以忠义为主，以廉洁为先，以诚实为要”（高攀龙《家训》）。诚实、忠厚、孝顺、廉洁是家族成员应具备的品格。
三、以劝戒惩罚的礼俗规条，规范家族成员行为，补充国法。
家训族规作为一种家族性的礼俗规范，它是基层社会自治的有效方式。家族成员朝夕相处，“德业相劝，过失相规”，家训族规对民众的约束直接而细密。它对民人的行为规范有两种表现：
1、通过伦理教化，使人们自觉养成具有爱敬之心、行为得体、举止合乎礼数的好子弟；
2、以惩戒条例，明确要求遵循家法族规与国法律条。
20xx年1月高等教育自学考试全国统一命题考试
一、单项选择题（本大题共25小题，每小题1分，共25分）
1．学界把一些不属于狭义文化的事物中所具有的人文特性称为(A)
A．文化内涵 B．文化现象C．文化事象 D．文化产品
2．下列各项中属于文化思潮的是(D)
A．生产领域中的行业禁忌B．中国戏曲的程式化动作C．文学史上的建安风骨 D．清代的考据学
3．从公元前1100年到公元1400年，属于中国气候变迁中的寒暖交错期。这个寒暖交错期上起西周，下迄(D)
A．秦末 B．两汉C．唐末 D．明初
4．中国几千年历史发展的大势是文化中心与经济中心(C)
A．从东南向西北逐渐移动B．从西到东逐渐移动C．从西北向东南逐渐移动 D．从东到西逐渐移动
5．在《史记》一书中，较为全面描绘秦汉时期各地区域文化特色的是(C)
A．《滑稽列传》 B．《秦始皇本纪》C．《货殖列传》 D．《游侠列传》
6．周人的“贱业”概念指的是(D)
A．农业 B．牧业C．手工业 D．商业
7．中国古代普遍使用铁器是在(C)
A．夏代 B．商周时期C．春秋战国时期 D．秦汉时期
8．在我国手工行业传说中，发明了指南车和乐器的人是(A)
A．黄帝 B．伏羲C．后稷 D．鲁班
9．据《汉书?艺文志》的记载，当时与医学有关的“方技”包括“医经”、“经方”、“神仙”和(B)
A．“本草” B．“房中”C．“难经” D．“四诊”
10．中国传统政治制度的鲜明特点是(A)
A．伦理政治 B．强权政治C．议会政治 D．民主政治
11．君主专制制度脱胎于原始社会(C)
A．前期的禅让制 B．前期的母权制C．后期的父权制 D．后期的禅让制
12．科举考试以考试为主要标准，其考试的主要形式是(C)
A．口试 B．策问C．笔试 D．殿试
13．风、云、雷、雨神的祭祀，属于古代的(A )
A．天神祭祀 B．地神祭祀C．人神祭祀 D．四时祭祀
14．伦理道德、教育思想、审美意识等方面属于(D)
A．物质文化 B．生产生活文化C．制度文化 D．精神文化
15．《庄子?齐物论》说：“天地与我并生，而万物与我为一。”这句话体现出的中国传统的思维模式是(A)
A．整体思维 B．类比思维C．辩证思维 D．抽象思维
16．在中国传统哲学“知行观”中，主张“行先知后”说的思想家是(B)
A．荀子 B．王夫之C．程颐 D．王阳明
17．葛洪是道教丹鼎一系的创始人，他的著作是(C)
A．《正一经》 B．《千金要方》C．《抱朴子》 D．《效验方》
18．“生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”这句话体现的中华民族的一种美德是(B)
A．仁爱孝悌 B．重义轻利C．谦和礼让 D．真诚有信
19．提出“文以载道”这一艺术命题的宋代文学家是(D)
A．王安石 B．司马光C．欧阳修 D．周敦颐
20．朝鲜语、日语、越南语深受汉语的影响，被称为(B)
A．域外汉语 B．域外方言C．域外汉字 D．域外文字
21．日本仿照汉字创造的文字叫做(A)
A．假名 B．谚文C．字喃 D．汉字
22．在近代肯定汉字作用，提出汉字与拼音文字优劣互补主张的人是(D)
A．吴稚晖 B．钱玄同C．鲁迅 D．章炳麟
23．《说文解字》的作者是(B)
A．张衡 B．许慎C．蔡邕 D．班固
24．提出“文明冲突论”的是(C)
A．华盛顿 B．克林顿C．亨廷顿 D．弥尔顿
25．早在明末就提出“会通中西”观点的思想家是(C)
A．王征 B．李之藻C．启 D．焦循
二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)
26．中国文化又称(ACD)
A．中华文化B．汉文化C．华夏文化 D．炎黄文化E．民族文化
27．桐城人以文章扬名，其中的代表人物有(CD)
A．黄宗羲B．戴震C．方苞 D．姚鼐E．章学诚
28．墨家的“兼爱”就是(AE)
A．“兼相爱，交相利” B．“仁者，爱人也”C．“道法自然” D．“尚公义”
E．不分差等，不分亲疏远近地互爱互利
29．唐代是一个宗教文化的时代，就信众而言，广泛涉及佛教、道教、儒教、伊斯兰教和(BCE)
A．天主教B．景教C．袄教 D．黄教E．摩尼教
30．反映唐代农政思想的重要文献有(AD)
A．《开元占经》B．《齐民要术》C．《天工开物》 D．《四时纂要》E．《四民月令》
三、名词解释题(本大题共5小题，每小题3分，共15分)
31．文化观念：一个时期某一阶层或某一行业的人群对文化问题所持的态度和看法。或在某一文化事象里所表现的意识形态，称作文化观念。
32．玄学：它是魏晋时期最重要的学术现象，而玄风大畅是那个时代的显著特征。玄学是老、庄哲学在该时
期的新发展，一般认为始于曹魏的何晏、王弼。其贵无尚虚的取向是在调和儒道，倡导济世之道。
33．本草之学：及中国古代的药学，其内容为记述各种药物的名称、性状、功能、主治、产地及采集、加工、保存等知识。
34．五礼制度：中国古代，国家礼仪制度大致分为吉、凶、军、宾、嘉五种，即所谓“五礼”。吉礼，祭祀礼；凶礼，死丧、凶荒之礼；宾礼，接待宾客、朝见之礼；军礼，出征、田猎等礼；嘉礼，冠婚、饮食、宾射等礼。
35．儒学文化圈：历史上在思想文化、价值观念、政治伦理、社会风俗、生活方式等方面深受中国本土儒家文化影响的国家和地区。如日本、朝鲜、韩国及东南亚均属儒学文化圈。
四、简答题(本大题共5小题，每小题6分，共30分)
36．文化被划分成哪两个层次?两个层次的区别是什么?
答：①上层文化和底层文化。（2分）②上层文化指宫廷文化与上层文人所创造、拥有的文化；（2分）底层文化指民间文化，即不依赖于统治阶级的广大人民及其精英人物所创造、拥有的文化。（2分）
37．统一是中国自古以来占主导倾向的追求，其表现有哪些?
