信心的前辈——戴 德 生 信是所望之事的实底

戴德生(HudsonTaylor公元1832-19xx年)是中国内地会的创始人。他自1853来华直至卒年，倾其毕生于中国福音。戴德生出生在英国约克郡。他在母腹时，父母就将他奉献给了主。婴孩时，父亲天天抱着他，跪着向神祷告。他稍稍长大，父母就教他每日读经祷告。戴德生学会了每日早餐前与黄昏时走入自己的房间与神交流，他发觉这是快乐的秘诀。他自幼就常听父亲和爱主的朋友们讲论海外布道，对于当时四万万中国人民来说，海外布道是迫切需要的。父亲感叹地说：“我们为什么不派传道人到中国去呢？那么多的民众，精明强干博学的民族，应该成为我们注意的目标啊！”戴德生全家多次读过巴彼得的书《中国》。此事深深印在小戴德生的心里，长大后他立志要来中国传道。

1中国宣教

十七岁时，戴德生明确得救了。同年，他心里临到了神的呼召，忍痛舍弃了不愿与他同来中国的未婚妻，坚决到中国去传道。1849～1853年间，他积极准备去中国，除了学中文以外，还学医学，不断锻炼身体，以求可以适应中国的艰苦环境。此外，他每日锻炼自己过简朴的生活，放弃一切享受，以神为乐。1854年，他加入了伦敦的中国布道会

(TheChinaEvangelization Society C.E.S)，成了中国宣教士。二十二岁那年，戴德生终于抵达上海。没有人接船，没有人领路，他孤单一人开始了在中国的传道工作，数十年如一日。神赐给了他一位好同工，就是美国奋兴布道家宾威廉。神还赐给了他一位好妻子，是一个信仰虔诚、志同道合的伴侣。戴德生在中国宣教，直到七十三岁高龄才息劳归主。 2生平概述

戴德生一生接受神的旨意生活，在最危难时仍不失信心。1859年，即他在中国布道的第七年，派克医生因有要事回了英国，将宁波的医院和门诊转交给戴德生。戴德生经过恳切祷告，明确这是神的旨意，这工作不是派克的，乃是神的。于是，他凭着信心，挑起重任。医院里充满了病人，门诊很拥挤，面对这一局面，戴德生的苦处不言而喻。派克留下的经费只够一个月的开支，戴德生有限的款项也快用完了，可是援助金始终不来。终于，他们打开了最后一袋米，并且消耗得很快。戴德生镇定而满有信心地说：“主帮助我们的时候近了。”全院职工和病人都拭目以待。果然，米未用完之前，一封信到了，里面附着一张五十英镑的支票。赠款者是柏迦氏，他远在伦敦，丝毫不知道医院的情况，但神感动他，将钱及时供应医院。1876年9月，他们准备进入中国内地没有听过福音的九个省，但看起来是不可能的。然而，戴德生却带着八名宣教士要再次去中国，拓展内地工作。当时中英关系非常紧张，许多人劝他不要去。有人说：“恐怕你一到中国，就得回来，更不用说派人到遥远的省份。”戴德生遵照神的旨意，照原计划搭船前往中国。途中，李鸿章和英国驻华大使在烟台签订了条约，准许英国侨民在中国境内任何地方旅行或居住。“信是所望之事的实底。”戴德生因着信，知道神必会为他们打开福音的大门。

3焚烧的爱

戴德生初到中国时，常遭地痞流氓的欺凌，而且遭人歧视拒绝。他游行布道，有时甚至不得不夜宿街头或庙前。为了方便传福音，他不愿意引起别人的误会和轻视，毅然改着中装，染发蓄长辫。1866年，扬州的绅士反对西方人住在本城，他们诬陷戴德生及其同工，鼓动一群地痞流氓闹事。暴徒冲入他们的住处动武，李德宣教士为救戴夫人，眼睛被一块砖击伤；戴夫人从二楼跳下，摔伤了脚，流了很多血；女秘书跳楼时伤了左臂；东西几乎被抢光。戴德生请来官兵，暴徒才离开，但官兵一走，暴徒又来了。如此几番，受尽煎熬。事过后，戴德生和大家满心感谢，因为这是为主耶稣的名受辱。他丝毫不想报复，也不要求赔偿，只盼望早日能再回扬州传福音。即使生命受到威胁，他向中国人传福音的心志仍然没有动摇。确

