《善待生命 学习论证》补充材料

生命，伟大而神秘，丰富而奇妙，朴素而美丽。面对生命，我们有讲不完的故事、描不完的图画、发不完的议论、抒不完的情感。有人说，生命是一则故事，我们都是故事的主人公，扮演着各自的角色，演绎着各自的情感；有人说，生命是一幅画，时间是底色，奋斗是画笔，汗水是颜料；有人说，生命是一首诗，平平仄仄，或平淡，或深厚，或朴实，让人琢磨不透??生命是什么？生命的价值又是什么？不同的人有不同的诠释。你是怎样看待生命的呢？

请以“热爱生活，善待生命”为话题，写一篇字数不少于800字议论文。

思考提示：

面对这一话题，我们既可以进行抽象的议论，也可以进行具体的分析。实际上，这一话题是相当宽泛的，它涉及生命的价值、生存、意义，也涉及来自动物、植物生命的思考??而这些都是我们在现实生活中必须面对的，只是我们没想到写成具体的文章，更没想到要写成具有创新意识的文章。我们可以就这一话题进行纵向、横向、顺向、逆向、侧向等多方向的思考，选择自己最擅长的表达方式来阐述自己的观点，凸现自己的聪明才智，写出属于自己的创新文章。

立论角度：

从正面立论，善待生命就要：

1、珍惜生命；尊敬生命；敬畏生命；直面生命中挫折、痛苦；

2、要有坚强的信念；活着是一种责任；用爱心拥抱世界；

3、无私奉献；创造价值；绽放色彩；

逆向思维：

善待其他生命，就是善待人类自己。

事例材料：

1、有一次,孔子的弟子子贡问孔子:老师，您告诉我们,做人要讲仁德,以仁义待人,是一种美德。仁德容易得到吗?它怎样培养呢?孔子说：“对于一个国家来说,应该选择那些贤者去敬奉;对于自己来说,应选择那些仁者交朋友。培养仁德要从头做起。”假如仁德和生命发生了冲突,该怎么办?孔子严肃的说：“凡是真正的志士仁人,都不会贪生怕死而损害仁义；相反,应该为了成全仁德牺牲自己的生命。这难道还有什么犹豫的吗?”弟子们恭敬地给孔子施礼都表示接受。

2、战国时代的名将吴起爱兵如子，深得士兵们的爱戴。有一次，一个刚刚入伍的小兵在战争中负了伤，因战场上缺医少药，等到打完仗回到后方时，那位小兵的伤口已经化脓生疽。吴起在巡营的时候发现了，他二话没说，立刻蹲下来，用嘴为那位士兵吸吮伤口、消炎疗伤。那位小士兵见大将军竟然如此对待自己，感动得热泪盈眶。 - 1 -

3、19xx年8月1日,鲁迅的体重是78.7斤，肺已经烂掉五分之四,肋膜间积水,一直发高烧。8月7日,一个日本医生为他第一次抽出肋膜间积水就达200毫升,当时上海的一位欧洲的肺病专家,在给他检查身体之后,十分惊异地说：“若是欧洲人,五年前就死去了。”就是在这样的身体状况下,鲁迅从8月1日到10月19日逝世时,共给青年作者和友人写了93封信,14篇文章。逝世前一周,他抱病参加了全国木刻流动展览会；逝世前3天,为曹靖华新作《苏联作家七人集》写了序,逝世前2天,写了《因章太炎先生想起的二三事》一文,逝世前一天还在写日记。

4. .“未经思索的人生不值得一过”一语,是古希腊哲学家苏格拉底在法庭上为自己申辩时说的。这句话道出了哲学家的根本使命,这就是探索人生的意义,过一个有意义的人生。哲学家是一些把生命的意义看得比生命本身更重要的人,他们一生孜孜于思考、寻求和创造这种意义,如果要他们停止这种寻求,或者寻求而不可得,他们就活不下去。用苏格拉底的话来说,就是“必须追求好的生活远过于生活”。所以,当法庭以抛弃哲学为条件赦他的罪时,他拒绝了。他也许是哲学史上因为思想而被定罪并且为了思想而甘愿被处死的最早也最著名的一位哲学家。