答：①自有人群以来就相互交流；（1分）②甲骨文中有“四方”的明确记载；（1分）③西周时代“天下”观念就已十分清晰；（2分）④追求统一始终是政治观念中的基础，也是历史的基本倾向。（2分）
38．简述以工补农、以商求富观念的文化价值。
答：①它促成了程式的出现；（1分）②它发展了市民文化；（1分）③它打破了小农经济的视野，引进了城市的信息；（2分）同时也把地方或民族文化带到全国各地和世界其它地方。（2分）
39．简述中国古代法律制度的文化特色。
答：①以儒家伦理学说作为立法的指导思想；（2分）②家族本位的伦理法占有重要地位；（1分）③皇权至上，法自君出；（1分）④强调等级特权，主张同罪异罚。（2分）
40．简述汉语在世界语言中的地位。
答：①汉语是世界上使用人口最多的语言，约占世界人口五分之一；（3分）②汉语是联合国指定的七种工作语言之一（3分）
五、论述题（本大题共2小题，每小题10分，共20分）
41．试述“天人合一”观念对中国文化的影响。
答：在中国哲学中，天人合一的观念占有主导的地位，给予中国文化及其发展以长远而广泛的影响。（1分）择其主要而言之，这种影响有三个方面：①造成了中国文化中整体系统的、辩证发展的思维方式；（2分）②造成了追求和谐社会的理想主义倾向；（2分）③造成了“诚明合能”的人生修养哲学，推动人们在成己成物、人我交融中实现人格、品德的完善。（2分）
“天人合一”的哲学观念也给中国文化及其发展以负面的影响，思维方式过分强调整体联系与统一，缺乏必要的分析和论证。过分强调社会和谐与统一；缺乏进取精神，空想的理想主义使主观脱离实际；重体验不重客观观察，限制了实证科学的发展。（3分）
42．试述中国文化现代化的道路。
答：①中国文化的现代化只能走“古今中外，综合创新”的道路。（3分）②“古为今用，洋为中用，批判继承，综合创新”，（2分）这一文化主张是先进的中国人经过长期探索和缜密思考的结果。（2分）③一部中国近代史，尤其是20世纪以来中国现代化的实践，已经雄辩证明，综合创新之路，是中国文化的现代复兴之路。（3分）
全国20xx年10月高等教育自学考试
一、单项选择题(本大题共25小题，每小题1分，共25分)
1.当一种现象以同样的形式反复出现时，其中就含有规律性，成为某一时期、某一国家文化发展中带有典型和标志作用的事情，这些现象称为(B)
A.文化现象 B.文化事象C.文化思潮 D.文化观念
2.尽管中国历史上的分裂不在少数，时间也不算短，但始终追求的政治观念中的基调是 (B)
A.和睦 B.统一C.和平 D.友好
3.古代中国文明的成功依靠的不是战争而是(D)
A.威胁与恐吓 B.和亲与共存C.吞并与兼并 D.联合与融会
4.新石器时代结束于距今4000年左右，延续时间长达(A)
A.五六千年之久 B.四五千年之久C.三四千年之久 D.二三千年之久
5.中国独特的地理条件，制约着它的独特文明形态和(D)
A.文化体系 B.文化内涵C.文化结构 D.文化方向
6.周人极端重视的是(B)
A.渔业 B.农业C.林业 D.手工业
7.中国清一色农耕形态的形成，实际上与几千年来盛行的“重农主义”是(D)
A.毫无关系 B.本末关系C.交叉关系 D.大有关系
8.建国之初编造赋役黄册和鱼鳞图册的朝代是(C)
A.宋 B.元C.明 D.清
9.中国历史上，南方把定期贸易的场所称作(D)
A.市 B.集C.庙市 D.墟
10.《周礼? 地官? 遂人》把大小不同的道路分为五等，下列选项中从小到大排列正确的是(C)
A.径、涂、畛、道、路B.径、畛、涂、路、道C.径、畛、涂、道、路 D.畛、涂、径、路、道
11.七巧板可以阐明若干重要的(B)
A.运算法则B.几何原理C.力学原理 D.代数理论
12.下列有关制度文化的说法，不正确的是(A)
A.它是人们创制出来的一种无序化体系 B.它是物质文化与精神文化的中介
C.它是物质文化的反映形式 D.它是精神文化的物化形态
13.下列有关“皇帝”的说法，不正确的是(A)
A.始皇帝是秦政B.天子自称“朕”C命令称为“制”或“诏” D.总揽天下大权
14.秦朝的中央“三公”是(B)
A.太师、太傅、太保B.丞相、太尉、御史大夫C.尚书、中书、门下 D.太尉、太常、太仆
15.学术界一般认为科举制度创立的年代是(C)
A.开皇三年(583) B.开皇十八年(598)C.大业三年(607) D.大业五年(609)
16.传说，制定婚姻“六礼”的人是(C)
A.周文王 B.周武王C.周公 D.孔子
17.下列文献记载，体现中国传统类比思维模式的是(D)
A.“天地与我并生，而万物与我为一” B.“上下与天地同流”
C.“圣人抱一以为天下式” D.“有匪君子，如金如锡,如圭如壁”
18.“天人合一”的观念起源于(C)
A.夏 B.商C.西周 D.汉代
19.从殷墟卜辞来看，殷商时期已完成了对天上最高权威神的创造，这种神叫(C)
A.日神 B.月神C.上帝 D.星神
20.周代，人们四时祭祀祖先，冬祭叫(D)
A.礿 B.禘C.尝 D.烝
21.在传统伦理道德规范方面，提出“三纲五常”的是(D)
A.周公 B.孔子C.孟子 D.董仲舒
22.有共同来源的诸语言的总称是(D)
A.语族 B.语群C.语支 D.语系
23.越南仿照汉字创造的文字是(C)
A.假名 B.谚文C.字喃 D.汉字
24.认为中国近代社会与思想文化演变的框架问题表现了一种特殊的二律背反运动的学者是(B)
A.陈寅恪 B.钱穆C.陈独秀 D.胡适
25.现代新儒学的鼎盛时期是在20世纪的(B)
A.四五十年代 B.五六十年代C.六七十年代 D.七八十年代
二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)
26.下列关于“文”字的说法正确的有(ABCE)
A.“文”的本义是“错画”，即花纹B.“文”引申为后天形成的品德、修养C.“文”在政治领域里，引申为“文治教化”D.“文”字还有“演化”和“分化”的含义E.中国古代对“文”的认识还反映在对天文和人文的区分
27.在先秦时期的区域文化中，源于南楚的包括(AD)
A.道家文化 B.儒家文化C.法家文化 D.楚辞文学E.杂家文化
28.老子说“道法自然”，取法“自然”则需要(AB)
A.“治心” B.“清虚自守，卑弱自持”C.“为物不贰” D.“生物不测”E.“潜心静气”
29.下列选项中，体现中国古代法律制度以儒家伦理学说作为立法指导思想这一文化特色的有(BCD)
A.天人合一，观物比德B.以“三纲”为核心的封建礼教指导立法、司法C.以德为主，德刑并用
D.引经断狱，引经注律E.以《道德经》作为断狱依据
30.以下选项属诞生礼俗的有(ABCDE)
A.催生礼 B.洗三C.满月礼 D.百日礼E.抓周礼
三、名词解释题(本大题共5小题，每小题3分，共15分)
31.狭义文化：是某一社会集体（民族或阶层）在长期历史发展中经传承累计而自然凝聚的共有的人文精神及其物质体现总体体系。
32.《阿房宫赋》：作者杜牧。该作品的撰写虽是带有文学夸张，但未尝没有触及历史实情：“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”。这是对统治阶级滥砍乱伐林木，在北方造成灾难性后果的揭露。
33.分封制：西周建立后，把大批同姓贵族和异性亲信赐封到各地建立诸侯国家，史称封建。据此而形成的社会制度，就是分封制。
34.什伍里甲制度：是古代中国专制时代控制人身自由的最基层的组织形式，最早是春秋齐国推行。十家为什，五家为伍，什有什长，伍有伍长闾里治安。后代里甲制由此发展而来，并长期成为国家基层社会的人身控制形式。
35.仁爱孝梯：仁者，爱人也；梯者，顺也。仁爱孝悌是中国古代所提倡的处理家庭成员乃至人与人之间关系的一大基本准则，是中华民族传统美德之一。
四、简答题（本大题共5小题，每小题6分，共30分）
36.简述中国文化史上的山西居“天下形势”。
答：①山西高原的北部与蒙古高原相接，故而是内迁的北方民族进入中原地区的要路。（3分）②太行山脉中的某些断裂处，又可以直通华北，故而历来有山西居“天下形势”之说。（3分）
37.简述中国文化基本规模形成的具体表现形式。