实，他把生命也为中国舍了。他的子女中，有二男二女在中国夭折，他的爱妻也病死在中国。他不是不爱惜幼小的子女，也不是忍心让爱妻积劳成疾，乃是他的心为中国内地无数未得救的灵魂所焚烧。基于这焚烧的爱，戴德生创办了中国内地会（China Inland Mission）。内地会并不在基督已被传开的沿海城市传福音，而是深入内地，叫没有听见福音的人得知神的救恩。在经济上，戴德生坚持不求助基金，不向人募捐。他说：“遵行神的命令，做神的工作，仰赖神的供应。你要先求他的国和他的义，这些东西都加给你们了。”由于戴德生在各国的演讲，美国、德国、瑞典、挪威、瑞士、芬兰、意大利等国均有宣教士响应及加入。“一粒麦子落在地里死了，就结出许多子粒来。”戴德生为中国鞠躬尽瘁，死而后已。他对神的信心和对中国教会的卓越贡献永垂教会史册，为后代信徒之师表。他的一生证实了他的名言，“假使我有千磅英金，中国可以全数支取；假使我有千条性命，绝不留下一条不给中国。”

第二篇：戴德生的信

这篇文章之所以是写给父母是因为其他人看了不一定能懂，但是父母看了一定会很感动，因为写出了他们内心的呼喊，下面是摘自戴德生写给他妹妹的一封信的内容，这封信写于他在主里真正得安息之后，希望这篇文章也能用来肯定你们的信仰观念，以及从中有一些灵感，来看看吧！