5. 特里莎修女19xx年出生于阿尔巴尼亚。因受印度大诗人泰戈尔的影响，她18岁时离开家乡来到印度，投身于慈善事业。19xx年，特里莎修女在加尔各答创立了慈善机构——“慈善会”，并且以此为基地，在印度开展救助孤儿、穷人、老人和麻风病患者的慈善工作。 特里莎修女先后在印度和其他国家创办了50余所学校、医院、济贫所、青年中心和孤儿院。她曾先后获得印度尼赫鲁奖金、美国约瑟夫?肯尼迪基金会奖金和罗马教皇约翰二十三世和平奖金，并获19xx年诺贝尔和平奖。

6.林秀贞是河北省衡水市枣强县王常乡南臣赞村农民，30年如一日，她克服了各种困难，像女儿一样赡养了6位孤寡老人。 这位朴实的农村人，始终记得她母亲的朴素教诲：人人管闲事，世上没难事；人人都帮人，世上没穷人；千千治家——用一千分的力量来治理自己的家，万万治邻——用一万分力量来治理邻里关系。

7、丁晓兵：20多年来一直是英雄（20xx年感动中国十大人物之一）

20多年前的一次军事行动中,丁晓兵失去了右臂。当英雄在被鲜花与赞誉围绕时，南京航空学院的一名大学生给他写了封信，信中的话让丁晓兵深感意外：成为英雄，你只算过了第一关，如果有这样的机会我也可能成为英雄。我现在并不佩服你，如果10年或者20年以后依然还有事迹从你的身上出现，到那个时候，这个英雄的称号你才当之无愧。

20年过去了，丁晓兵时刻不忘这封来信。从连指导员、干事、营教导员、团政治处主任到团政治委员，丁晓兵交出了一份出色的“回信”：所带领的集体，先后获得248面奖牌、证书和36座奖杯。

【颁奖词】这个用左手敬军礼的人，我们以他为骄傲。战时敢舍身，平时能忘我，从逆境中挣扎启程，在顺境中保持清醒。沙场带兵敢称无愧无悔，把守国门能说有骨有节。他像一把号角，让理想与激动，在士兵心中蔓延。

8、秦始皇，为自己一己私欲（得天下）长年征战 屠杀生命 焚书坑儒 大修长城 残害人民 自称始皇收集天下奇珍 弄的天怒人怨 虽统一七国 但典型的不善待生命 导致 人民反抗 起义不断，中国最早的起义由此开始。

9、 据北京心理危机研究与干预中心统计，中国每年有25万人死于自杀，200万人自杀未遂。平均每两分钟就有1人死于自杀，8人自杀未遂。以震惊世界的汶川大地震死亡 - 2 -

人数约8万算，我国每年因自杀而死亡的人数是其3.6倍，在15岁至34岁的青壮年死亡原因中，自杀更是排行首位，大部分都是青少年学生和刚成家立业的年轻白领。

据统计资料显示： 全世界年平均有60～70万人自杀，平均每天有2750人自杀，每0.5分钟会有1人自杀。同时资料显示全世界已经有45000万抑郁症患者。

名言警句：

你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。 ——富兰克林 生命不等于是呼吸，生命是活动。 ——卢 梭

生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。 ——米歇潘

一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。 ——爱默生

世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。 ——罗曼?罗兰 内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命——小塞涅卡

科学无非是对于生命的好奇心，宗教是对于生命的崇敬心，文学是对于生命的叹赏，艺术是对于生命的欣赏。 ——林语堂

人，最宝贵的东西是生命。生命属于人只有一次。 ——奥斯特洛夫斯基 生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候才美丽，才有意义。——张闻天 懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。 —— 西塞罗 不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好对付你的现在：现在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。 —— 郎费罗