答：①中国人形成了独具特色的生活理想。（2分）②中国人形成了特定的社会观念和思想法则。（2分）③先秦文化作用于后世文化。（1分）④稳定的价值观念对后代施以深刻影响。（1分）
38.简述我国古代行会的主要管理方式。
答：①祖师崇拜，各行各业都有自己崇拜的祖师。（2分）②师徒传承，手工行业的技术传承是在师傅和徒弟之间进行的，徒弟入行、拜师、出师都有一套行规，不可逾越。（2分）③行业禁忌，传统手工业有许多行业忌讳，反映了过去手工业生存艰难的另一面。（2分）
39.简述科举制的历史地位。
答：①在科举制度下，古代中国建立起稳定的文官制度，（2分）这种文官考试制度在人类制度史上有着重要的开创意义。（1分）②它在世界文明史上产生了广泛影响，现代西方实行的文官制度，（2分）就是以中国古代科举制度为基础。（1分）
40.简述近代中国文化变革的历程。
答：从物质层面的文化变革，进入制度层面的文化变革，（3分）最后进入文化变革的核心——价值观念层面的变革。（3分）
五、论述题（本大题共2小题，每小题10分，共20分）
41.论述居住建筑的文化含义。
答：居住方式：居住方式的选择与自然条件有直接关系，居民住房主要有五种形式：半穴式、井干式、干栏式、石室、土木结构或木石结构。（2分）
居住建筑格局：多位前院后屋或前园后屋的风格，既方便生活，也方便生产。（3分）
居室外格局：院墙、院门、庭院；居室内格局：睡处、神位、照明、取暖和贮藏、正房是最有中国特色的地方。（3分）
居住建筑仪式：选址仪式、上梁仪式、贺新房仪式、使用家具仪式、祭灶仪式、搬迁仪式。（2分）
42.试述《礼记?大学》所提出的古代教育的三大目标和八个步骤。
答：中国古代教育的总体目标集中反映在《礼记．大学》关于大学之道的论述中。（2分）《大学》一开篇就明确提出了当时大学教育的三大纲领：“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。”这实际上也就是中国古代教育的三大目标。（2分）大学教育的首要目标是使人“明德”，第二是“亲民”，“泛爱众而亲仁，第三是达到道德修养的最高境界，即“止于至善”，这是儒家对教育所提出的最高目标。（2分）
为了实现这三个目标，《大学》还提出了教育的八个步骤，即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。（3分）
《大学》提出的大学教育目标一直是中国古代教育所遵循的原则，对中国古代教育的发展发挥了重大作用。（1分）
20xx年1月高等教育自学考试全国统一命题考试
一、单项选择题(本大题共25小题，每小题1分，共25分)
1.某种文化观念及与之相关的文化事象，在某一特定时期，在一定背景下，对社会产生广泛影响，为多数人所赞同和奉行，其形成的潮流是(D)
A.文化现象 B.文化政策C.文化产品 D.文化思潮
2.从气候变迁的角度讲，1400年—19xx年是第三个大的气候时期，即寒冷时期。著名学者竺可桢称这一时期为(C)
A.“纪传时期” B.“编年时期”C.“方志时期” D.“纪事本末时期”
3.中国存在区域性的文化分布是(B)
A.相对的 B.必然的C.显性的 D.隐性的
4.明清时期，长江三角洲一带经济作物大发展，粮食多仰仗两湖一带，故有(A)
A.“湖广熟，天下足”之说B.“广湖熟，天下足”之说
C.“天下足，广湖熟”之说 D.“熟广湖，天下足”之说
5.文化带动中华民族的最初凝聚发生在(B)
A.三皇时代 B.五帝时代C.夏代 D.商代
6.商朝的历史以盘庚迁殷为界，可分为(A)
A.两期 B.三期C.四期 D.五期
7.据《商君书》及《管子》记载，早期“法”的精义是(C)
A.“尚公正” B.“尚公德”C.“尚公义” D.“尚公益”
8.下列选项中属于南方稻作型农耕文化主要标志的是(D)
A.栽培小麦 B.井渠双灌C.栽培谷子 D.使用水车
9.古代天子与后妃乘坐一种富丽堂皇的大马车，被称作(C)
A.栈车 B.轿车C.路 D.轩
10.中国古代出现“四诊”诊断技术的朝代是(D)
A.春秋 B.战国C.秦代 D.汉代
11.活字印刷术的发明者是(C)
A.鲁班 B.蔡伦C.毕昇 D.伏羲
12.下列选项中演变为宗法制度的是(B)
A.母系家长制 B.父系家长制C.禅让制 D.分封制
13.秦汉时期，直接任免郡县长官的是(D)
A.吏部 B.户部C.丞相 D.皇帝
14.中国制度文化中，对西方文官制度产生重大影响的是(C)
A.分封制 B.宗法制C.科举制 D.君主专制制度
15.曹魏时期建立的选官制度是(C)
A.分封制 B.察举制C.九品中正制 D.科举制
16.中国历史上第一部初具体系的封建法典是(B)
A.郑国子产《刑书》 B.魏国李悝《法经》C.《秦律》 D.汉《九章律》
17.下列文献记载，体现中国传统辩证思维模式的是(C)
A.“上下与天地同流” B.“天地与我并生，而万物与我为一”C.“祸兮福所倚，福兮祸所伏”
子，如金如锡，如圭如璧”
18.提出“中庸”这一中国传统文化最高价值原则的人是(C)
A.周公 B.孟子C.孔子 D.朱熹
19.道教奉老子为教祖，尊称为(D)
A.元始天尊 B.灵宝天尊C.道德天尊 D.太上老君
20.据《周礼》记载，周朝贵族子弟8岁入小学，教育的主要内容是(B)
A.五礼 B.六艺C.五射 D.六书 “有匪君 D.
21.儒家对教育所提出的最高目标是(C)
A.在明明德 B.在亲民C.在止于至善 D.平天下
22.朝鲜仿照汉字创造的文字是(B)
A.假名 B.谚文C.字喃 D.汉字
23.在言语形式方面主张言辞质朴的人是(A)
A.老子 B.陆机C.曹丕 D.葛洪
24.佛教在中国得到发展的阶段是(B)
A.东汉魏晋阶段 B.东晋南北朝时期C.隋唐时期 D.宋元明清时期
25.明清时期中国人民称西方为(B)
A.欧洲 B.泰西C.远西 D.西洋
二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)
26.下列选项中不属于狭义文化产品的包括(ACDE)
A.农具 B.壁画C.筷子 D.煤炭E.水电
27.古代开发利用自然的主要失误是(AB)
A.土地的过当开垦B.森木资源的过量开采C.海水晒盐的布局欠当 D.草场天然资源利用超量E.山石的过分开掘
28.隋朝尚书省除了吏部、户部、礼部之外，还包括(BDE)
A.民部 B.刑部C.乐部 D.工部E.兵部
29.在我国手工行业传说中，黄帝发明了(AC)
A.指南车B.渔网C.乐器 D.百鸟衣E.七巧板
30.唐代的舞蹈可谓盛极一时，以下属唐代健舞的有(ABC)
A.《胡腾》 B.《胡旋》C.《柘枝》 D.《绿腰》E.《兰陵王》
三、名词解释题
31.文化内涵：不属于侠义文化的事物中所具有的人文特征，成为事物的文化内涵。
32.“三皇五帝”：“三皇”人物极不确定，但他们的共同之处都是文化发明者。“五帝”是皇帝、颛顼、高辛、尧、舜。
33．勤农观：指确立以农业为本的原则和指定一套劝勉农事的治国方略。
34．科举制：是由皇帝亲自主持，以分科考试形式录用人才的取士制度。人们一般将隋大业三年（607年）进士科的设臵作为科举制度创立的开始。
35．精神文化：精神文化与物质生产活动所创造的物质文化有直接的关系，它包括精神生产活动及其造成的社会关系和精神财富。
四、简答题(本大题共5小题，每小题6分，共30分)
36．简述地理环境是人类存在和文化创造的先决条件。
答：①生活在一定地理范围中的人群，必须依赖自然界提供他们的地理条件，从而展开其文化创造历程；（2分）②了解一个文化的总体特征，从地理方面进行观察是十分必要的；（2分）③了解文化时所作的地理观察，必须是历史的，文化与地理互动的；（1分）④地理对人文的影响，有许多复杂的中介内容（1分）
37．简述新石器时代三大文明成就。
答：①农业；（2分）②制陶；（2分）③石器的磨制与钻孔。（2分）
38．简述造纸术发明及传播的历史。
答：①造纸术的发明者相传为东汉时期的蔡伦；（2分）②蔡伦用树皮、麻头、破布和旧渔网造纸；（2分）③公元6世纪起，造纸术开始向东南亚国家流传，公元8世纪传入中东阿拉伯国家，公元12世纪传入欧洲。（2分）
39．简述中国古代整体思维的特征。
答：重整体；（2分）②重体悟；（2分）③以经验为基础；（1分）④直观思维。（1分）
40．简述中国人语言观念的内容。