“提到我的工作，是前所未有的繁重和艰难！但我却没有重担压肩的感受。上个月是我一生最快活的日子，我急着想告诉你主在我身上所作的。我不知道我能使你体会明白多少，因为我要讲的并非什么稀奇的新知识，但那却是崭新的……” “或许我多讲一点背景，你会较容易明白些。亲爱的妹妹，在过去六至八个月内，我的脑海里都不断在思索，我感到自己和差会的同工都需要更加洁净、更有丰盛的生命和能力。而在相比之下，我本人的需要就更大和更迫切了。我感到自己是陷于不知感恩和远离神等罪恶的险地。我祷告、禁食、悲伤、挣扎、立愿、努力读经、用更多时间默想，可是都徒劳无功。每时每刻，犯罪的感觉都在缠绕着我。 “我知道假若我能与主同行就万事皆休了，但我却是有心无力。每天一起床我就祷告，并且下定决心要整天仰望主，但工作压力一来，令人劳累的干扰一起，我很容易就忘记了主。在这种情况下，我的情绪变得起伏不定，人也容易受试探，于是恨人的思想，伤人的话语也就难以驾驭了。每天我都逃不掉罪咎和失败的感觉，我觉得自己软弱无力。我有立志之心，却没有实行之法。 “最后我要面对一个问题——就是难道没有逃避之法？难道我一生都离不开矛盾与失败？我怎可以衷心地对那些接受主基督的人说：?凡接受他的，他就赐他们权柄，作神的儿女。?（亦即可以像神的样式），因为我自己亦不曾有此经历啊！我不但没有变得更坚强，反而是更加软弱，更没有抵挡罪恶的能力。我憎恨自己，又恨恶罪恶，可是却得不到更大的能力去抵挡罪恶。我有自己是神的孩子的感觉，他的灵在我心里会发出呼喊：?阿爸父神。?但要怎样做才可以行使作为他儿女的权利，我却无能为力。 “我以为圣洁，或者是在生活上圣洁，是可以靠自己的努力，藉主恩慢慢达到的。我最需要的，也最渴想的莫过于在行为上圣洁了。但事与愿违，我非但得不到圣洁，反而我是愈奋力追求，圣洁就离我愈远，直至差不多绝望为止。我开始想，因为神希望天堂变得更加甘美，所以不让圣洁来到人间。我不认为我能靠一己之力可以达至圣洁，因为我知道自己的软弱无能。我如此告诉主，并求它赐我力量和帮助。有些时候，我以为神会保守支持我，但到晚上回顾一天所发生的事时，我又觉得只有罪和失败，并在神面前的忧伤而已。 “我并不想让你认为在那漫长、沮丧的日子里，我的经历就只有这一样。不错，这是我经常的感觉，而且差不多是常以失落无助终结，但另一方面，我又觉得主是无比宝贵；一位可以拯救，亦会拯救像我这样罪人的救主……有些日子，我在主里有喜乐与平安，但可惜竟都是短暂的，我感到多么的软弱。噢，主是多么美善，他竟帮助我脱离这矛盾！” “在这段日子，我确信，主能满足我一切所需。但在实行上，我应怎样经历这种满足呢？主是丰富的，但我却是贫穷的；主是刚强的，但我却是软弱的。我完全知道在葡萄树的根部有丰足的养分，但我这幼弱的枝子怎样才可以吸取到呢？这就是问题之所在。当黑夜渐渐散去时，我看到信心就是唯一我所需要的，我要向他的丰盛伸手，使他的丰盛成为我的所有，但我却没有这种信心。 “我努力求信心，但却得不到；我试图把信心付诸实行，但却只是徒劳。当我愈来愈见到在主里有无尽的恩典，我们宝贵的救主耶稣是那么完全，我的无助和罪容感就更油然加增了。与?不信?之罪相比，我其它所犯的罪似乎是微不足道了，?不信?其实是一切的主因，是我没有或是不愿意相信神的话，因而使他成为说谎者！?不信?是这世界致命之罪，但我却沉溺其中。我祷告求信心，但信心没有来。我可以做什么呢？“当我灵里痛苦至极时，麦卡悌的来信，使我眼中的鳞片顿然剥落。神的灵向我放示主耶稣与我们是一体的这个真理，以前是我不曾知道的。麦卡悌和我一样饱尝失败之苦，但他比我早见曙光，他写道：?如何使信心更加稳固？不是靠己力去强求，而是靠安息在可信靠的主身上。? “当我读这话时，我恍然大悟！?我们纵然失信，他仍是可信的。?我举目看主，只见他说：?我必不撒下你。?（当我看见主时，喜乐真有如泉涌。） “噢，在