使一个人有限的生命更加有效，也即等于延长了人的生命。 ——鲁迅 盛年不重来，一日难再晨。 ——陶潜

- 3 -

下面请看按照并列式《爱他人多一点》的提纲，希望能给大家一些启示。

文章标题：爱他人多一点

中心论点：爱别人多一点，便是爱自己多一点。

引论（开头）：

①一个“人”为“人”，人若只顾自己，自私自利，变成孤立的人；两个“人”为“仁”，仁者爱人，则人恒爱之；三个“人”为“众”，人爱众人，则众人爱之，人便成为大写的人。爱别人多一点，便是爱自己多一点。

本论（中间）：

②爱他人多一点，或许只是一种习惯，却拉近人与人的距离。

你可曾在深夜为迎面而来的车辆熄灭远光灯？你可曾在公众场合熄灭手中的香烟？你可曾为需要的人捐过血？（举生活中的小例子）爱他人多一点，为社会注入温情。

③爱他人多一点，可能只是一句问候，却传递着温暖。

举两个例子： 20xx年寒冬，温总理来到车站对人们说“保证把你们安全送回家”，温暖着千万乘客的心；春运中的警察、志愿者不回家，维持秩序，在人群中，人们一个接一个把晕倒的姑娘送出来。爱他人多一点，融化了无情的风雪。

④爱他人多一点，也许只是一种执著，却增加了生命的重量。

孔子提倡“仁者爱人”，有教无类；周恩来为人民鞠躬尽瘁；雷锋“爱别人胜过爱自己。他们的生命绽放异彩，照亮着他人的路。爱他人多一点，谱出生命最感人的赞歌。

结论（结尾）：

⑤懂得爱别人，为他人着想是一种气质，一种智慧，我们“活在全人类这个概念中”。大家好，才是真的好。爱别人，便是爱自己，成为一个大写的人。

这里以笼统的五段式做为例子，实际写作时，得根据实际文章来安排，比如，正面论据和反面的论据应该分属不同的段落，古今中外的论据也应分属不同的段落，还有过渡段和强调段等，这些问题，需要同学们在实际写作中根据实际需要来安排。

- 4 -

例文欣赏：

善待生命

陶华表

生命像一支进行曲，有低音，也有高音；生命像一条山路，有弯路，也有坦途；生命像一幅图画，有冷色，也有暖色。只有善待生命，我们才能奏响生命的交响乐，攀上人生的顶峰，绘出人生的斑斓。

善待生命就是要有“野火烧不尽，春风吹又生”的坚韧品格，善待生命就是要有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的乐观精神，善待生命就是要有“汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与”的惜时之心。

善待生命，就是笑对苦难，顽强拼搏。

它是玫瑰，却没有鲜艳的色彩；它是玫瑰，却没有芬芳的香味；它是玫瑰，却孑孑独立于广袤的沙漠。它，是沙漠玫瑰。生命给予它的，只是那片黄沙连天的贫瘠土地，只是那个其貌不扬的丑陋外表，只是那滴夜寒冰冻后微笑的露珠。在生命的禁区里，一望无际的荒原，一览无余的苍穹，没有一棵树，没有一片云，但这里却有沙漠玫瑰。哪怕烈烈炎日晒干了生命的最后一滴水分，哪怕强劲的狂风把它连根拔起，哪怕它已干枯了几千个日夜，只要一点水，它禁锢的灵魂便能释放出绿色的绚烂，那是沙漠玫瑰在庄严宣告生命的胜利。如果没有善待生命的坚韧品格，怎会有沙漠玫瑰在苦难中震撼人心的胜利？

善待生命，就是积极向上，永葆乐观。

他——纳兰性德，是人人歆羡的相国公子、御前侍卫、才华横溢的清代词人。可是他却因妻子的早亡无法释怀，郁郁寡欢，一蹶不振，最后在世人的遗憾与叹息中死去，一颗耀眼的明星就这样陨落了。而遭受过相似遭遇的简·奥斯汀却能调整心态，完成巨著《傲慢与偏见》，从此如一颗璀璨的明星闪耀在文学的星空。为什么相似的命运打磨出的竟是如此截然不同的人生呢？那是因为他们对待生命的态度大相径庭。纳兰性德消极软弱，生命便失去光泽，所有的希望与荣耀因他对生命的不善待而烟消云散；而奥斯汀坚强乐观，生命因她的善待而翩跹起舞。