答：①是对语言这一文化事象的看法，（1分）如对语言的崇拜、对语言与社会关系的讨论等；（2分）②是对语言交际能力的不断追求，（1分）如对规范语言的追求，对言辞技巧的不断探索等。（2分）
五、论述题(本大题共2小题，每小题10分，共20分)
41．论君主专制制度对中国传统社会的影响。
答：①秦汉时期确立中央集权的君主专制制度，在中国传袭达两千年之久，成为影响中国历史进程的重
要的政治文化传统。（2分）②秦汉以来，皇帝总揽天下大权，拥有庞大的官僚办事机构，严密的人身控制，成为中国传统社会政治文化的显著特点。（3分）③秦汉以后，君主专制制度日益成熟与完善，高度集中的专制王权，给传统中国社会打下了深刻的烙印。（2分）在专制社会里，中国古代社会文化形态与民众生活几乎很少不收到集权政治的影响，特别是高度专制的明清时代，无孔不入的政治权利造成了传统文化的沉闷与单调。（3分）
42．论中国古代“知行合一”说的主要内容及基本特点。
答：①中国古代“知行合一”说的主要内容是道德修养、（2分）道德实践。（2分）②中国古代“知行合一”说的基本特点是并不注重重建构理论体系，（2分）而强调身体力行，（2分）以便真切地认识并实践“天道”和“人道”。（2分）
全国20xx年10月自学考试中国文化概论试题
一、单项选择题(本大题共25小题，每小题1分，共25分)
在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。
1.人类文化发展过程中呈现的某种外部状态和联系，通常称为(C)
A.文化产品 B.文化内涵
C.文化现象 D.文化事象
2.南北朝时出现在历史记载中，到唐代变得相当强大，与唐代和平交流居多，且主要居住在今西藏地区的民族是(B)
A.羌 B.吐蕃
C.鲜卑 D.回纥
3.“书楚语，作楚声”一语说的是(D)
A.中原文化 B.齐鲁文化
C.巴蜀文化 D.屈原文学
4.中华民族的祖先在创建它的古代文明时，首先面临的特点是(C)
A.大地域上自然环境优越 B.大地域上社会环境优越
C.大地域上人口构成多族群 D.大地域上人口构成较松散
5.红山文化的神庙和祭祀遗址，实际上维系着附近相当大地区人群的(B)
A.社会生活 B.精神生活
C.物质生活 D.家庭生活
6.夏作为我国第一代王朝，历时近(D)
A.七百年 B.六百五十年
C.六百年 D.五百年
7.重农主义是为保护小农而打击工商业的一种(C)
A.政治观念 B.经济观念
C.国家观念 D.文化观念
8.我国市商贸易有一定的发展，并已开始使用货币是在(B)
A.夏朝时期 B.商周时期
C.春秋时期 D.战国时期
9.古算中的“韩信点兵”就是现代数学中的(A)
A.一次同余式组解法 B.二次同余式组解法
C.三次同余式组解法 D.高次同余式组解法
10.明代大医学家李时珍所著的药学百科全书是(D)
A.《神农本草经》 B.《伤寒杂病论》
C.《素问》 D.《本草纲目》
11.我国造纸术传到中东阿拉伯国家是在(C)
A.公元2世纪 B.公元6世纪
C.公元8世纪 D.公元12世纪
12.在宗法制度之下，中国古代社会结构的基本单位是(A)
A.宗族 B.家庭
C.什伍里甲 D.个人
13.科举制建立与全面推行的时代是(D)
A.明代 B.宋代
C.汉代 D.隋唐
14.《诗?小雅?北山》云：“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”这句话主要表现的一项制度是(C)
A.分封制 B.什伍里甲制度
C.君主专制制度 D.九品中正制
15.在下列先秦典籍中，对辩证思维作了大量简明而深刻论述的是(A)
A.《周易》 B.《管子》
C.《商君书》 D.《韩非子》
16.在中国传统哲学“知行观”中，提出“知先行后”主张的思想家是(B)
A.荀子 B.程颐
C.王阳明 D.王夫之
17.董仲舒说：“仁而不智，则爱而不别；智而不仁，则知而不为。”这说明，他认为教育应(D)
A.止于至善 B.学思结合
C.教学相长 D.德育和智育并重
18.“教学相长”作为中国古代一个重要的教育思想命题，首先提出它的是(B)
A.《礼记?大学》 B.《礼记?学记》
C.《荀子?劝学》 D.《论语?学而》
19.“中和之美”作为中国古代重要的审美原则，其哲学基础是(C)
A.天人合一 B.知行合一
C.中庸之道 D.抽象思维
20.我国民族语文政策的基本点是坚持(B)
A.法律面前人人平等 B.语文平等
C.说话平等 D.民族平等
21.“孜然”一语借用的是下列哪个民族的词汇?(B)
A.蒙古族 B.维吾尔族
C.藏族 D.纳西族
22.下列人物中，提出“约定俗成”理论的是(C)
A.孔子 B.孟子
C.荀子 D.老子
23.有佛画圣手之称的唐代画家是(C)
A.阎立本 B.李思训
C.吴道子 D.王维
24.中外文化的第二次大交汇开端于(D)
A.15世纪初叶 B.15世纪末叶
C.16世纪初叶 D.16世纪末叶
25.最早提出“中体西用”一词的人是(B)
A.张之洞 B.沈寿康
C.孙家鼐 D.冯桂芬
二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)
在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。
26.北宋时期的“通漕四渠”中有(CDE)
A.永济渠 B.通济渠
C.汴水 D.广济河
E.金水河
27.中国文化的源泉包括(AB)
A.夏、商、周文化 B.先秦文化
C.秦汉文化 D.汉唐文化
E.明清文化
28.下列各项中属于服饰构成要素的有(ABCDE)
A.质(原料) B.形(样式)
C.饰(佩带的饰物) D.画(图案)
E.色(颜色)
29.以下关于“三省六部制”的说法，正确的有(ACE)
A.体现分权 B.魏晋开始实行
C.六部隶属于尚书省 D.中书省负责执行
E.共同听命于皇帝
30.中国古代原始宗教中，对后来的社会有较大影响的有(AB)
A.上帝崇拜 B.鬼魂崇拜
C.太阳神崇拜 D.动物神崇拜
E.月亮崇拜
三、名词解释题(本大题共5小题，每小题3分，共15分)
31.文化政策：指定一定的时代，一定的社会条件下，行政机构对文化领域的问题所颁布的相关规定和对策原则。
32.“大一统”意识：其强调“四海一家”，是西周以来就已成就的国家概念。重关九译，四裔来朝，是古代王朝引以为豪的大事。它启发秦汉帝国不断侵略四方，把广阔地域上各古老的人群联系在一起，形成新的民族融合，共同前进。
33.血亲五服制：即以本人为基准，向上推四代的直系亲属称祖先，五服以内是近亲，五服以外不是亲族，是同宗。
31.引经注律：引经注律是儒家思想影响古代法律制度的又一方式。秦汉时期注经风气盛行，在这种风气下，人们开展了注释法律的工作以儒家经典作为注释法律的依据。汉代引经注律盛况空前，引经注律过程也就是对封建法律进行儒家化的改造。
35.祖先崇拜：祖先是指与崇拜者有血缘关系的人，他被当作保护本族或本家庭的神秘力量而受崇拜。那些强有力的，对氏族共同体有贡献的人，死后才被奉为祖先收到崇拜。祖先崇拜主要是祭有功绩的远祖和血缘关系密切的近几代祖先。
四、简答题(本大题共5小题，每小题6分，共30分)
36.简述多种族群向黄帝族聚拢的原因。
答：①战争。（1分）据《史记》及相关文献记载皇帝与蚩尤曾经大战而皇帝获胜，有效实现聚族。（2分）②高级宗教确立。（1分）此前宗教混乱，“家为巫史”，而颛顼时代宗教祭祀行为专业化也起到了聚族作用。（2分）
37.简述自然范围内的服饰文化标志。
答：①环境标准，因自然环境的不同，服饰略有差异；（2分）②性别差异，服饰体现了性别的差异；（1分）③体形标志，人体高矮瘦胖的不同，对服饰的要求也不同；（1分）④年龄标志，不同年龄段的人们，服装的颜色、样式等也有所不同。（2分）
38.简述中国古代类比思维的特征。
答：①中国古代类比思维是就“天、地、人、万物”之间的外部特征与内在属性进行类比。（2分）②中国古代类比思想中，有一种叫做“观物比德”，是人与物的类比，（2分）是说用物的外部特征和内在属性来类比人的品德、志行。（2分）
39.简述汉字的特点。
答：①汉字有悠久的历史；（1分）②汉字属于表意文字；（1分）③汉字属于音节——语素文字；（2分）④汉字是在一个二维平面上构形的。（2分）