那里有安息！”我想。“我曾经凭己力要安息在他里面，只是徒劳无功。如今我不再力争了，因为主不是曾应许过他会与我同在，永不离开我，永不撇弃我的吗？我亲爱的妹妹，他是永不会撇弃我的。 “这并非是他向我展示的一切真理，他展示的何止一倍或以上。当我思想到枝子和葡萄树的关系时，圣灵的亮光就涌入我的心中！让我明白我渴求从主里面得到养料，渴求得到他的丰盛是错误的！我认识到主耶稣不但永不会离开我，而且我还是他身体骨肉的一部分。葡萄树除了树根外，还包括树干、枝子、根子、树叶、花朵和果实等。而且主还不止是这些，他也是泥土、阳光、空气和甘霖，他是我们所能想象，所希望的千百倍以上。看见这真理的喜乐多美妙！我祷告愿你也能明白这个真理，好使你也可以享受主基督白白赐给我们的丰盛。“亲爱的妹妹，能与复活，被高举的救主合而为一，是多么美妙的感觉！试着想象其中所包含的一切。假若基督是富有的，我还会贫穷吗？你可以左右手中的财富不平均吗？你的头会吃得饱而你的身躯要捱饿吗？再者，想想这真理怎样改变我们的祷告内容。银行的职员可以对顾客说：?是你的手，非你本人签发这张支票?的吗？又或是?我不能把钱交到你的手上，钱必须交给你本人？?你我的祷告假若是奉主耶稣的名求的，就再不会被退票了，（我们的祷告，不是只因为以主的名义求的缘故，而是我们乃是他肢体的一部分。）只要我们按主的旨意求，这就可以了。假若我们所求的违圣经的教导，或是不按神的旨意求，耶稣自然就不会应允。但假若我们是?按主的旨意求?……我们就知道，求就必得着。 “假如可以把各部分相比，最甘美的一部分，就是能够与主联合所得的安息了。我不再为事情忧虑，因为我知道他能够把他的旨意付诸实行，而他的旨意也是我的。不论他把我安放在何处，这事实都不会改变。而我结果身处何方，这也是他的决定，因为无论在顺境或逆境，他的思典仍是够我用。对于我的仆人来说，无论我叫他买些什么回来都没有两样，他同样要向我拿钱。所以假若神要把我放在一个极度不明朗的处境时，他不是会给我更多指引吗？假若他把我放在一个极其困难的位置上，他不是会给我更多的恩典吗？在压力重重、试炼多多的环境中，他不是会多给我力量吗？不用害怕神所赐的资源不足以应付所有紧急事故！他所有的资源都是我的，因为他是我的，并且与我同在，在我里面活着。 “自从凭信接受主在我心中居住这个事实之后，我是多么的快活啊！我希望可以亲自向你讲述我所经历的，而不是靠书信来叙述。我并不是比以前坚强，在某个程度上，我并不作如此想，也不会努力求这样的成果。但我是与基督同死同埋葬，又是与他一同复活。如今主在我里面活着，?现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着，并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己……? “我还有很多话想说，但主恩诉说不尽。愿神让你明白这些宝贵的真理。不要让我们继续说：?谁会升到天上呢？?（即把基督拉到地上来。）换句话说，就是不要以为主耶稣离开我们很远，因为神已使我们成为他肢体的一部分，我们是与主合而为一的。我们也不要以为这真理仅为一部分人所拥有，其实每一个作神儿女的人都有这与生俱来的权利，没有人可以放弃这权利而不令主蒙羞。只有在主里，才有从罪中得救赎的力量，以及事奉的力量。”戴德生的妹妹亦发现到这真理是那么简单，又那么实在。 多年后有人这样问戴德生：“你是否常常自觉自己是在主里面呢？” “昨天晚上我睡觉时”，他答道：“没有想起我正住在你家，是否代表我没有住宿在你家中呢？我们永不应感觉自己并不是在主里面。” 在发现这简单的秘诀之后不久，戴德生的生命和事奉就起了他从未想过的大变化。

接下来是经历很多困难和拦阻之后写给他母亲的信：我在主里比前是更喜乐，我的灵得到更大的安息；我把所有重担都交了给主，我知道只有他能担负一切。若要满足于神的旨意和工作中，唯一的途径就是安息。事情的发展可能非如我所愿。但假若神容许这些事情发生，又或者是他订定这些事该如此发生的话，我最好还是接受现实好了。我的责任是顺服，他的工作是指挥。因此对于在安庆发生的新熬炼，我不但能够忍受得住，而且还对神满心感恩。我没作他想，只知为这事感谢神说：?即使如此，父神，因为这在你眼中是好的。”

由这些我看到戴德生发生的变化和你们的变化很相似，这篇文章一定是妈先看到的，想跟你

说一句，其实我觉得你很大一部分还是活在嘴上，我爸那才是真正的安息，在此也提醒妈，该放手的就交给主吧，要不然受伤的不仅是你还有对方！愿神祝福你们，在主里一直享受他给的安息，直到见主的面！