善待生命，就是长绳系日，惜时珍光。

“闻鸡起舞”，祖逖与刘琨互勉互励；“凿壁借光”，匡衡以光映书而读之；“悬梁刺股”，孙敬、苏秦好学晨夕不休。只有对生命的珍惜，才能让他们如此争分夺秒，惜时如金；只有对生命的善待，他们才能凭借这份珍惜与执著而拖紫垂青。

假如生命是树，坚定信念，立根大地便是善待生命；假如生命是船，高挂云帆，直济沧海，便是善待生命；假如生命是水，奔腾向前，永不放弃，便是善待生命！

【简评】开头两段先用比喻、排比引出“生命”的论题，然后巧妙引用名言概述出自己的观点。对三个小分论点采取了不同的论证方法，用喻证法论证第一个小分论点，用正反事例论证法论证第二个小分论点，用排比句式列举一组事例来例证第三个小分论点。最后又用“树”“船”“水”设喻，结束自己对生命的看法。喻证法的运用，使抽象的议论变得生动形象；名人的例子更具说服力，恰当证明了自己的观点；引用名言更证明了自己观点的确凿有力。

- 5 -

生命的绝唱

当三闾大夫抱着石头与江水相拥，当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子??历史的悲风中发出阵阵哀鸣，但他们生命的结尾却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱！

我的目光停留在一本书的封面上，上面金黄色的向日葵正肆意地绽放，毫不吝惜地泼洒出一片金色的阳光与希望。那书的名字却令我赫然：《死亡日记》。生如夏花般灿烂；那，死呢？可以如此生机勃勃，让希望的枝叶依旧永不妥协、无拘无束地生长吗？又怎么不可以呢？陆幼青一片坦然。于是，我懂得生命的结尾并不总是衰草疏离般落魄，至少可以如秋叶般寂静美丽。即使华美的叶片逐渐凋零，你依旧可以用飞翔的方式，跳出属于自己的舞蹈，奏一曲生命的绝唱。

我的目光停留在一方银幕上。一个美国战士即将被纳粹处决，可他脸上的笑容依旧如冬日的阳光般能够照亮所有人黑暗的心房。他高高地竖起两个手指，做出“Ｖ”的姿势，向人群示意希望与阳光仍在。刽子手残忍地将他的手指砍下来，可他伸直手臂，我的目光投向天空，一个大大的“Ｖ”字直指云霄，像极了飞翔的翅膀，承载着无尽的希望。于是，我明白了生命的结尾也可以如此动人：毫无声响却令人震撼！

我的目光停留在历史的湖畔，流水潺潺，鹤汀凫渚。历史的风猎猎作响，我听到了一句响亮的声音：“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”一个老人的声音又从远处隐隐约约地飘忽而至：“老骥伏枥，志在千里！”

于是，我懂得了生命的绝唱应当如豹尾一般高亢有力，如帕瓦罗蒂的男高音般使飞鸟为之徘徊，壮士为之泪下。

因为，生命的结尾，并不意味着结束与终止，就如美国教育家约翰?杜威所言：“一个目标的实现是下一个目标的起点。”那么，一个豹尾的结束应当伴随着一个凤头的出现，不，应该是一群。一曲生命的绝唱叩人心扉，多少人会跟着发出惊雷般地怒喊，可就在这一片呐喊声中，我看到无数人正在成长，无数的梦想不再遥不可望，一条巨龙正冉冉升起，振翅欲飞，它背后的一个民族，正在加速。