40.简述禅宗的传播。
答：禅宗相传为南朝宋末菩提达摩在河南少林寺创立，后分北、南两宗。（2分）后来南宗成为禅宗正宗。（2分）中晚唐时期禅宗开始流传城外。（2分）
五、论述题(本大题共2小题，每小题10分，共20分)
41.试述古代利用自然方面的成就。
答：①土地的开垦：古代相当重视对土地的深度利用。（2分）先秦魏国“尽地利之教”；汉武帝时期推广“代田法”和“区田法”。（2分）②水利的兴修：既关系农业的兴衰，又关系环境的美恶。（2分）先秦两汉时期曾兴修郑国渠、白渠、六辅渠、龙首渠等水利工程。（2分）③运河的开凿：春秋战国至清朝后期的运河的开凿历史。（2分）
42.试述人生礼俗的家族特征。
答：人生礼俗指依照人生历程的阶段性变化而定期进行的礼仪习俗，它主要包括诞生礼、成年礼、婚礼和丧礼，其家族性特征在每一阶段均突出地表现出来。（2分）
从诞生礼仪看，婴儿一出生，甚至在出生之前就收到父族与母族的精心呵护，婴儿的教育和培养成为家族的重要事务；（2分）
成人礼原本是独立的人生礼仪，由于传统的社会 重视家庭形式，个人只是家庭的一个成员，个人的资格与能力从属于家庭的需要，因而成年礼逐渐演变为婚礼的一部分；（2分）
婚姻礼仪的各个缓解都要贯穿着明确的家族原则，婚姻缔结着家族关系，婚姻延续了家族的香火；（2分） 而丧葬礼仪中最能体现家族社会关系的是丧服礼制，亲属要依与死者血缘关系的远近穿着不同的孝服“守制”。（2分）
全国20xx年1月自学考试中国文化概论试题
一、单项选择题(本大题共25小题，每小题1分，共25分)
在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。
1.原始巫术、行业禁忌等等，都属于（ C ）绪论-7
A.文化现象
C.文化事象 B.文化产品 D.文化观念
2.在中国境内，地势最高的是青藏高原，号称（ B ）1-14
A.“世界高原”
C.“高原世界” B.“世界屋脊” D.“屋脊世界”
3.从气候变迁的角度讲，北宋中期至南宋中期，是（ C ）1-18
A.第一个寒冷期
C.第三个寒冷期
4.地域文化是正统文化的（ D ）1-28
A.归宿
C.发展 B.过程 D.资源 B.第二个寒冷期 D.第四个寒冷期
5.中国文化的创始与奠基，指的是从远古至先秦这一漫长时期中的（ C ）2-34
A.文化内涵
C.文化经历 B.文化外延 D.文化结果
6.《殷墟卜辞综述》的作者是（ C ）2-41
A.郭沫若
C.陈梦家
7.西晋败亡的直接原因是（ C ）2-63
A.三藩之乱
C.八王之乱 B.永嘉之乱 D.五胡之乱 B.于省吾 D.徐中舒
8.下列选项中，属于上层文化农政思想的核心的是（ B ）3-111
A.天象观
C.占验观
9.七巧板所流行的民族是（ C ）3-153
A.蒙古族
C.汉族 B.匈奴族 D.高车族 B.勤农观 D.地利观
10.下列医学文献中，以医学理论为主的是（ A ）3-155
A.《素问》
C.《难经》 B.《灵枢》 D.《伤寒杂病论》
11.造纸术的发明者传说是东汉时期的（ D ）3-157
A.张衡
C.祖冲之 B.毕昇 D.蔡伦
12.在中国古代社会，出现完整宗法制的朝代是（ B ）4-160
A.夏代
C.商代 B.周代 D.秦代
13.中国古代中央官制发生重大变化，以三省六部制的分权形式解决集权体制内的权力分配问题是在（ C ）4-166
A.秦代
C.隋唐 B.汉代 D.明代
14.秦朝中央“三公”中负责监察事务的是（ D ）4-166
A.太宰
C.太尉 B.丞相 D.御史大夫
15.宗教信仰、思维模式、教育思想等方面属于（ C ）5-213
A.物质文化
C.精神文化 B.制度文化 D.生产生活文化
16.在下列先秦典籍中，对辩证思维作了大量简明而深刻论述的是（ A ）5-219
A.《孙子》
C.《春秋》 B.《尚书》 D.《诗经》
17.在传统伦理道德规范方面，从孔子到孟子再到董仲舒，列为众德之首的是（ B ）5-247
A.孝
C.义 B.仁 D.礼
18.关于中国古代教育的总体目标，有集中反映的典籍是（ C ）5-257
A.《论语》
C.《礼记〃大学》 B.《孟子》 D.《荀子〃劝学》
19.中国古代建筑在布局上的显著特点是（ B ）5-275
A.木结构
C.讲究装饰 B.左右对称 D.廊柱结构
20.“六经”中在战国时代就已失传的是（ B ）6-290
A.《书》 B.《乐》
C.《礼》 D.《易》
21.下列语系中，不属于中国五大语系的是（ B ）6-291 ．．．
A.汉藏语系
C.阿尔泰语系 B.蒙古语系 D.南岛语系
22.利用语言进行趋吉避凶，反映了人们对语言的（ B ）6-300
A.禁忌
C.恐惧 B.崇拜 D.避讳
23.就文化交汇的典型性与影响的深远性而言，中国文化与世界文化的交汇最主要有（ A ）7-328
A.两次
C.四次 B.三次 D.五次
24.意大利耶稣会士利玛窦来华的年份是（ B ）7-333
A.1482年
C.1682年 B.1582年 D.1782年
25.中国传统文化思想的核心是（ B ）7-342
A.道家思想
C.佛家思想 B.儒家思想 D.杂家思想
二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)
在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。
26.长江中下游平原的构成有（ AE ）1-16
A.江汉平原
C.华北平原
E.长江三角洲平原
27.隋朝大运河西以洛阳为中心，偏向东北一支和偏向东南一支的包括（ AB ）1-31
A.永济渠
C.广济河
E.金水河
28.两汉时期选官方式多种多样，最重要的方法有（ BCE ）2-56
A.孝廉
C.考试
E.察举
29.下列选项中，属于自然范围内的服饰文化标志的有（ ABDE ）3-137
A.环境标志
C.性别标志
E.体型标志
30.下列选项中，属精神文化的有（ ABCDE ）5-213
A.艺术
C.道德
E.宗教 B.政治 D.风俗习惯 B.等级标志 D.年龄标志 B.征辟 D.举人 B.通济渠 D.惠民河 B.成都平原 D.东北平原
三、名词解释题(本大题共5小题，每小题3分，共15分)
31.文化事象 绪论-7
答：当一种现象以同样的形式反复出现时，其中就含有规律性，成为某一历史时期、某一国家（民族或地域）文化发展中带有典型和标志作用的事情。
32.九流十家 2-45
答：百家争鸣中的思想流派，据汉代人的总结，有所谓“九流十家”之说。
33.血缘九族制 3-144
答：（1）以本人为基准，向上、下各推衍四代，共九代，为九族。
（2）九族是传统中国最典型的家族制度，也有的以父族四、母族三、妻族二为九族。
34.家天下4-168
答：（1）家天下的家族统治在中国传衍了两千年之久，王朝的更迭往往是新家族的代兴与衰亡。
（2）秦始皇以郡县制取代分封制，对宗法血缘关系进行强力破坏，但是他并没有摆脱宗法关系的控制，他自命为“始皇帝”，希望其家族子孙世代传袭皇位。
35.中庸 5-229
答：（1）“中庸”这一价值原则是由孔子提出来的；
（2）“中庸”的含义是指可常行常用的最高的德。
四、简答题(本大题共5小题，每小题6分，共30分)
36.为什么说华北平原是中国文化的又一摇篮?1-16
答：（1）这个地区自古以来就有发达的农业，是汉民族的聚集区，在很长的一段时间，也是人口最为稠密的地区之一。
（2）华北平原直接与长江中下游平原相连，是古代重要的农业区，唐宋以后，还是中国的经济中心。
（3）这一带是秦汉时“百越”民族的居住地，后来还有侯、俚、僚等族，随着民族的融合，也大体都消失了。
37.简述敬顺昊天的宗教现实功能。2-38
答：（1）敬顺昊天的宗教的现实功用是“敬授民时”，它关系着农耕大事，这正是黄帝的后代所建立的宗教中心凝聚力的根源。
（2）五帝时期的历史，实际是宗教中心的形成和发达。
（3）五帝时代的历史线索，是文化带动着中华民族的最初凝聚。
38.交通行旅文化主要由哪些部分组成?3-140
答：（1）交通设施的习俗传承. 最初的交通设施是陆路，它是人类沿着狩猎、采集的固定路线
开辟的；
（2）运输工具的习俗传承。早期的运输工具以挑担为主；
（3）交通行旅行业的习俗传承。 由于经济的不断发展和日趋繁荣，我国传统的交通行旅行业分工也越来越细。
39.简述古代关于天人关系的几种观点。5-225
答：（1）“天人合一”，是由宋代的张载提出的；
（2）“天人交胜”，使天人关系学说有了新的发展；
（3）“天人之分”，是战国时代的苟子在他的《天论》篇申提出来的。
40.简述中国人的汉字观念。6-306
答：（1）汉字崇拜，大概从汉字作为一个系统初步形成之日起，我们的祖先就给它涂上了一层神秘的、尊严
的色彩，并且长期以来一直被作为崇拜的对象。
（2）汉字否定，对汉字的否定主要是从近代开始的；
（3）对汉字的多维思考，在对汉字的极端崇拜和极端否定中，总有一少部分人在冷静地思考，只是他们的声音并没有起到应有的作用。
五、论述题(本大题共2小题，每小题10分，共20分)
41.试述两汉经学的历史、文化功能。2-59
答：（1）汉武帝的“独尊儒术”。公元134年，汉武帝接受董仲舒《天人三策》的建议，罢黜黄老百家之言，独尊儒术，自此儒家思想正式上升为国家的统治思想，一直延续了两千年。
（2） 尊儒术、兴太平首先产生结果的是在文学方面。有《诗》三百经学的开启，有两汉社会对歌唱的热爱，再加上文人的参加，诗词大国就养成了。
（3）经学与王莽新政。 王莽新政是受“尧舜禅让”影响的结果，但其失败则其是经学的失败，也是只重《周礼》而脱离现实的结果。
42.试述科举制在历史上的地位与作用。4-170
答：（1）科举制培育与维系了传统文化，科举制对传统文化的作用，在于其通过价值导向来影响精神文,化的方向，通过建立文官制度来保证士大夫的身份地位，从而使儒家伦理文化有了稳定的传人。
（2）科举制作为建立文官体制的前提，在中国古代曾经是一个公平合理、枳极有效的选官制度，它在维系民族传统文化、保证中国统一等方面有着巨大的历史作用。
（3）科举制在中国古代曾经是一先进的选官制度，它为中国文官体制的建立与维持作出了重要贡献。
20xx年10月高等教育自学考试全国统一命题考试
中国文化概论 试卷
一、单项选择题 (本大题共25小题，每小题1分，共25分)
在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。
1．一个时期某一阶层或某一行业的人群对文化问题所持的态度和看法，或在某一文化事象里所表现的意识形
态，称作 【 C 】
A．文化思潮 B．文化传统 C．文化观念 D．文化现象
2．中国广大的东部地区处在季风气候区内，四季分明，降雨量呈明显的季节性，故其灾害性气候也不少，旱
灾特重，其次是【 C 】
A．地质灾害等 B．沙尘暴灾害等 C．洪涝灾害等 D．风灾等
3．从气候变迁的角度讲，南宋中期到元代中期，我国气候进入 【 D 】
A．第一个温暖期 B．第二个温暖期 C．第三个温暖期 D．第四个温暖期
4．分裂与统一是中国历史的两大现象，其占主导倾向的追求是 【 D 】
A．和睦 B．团结 C．和平 D．统一
5．旧石器时代的特征是打制石器的使用，当时还没有 【 D 】
A．原始采集业 B．原始捕捞业 C．原始狩猎业 D．农业
6．中国“家天下”的历史开始于【 C 】
A．三皇时代 B．五帝时代 C．夏代 D．商代
7．春秋时期的思想家更像学者、牧师，而战国时期的思想家更像 【 D 】
A．教师 B．官吏 C．说客 D．辩士
8．中国历史上，南方的水稻生产上升至高居粮食作物产量的全国第一位是在 【 C 】
A．唐朝 B．北宋 C．南宋 D．元朝
9．七巧板运用的原理是古算中的 【 A 】
A．出人相补原理 B．等差原理 C．中国剩余定理 D．秦王暗点兵
10．我国古代医学诊断技术“四诊”指望、闻、问和 【 D 】
A．查 B．验 C．测 D．切
11．我国的造纸术传人欧洲是在 【 C 】
A．公元6世纪 B．公元8世纪 C．公元12世纪 D．公元16世纪
12．中国古代，开创考选官员的制度，而且确立了儒家思想在选官制度中的支配地位的朝代是 【 B 】
A．周代 B．汉代 C．隋代 D．唐代
13．中国古代社会的政治结构具有独特的东方文化特色，以血缘关系为纽带的宗法原则与君主专制的政治体
制相结合，使得中国政治制度的鲜明特点是 【 C 】
A．选举政治 B．世袭政治 C．伦理政治 D．文官政治
14．完整的宗法制度出现于 【 C 】
A．五帝时期 B．夏朝 C．周代 D．春秋时期
15．君主专制制度之下，古代中国政治生活中的头等大事是 【 D 】
A．宗族祭祀与祖先崇拜 B．军事征伐与发展农业
C．祖先崇拜与发展农业 D．宗族祭祀与军事征伐
16．中国素称“礼义之邦”，把礼的重要作用说成是“经国家，定社稷，序民人，利后嗣”的经典是 【 A 】
A．《左传》 B．《周礼》 C．《论语》 D．《孟子》
17．下列典籍中，运用类比思维最多的是 【 D 】
A．《周礼》 B．《庄子》 C．《周易》 D．《诗经》
18．下列观念中，造成中国文化中追求和谐社会的理想主义倾向的观念是 【 B 】
A．知行合一 B．天人合一 C．重义轻利 D．文以载道
19．倡导道教于鹤鸣山(今四川崇庆境内)，因人道须出五斗米，故称“五斗米道”。这位“天师”是 【 A 】
A．张道陵 B．张角 C．张鲁 D．张衡
20．唐代有一位诗人贬谪江州后，寄情山水诗酒之间，继而皈依佛教，以“香山居士”自许。这位诗人是【 D 】
A．王维 B．柳宗元 C．杜牧 D．白居易
21．在中华民族传统美德中，不管是哪个历史时期，也不管是官方还是民间，各个阶层所公认的最普遍的道
德标准是【 A 】
A．仁 B．义 C．礼 D．智
22．中国境内的语言可归属于【 C 】
A．三大语系 B．四大语系 C．五大语系 D．六大语系
23．中国历史上第一次用碑刻经书的方式对经典语言文字进行规范的伟大工程是【 B 】
A．白虎观会议 B．熹平石经 C．三体石经 D．五经文字
24．认为文化的发展须一方面接纳外来之学说，一方面不忘本民族之地位的学者是【 C 】
A．陈独秀 B．胡适 C．陈寅恪 D．钱穆
25．我国四大古典文学名著除《三国演义》、《西游记》、《水浒传》之外，另外一部是【 B 】
A．《金瓶梅》 B．《红楼梦》 C．《聊斋志异》 D．《牡丹亭》
二、多项选择题 (本大题共5小题，每小题2分，共10分)
在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。
26．中国古代改造、利用自然的成就有 【 CDE 】
A．渔业的布局 B．盐业的兴办 C．水利的兴修
D．运河的开凿 E．土地的开垦
27．据《史记》记载，上古多种族群向黄帝族聚拢的原因包括【 AB 】
A．战争 B．宗教 C．农耕
D．渔猎 E．天灾
28．下列选项中属于诞生礼俗的有 【 ABCDE 】
A．求子礼俗 B．催生礼 C．洗三
D．满月礼 E．周岁礼
29．尊崇自然是中国古代艺术一个重要的审美观念，以下文学作品中属尊崇自然典范之作的有【 ABCDE 】
A．陶渊明《归园田居》 B．柳宗元“永州八记” C．范仲淹《岳阳楼记》
D．欧阳修《醉翁亭记》 E．苏轼《石钟山记》
30．中国历史上曾先后被汉语同化的语言有 【 ACDE 】
A．北朝的鲜卑语 B．隋代的高丽语 C．唐代的西夏语
D．辽代的契丹语 E．近代的满族语
三、名词解释题 (本大题共5小题，每小题3分，共15分)
31．广义文化是人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。
32地理环境它是人类存在和文化创造的先决条件。生活在一定地理范围中的人群，必须依赖自然提供给他们的条件．进行他们的文明建构，展开他们的文化历程。故此，文化的总体特征的了解，必须从了解其地理环境开始。
33．制度文化是人类文化的一个重要层面，是人们为适应人类生存、社会发展的需要而主动创制出来的有组织的规范体系．它既是物质文化的反映形式，又是精神文化的物化形态。
34．楚辞是战国时期以屈原为代表的楚国文人创造的一种新诗体，具有十分浓郁的楚国地方文化色彩。楚辞的出现，标志着中国诗歌从民间集体歌唱过渡到了诗人独立创作的新阶段，对中国文学的发展具有划时代意义。