- 6 -

第二篇：善待生命 学习论证

《善待生命 学习论证》导学案

学习目标

知识与能力：了解四种常见的论证方法并学会使用。能运用多种论证方法来充实议论文的内容。 过程与方法：在搜集分析材料，完成构思、作文的过程中逐步把握写作要领。

情感态度与价值观：探讨善待生命这一人文话题，使学生认识到生命的可贵，帮助学生树立热爱生活，珍惜生命，善待生命的意识。

学习重难点

1、掌握四种常见的论证方法，搜集关于生命的素材，探讨生命的价值，完成作文。

2、引导学生挖掘话题“善待生命”的内涵。

知识链接

议论文的结构方式一般有并列式、总分式、递进式、对照式、启感式。其中启感式的写法是常用结构方式。“启”是指启示类，“感”是指感想类。共同特点是先叙材料，后发感想。感想类可以先叙材料后发感想，也可以边读边感，如文学评论。这种写法一般由“引”、“议”、“联”、“结”四步构成。当然也可以采取“联”、“引”、“议”、“结”或“引”、“联”、“议”、“结”的步骤。

常见的论证方法有七种：例证法、引证法、喻证法、比较法、归谬法、归纳法和演绎法。下面细谈四种在议论文写作时常用也比较好用的论证方法。

1、例证法

例证法也叫事例论证，是用令人信服的典型事例来证明自己论点正确的一种方法。它是议论文写作中最常用的一种论证方法。“事实强于雄辩”，在典型的事例面前，道理不言而喻。

要用好例证法，必须注意以下几个方面：

①、事例要典型、确凿、有影响力。一般来讲，应优先考虑著名的人物或事例，慎用校园、家庭、市井街头的琐碎事例。

②、事例的叙述要简明扼要，切忌拖泥带水，过于详细。举例是为了证明观点，不是为了弄清事实，切忌本末倒置。

③、事例切忌单一狭隘，要丰富广阔，要点面结合，古今中外相映成辉。同类事例掌握多时可考虑采用句式排比列举。

④、事例列举之后要简短分析，不能将例证法变成事例整理，忌有例无证。

⑤、勤于积累，精于筛选。“书到用时方恨少”，平时多读书报，摘记、剪贴是主要手段。积累多了，自然能融会贯通、左右逢源。

2、引证法

引证法也叫道理论证，是通过引用名人名言、古诗文名句、反映科学规律的俗语谚语警句等来证明自己观点正确可信的一种论证方法。

引证法的使用频率仅次于例证法。由于引证法引用的是世人公认的思考结晶，能够深刻地反映事物的本质已为无数事实所证明，所以具有巨大的说服力。

怎么用好引证法呢？

①、所引用的名言警句等针对性要强。每句名言都产生于特定的背景，都应用于特定的交际目的，即使谈同一个问题，也有不少名言可供选取。要仔细分析每个道理论据的特有功能，将它引用到最恰当的语言环境之中。

例如：强调立志的重要性，要选用“三军可夺帅也，匹夫不可夺其志。”强调志向高洁远大，要选用“燕雀怎知鸿鹄之志”，某同学沉湎于上网，要选用“玩物丧志”，某同学不能持之以恒、一暴十寒，要选用“有为之人立长志，无为之人常立志。”

②、要简洁，不宜过多。议论是在发表自己的见解而不是在介绍他人的见解。引用他人的话，目的是为了让读者更加信服自己的话，自己的话应是议论的主体，应是全文最醒目的部分。过多的引文，很容易将自 1

己的分析淹没。

③、要注意直接引用和间接引用的区别。直接引用务求文字、甚至标点均准确无误；间接引用只须述其大意，但要注意人称的转换。

3、喻证法

喻证法是用设喻来论证论点的方法。

在议论文中，设喻可以使论点更易懂、更风趣、更容易获得读者的认同。喻证法能化抽象为具体、化艰深为浅显、化枯燥为生动。

运用喻证法必须注意以下三点：

①、以小见大，就近取譬。要精选生活中细小的、人们熟悉的事物做为设喻的喻体。喻体如果不是读者常见熟知的，就达不到喻证的目的。

②、喻体不求形似，只求神似。做为喻证的喻体与做为比喻的喻体不同。比喻的喻体是为了强调特征，描绘事物，侧重形似，以形比形；而喻证的喻体是为了阐发观点，以正视听，力求神似，以义取形。一定要对自己所要论证的对象和用来设喻的事物之间的对应关系进行细致入微的体味与揣摩。