35．“中体西用论”“中学为体，西学为用”的缩略，这是中国近现代洋务派和早期改良派的文化主张与基本理论。主张以中国传统文化的精神为“本”，去吸收西方科技和文化，达到制夷图强、复兴中华的目的。
四、简答题 (本大题共5小题，每小题6分，共30分)
36．请以实例说明典范人物对特定地域文化特色的影响。
答：（1）典范人物潜移默化的影响，也可以带出特定地域的文化特色。任何人都有自己的出生地，而且任何人对此都会有所觉知，由此产生乡土意识。
（2）例如：桐城人以文章扬名，是因方苞、姚鼐等人的影响所致；浙东重史学，是因黄宗羲的影响所致；徽州尚经术，是因戴震的影响所致。
37．中国传统礼俗规约的特点是什么?
答：（1）传统礼俗的等差性；
（2）传统礼俗的调和性；
（3）传统礼俗的规范性。
38．简述中华民族的理想人格。
答：（1）中华民族的理想人格主要以儒家的理想人格为代表。
（2）儒家所崇尚的理想人格是圣贤。圣贤包括两个层次的人格追求，即圣和贤。
（3）圣指圣王，贤通常用“君子”一词来表示。
39．简述建国后在语言文字规范方面所开展的工作。
答：建国以后，党和政府亲自领导了文字规范工作。一是针对方言歧异不便交流的状况，大力推行普通话；二是针对汉字繁难问题，成功开展了简化字运动，并不断针对应用中的新问题进行及时的规范工作。上述两大措施，保证了语言文字在大陆地区的健康发展。
40．简述科举取士制度对我国语言文字的负面影响。
答：中国的科举取士制度，带来语言教育中重文言轻口语的做法和作文中言文脱节的严重后果。言文脱节不利于文化的普及，却有利于文化的统治和专制。
五、论述题 (本大题共2小题，每小题10分，共20分)
41．试述魏晋南北朝时期的民族大融合。
答：魏晋南北朝时期曾出现过民族大融合。
（1）南朝：中原人群的南迁及对南方的开发过程也正是南朝民族融合的过程。
（2）北方：十六国时代许多政权的建立者，都对中原文化有较深的熏染。
（3）北魏与其说是汉化，还不如说是“南朝化”。
（4）不能将北朝的民族融合简单地视为汉化，融合在相当大的程度上也是“胡化”。
（5）隋唐立国思想的许多方面，须从其制定者的北方文化背景去考虑，才能得到准确的理解。
42．试述我国历代农书提出的主要农业经营思想与生产知识。
答：（1）统筹水土利用规划。提出整地、浇水、种植、施肥、收获和准备再耕一盘棋的思想，指出关键在于控制人对自然资源的使用限度，任何农业经营都不得违反自然规律。
（2）调整好农业生产关系．要整体地看待农作物的栽培，要协调好劳力、农具与社会组织之间的关系，注意选择雇工、勤俭持家等。
（3）“荒政”思想。认为全社会都要有居安思危的自觉意识，在中央国策中应包括“备荒”、“救荒”的内容。
（4）人力胜天说。即强调人的知识能力和奋斗精神，认为人的合理作为可以弥补自然资源的不足，取得人力胜天的成绩。
全国20xx年10月自学考试中国文化概论试题
一、单项选择题(本大题共25小题，每小题1分，共25分)
在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其选出并将“答题纸”的相应代码涂黑。错涂、多涂或未涂均无分。
1.文化传统除了延续性的特点外，还具有( C )
A.规范性 B.调和性
C.稳定性 D.等级性
2.中国处于世界最大的欧亚大陆的东部，东临浩瀚的(A)
A.太平洋 B.印度洋
C.大西洋 D.北冰洋
3.宋代之所以把都城建在平原地区的开封，主要是为了就汴河的(B)
A.水源 B.水运
C.水量 D.水利
4.青藏高原地区居住于黄河上游河、潢谷地的羌族人，在西汉时被称为(D)
A.西夏 B.西戎
C.西狄 D.西羌
5.中国文化的源泉是(B)
A.三代文化 B.先秦文化
C.秦汉文化 D.唐宋文化
6.陶器的烧制，直接带出的另一项具有重大意义的手工业是(C)
A.铁器制造 B.锡器制造
C.青铜器制造 D.铝器制造
7.截止目前，认识夏文化的第一手资料是(B)
A.半坡文化遗址 B.二里头文化遗址
C.赤山文化遗址 D.河姆渡文化遗址
8.我国商界信奉财神，传说财神是(A)
A.赵公明 B.黄道婆
C.太上老君 D.鲁班
9.我国传统中医学的理论框架基本定型是在(C)
A.商周 B.春秋战国
C.两汉 D.南北朝
10.对我国古代棉纺织业作出重大贡献的黄道婆是(B)
A.宋代人 B.元代人
C.明代人 D.清代人
11.我国西式广告出现于(D)
A.明代中后期 B.清代初期
C.清代中期 D.晚清时期
12.中国古代社会完整的宗法制出现在(C)
A.夏代 B.商代
C.周代 D.秦代
13.隋唐中央实行三省六部制，“三省”是(B)
A.太师、太傅、太保 B.尚书、中书、门下
C.丞相、太尉、御史大夫 D.太尉、太常、太仆
14.秦汉时期，郡县制全面取代(A)
A.分封制 B.宗法制
C.井田制 D.昭穆制
15.在君主专制制度之下，君王的首要职责是(D)
A.树立权威 B.军事征伐
C.修养生息 D.沟通天神
16.春秋时期，最早推行什伍制的列国是(A)
A.齐国 B.鲁国
C.晋国 D.秦国
17.荀子提出“天人之分”观点的文章是(C)
A.《礼论》 B.《正论》
C.《天论》 D.《乐论》
18.下列观念中，造成中国文化中整体系统、辩证发展思维方式的观念是(B)
A.中庸之道 B.天人合一
C.知行合一 D.重义轻利
19.下列有关“天人合一”观念的说法，正确的是(D)
A.天人合一的观念起源于原始社会
B.“天人合一”的专有名称是由汉代董仲舒提出的
C.《荀子?礼论》提出了“天人之分”的观点
D.“合一”是指对立的双方有密切的联系
20.周代，人们四时祭祀祖先，秋祭叫（C）
A.礿 B.禘
C.尝 D.蒸
21.著有《抱朴子》、《金匮药方》等书的著名道士是(D)
A.寇谦之 B.丘处机
C.孙思邈 D.葛洪
22.对君主和尊长的名字不能用汉字直接写出其形或不能直呼其名的文化事象称作(A)
A.避讳 B.语音
C.语系 D.崇拜
23.实行“书同文”政策的朝代是(B)
A.西周 B.秦代
C.西汉 D.唐代
24.春秋时代的共同语被称为(D)
A.官话 B.天下语
C.国语 D.雅言
25.汉字艺术是一种由线条构成的(B)
A.抽象艺术 B.形体艺术
C.形象艺术 D.动感艺术
二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)
在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的请将其选出并将“答题纸”的相应代码涂黑。错涂、多涂、少涂或未涂均无分。
26.中国文化属于(BCE)
A.民族文化 B.国别文化
C.多民族构成的共同体文化 D.汉民族文化
E.东方文化
27.中国古代文明的成功是依靠(BC)
A.和平 B.联合
C.融合 D.谦让
E.战争
28.汉武帝在遣使通西南夷的过程中，先后派出的使者有(ABE)
A.唐蒙 B.司马相如
C.班超 D.许慎
E.张骞
29.七巧板又称(AC)
A.七巧图 B.七巧积木
C.智慧板 D.万花板
E.鬼谷算
30.中国古代的思维模式，最有特色的有(ABD)
A.整体思维 B.类比思维
C.抽象思维 D.辩证思维
E.形象思维
非选择题部分
三、名词解释题(本大题共5小题，每小题3分，共15分)
31.中国传统文化:是以中国文化为源头、中国境内各民族共同创造的，长期历史发展所及积淀的文化。
32.法家：先秦的法家分前后两期，早期法家的代表人物是齐国的管仲、魏国的李理等；后期的代表人物是韩非子。其强调建立普遍法度，上约君主，下约民众，以公平的法度治理国家，目的是富国强兵。
33.政绩观：指历代统治者把农业收成的丰歉，当成考察国际民生的好坏和自己得政或失政的一个标准。
34.察举制：汉代的选官制度，由地方官僚察访人才，向朝廷举荐。
35.“儒学复兴论”：其核心内容是“中国文化复兴＝儒学现代化”，认为中国文化的唯一出路，就是复兴现代儒学，寻求继先秦原始儒学、宋代理学新儒家之后的第三期发展。
四、简答题(本大题共5小题，每小题6分，共30分)
36.简述古代林木滥砍乱伐的重要原因及严重后果。
37.简述分封制的特点和意义。
38.简述农业岁时历法的文化价值。
39.简述中国古代原始宗教的种类。
40.传统语文教育包括哪几项主要内容?
五、论述题(本大题共2小题，每小题10分，共20分)
41.试述中国古代法律制度的文化特色。
42.试析中国古代建筑的人文性。
全国20xx年1月高等教育自学考试
中国文化概论试题
一、单项选择题（本大题共25小题，每小题1分，共25分）
在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其选出并将“答题纸”的相应代码涂黑。错涂、多涂或未涂均无分。
1．贯穿于民族和国家各个历史阶段的各类文化的核心精神被称为
A．文化政策 B．文化传统
C．文化思潮 D．文化观念
2．世界上几大古代文明的发生，相同的特点是都仰仗大河所具有的灌溉。古埃及文明发生于
A．两河流域 B．尼罗河
C．底格里斯河 D．幼发拉底河
3．南北朝时期，北方常处在游牧人群向农业居民转化的时期，但占有很大比重的仍是
A．牧业经济 B．狩猎经济
C．牧业及狩猎经济 D．农业经济
4．北宋曾疏凿了广济河、金水河、惠民河及汴水，它们的共称是
A．“四渠通漕” B．“通漕四渠”
C．“渠漕四通” D．“渠通四漕”
5．司马迁的《史记》是
A．纪传体通史 B．纪传体断代史
C．国别史 D．典志史
6．夏朝是我国第一代王朝。夏文化是
A．尚忠的文化 B．尚孝的文化
C．尚义的文化 D．尚礼的文化
7．“兼爱”、“尚同”、“尚贤”、“节用”、“非攻”等所体现的是
A．儒家的思想核心 B．法家的思想核心
C．墨家的思想核心 D．道家的思想核心
8．南方把定期贸易的场所称为
A．市 B．墟
C．集 D．庙会
9．近代枪炮的雏形管形火器发明于
A．唐代 B．北宋
C．南宋 D．元代
10．我国古代著名的法医学专著《洗冤录》的成书时代是
A．唐 B．宋
C．元 D．明
11．我国古人观测天象的目的是
A．预测天气 B．研究天体运行
C．研究太阳 D．用天象的变化预卜人间的祸福
12．在宗法制度下，周代王位的传递实行
A．父子相承 B．兄弟相及
C．五等爵位制 D．嫡长子继承制
13．《论语》说：“礼之用，和为贵，先王之道斯为美。”这句话道出了传统礼俗的
A．等差性 B．调和性
C．规范性 D．唯一性
14．古代国家礼仪制度“五礼”是
A．冠、婚、丧、祭、乡 B．冠、婚、射、朝、聘
C．祭、凶、宾、军、家 D．吉、凶、宾、军、嘉
15．清明节俗的中心内容是
A．会亲友
C．祭祖扫墓 B．家族饮宴 D．散祭神
16．秦朝，名义上的中央最高行政长官、辅佐皇帝治理国家的是
A．丞相
C．太尉 B．太宰 D．御史大夫
17．西周以后，文献中频繁出现“皇天”、“上天”、“ 天”、“昊天”、“苍天”，表明一种信仰已广泛流传。这种信仰是
A．日崇拜
C．鬼魂崇拜 B．月崇拜 D．上帝崇拜
18．下列文献记载，体现中国传统类比思维模式的是
A．“天地与我并生，而万物与我为一。”
C．“圣人抱一以为天下式。”
19．孔子伦理思想的核心是
A．仁、义、礼
C．礼、智、信 B．孝、悌、忠 D．恭、敬、诚 B．“上下与天地同流。” D．“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”
20．孔子要求人们：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”记载这句话的是
A．《周礼》
C．《老子》
21．唐代最有名的软舞是
A．《胡腾》
C．《绿腰》 B．《胡旋》 D．《霓裳羽衣舞》 B．《仪礼》 D．《论语》
22．《荀子〃非相篇》中说：“言而当，知也。”所谓“当”是说讲话要讲究
A．场合
C．时机
23．商代出现的文字是
A．金文
C．隶书
24．佛教在中国的初传阶段是在
A．东汉魏晋时期 B．东晋南北朝时期
C．隋唐时期 D．宋元明清时期
25．“全盘西化论”的代表人物是
A．孙中山 B．胡适
C．钱穆 D．张之洞
二、多项选择题（本大题共5小题，每小题2分，共10分）
在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其选出并将“答题纸”的相应代码涂黑。错涂、多涂、少涂或未涂均无分。
26．地域文化形成的第一、第二条件包括
A．自然环境 B．地理条件
C．生产方式 D．生产工具 B．甲骨文 D．篆书 B．对象 D．分寸
E．典范人物的影响
27．名家发展到公孙龙和惠施时，主张
A．离坚白、合同异 B．弄清事物的概念与实际
C．尚贤 D．尚兼爱
E．无为而无不为
28．以下各项属古代人口户籍登录管理制度的有
A．周朝的“司民” B．齐国的什伍制
C．汉代的“算民” D．汉代里甲制 E．清朝的“一条鞭法”
29．下列思想家中，论述过“知行观”的有
A．孔子 B．荀子
C．程颐 D．朱熹
E．王阳明
30．唐代出现的正字著作主要有
A．《说文解字》 B．《颜氏字样》
C．《九经字样》 D．《干禄字书》 E．《康熙字典》
非选择题部分
注意事项：
用黑色字迹的签字笔或钢笔将答案写在答题纸上，不能答在试题卷上。
三、名词解释题（本大题共5小题，每小题3分，共15分）
31．文化思潮
32．《齐民要术》
33．三省六部制
34．因材施教
35．四大发明
四、简答题（本大题共5小题，每小题6分，共30分）
36．简述我国古代改造、利用自然的主要成就。
37．简述宗法制的特点。
38．简述“天人合一”的含义。
39．简述中国人的语言观念。
40．简述孔子“正名”思想的历史影响。
五、论述题（本大题共2小题，每小题10分，共20分）
41．试述社区文化活动的意义。
42．试述商代文化的宗教特征。