③、精剖喻体，丝丝入扣。《拿来主义》中鲁迅先生的喻证法运用得是很经典的。他用“大宅子”比喻“文化遗产”；用“孱头”、“混蛋”、“废物”来批判三种对待文化遗产的错误观点和态度；用“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪、烟灯”、“姨太太”来比喻文化遗产的几个组成部分；用“占有”、“挑选”、“创新”来说明批判继承文化遗产的三个步骤。十分贴切，浑然一体，令人信服并不由得拍案叫绝。

4、比较法

比较法也是一种常见的论证方法，分对比与类比两种。

①、类比法

所谓类比，就是借助某个或某几个类似的故事、实例或写作者安排的情境，进行由此及彼的推理。 用于类比的事物大致有这么几种：古今中外的史实、神话传说、寓言、写作者自己创设的情境等。 运用类比要注意所选取的“类体”要同类，不能相对或相反；在类比之后要剖析，要善于揭示，一语破的，一刀见血。

②、对比法

所谓对比，就是把正反两方面的论点和论据加以剖析对照，达到否定错误观点，树立正确论点的目的。 运用对比要注意所选取的“对体”的正与误、是与非、新与旧的区别要非常明显，要有突出的互相对立的关系；必须要对所要论述的对象的矛盾本质有深刻的认识；可以是人对人、物对物，也可以是纵向比较或横向对照。

当然，以上所概括的这几种论证方法，仅仅使用其中的一种，有时论述也会过于单薄。为强化说服力，许多议论文兼用多种论证方法。不过，使用多种论证方法一定要注意突出其中的一种，才会给人留下深刻的印象。

写作借鉴

1、学生习作 ：

善待生命

“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多??”曹丞相横槊赋诗慨叹人生苦短。列御寇御风而行，超然洒脱；庄周不为世俗所累，曳尾于泥泞；李白淡泊名利，留下千古佳话。而反观周兴、来俊臣之辈贪图钱财，使自己一生不得安宁；卫青曾与霍去病抵抗匈奴立下大功，却为了功名害死李广，自己也忧郁而终。生命应得到善待，但凡追名逐利而不择手段者，其生命也将黯淡无光。

建功立业，众人所望。但有人是为造福国家，也有人是为了地位财富。为国者的生命是精彩的，只为捞取个人钱财的生命没有任何价值。

善待生命，我们就要让生命有意义。一个人的存在应该让周围的人感到幸福，而不应让别人意识到他仅仅是活着而已。当你立下汗马功劳时，人们会敬仰你，渴望拥有你一样的生命。你的生命是伟大的，因为你在用行动维护它的尊严。当你靠发不义之财想得到别人的艳羡时，你得到的只能是别人的唾弃。

名和利的紫罂粟小巧美丽却身带剧毒，想让它与你一生为武吗？抑或不为名不为利，像陆羽一样品着清茶洗涤自己的生命，感染身边的人们？不为名，本身生命便是精彩的。它在别人心中的地位更高；不为利，那亦 2

是一笔无形的财富，它比金银更贵重。生命的高贵不体现在权势上，而体现在能够善待生命上。钱财不会改变一个人生命的价值；有人想用钱财弥盖自己生命的缺憾，殊不知，这真是欲盖弥彰，像葛朗台一样深陷其中不能自拔。贪污受贿者如此，勾心斗角者亦如此。纵使拥有百万家产，显赫身份，也换不回完整而精彩的生命。只有淡泊名利，修身奉献，才能得到完整而精彩的人生。

探究人生真谛，回首人生之路，生命的碑记上不会刻上你所拥有的金钱，只会镌刻上你所做出的贡献；不会刻上你的物质享受，只会刻上你的奉献。善待生命，让我们的一生真的有意义而不为名利所累。 我们仰慕那些英雄，他们拥有光辉的人生；细细数来，他们是真的善待生命者。

【简评】

本文从生命的意义谈善待生命，议论的角度明确而集中。援引大量典型例子辅佐论证，并且运用对比的方法，大大增强了说理的力量。语言上注意结构美，有节奏感，有一定的气势。如能增强现实针对性则更好。

2、高考例文：

让纪念闪耀理性光芒（２００５年高考广东满分作文）

广东考生

纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍；纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。 真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音；它审视过去，启迪未来??

黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。６０年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河??生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色，稀薄那呼声：修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在６０年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！

可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。

但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。日本在６０年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”??日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好：“跪着的德国人比站着的日本人更高大！”

中国在抗日战争中付出巨大的代价才取得胜利，中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为。于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动。但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动。群众爱国的赤子之心可以理解，但纪念并不是感情的挥霍，非理性举动无益于解决问题。我国领导人多次表达出严正立场，但同时并不关闭中日会晤的大门，“前事不忘，后事之师；以史为鉴，面向未来”无疑就是对过去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。

人不能忘本，“忘记过去意味着背叛”。而高贵的心灵在铭记苦难，咀嚼苦难过后，方能理智地纪念苦难。当纪念的洪波涌动时，勿忘用理性的“闸门”控制情感。

【点评】

这是一篇优秀的考场议论文。围绕“纪念”这一话题阐述纪念要有节制地进行，需要理性作引导，针对现实，立意较高。

本文采用议论文的写法，审题准确，入题快捷。开门见山的提出中心论点“纪念需要行动来升华，更需要理性的引导”立意较高，观点鲜明，能针对现实，颇有时代气息。论据鲜活，材料典型，总分结构，条理清晰；正反对比，论证充分；引用灵活多样，恰到好处；过渡自然，衔接紧密；结尾照应开头，首尾圆合。这些均是本文的亮点。

在论证过程中，作者能站在国家民族的高度，进行摆事实、讲道理。本文材料新颖而引述恰当，过渡自然而论证严密，内容充实而主题深刻，是一篇政治色彩浓厚、时代气息强烈的难得一见的考场佳作。尤其是出色的理性思辨令人折服，摘取满分桂冠当在情理之中。

作文布置

生命，伟大而神秘，丰富而奇妙，朴素而美丽。面对生命，我们有讲不完的故事、描不完 3

的图画、发不完的议论、抒不完的情感。有人说，生命是一则故事，我们都是故事的主人公，扮演着各自的角色，演绎着各自的情感；有人说，生命是一幅画，时间是底色，奋斗是画笔，汗水是颜料；有人说，生命是一首诗，平平仄仄，或平淡，或深厚，或朴实，让人琢磨不透??生命是什么？生命的价值又是什么？不同的人有不同的诠释。你是怎样看待生命的呢？ 以“热爱生活，善待生命”为话题，写一篇字数不少于800字议论文。

【点拨】

既要善待生命，就要问问自己：当前为什么提出这个问题？在善待生命的问题上存在什么要解决的问题？生命为什么要善待？善待生命将会怎样？假如不善待生命会怎样？怎样善待生命？用问的方式，引导自己多方面思考，帮助自己打开思路。

从正面立论，善待生命就要：

1、珍惜生命 尊敬生命 敬畏生命 直面生命中挫折、痛苦

2、要有坚强的信念 是一种责任 用爱心拥抱世界

3、无私奉献 创造价值 绽放色彩

逆向思维，善待其他生命，就是善待人类自己。

补充材料

你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。 ——富兰克林

生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。 ——诺贝尔

生命不等于是呼吸，生命是活动。 ——卢 梭

生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。 ——米歇潘

一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。 ——爱默生

世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。 ——罗曼?罗兰

内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命——小塞涅卡

科学无非是对于生命的好奇心，宗教是对于生命的崇敬心，文学是对于生命的叹赏，艺术是对于生命的欣赏。 ——林语堂

人，最宝贵的东西是生命。生命属于人只有一次。 ——奥斯特洛夫斯基

生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。 ——张闻天

人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。 ——肖伯纳

懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。 —— 西塞罗

不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好对付你的现在：现在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。

—— 郎费罗

使一个人有限的生命更加有效，也即等于延长了人的生命。 ——鲁迅

应该笑着面对生活，不管一切如何。 ——伏契克

4